الموضوع: تطبيق المسلم
عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 27-06-2017, 07:25 AM
سراج منير سراج منير غير متصل
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2017
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 597
افتراضي رد: صحيح الاذكار

30-لا يقال ما شاء الله وشاء فلان

408 ـ عن حذيفة t عن النبي e قال: (( لا تقولوا : ما شاءَ الله وشاءَ فلانٌ, ولكنْ قولُوا: ما شاءَ

الله, ثمَّ شاءَ فلان )) [صحيح أبي داود 4980]

409 ـ عن ابن عباس t قال: جاء رجل إلى النبي e فراجعه في بعض الكلام, فقال: ما شاء الله وشئت! فقال رسول الله e: ((أجعلْتني مع اللهِ عدلاً [وفي لفظ : ندّاً] لا, بلْ ما شاءَ اللهُ وحْدَه ))[الصحيحة 139]

قال الشيخ : وفي هذه الأحاديث أن قول الرجل لغيره:

(( ما شاء الله وشئت )) يُعدُّ شركاً في الشريعة, وهو من شرك الألفاظ, لأنه يوهم أن مشيئة العبد في درجة مشيئة الرب سبحانه وتعالى, وسببه القرن بين المشيئتين, ومثل ذلك قول بعض العامة وأشباههم ممن يدَّعي العلم:

(( ما لي غير الله وأنت )) و (( توكلنا على الله وعليك )) ومثله قول بعض المحاضرين:

(( باسم الله والوطن )) أو (( باسم الله والشعب )) ونحو ذلك من الألفاظ الشركية التي يجب الانتهاء عنها والتوبة منها, أدباً مع الله تبارك وتعالى.

ولقد غفل عن هذا الأدب الكريم كثير من العامة, وغير قليل من الخاصة الذين يسوِّغون النطق بمثل هذه الشركيات, كمناداتهم غير الله في الشدائد والاستنجاد بالأموات من الصالحين والحلف بهم من دون الله تعالى, والإقسام بهـم على الله عز وجـل

فإذا ما أنكر ذلك عليهم عالم بالكتاب والسنة, فإنهم بدل أن يكونوا معه عوناً على إنكار المنكر, عادوا بالإنكار عليه, وقالوا إن نية أولئك المنادين غير الله طيبة! وإنما الأعمال بالنيات كما جاء في الحديث!

فيجهلون أو يتجاهلون ـ إرضاء للعامة ـ أن النية الطيبة وأن وجدت عند المذكورين, فهي لا تجعل العمل السيئ صالحاً, وأن معنى الحديث المذكور إنما الأعمال الصالحة بالنيات الخالصة, لا أن الأعمال المخالفة للشريعة تنقلب إلى أعمال صالحة مشروعة بسبب اقتران النية الصالحة بها, ذلك ما لا يقوله إلا جاهل أو مغرض! ألا ترى أن رجلاً لو صلى تجاه القبر, لكان ذلك منكراً من العمل, لمخالفته للأحاديث والآثار الواردة في النهي عن استقبال القبر بالصلاة, فهل يقول عاقل:

إن الذي يعود إلى الاستقبال ـ بعد علمه بنهي الشرع عنه ـ أن نيته طيبة وعمله مشروع؟ كلا ثم كلا! فكذلك هؤلاء يستغيثون بغير الله تعالى, وينسونه تعالى في حالة هم أحوج ما يكونوا فيها إلى عونه ومدده, لا يعقل أن تكون نياتهم طيبة, فضلاً عن أن يكون عملهم صالحاً وهم يصرون على هذا المنكر وهم يعلمون .أهـ [الصحيحة 1/266, 267]

31-النهي عن الحلف بغير الله

410 ـ عن سعد بن عبيدة قال: سمع ابن عمر t رجلاً يحلفُ: لا والكعبةِ! فقال لهُ ابن عمر: إني سمعتُ رسولَ الله e يقولُ: (( منْ حلفَ بغيرِ الله, فقدْ أشرَكَ )) [ صحيح أبي داود 3251]

411 ـ عن بريدة t قال: قال رسول الله e: (( منْ حلفَ بالأمانَةِ, فليسَ مِنَّا)) [الصحيحة 94]

412 ـ عن أبي هريرة t قال: قال رسولُ الله e (( منْ حلفَ فقالَ في حلفِهِ: واللاتِ, فليقلْ: لا إلهَ إلا الله ))

