[ابوالوليد المسلم]

فضل الصبر على الفقر
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

روى مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فُقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفًا، قالوا: فإنا نصبر لا نسأل شيئًا[1].

ففي الصحيحين عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قُمت على الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجدِّ[2] محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أُمر بهم إلى النار، وقُمت على النار فإذا عامة من دخلها النساء[3].

ففي الصحيحين عن عمران بن حُصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء[4].

روى البخاري عن سهل قال: مر رجلٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا؟ قالوا: حريٌّ إن خطب أن يُنكح، وإن شفع أن يُشفع، وإن قال أن يُستمع، قال: ثم سكت فمر رجلٌ من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حريٌّ إن خطب ألا يُنكح، وإن شفع ألا يُشفع، وإن قال ألا يُستمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خيرٌ من ملء الأرض مثل هذا[5].

روى أحمد وصححه الألباني عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اثنتان يكرههما ابن آدم: الموت، والموت خيرٌ للمؤمن من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلة المال أقل للحساب[6].

ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجَّت النار والجنة، فقالت هذه: يدخُلني الجبارون والمتكبرون، وقالت هذه: يدخُلني الضعفاء والمساكين، فقال الله عز وجل لهذه: أنت عذابي أُعذِّب بك من أشاء وربما قال: أُصيب بك من أشاء، وقال لهذه: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها[7].

ففي الصحيحين عن حارثة بن وهب الخُزاعي رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ألا أُخبركم بأهل الجنة كُل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبرَّه، ألا أخبركم بأهل النار كُل عُتل[8] جوَّاظ[9] مستكبر[10].

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رُب أشعث مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه[11].

روى البخاري عن مُصعب بن سعد قال: رأى سعدٌ رضي الله عنه أن له فضلًا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل تُنصرون وتُرزقون إلا بضعفائكم[12].

[1] صحيح: رواه مسلم «2979».

[2] الجدِّ: الحظ والغنى.

[3] متفق عليه: رواه البخاري «5196» ومسلم «2736».

[4] متفق عليه: رواه البخاري «3241» ومسلم «2783».

[5] صحيح: رواه البخاري «5091».

[6] صحيح: رواه أحمد «23113» وصححه الألباني في صحيح الجامع «139».

[7] متفق عليه: رواه البخاري «4850» ومسلم «2846».

[8] العتل: الغليظ الجافي.

[9] الجواظ: الضخم المحتال في مشيته.

[10] متفق عليه: رواه البخاري «4918» ومسلم «2853».

[11] صحيح: رواه مسلم «2622».

[12] صحيح: رواه البخاري «2896».