[الفراشة المتألقة]

مواضع ثبوت همزة ابن :
تثبت همزة ابن وابنة في المواضع الآتية:
1/إذا لم تقع بين علمين،نحو (قال ابن عابدين:اللهم اجعله خالصا لوجهك الكريم).
2/إذا وقعت في أول السطر أثناء الكتابة، نحو: ( كان عمر
ابن الخطاب أمير المؤمنين).
3/إذا جاءت مثنى، نحو (الأمين والمأمون ابنا الخليفة العباسي هارون الرشيد).
4/إذا فصل بينها وبين العلم الأول فاصل، نحو ( زيد هو ابن علي ).
5/إذا وقع (ابن أو ابنة) خبرا لا نعتا وحينئذ يجب تنوين العلم الأول،نحو(أنسٌ ابن مالك).
6/إذا أضيف (ابن أو ابنة)إلى ضمير، نحو: هذا خالد ابنك قد جاء ).
7/إذا أضيف ابن إلى لفظة أبيه، نحو: كان زياد ابن أبيه من القادة المشهورين.

8/إذاوقع محل الاستفهام كقولك : هل :زيد ابن علي؟
9/إذا عدل به عن الصفة إلى الخبر كقولك : إن زيدا ابن علي.
10/إذا وقع بين وصفين دون علمين كقولك : الفاضل ابن الفاضل .

ملحوظة:
1- ينون الاسم قبل (ابن) إذا لم يكن علماً مثل كريمٌ ابن كرماء ونحو ذلك .

أما إذا كان الاسم الذي قبل (ابن) علماً فإنه لا ينون مثل محمد بن عبد الله،وهذا في حالة ما إذا كان ابن تابعاً للاسم أو للعلم أي صفة
له .

2- تثبت همزة (ابن وابنة ) رسماً في القرآن مطلقا سواء وقعت بين علمين أم لا .

فائدة :

تكتب (ابن) بدون همزة إذا كان العلم الثاني أبا مباشرًا ، مثال : (محمدُ بن عبد الله)

وتكتب بهمزة إذا كان جَدَّا أو ما فوقه ، مثال : (محمد ابن عبد المطلب)

مواضع حذفها:

تحذف همزة ( ابن وابنة ) إذا وردت في الأماكن التالية:
1/إذا وقعت بين اسمين علمين،أو لقبين،أو كنيتين،بثلاثة شروط:
v أن يكون العلم الثاني أبا أو أما للأول ولو بالشهرة، نحو(محمد بن عبد الله خاتم النبيين).
v أن يكون ( ابن أو ابنة) نعتا للعلم الأول،نحو:عليٌ بنُ أبي طالب أحدُ الخلفاء الراشدين).

v ألا يفصل بين( ابن أو ابنة) والعلم الأول أي فاصل،نحو: ( أنس بن مالك صحابي جليل).

2/إذا وقعت( ابن أو ابنة) بعد( يا) حرف النداء جوازا، نحو : ( يا بن آدم، اتق الله).

3/إذا وقعت بعد همزة استفهام، نحو: ( أابنك هذا أم أخوك ؟ ) .