[منيبة الى الله]

والغيبة تكون:
1- بالكلام .
2- الكتابه .
3- الهمز واللمز.وقد مر الرسول صلى الله عليه وسلم يوم عرج به على رجال ونساء معلقين بثديهن فسأل جبريل عليه السلام من هؤلاء فقال هؤلاء اللمازون والهمازون .
4-السكوت .
5-الإشاره.
6- المشاركه والإستماع لمن يغتاب مع عدم الإنكار .
7-قول اتركونا من فلان لايستحق أن نعطيه من حسناتنا فهو غيبة له ولانستصغر شئ من الغيبه فهذه كلمة بسيطه تخرج من عائشه رضي الله عنها فماذا قال لها النبي صلى الله عليه وسلم .عن عائشه رضي الله عنها قالت :قلت للنبي صلى الله عليه وسلم :حسبك من صفيه كذا وكذا وتعني قصيره فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته )والمقصود بمزجته أي غيرت طعمه ورائحته فما بالنا بم يحدث بكثير من مجالسنا اليوم فلا نستهين بم نقول وإن الكلمة من الغيبة كبيرة جدا عند الله .
(عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الربا اثنان وسبعون باباً أدناها اتيان الرجل أمه وإن أربى الربى استطالة الرجل في عرض أخيه )رواه الطبراني في الأوسط أرأيتم ماأعظمها طهر الله ألسنتنا منها .
وأما عن عذاب المغتابين يوم القيامه (عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم أظافر من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء ياجبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ) رواه أبو داوود وهي من الأمور التي لايغفرها الله حتى يغفر له صاحبها فهي من حقوق العباد وتذهب بالأعمال الصالحات .
(عن أبي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون من المفلس قالوا من لادرهم له ولا متاع فقال المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامه بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذاوضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته أخذ من خطاياهم فطرح في النار ) أجارني واياكم من النار. والمغتابون هم من الأربعة الذين يؤذون أهل النار على مابهم فقد بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه في النار رجل يأكل لحمه فيقال له مابال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبه والنميمة .وأما من ذكر الناس فيم ليس بهم ،فإنه يحبس في النار حتى يأتي بنفاذ ماقال .
والواجب علينا إذا اغتيب أمامنا أحد أن نرد عنه ماقيل(عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رد عن أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامه ) رواه الترمذي ومن رد عن أخيه كان حقا على الله أن ينصره يوم القيامه .
ومن الأمور السيئة من حصائد الألسن فحش القول وقبحه والشتم والسب وهؤلاء يكونون في النار ممن يسيل من أفواههم القيح والدم والنميمةأيضا عقابها عظيم والكلام الذي لانلقي له بالا .
(عن بلال بن الحارث المزني أن الرجل ليتكلم بالكمة من رضوان الله مايظن أن تبلغ مابلغت يكتب الله له رضوانه إلى يوم القيامه .
وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ مابلغت يكتب الله عليه سخطه إلى يوم القيامه ) وناهيك عن السخرية والضحك .
فلحفظ ألسنتنا قبل أن يأتي اليوم الذي تشهد علينا ولنقل خيرا أو لنصمت فقد قال تعالى ياأيهاالذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا،ً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما)الأحزاب
(وقال صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )
عن ثوبان رضي الله عنه قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن ملك لسانه ،ووسعه بيته ،وبكى على خطيئته .)روه الطبراني
(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء ألآأنبئك بأمرين خفيف مؤنتهما عظيم أجرهما لم تلق الله عز وجل بمثلعما ؟ طول الصمت، وحسن الخلق)رواه ابن أبي الدنيا
عن أبي سعيدالخدري رضي الله عنه رفعه قال :إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُفكر اللسان فتقول :اتق الله فينا ،فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا ،وإن اعوججت اعوججنا .)رواه الترمذي وابن أبي الدنيا
عن أبي هريره رضي الله عنه قال (:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر مابين لحييه ،وشر مابين رجليه دخل الجنه)رواه الترمذي وحسنه .