[صحيح أبي داود 3247]

32-النهي عن سب الدهر

413 ـ عن أبي هريرة t عن النبي e قال: (( لا تسبوا الدهر, فإن الله هو الدهرُ )) [مختصر مسلم 1814]

414 ـ قال رسول الله e: (( قال الله عز وجل: يُؤْذيني ابنُ آدمَ, يقولُ: يا خيبةَ الدَّهْرِ [وفي روايةٍ :يَسُبُّ الدَّهْر] فلا يقولنَّ أحدُكُم: يا خيبةَ الدّهرِ, فإني أنا الدَّهْرُ أقلِّبُ ليلَةُ ونهارَهُ, فإذا شِئتُ قَبَضْتُهُما )) [الصحيحة 531]

33-ما يقال عند التعجب

415 (( سبحان الله )) [مختصر البخاري 173]

416 (( الله أكبر )) [مختصر البخاري1131] [ظلال الجنة 76]

34-التكبير عند الأمر السار

417ـ عن أبي سعيد t قال: قال رسول الله e: (( والذي نفسُ بيدهِ إني لأطمعُ أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنَّة, فحمدنا الله تعالى وكبرنا, ثم قال: والذي نفسُ بيدهِ إني لأطمعُ أن تكونوا ثُلُثَ أهل الجنَّة فحمدنا الله وكبرنا, ثم قال: والذي نفسُ بيدهِ إني لأطمعُ أن تكونوا شطرَ أهل الجنة )) [مختصر مسلم 103]

35--الدعاء لمن سببته

418 ـ عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله e: (( اللهم إنما أنا بشر, فأيّما مسلم لعنتُهُ, أو آذيتُه, فاجعلها له زكاةً ورحمة )) [مختصر البخاري4/127]

36-ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً

419ـ عن أبي بكر t قال رسول الله e: (( ما من عبدٍ يُذنب ذنباً فيتوضَّأ فيحسن الطُّهور ثم يقوم فيُصلي ركعتين, ثمَّ يستغفرُ الله لذلك الذنب, إلا غفر له )) [صحيح الجامع 5738]

420ـ قال رسول الله e : (( من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه, ثلاثاً, غفرت له ذنوبه وإن كان فارّاً من الزحف )) [الصحيحة 2727 ]

421ـ عن أبي هريرة t عن النبي e فيما يحكي عن ربه عز وجل قال: (( أذنب عبد ذنباً فقال: اللهم اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب , ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب, ثم عاد فأذنب,فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب, اعمل ما شئت فقد غفرت لك )) [مختصر مسلم 1935]

37-دعاء العطاس

422ـ عن النبي e قال: (( إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله, فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله, ويصلح بالكم )) وفي لفظ: (( الحمد لله على كل حال )) [ صحيح أبي داود5033 ][مختصر البخاري 2392]

423 ـ عن أنس t قال: قال رسول الله e: (( لما نُفِخَ في آدمَ الرُّوحُ....فصارَتْ في رأسهِ, فعَطسَ, فقالَ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ, فقالَ الله: يرحمُكَ الله )) [الصحيحة 2159] [صحيح الجامع 5216]

424 ـ عن النبي e قال: (( إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمد الله, كان حقاً على كل مسلم سمعه أن يقول: يرحمك الله ))[مختصر البخاري 2394]

قال الشيخ: وقوله e( كان حقاً على كل مسلم سمعه))

دليل واضح على وجوب التشميت على كل من سمعه, وما اشتهر أنه فرض كفائي إذا قام به البعض سقط عن الباقين مما لا دل عليه هنا, بخلاف رد السلام.أهـ

38-لا يشمت العاطس إذا لم يحمد الله

425 ـ عن أبي بريدة قال: دخلت على أبي موسى في بيت ابنة أم الفضل, فَعَطَسْتَ ولم يشمِّتني, وعطستْ فشمَّتها, فرجعتْ إلى أمي فأخبرتها, فلما جاءها قالت: عطس ابني عندك فلم تشمِّته, وعطست فشمتها ؟ فقال: إن ابنك عطس فلم يحمد الله لم أشمته, وإنها عطست وحمدت الله فشمتها, وسمعت رسول الله e يقول: (( إذا عَطَسَ أحدُكم فَحمِدَ الله فشمِّتُوه, وإن لم يحمدِ الله عز وجل فلا تُشمِّتُوهُ )) فقالت: أحسنت أحسنت.

