[ابوالوليد المسلم]

[7]انظر: أصول الفقه، للخضري ص240)، أصول الفقه، للبرديسي ص234)، وأصول الفقه، لزكي شعبان (ص111)، أصول الفقه، للدكتور وهبة الزحيلي (1/160).

[8] دستور العلماء، لأحمد نكري1/ 58)، وانظر: الكليات، لأبي البقاءص: 83).

[9] انظر: وفيات الأعيان،ـ لابن خلكان(2 / 535)، معجم الأدباء، لياقوت الحموي( 14 / 49)، إنباه الرواة، للقفطي1/ 4)، طبقات النحويين واللغويين، للزبيدي4 / 21)، نزهة الألباء، لابن الأنباري: (ص:8(.

[10] انظر: أسرار العربية، للأنباريص: 39)، لسان العرب في علوم الأدب (ألفية العربية)، للآثاريص: 27)

[11])) انظر: روضة الناظر وجنة المناظر، لابن قدامة: (1/ 489)، شرح مختصر الروضة، للطوفي: (1/ 476).

[12])) انظر: شرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول، للحازمي: (12/ 6).

[13] انظر: روضة الناظر وجنة المناظر، لابن قدامة المقدسي1/ 489)، قواعد الأصول ومعاقد الفصول مختصر تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل، للقطيعي: (ص: 91)، تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقد الفصول، للفوزانص: 128).

[14] السنن الكبرى للبيهقي (10/ 361)، برقم(20947)، وقال الألباني: إسناده صحيح، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3/ 364).

[15] النور: 2.

[16] انظر: العدة شرح العمدة، لبهاء الدين المقدسي 4/ 1346)، التمهيد في أصول الفقه، للكلوذاني 3/ 455)، شرح مختصر الروضة، للطوفي 1/ 476)، إعلام الموقعين عن رب العالمين، لابن قيم الجوزية3/ 6)، إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر، الدكتور عبد الكريم نملة20/5)، تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقد الفصول، للفوزان (ص: 130)، مذكرة في أصول الفقه، للشنقيطيص: 207)

[17] انظر: تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقد الفصول، للفوزان (ص: 130)

[18] انظر: روضة الناظر وجنة المناظر، لابن قدامة1/ 490)

[19] انظر: روضة الناظر وجنة المناظر، لابن قدامة المقدسي1/ 491).

[20] انظر: شرح مختصر الروضة، للطوفي1/ 480).