[أبو سلمان عبد الغني]

عبد الله بن المبارك :
الإمام السَّخي الجواد , أليف القرآن والحج والجهاد .
قَالَ إسماعيل بن عياش : ما على وجه الأرض مثل عبد الله بن المبارك , ولا اعلم أن الله خلق خَصْلَةً من خصال الخير إلا وقد جعلها في عبد الله بن المبارك , ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه من مصر إلى مكة فكان يُطعمهم الخبيص , وهو الدهر صائم .
وكان عابدًا زاهدًا ورعًا , يُخْفِي ذلك ما استطاع .
قَالَ محمد بن الوزير -وصي ابن المبارك - : كنت مع عبد الله في المحمل فانتهينا إلى موضعٍ بالليل وكان ثم خوف ، قَالَ : فنزل ابن المبارك , وركب دابته حتى جاوزنا الموضع فانتهينا إلى نهر , فنزل عن دابته وأخذت أنا مقودته واضطجعت , فجعل يتوضأ ويصلي , حتى طلع الفجر ؛ وأنا أنظر إليه , فلما طلع الفجر ناداني ، قَالَ : قُمْ فتوضأ ، قَالَ : قلت : أنا على وضوء , فركبه الحزن حيث علمت أنا بقيامه , فلم يُكلمني حتى انتصف النهار , وبلغت المنزل معه .
وقال الحسن بن عرفة : قَالَ لِي ابن المبارك : استعرت قلمًا بأرض الشّام فذهبت على أن أرده إلى صاحبه , فلمّا قدمت مرو نظرت فإذا هو معي , فرجعت إلى الشّام حتى رددته على صاحبه .
لقد ملك ابن المبارك القلوب بدينه وسخائه حتى فاقت شهرته الرَّشيد .
قدم أمير المؤمنين الرَّشيد الرقة , فانجفل النَّاس خلف ابن المبارك , وتقطعت النِّعال , وارتفعت الغبرة , فأشرفت أم ولدٍ لأمير المؤمنين من برج من قصر الخشب ، فقالت : من هذا ؟ قالوا : عالم من أهل خراسان قَدِم ، قالت : هذا والله الملك ؛ لا ملك هارون الذي لا يجمع النَّاس إلا بشرطٍ وأعوان .
حسان بن أبي سنان :
حافظ الطرف واللسان , ثابت القلب و الجنان , من رآه خاله أبدًا مريضًا , خفي العبادة دائم الطّاعة .
قالت امرأة حسّان بن أبي سنان : كان يجيئني فيدخل معي في فراشي ثم يخادعني كما تخادع المرأة صبيها , فإذا عَلِم أني قد نمت سَلَّ نفسه فخرج , ثم يقوم فيصلي ، قالت : فقلت له : يا أبا عبد الله ! كم تُعذب نفسك ! ارفق بنفسك ، قَالَ : اسكتي ! ويحك , يُوشِكُ أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمانًا .
وخرج حسّان يوم العيد , فلمّا رجع قالت له امرأته : كم من امرأة حسنة نظرت إليها اليوم ورأيتها , فلمّا أكثرت , قَالَ : ويحك ! ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك حتى رجعت إليك .
قيل له : في مرضه الذي مات فيه كيف تجدك ؟! قَالَ : بخيرٍ إن نجوت من النار ، فقيل : له فما تشتهي ؟ قَالَ : ليلة بعيدة ما بين الطرفين ؛ أُحيى ما بين طرفيها .
الحسن بن صالح حي :
الفقيه العابد , والعالم الزاهد , محيي الليل بالقرآن طارت بسيرته الرُّكبان .
فعن أبي سليمان الدّاراني قَالَ : ما رأيت أحدًا الخوف والخشوع أظهر على وجهه من الحسن بن حي , قام ليلة حتى أصبح ب {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}[سورة النبأ : 1 ] يُردد آية فغشي عليه ؛ ثم عاد إليها فغشي عليه , فلم يختمها حتى طلع الفجر .
وكان لهم - يعني لآل الحسن بن صالح بن حي -خادم يخدمهم , فاحتاجوا إلى بيعها فباعوها , فلما كان في أول الليل ذهبت وألحت على مولاها تقيمه , وتقول : ذهب الليل ! مرة بعد مرة , حتى أضجرته فصاح بها , قالت : فلمّا أصبحت ذهبت إلى عند الحسن , فقالت : يا سبحان الله ! ما كان يجب عليكم فيما خدمتكم أن تبيعوني من مسلم ! فقال الحسن : سبحان الله ! وما له ؟ قَالَت : انتظرت ليقوم ليتهجد فلم يفعل , فألححت عليه فزبرني وشتمني , قَالَ : فَصَاحَ يا علي ! وقال : ما تعجب من هذه ! اذهب فتسلف ثمنها من بعض إخواننا وأعتقها .
قَالَ وكيع بن الجراح : كان علي والحسن ابنا صالح بن حي وأمهم قد جزَّؤوا الليل ثلاثة أجزاء , فكان عليُّ يقوم الثلث , ثم ينام , ويقوم الحسن الثلث , ثم ينام , وتقوم أمهما الثلث , فماتت أمهما , فجزءا الليل بينهما , فكانا يقومان به حتى الصّباح , ثم مات علي , فقام الحسن به كله .
أبو سليمان الداراني :
كان مداومًا على العبادة , ملازمًا للطاعة , شغله هم الآخرة عن كُلِّ هم .
عن أبي سليمان الدَّراني قَالَ : إنما هانوا عليه فعصوه , ولو كرموا عليه لمنعهم منها .
وقال : إذا وصلوا إليه لم يرجعوا عنه أبدًا , إنما رجع من رجع من الطَّريق .
وعن أبي سليمان الدَّراني يقول : بينا أنا ساجد إذ ذهب بي النَّوم , فإذا أنا بها يعني الحوراء قد ركضتني برجلها ، فقالت : حبيبي ترقد عيناك والملك يقظان ينظر إلى المتهجدين وتهجدهم , بؤسى لعينٍ آثرت لذَّة نومة على لذة مناجاة العزيز , قم فقد دنا الفراغ , ولقي المحبون بعضهم ببعض فما هذا الرُّقاد , حبيبي وقرة عيني أترقد عيناك وأنا أُرَبّى لك في الخدور منذ كذا وكذا , فوثبت فزعًا , وقد عرقت استحياءً من توبيخها إياي , وإن حلاوة منطقها لفي سمعي وقلبي .

يتبع ان شاء الله...