[الصحيحة 3094]

39-إذا تكرر العطاس

427ـ عن أبي هريرة مرفوعاً: (( إذا عطس أحدكم, فليشمته جليسه, فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم, ولا يشمت بعد ذلك )) [الصحيحة 1330]

40- ما يقال للكافر إذا عطس

428 ـ عن أبي موسى الأشعري t قال: كانت اليهودُ تعاطَسُ عند النبي e رجاءَ أن يقولَ لها: يرحمكُمُ الله! فكان يقول:

(( يهديكم الله, ويصلح بالكم ))[صحيح أبي داود5037]

41-ما يفعل من تثاءب

429 ـ عن أبي هريرة t عن النبي e قال: (( إنَّ الله يحبُ العُطاسَ, ويكرهُ التثاؤُبَ, فإذا عَطَسَ أحدُكُمْ وحمدَ الله, كانَ حقاً على كلِّ مُسلِم سمعُهُ أن يقولَ لهُ: يَرْحمُكَ الله, وأمّا التثاؤُبُ, فإنما هو من الشيطانِ, فإذا تثاؤب أحدكم فليردّهُ ما استطاع, فإنّ أحدكم إذا تثاؤبَ [وفي رواية: إذا قال: ها] ضحكَ منهُ الشيطانُ )) [مختصر البخاري 2394]

430 ـ عن أبي سعيد الخُدري t قال: قال رسول الله e: (( إذا تثاءَبَ أحدُكم في الصلاةِ, فليكظِمْ ما استطاع, فإنّ الشيطانَ يَدخلُ)) وفي رواية: 431 ـ (( فليُمسِكْ بيدهِ, على فيه, فإنَّ الشيطانَ يَدخلُ )) [مختصر مسلم 345]

42-الذكر في المجلس

432 ـ عن ابن عمر t قال: إنْ كنا لنعدُّ لرسولِ اللهِ e في المجلس يقول: (( ربِّ! اغفرْ ليِ وتُبْ عليَّ إنَّك أنتَ التوَّابُ الغفور)) (مائة مرة) [الصحيحة 556]

433 ـ وعن ابن عمر t قال قلَّما كان رسول الله e يقُومُ مِنْ مجلسٍ حتى يدعُوَ بهؤلاءِ الدعواتِ لأصحابِهِ:

(( اللهُمَّ ! اقسمْ لنَا من خشيتِكَ ما تحولُ به بينَنَا وبينَ معاصيكَ, ومنْ طاعتِكَ ما تبلِّغُنَا به جنَّتكَ, ومنَ اليقينِ ما تهوِّنُ بهِ علينا مصائب الدُّنيا, اللهمَّ متِّعنا بأسماعِنَا, وأبْصارِنَا, وقوَّتنا ما أحييتَنَا, واجعلْهُ الوارِثَ مِنّا,واجعلْ ثأْرنا على من ظلَمنا, وانصُرنا على من عادَانَا, ولا تجعلْ مُصيبتَنَا في دِيِننَا, ولا تجعلِ الدُّنيا أكبرَ همِّنا, ولا مبلَغَ علمِنا, ولا تسلِّطْ عليْنَا منْ لا يرْحمُنَا ))[صحيح الترمذي 3502]

43-دعاء كفارة المجلس

434 ـ وعن أبي هريرة t قال: قال رسول الله e: (( من جلَسَ في مجلسٍ فكثرَ فيه لغطُهُ, فقالَ قبلَ أن يقومَ مِن مجلِسِه ذلك : سبحانَك اللهمَّ, وبحمدِكَ أشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ, أستغفرُك وأتوبُ إليكَ, إلا كفَّرَ الله لهُ ما كانَ في مجلِسِه ذلك ))وفي حديث آخر: (( أنَّه إذا كان في مجلِس خيرٍ, كانَ كالطَّابعِ لهُ, وإنْ كانَ مجلِسَ تخليطٍ كان كفارةً له )) [صحيح الكلم 177/178]

435 ـ عن جبير بن مطعم t قال: قال رسول الله e : (( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه,ِ سُبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ, أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ, استغفِرُكَ وأتوبُ إِليكَ, فقالَها في مجلِسِ ذِكرٍ كانتْ كالطَّابعِ يُطْبَعُ عليهِ, ومن قالَها في مجْلسِ لغوٍ, كانتْ كفارةً له )) [الصحيحة 81]

