[ابوالوليد المسلم]

شموع (51)



د. عبدالحكيم الأنيس


• لا تغترَّ إذا طُلِبَ منكَ الدُّعاء
فلعلَّ هذا نوعًا منَ الابتلاء.

♦ ♦ ♦

• القولُ بأنَّ كتابًا ما مفقودٌ صحيحٌ بالنسبةِ إلى (علمِ) القائلِ في (حينهِ)، ولا يُفْهمُ مِنْ إطلاقهِ النفيُ في حقيقة الأمر.
وفي دروبِ المخطوطاتِ مفاجآتٌ كثيرةٌ.‏

♦ ♦ ♦

• الحياةُ جميلةٌ.
ومِنْ أجملِ ما فيها الكلمةُ الطيّبةُ.‏

♦ ♦ ♦

• يُمكنك أنْ تنصحَ دون أنْ تَجرح.
ويُمكنك أنْ تصحِّحَ دون أنْ تَفضح.

♦ ♦ ♦

• قلّما أثمرَ تنظيرُ المنظِّرينَ في الخيال.
ورسمُ الراسمينَ على الورق صُروحًا مِنْ ظلال.

♦ ♦ ♦

• كُنْ واقعيًّا تَسترحْ وتُرِحْ.

♦ ♦ ♦

• ‏انشرْ ما تراهُ مظنَّة للانتفاع
لأنّ تركَهُ لديكَ يعرِّضُهُ للضياع.

♦ ♦ ♦

‏

• ‏لم تكن مكتبتا شيخينا الشيخ عبدالكريم المُدرِّس والشيخ عبدالكريم الدَّبَان التكريتي كبيرتين...وكانا مِنْ أهل العلم الراسخ.‏

♦ ♦ ♦

• هل هناك معلوماتٌ موثقةٌ (لا حكايات) عن علماء في الغربِ أسلموا بعد وقوفهم على ما يُسمَّى (الإعجاز العلمي)؟

♦ ♦ ♦

‏
• ليت السيد عبدالحي الكتاني توجّهَ إلى مؤلَّفات مِنْ نوع كتابه (التراتيب الإدارية)، فذاكَ أجلُّ وأنفعُ وأبقى من الاهتمامِ بالأسانيدِ لاسيما أسانيد المتأخرين.

♦ ♦ ♦

• ‏الاشتغالُ بمُلَحِ العلم يضرُّ بالأصول.‏

♦ ♦ ♦

• حين أراد النبيُّ عليه الصلاة والسلام أنْ يبيِّن فضلَ الصلواتِ استخدم أمرًا حسيًا، هو الاغتسالُ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ في نهرٍ جارٍ.
وفي ذلك دلالةٌ واضحةٌ على منزلةِ النظافةِ.

♦ ♦ ♦

• لا يستحقُّ أيَّ احترامٍ مَنْ لا يحافِظُ على نظافةِ الشارعِ كما يُحافِظُ على نظافة بيته.‏

♦ ♦ ♦

• زرتُ بلادًا تُعرَفُ بالعناية بالسُّنة النبوية قراءةً وإقراءً، فهالني ما رأيتُ من تفريطٍ في جانبِ النظافةِ، فكنتُ أتساءلُ بألمٍ: أين أثرُ السُّنة؟ أين التطبيقُ؟‏

♦ ♦ ♦

• أتْقِنْ في كلِّ علمٍ كتابًا
ولا يكن همُّك جمعَ الكتبِ والاستكثار منها.

♦ ♦ ♦

• ‏مِنْ مؤلَّفاتِ الشيخ عبدالفتاح أبو غدة الرائعة: (الرسولُ المعلّمُ صلى الله عليه وسلم وأساليبهُ في التعليم).
وليت الشيخَ توجّه إلى هذا النوع من التأليفِ المُهمِّ الجليل إلى جانبِ اشتغاله بالمصطلح (علوم الحديث).

♦ ♦ ♦

• ‏الكتبُ بحرٌ فاحذرْ أنْ تغرَقَ.

♦ ♦ ♦

• لسنا مُكلَّفين أنْ نتحملَ أعباء مُشكلاتٍ، وخلافاتٍ، وعداواتٍ حصلتْ في التاريخ، والتراث.

♦ ♦ ♦

• ‏من الخطأ في رأيي التوسُّع في القول بموافقات الصحابة الكرام للقرآن، فقد يُؤدِّي هذا إلى أضرارٍ مِنْ حيثُ لا نشعرُ.

♦ ♦ ♦

• ‏قد يؤدِّي التوسُّع في تقميش "الخصائص النبوية" إلى أضرار.
ومن المشروعاتِ العلميةِ المهمةِ تهذيبُ كتب "الخصائص"، والاقتصارُ على ما صحَّ.

♦ ♦ ♦

• أعرفُ رجلًا ما حضَرَ في مجلسه كاذبٌ إلا افتضح!