أحكام الحجر الأسود
عوض بن حميدان الحربي
المبحث الثامن
بعض الأخطاء التي تقع عند استلام الحجر الأسود.
الأخطاء التي يقع فيها المعتمرون والحجاج عند استلام الحجر الأسود عديدة منها ما يأتي:
1-الإشارة باليدين كهيئة التكبير للصلاة عند محاذاة الحجر الأسود, والصواب الإشارة باليد اليمنى فقط, ولا يشير بيديه[85].
2-الوقوف الطويل عند محاذاة الحجر الأسود ,وهذا لا يجوز خاصة عند الزحام لما في ذلك من الضرر، والإيذاء للطائفين، وإعاقة سيرهم ,والسنة في ذلك الإشارة إلى الحجر إذا حاذاه مع التكبير ولا يقف لأجل ذلك [86].
3-التكبير قبل محاذاة الحجر الأسود ،أي:بينه وبين الركن اليماني,وهذا من الغلو في الدين الذي نهى عنه النبي صلى الله علية وسلم, وادعاء بعض الحجاج أنه يفعل ذلك احتياطاً غير صحيح,فالاحتياط الحقيقي النافع هو إتباع الشريعة ,وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله وهو أن الطواف يبتدئ بالحجر الأسود لا قبله [87].
4- تكرار التكبير عند محاذاة الحجر الأسود , فبعض الطائفين إذا حاذى الحجر الأسود وقف ثم بدأ يكبر عدة تكبيرات، وهذا خطأ، والصواب أن التكبير يكون مرة واحدة [88].
5-تقبيل اليد عند الإشارة إلى الحجر الأسود, وهذا خلاف السنة فالصواب أن التقبيل لليد لا يكون إلا إذا مست الحجر الأسود, أما إذا لم يستطع استلام الحجر، وأشار إليه بيده اليمنى فإنه لا يقبلها ، هذه هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم[89].
6- بعض الحجاج والمعتمرين عندما يمسح الحجر الأسود أو الركن اليماني يمسحه بيده اليسرى كالمتهاون به، وهذا خطأ فإن اليد اليمنى أشرف من اليد اليسرى، واليد اليسرى لا تُقدَّم إلا للأذى، كالاستنجاء، والاستجمار، والامتخاط بها، وما أشبه ذلك، وأما مواضع التقبيل والاحترام، فإنه يكون لليد اليمن[90].
7-المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر الأسود لتقبيله ,حتى إنه يؤدي أحياناً إلى المقاتلة والمشاتمة , فيحصل له بذلك الأقوال المنكرة مالا يليق بهذا المكان في المسجد الحرام قال تعالى {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ } [91],وهذه المزاحمة تذهب الخشوع وتنسي ذكر الله ,وهما من أعظم المقصود في الطواف. [92].
9-اعتقادهم أن الحجر الأسود نافع بذاته؛لذلك تجدهم عند استلامهم له يمسحون بأيديهم على بقية أجسادهم ,وهذا جهل فالنافع الضار هو الله سبحانه وتعالى ,وقد قال عمر- رضي الله عنه- عند استلام الحجر :"إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولاتنفع ,ولولا أني رأيت النبي صلى الله علية وسلم يقبلك ما قبلتك"[93].[94].
المبحث التاسع
بعض الشبه حول تقبيل الحجر الأسود والرد عليها.
يعتقد بعض الجهال أن استلام الحجر الأسود فيه تعظيم لبعض الأحجار كجوانب البيت, ومقام إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-, ومقابر الأنبياء والصالحين.
والصحيح:أن تقبيل الحجر الأسود , إنما كان طاعة لله وإتباعاً لرسول الله صلى الله علية وسلم ؛لأن الحجر الأسود لا ينفع ولا يضر بذاته ؛قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-عندما قبَّل الحجر الأسود:"إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولاتنفع ,ولولا أني رأيت النبي صلى الله علية وسلم يقبلك ما قبلتك"[95][96].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- "ولا يستلم من الأركان إلا الركنين اليمانيين دون الشاميين ...وأما سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم عليه السلام , وسائر ما في الأرض من مساجد، وحيطانها، ومقابر الأنبياء، والصالحين كحجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومغارة إبراهيم عليه السلام، ومقام الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه وصخرة بيت المقدس فلا تستلم ,ولا تقبل باتفاق الأئمة"[97].
وقال الحافظ ابن حجر –رحمه الله- : "وفي قول عمر- رضي الله عنه- هذا التسليم للشارع في أمور الدين، وحسن الإتباع فيما لم يكشف عن معانيها ، وهو قاعدة عظيمة في إتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يفعله ولو لم يعلم الحكمة فيه ، وفيه دفع ما وقع لبعض الجهال من أن في الحجر الأسود خاصة ترجع إلى ذاته ، وفيه بيان السنن بالقول والفعل ، وأن الإمام إذا خشي على أحد من فعله فساد اعتقاد أن يبادر إلى بيان الأمور ويوضح ذلك"[98].
يتبع