أقوال العلماء الأعلام على أحاديث عمدة الأحكام
(دخول الخلاء والاستطابة 1)
الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
باب دخول الخلاء والاستطابة (الحديث الأول)
11- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل الخلاء قال: " اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
• (الخبث) بضم الخاء والباء وهو جمع خبيث. و "الخبائث" جمع خبيثة استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم.
• (الاستطابة) هي الاستنجاء بالماء أو بالأحجار، سمي استطابة لأنه يطيب جسده بإزالة الخبث عنه.
• (والخلاء) موضع قضاء الحاجة وهو في الأصل المكان الخالي.
• قوله: (كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث).
• قال الحافظ: الخبث بضم المعجمة والموحدة كذا في الرواية قال: ورقع في نسخة ابن عساكر: قال أبو عبد الله- يعني البخاري: ويقال: الخبث أي: بإسكان الموحدة.
• قال الحافظ: (وكان - صلى الله عليه وسلم- يستعيذ إظهارا للعبودية، ويجهر بها للتعليم. وقد روى العمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار عن عبد العزيز بن صهيب بلفظ الأمر قال: "إذا دخلتم الخلاء فقولوا: بسم الله، أعوذ بالله من الخبث والخبائث" وإسناده على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية، ولم أرها في غير هذه الرواية.
وعن علي - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: " ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله" رواه ابن ماجه[1].
• وقال البخاري: باب ما يقول عند الخلاء وساق الحديث وقال في آخره:
وقال غندر عن شعبة: "إذا أتى الخلاء"، وقال موسى عن حماد: "إذا دخل "، وقال سعيد بن زيد. حدثنا عبد العزيز: "إذا أراد أن يدخل ".
• قال الحافظ: (وأفادت هذه الرواية تبيين المراد من قوله: "إذا دخل الخلاء" أي: كان يقول هذا الذكر عند إرادة الدخول لا بعده، والله أعلم.
وهذا في الأمكنة المعدة لذلك بقريبة الدخول، ولهذا قال ابن بطال: رواية: " إذا أتى" أعم لشمولها، انتهى.
والكلام هنا في مقامين:
أحدهما: هل يختص هذا الذكر بالأمكنة المعدة لذلك لكونها تحضرها الشياطين كما ورد في حديث زيد بن أرقم في السنن؟ أو يشمل حتى لو بال في إناء- مثلا- في جانب البيت؟ الأصح الثاني ما لم يشرع في قضاء الحاجة.
المقام الثاني: متى يقول ذلك؟ فمن يكره ذكر الله في تلك الحالة يفصل، أما في الأمكنة المعدة لذلك فيقوله قبيل دخولها، وأما في غيرها فيقوله في أول الشروع، كتشمير ثيابه مثلا، وهذا مذهب الجمهور. وقالوا فيمن نسي: يستعيذ بقلبه لا بلسانه)[2] انتهى.
وعن ابن عمر- رضي الله عنه- أن رجلا مر ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يبول، فسلم عليه، فلم يرد عليه.رواه الجماعة إلا البخاري.
وعن أنس - رضي الله عنه- قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا دخل الخلاء وضع خاتمه. رواه الأربعة.
وقال أحمد: الخاتم إذا كان فيه اسم الله يجعل في باطن كفه ويدخل الخلاء.
وعن أنس- رضي الله عنه- قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من الخلاء قال: " الحمد الله الذي أذهب عني الأذى وعافاني". رواه ابن ماجه.
[1] فتح الباري: (1/ 242، 244).
[2] فتح الباري: (1/ 244).