436 ـ عن أبي مدينة الدارمي قال: كان الرجلان من أصحابِ النبي e إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهُما على الآخر:

] والعصرِ إنَّ الإنْسانَ لَفِي خُسْرِ[ ثم يُسلّم أحدهمـا على الآخر.[الصحيحة 2648]

45- الدعاء لذهاب الغضب

437 ـ وقال سليمان بن صُرَد t كُنتُ جَالساً معَ رسولُ الله e ورَجلان يستبان, وأحَدُهما قد احمرَّ وجهُهُ, وانتفَخَتْ أودَاجُهُ, فقالَ رسُولُ الله e: (( إِنَّي لأعْلم كلمةً لَو قالَهَا لذَهَبَ عنهُ ما يَجد, لو قَال: أعُوذُ بالله منَ الشيطَان الرجيم , ذهبَ عنهُ ما يَجد))[صحيح الكلم 181]

46-دعاء من أهدى هدية ودعي له

438 ـ عن عائشةَ x قالتْ: أُهدِيَتْ لرسولِ الله e شاةٌ قال: (( اقْسِميها )) فكانتْ عائشةُ إذا رجَعَتِ الخادِمُ تَقولُ: ما قالوا؟ يقولُ الخادِم: قالوا: بارَكَ الله فيكم, فتقول عائشةُ: وفيهِمْ بارَكَ الله, نردُّ عليِهم مثلَ ما قالوا, ويبقى أجرُنا لنا ))

[صحيح الكلم 185]

47-الدعاء عند رؤية باكورة الثمر

439 ـ قال أبو هريرة t: كانَ الناسُ إذا رَأَوا أوَّل الثَّمَر جَاؤوا به إلى رَسول الله e فإذا أخَذَهُ رَسُولُ الله e قالَ:

(( اللهُمَّ بَارِكْ لنا في ثَمَرِنا, وبَارِكْ لَنَا في مَدينَتِنا, وبارِكْ لَنَا في صَاعِنَا, وبَارِكْ لَنَا في مُدِّنا )) ثمَّ يُعطيه أصغَرَ مَنْ يحضُرُ منَ الوِلْدَان.[صحيح الكلم 186]

48-دعاء شراء الدابة أو السيارة

440 ـ عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي e قال: (( إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادماً, فليأخذ بناصيتها, وليسم الله عز وجل, وليدع بالبركة, وليقل:اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مـِن خيرها, وخير ما جبلتها عليه,وأعوذُ بكَ مِن شرّها وشرِّ ما جبلتها عليه ))

قال الشيخ وهل يشرع هذا الدعاء في شراء السيارة: وجوابي: نعم لما يرجى من خيرها, ويخشى من شرها.أهـ

[آداب الزفاف92 ]

49-التسمية على الطعام

441 ـ عن عمر بن أبي سلمة t قال لي رسول الله e: (( يا غلام! سمَّ اللهَ, وكلْ بيمينكَ, وكلْ مما يَليكَ )) [مختصر البخاري 2132][مختصر مسلم 1300]

442 ـ وعن وحشي t أن أصحاب رسول الله e قالوا يا رسول الله! إنا نأكل ولا نشبع؟ قال: (( فلعلكم تفترقون))قالوا: نعم قال( فاجتمعُوا على طعامكُم, واذكُرُوا اسمَ اللهِ يبارك لكم فيه )) [الصحيحة 664]

443 ـ عن حذيفة t قال: قال رسول الله e (( إنَّ الشيطانَ ليستحلُّ الطعامَ الذي لم يذكرِ اسم الله عليه ))[صحيح أبي داود 3766][مختصر مسلم 1296]

444ـ وعن رجلٍ خدَمَ النبي e أنه كان يسمعَ النبي e إِذا قربَ إليهِ طعاماً يقول: (( بسم الله )) [صحيح الكلم 149]

قال الشيخ : وفي الحديث أن التسمية في أول الطعام بلفظ: (( بسم الله )) لا زيادة فيها, وكل الأحاديث الصحيحة التي وردت في الباب ليس فيها الزيادة, ولا أعلمها وردت في حديث, فهي بدعة عند الفقهاء بمعنى البدعة .أهـ

[ الصحيحة 71 ]

