[ابوالوليد المسلم]

قال:

فقنعتْ نفسي، وما أقمتُ إلا ثلاثة أيامٍ ووردَ كتابُ والي عَيْذاب يوليني في خطة "الصعيد"، وزادني "إخميم"، ولقبني "قاضي القضاة"!



ومِنْ شعره ولعله قاله في ذلك الإملاق:





يا نفسُ صبراً واحتساباً إنها

غمراتُ أيامٍ تمرُّ وتنجلي




في الله هَلكُكِ إنْ هلكتِ حميدةً

وعليه أجرُكِ فاصبري وتوكَّلي




لا تيأسي مِنْ روحِ ربك واحذري

أنْ تستقري بالقنوطِ فتخذلي








♦ ♦ ♦ ♦

وقد درجَ العلماءُ المُوفقون في كل عصر على التعلق بالله، والرجوع إليه ومناجاته بأعذب الكلمات، وأجمل المعاني، مستمدين منه الحوائج والمطالب كلها، مقرِّين بالمعنى الذي قاله المؤرِّخُ شمس الدين الجزري (ت 739هـ) في آخر أبياته هذه:





إلهيَ قد أعطيتَني ما أحبُّهُ

وأطلبُهُ مِنْ أمر دنيايَ والدينِ




وأغنيتَني بالقنع عن كلّ مطمعٍ

وألبستني عزاً يجلُّ عن الدونِ




وقطعتَ عن كلّ الأنامِ مطامعي

فنُعماك تكفيني إلى يومِ تكفيني




ومَنْ دقَّ باباً غيرَ بابِك طامعاً

غدا راجعاً عنه بصفقةِ مغبونِ








♦ ♦ ♦ ♦

ومِن استغاثاتهم بالله الجملية المؤثرة: قولُ الإمام أبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري (ت: 406هـ):





بمَنْ يستغيثُ العبدُ إلا بربهِ

ومَنْ للفتى عند الشدائد والكربِ؟




ومَن مالكُ الدنيا ومالكُ أهلِها

ومَنْ كاشفُ البلوى على البُعد والقربِ؟




ومَنْ يرفع الغمَّاء وقتَ نزولها

وهل ذاك إلا مِنْ فعالك يا ربي؟!