[فريد البيدق]

ج - حرف الثاء

(الثَّالوث): ما كُوِّن من ثلاثة، ومنه الثالوث الأَقْدس؛ رمزًا للأقانيم الثلاثة عند النَّصارى (مو).



(الثَّاية): الحظيرة، وحجارة تُرْفَع فتكون علَمًا يُهتدى به، ومظلَّة تُتَّخذ من ثوب وأعواد، وسفينة صغيرة للرِّياضة والسِّباحة (مو).




د - حرف الجيم

(الجبس): الجصُّ من مواد البناء وهو خام من كبريتات الكالسيوم المُهَدْرَتة (مو)، و -: الجامد الثقيل الرُّوح، و -: اللَّئيم، والغبِيُّ، والمتبختر، وولد الدُّب (ج) أَجْباس وجُبوسٌ.



(الجَدْول): مَجْرى صغير يُشَقُّ في الأرض للسُّقيا، وصفحة يُخَطُّ فيها خطوط متوازية، قد تتقاطع فتكون مربَّعات يُكتب فيما بينها (مو) (ج) جداول.



(الجاذبيَّة): الحالة التي يَجْذب بها صاحبُها غيْرَه، يقال: فلانٌ له جاذبية، يستميل غيْرَه إليه (مو).



(الجاروف): أداة الجَرْف تكون مع الكنَّاسين والفَعَلة (مو).



(جلَّخ): الشيءَ: جلخَه، والموسى ونَحْوَها: شَحذَها (مو).



(الْجَلْسَة): مرة الجلوس، و -: حصَّة من الوقت يَجْلس فيها جماعةٌ مختصُّون للنظر في شأن من الشُّؤون، وهي مغلقة إذا لم يَشْهدها إلاَّ أعضاؤها، ومفتوحة إذا شَهِدَها معهم غيْرُهم (ج) جلسات (مو).



(الجماد): القسم الثالث من الكائنات (مو).



(الْجَمَّازَة): مركَّب سريع يتَّخِذه الناس في المدن (شبه العجَلة التي تَجُرُّها الخيل) (مو).



(تجمهَر) عليه: تطاول، و - الناسُ: اجتمعوا (مو).



(جَنَّد) الجنودَ: جَمعها، و - فلانًا: صيَّره جنديًّا (مو).



(الجندية): نظام الجُنْد (مو).



(جيب):... ويُقال: فلانٌ ناصح الجيب: أمين، وجيب الأرض: مدخَلُها، وجيب الثوب: ما توضع فيه الدراهم ونحوُها (مو).



هـ - حرف الخاء

(خَرِبَ) - َ خَرَبًا وخَرابًا: تَعطَّل عن أن يُؤتِي مَنْفعتَه، و - المكانُ: خلا، وفي المثل: "إذا اصطلح الفأرةُ والسنوْرُ خَرِب دكَّان العطَّار"؛ يُضرَب في تظاهر الخائنَيْن (مو)، فهو خَرِبٌ، وهو أيضا خرابٌ (ج) أخربة، و - الحيوانُ: صار مشقوقَ الأذُن، فهو أخْرَب، وهي خَرْباء (ج) خُرْب.



(الخريطة): وعاءٌ من جلدٍ أو نَحْوه يشدُّ على ما فيه، و(في اصطلاح أهل العصر): ما يرسم عليه سطح الكرة الأرضيَّة أو جزء منه (ج) خرائط (مو).



(الخَصْم): الْمُخاصم (يستوي فيه المذكَّر والمفردُ وفروعُهما)، وفي التَّنْزيل العزيز: ﴿ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴾ [ص: 21]، وقد يثنَّى ويُجمع، وفي التَّنْزيل العزيز: ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ﴾ [الحج: 19]، (ج) خصومٌ، والخَصْم (في علم الحساب): الحَطِيطة (مو).



(المُخَضرم): من لم يُخْتَن، و -: مَن أدرك الجاهلية والإسلام، و -: مَن أدرك عهدَيْن مطلقًا (مو)، ويُقال: فلان مخضرَم إذا كان أسودَ وأبوه أبيضَ.



(خطَّطَه): خطَّه، ويُقال: خطَّط الأرض والبلادَ: جعل لها خطوطًا وحدودًا، و - المكانَ: قسمه وهيَّأَه للعمارة (مو).



(خَقَّن) القومُ الخاقانَ على أنفسهم: رأَّسوه وملَّكوه أمْرَهم (مو).



(الْخَمَّارَة): موضع بيع الخَمْر (مو).



(الْخُنُوثَة): مصدر مأخوذ من الخُنْثى (مو).



(الْخَوْلِيُّ): القائم بأمر الناس السَّائس له، و -: الراعي الحسَنُ القيام على الماشية وغيرها، و -: رئيس العُمَّال في المزرعة (مو). (ج) خَوَلٌ.



(الْخَيْش): ثياب تُتَّخذ من مُشَاقة الكتَّان ومن أرْدَئه (ج) أخياشٌ وخيوش، و -: نسيج غليظ يُتَّخَذ من مُشاقة الجوت، تُصنع منه الغرائر والجوالق (مو)، والرجل الدَّنِيء، ويُقال: رجلٌ خَيْشُ العمل: سريعُه.