50-من نسي أن يذكر الله في أول طعامه

445 ـ عن عائشةx أن رسول الله e قال: (( إذا أكلَ أحدكم فليذكرِ اسم الله تعالى في أولهِ, فإن نسي أن يذكر الله تعالى في أوله, فليقُلْ: بسمِ اللهِ أوَّلِهِ, وآخِرِهِ [فإنّه يستقبلُ طعاماً جديداً, ويمنَعُ الخبيثَ ما كانَ يُصيبُ منهُ] )) [صحيح أبي داود 3767][ الصحيحة198][صحيح الكلم 144]

51-التسمية على الطعام الذي لا يدري أذكر عليه اسم الله أم لا

446ـ عن عائشة أمِّ المؤمنينَ x, أنَّ قوماً قالوا: يا ر سول الله! إنَّ قوماً يأتونَنا بلحمٍ, لا ندري, ذُكِرَ اسمُ الله عليه أم لا؟ قال: (( سَمُّوا أنتُم وكُلوا )) [صحيح ابن ماجه 3234]

52- الدعاء بعد الطعام

447 ـ عن أنس t أن رسول الله e قال: (( مَن أكلَ طعاماً فقال: الحمدُ الله الذي أطعمَني هذا, ورزقَنيهِ من غيرِ حولٍ مني ولا قوةٍ, غُفرَ له ما تقدمَ من ذنبهِ )) [صحيح أبي داود 4023]

448 ـ وعن رجلٍ خدمَ النبي e أنه كـان يسمعُ النبي e إذا فـرغَ منْ طعامه قال: (( اللهــمَّ أطعمـتَ, وأسقيـتَ, وأغنيـتَ, وأقنيت, وهديتَ, وأحييتَ, فلكَ الحمدُ على ما أعطيتَ )) [صحيح الكلم 149]

449ـ عن أبي أمامة t قال:كان النبي e إذا رفع مائدته قال: (( الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه, الحمد لله الذي كفانا, وأروانا غير مَكْفِيٍّ ولا مَكْفورٍ )) وقال مرة: (( لك الحمدُ ربنا غير مكفيٍّ ولا مودَّعٍ ولا مستغني عنه ربَّنا )) [مختصر البخاري 2157][صحيح أبي داود 3849]

450ـ عن أبي أيوب الأنصاري t قال:كان رسولُ الله e إذا أكلَ أو شربَ قال: (( الحمدُ لله الذي أطعمَ وسقَى, وسوَّغَهُ وجَعلَ لهُ مخَرَجاً )) [صحيح أبي داود3851][الصحيحة 2061]

53-ما يقول إذا شرب اللبن

451 ـ عن ابن عباس t قال أُتي رسول الله e بلبنٍ فشربَ وقال: (( إذا أكلَ أحدكم طعاماً فليقل: اللهمَّ بارِكْ لنا فيه, وأطعمنا خيراً منه, وإذا سقي لبناً, فليقل: اللهمَّ بارك لنا فيه, وزدنا منه, فإنه ليس شيءٌ يجزيءُ من الطعامِ والشرابِ إلا اللبن)) [صحيح أبي داود 3730]

54- التسمية عند الشراب

452 ـ عن أبي هريرة t قال: (( كان رسول الله e يَشْرَبُ في ثلاثة أنفاسٍ, إذا أَدنى الإناءَ إلى فمِهِ سمَّى اللهَ تعالى, وإذا أخَّرَه حمَدَ اللهَ تعالى, يَفْعَلُ ذلك ثلاثَ مراتٍ )) [الصحيحة 1277]

55-دعاء الضيف لأهل الطعام

453 ـ عن عبد الله بن بُسر t قال: نزل رسول الله e على أبي قال فقرَّبنا إليه طعاماً ورطبةً فأكل منها, ثم أتي بتمر فكان يأكله ويُلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة و الوسطى, ثم أُتي بشراب فشرب, ثم ناوله الذي عن يمينه. قال: فقال أبي وأخذ بلجام دابته: ادع الله لنا فقال: (( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم, واغفر لهم وارحمهم )) [ مختصر مسلم 1316][صحيح أبي داود 3729]

454 ـ عن المقداد بن الأسود t أنـه سمع رسول الله e يقـول: (( اللهمَّ أطعِم من أطعمني, وأسقِ من سقاني )) [مختصر مسلم 1535]









رد مع اقتباس
 
[حجم الصفحة الأصلي: 38.91 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 38.30 كيلو بايت... تم توفير 0.61 كيلو بايت...بمعدل (1.56%)]