[عاشق البيان]

السلام عليكم جزاك الله اختي على هذا الموضوع واسمحي لي بهذه الاضافات بورك فيك

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 379 :

أخرجه الترمذي ( 2 / 253 ) و ابن ماجه ( 3794 ) و ابن حبان ( 2325 ) و أبو يعلى
في "مسنده ( 344 - 345 ) و عبد بن حميد في المنتخب من المسند " ( 104 / 1
- ظاهرية ) من طرق أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أبي هريرة و أبي
سعيد أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال : فذكره و السياق لابن
ماجه و زاد قال أبو إسحاق : ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه ، قال : فقلت لأبي جعفر
ما قال فقال من رزقهن عند موته لم تمسه النار و قال الترمذي حديث
حسن غريب و قد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة و أبي
سعيد بنحو هذا الحديث بمعناه لم يرفعه شعبة حدثنا بذلك بندار حدثنا محمد بن
جعفر عن شعبة بهذا قلت و إسناده صحيح فإن شعبة ممن سمع من أبي إسحاق قبل اختلاطه و كونه
موقوفا لا يضر لأنه لا يقال بمجرد الرأي كما هو ظاهر و يؤيد أن أبا إسحاق قد
توبع على رفعه ، فقال عبد بن حميد : حدثنا مصعب بن مقدام حدثنا إسرائيل عن أبي
جعفر الفراء عن الأغر مثل حديث أبي إسحاق إلا أنه زاد فيه قال و من قال
في مرضه ثم مات لم يدخل النار و هذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير
أبي جعفر الفراء و هو ثقة كما في التقريب


شرح الحديث
معني الحديث أن أبى هريرة وأبى سعيد الخدري رضى الله عنهما أخبرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي قاله عن الله سبحانه وتعالى والحال انهما على يقين مما سمعا منه وبما اخبرا به وهي شهادة ليس بها شك ولا توهم ويتحملان عاقبه إثمهما أن كان على خلاف الواقع ، فالكلام لتأكيد الخبر



ومعني الحديث إن الله تبارك وتعالي يرضى ويصدق على ما يقول العبد من الأذكار الموجودة بالحديث أعلاه وثمره تصديقه لذلك الذكر إثابة عبده عليه وعظيم الثواب
وينجيه عز وجل من النار ولم تمسه النار أبدا