[أم عبد الله]

ومن المعلوم أن ألف الوصل، إذا جاءت في صدر الكلام ، يكون النطق بها كالألف
المهموزة المفتوحة أو المكسورة أو المضمومة . ولذلك اصطلحنا على وضع فتحة
أو كسرة أو ض مة بسيطة تحتها أو فوقها هكذا ( َا اِ ُا )، وذلك للدلالة على أن
الهمزة فيها إنما هي عارضية ، ولبيان ال نطق بها مهموزة في حالة وقوعها في أول
الكلام فقط . فإذا ما دخلت هذه اللفظة بعينها في ضمنه أو جاءت في مواقع
الوصل، فحينئ ذٍِ يحب حذف الفتحة أو الكسرة أو الضمة ، وإعادة علامة الوصل
فوق الألف المذكورة.
ملاحظة: أداة التعريف هي التي أبقينا الألف فيها خالية من علامة الوصل، لعدم
إمكان الالتباس فيها أو بسببها.
وفيما عدا ذلك، تكون الألف دالة على إشباع فتحة الحرف الذي قبلها.
وفي هذه الحالة لا حاجة لوضع حركة الفتح ( ) فوقه.
مثال ذلك: زال، قال، استعمال، رضا، منها، منهما، عليهما، استعجما، ترددا.
-3 الهمزة وألف القطع
الهمزة (ء) توضع فوق ألف القطع وتحته ا؛ وفوق الواو؛ وفوق الياء أو على
طرفها الأيسر، إذا كانت في آخر الكلمة، وكان الحرف الذي قبلها ساكًنا.
فوضع الهمزة فوق الواو، أو فوق الياء، أو على طرفها مما لا يوجب في الرسم
إشكا ً لا يقتضي الشرح والبيان.
أما همزة الألفات، ففيها تفصيل:
-1 إذا كانت الألف مهموزة بهمزة مفتوحة ، اكتفينا بوضع الهمزة فوقه ا. وفي هذه
الحالة لا حاجة في الغالب لوضع الفتحة فوقها، إلا إذا دعت الضرورة لإزالة
التباس أو إبهام، أو في الشعر عند الاقتضاء الاقتضاء. وعلى ذلك تكون كتابتها هكذا:
أ،أ، لأ، لأ.
فإذا كانت الهمزة مضمومة، فإننا نرسمها في أغلب الأحوال، هكذا:
أُ، أُ، لأُ، لأُ.
فإذا كانت مكسورة، اكتفينا بوضع الهمزة تحتها، دون الكسرة، هكذا:
إ، إ، لإ، لإ.