[ابوالوليد المسلم]

أكل التمر وترًا قبل الخروج لصلاة عيد الفطر

جيهان بنت محمد مجيدل المجيدل

المقصود بأكل التمر وترًا قبل الخروج لصلاة عيد الفطر: استعدَّ لأداة صلاة عيد الفطر وقبل أن يخرج لمصلى العيد أراد أن يأكل تمرات، فكيف يأكلهن؟

نص فقهاء الحنابلة على سُنية أكل التمر وترًا قبل الخروج لصلاة العيد[1].

ولم أجد خلافًا على ذلك بين الفقهاء، وقد اتفقوا على سُنية أكل التمر قبل الخروج إلى مصلى العيد ويكون وترًا؛ يعني ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا أو أكثر من ذلك[2].

ومن الأدلة على ذلك ما يلي:
الدليل الأول:
عن عبدالله بن بُريدة عن أبيه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يُطعم ولا يُطعم يوم الأضحى حتى يصلي)[3].

وجه الدلالة: الحديث دليل على سُنية تناول التمر قبل الخروج لمصلى العيد، ويتأكد ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.

الدليل الثاني:
عن أنس بن مالك قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات)[4].

وجه الدلالة: الحديث دليل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الأكل قبل الذهاب لمصلى العيد.

الدليل الثالث:
عن سعيد ابن المسيّب: (أن الناس كانوا يأمرون بالأكل يوم الفطر قبل الغدو، وقال مالك: ولا أرى ذلك على الناس في الأضحى)[5].

وجه الدلالة: الحديث دليل على أن الأكل في الفطر عندهم مؤكد يجري مجرى السنن المندوب إليها التي يُحمل الناس عليها[6].

الدليل الرابع:
عن ابن عباس رضي الله عنه: (إن استطعتم ألَّا يغدو أحدكم يوم الفطر حتى يُطعم فليفعل)[7].

وجه الدلالة: الحديث دليل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على اتباع سنن النبي وإيصالها لمن أتى من بعدهم من التابعين.

الدليل الخامس:
كان المسلمون يأكلون يوم الفطر قبل الصلاة؛ لأن السنة أن يتصدق يوم الفطر قبل الصلاة، فأصبح لهم الأكل ليشاركوا المساكين في ذلك[8].

الدليل السادس:
كان الأزهري يأكل قبل أن يغدو يوم الفطر، ولا يفعله يوم النحر، وعلى هذا جماعة الفقهاء[9].


[1] «المغني» (2/ 275)، «الروض المربع شرح زاد المستقنع» (161).

[2] «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» (1/ 279)، «البحر الرائق شرح كنز الدقائق» (2/ 175)، «بداية المجتهد ونهاية المقتصد» (1/ 233)، «مواهب الجليل شرح مختصر خليل» (2/ 194)، «البيان للعمراني» (2/ 628)، «روضة الطالبين وعمدة المفتين» (2/ 76)، «الفروع وتصحيح الفروع لشمس الدين» (3/ 200)، «المبدع شرح المقنع» (3/ 8)، «الروض المربع شرح زاد المستقنع» (161).

[3] أخرجه الترمذي في باب في الأكل يوم الفطر قبل الخروج، رقم 542، «سنن الترمذي» (1/ 544). قال الترمذي: حديث بُريدة بن الحصيب الأسلمي حديث غريب، وقال لا أعرف لثواب بن عقبة غير هذا الحديث «سنن الترمذي» (1/ 544).

[4] أخرجه البخاري في باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج، رقم 953 «صحيح البخاري» (2/ 17).

[5] أخرجه مالك في باب الأمر بالأكل قبل الغدو في العيدين، رقم 7 «موطأ مالك» (1/ 179).

[6] «الاستذكار لابن عبد البر» (2/ 390).

[7] أخرجه عبدالرزاق في باب الأكل قبل الصلاة رقم 5734 «المصنّف لعبدالرزاق» (3/ 305). وقال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح "مجمع الزوائد" (2/ 199).

[8] «البيان في مذهب الإمام الشافعي» (2/ 628).

[9] «الإقناع في مسائل الإجماع» (1/ 178).