[أم عبد الله]

(معجم الأدباء لياقوت)
ملاحظة – يشترط أن لا يكون الاستفهام معلًقا، أو معمو ً لا لعامل نحوي.
مثال ذلك:
1) لا أدري، أسافر الأمير أم بقي في قصره. )
2) استفهمت منه كيف تعلم المنطق، وما هي الغاية التي قصدها. )
.Perdrix 1) أي: حجلة وهي طائر اسمه عند الفرنسيين

(ففي أمثال هاتين الحالتين لا توضع علامة الاستفهام).
(ب ) علامة الانفعال ((!)) وتوضع في آخر كل جملة تدل على تأثر قائلها
وتهيج شعوره ووجدانه، مثل الأحوال التي يكون فيها التعجب
والاستغراب والاستنكار (ولو كان استفهام يًا) والإغراء والتحذير
والتأسف والدعاء ونحو ذلك.
مثاله:
[ ص: 5 ] « ! إِنَّ هَذا لَشَيءٌ عُجَابٌ »
حذارٍ حذارٍ من بطشي وفتكي!
(مقامات الحريري)
هيهات أن يأتي الزمان بمثله
∗ إن الزمان بمثله لبخيل
ما أجمل السماء!
إليك عني!
عليكم بتقوى الله!
يا حسرتاه! وا لهفاه! يا أبتاه!
(وتوضع هذه العلامة أيضًا في آخر الجمل المبدوءة بنعم وبئس وحبذا،ونحوهما)
(ج) التضبيب وعلامته (( )) أي: ضبتان توضع بينهما الجمل والعبارات المنقولة
بالحرف.
مثال ذلك:
1) قال محمد بن عمر المدائني في كتاب القلم والدوا ة: ((يجب على الكاتب )
أن يتعلم الهندية وغيرها من الخطوط العجمية . ويؤيد ذلك ... أن النبي
(صلى الله عليه وسلم ) أمر زيد بن ثابت أن يتعلم كتابة السريانية .
.( فتعلمها... وكان يقرأ بها على النبي (صلى الله عليه وسلم) كتبهم))( 1
(صبح الأعشى)
2) جاء في الجزء الأول من صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ما نصه : )
قال صاحب نهاية الأرب : ((... دخل في الكتابة من لا يعرفها ألبته،
وزادوا عن الإحصاء ... وصار الآن حد الكاتب عند هؤلاء الجهال أن
يكتب على الم جود م دة، ويتقن بزعمه أسط رًا؛ فإذا رأى من نفسه أن
خطه قد جاء أدنى جود ة، أصلح بزته وركب برذونه أو بغلته ، وسعى
في الدخول إلى ديوان الإنشاء والانضمام إلى أهله)).
(د) النقطتان (()
1) رواه الترمذي. الجزء 7 تحفة ص: 497 وهو صحيح. )