[ابوالوليد المسلم]

تعريف الصّوم لغة وشرعا


أبو عبد الله العياشي بن أعراب رحماني


الصّوم من النّاحية اللّغوية: هو الإمساك عن الشّيء والتّرك له والكفّ عنه، وهو مطلق الإمساك والبعد عن الشيء فيقال: صام فلان عن الكلام أو عن اللّغو، أو عن الباطل والزور أو عن الأكل والشرب.


♦ قال تعالى حكاية عن مريم لما حملت بعيسى عليه السّلام:" فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26)"[1]،أي إمساكا عن الكلام.


ويقال للفرس صائم إذا أمسكت عن المشي والعلف، قال النّابغة:
خَيلٌ صِيامٌ وَخَيلٌ غَيرُ صائِمَةٍ *** تَحتَ العَجاجِ وخيلٌ تَعلُكُ اللُّجُما


ومعنى البيت أن الشّاعر العربي قسَّم الخيلَ إلى ثلاثة أقسامٍ:
♦ خيل صائمة أي واقفة ساكنة ليست في قتال.
♦ وأخرى غير صائمة، أي أنّها تحتَ العَجاجِ في الحرب والقتال.
♦ وقسم ثالث تَعلكُ اللُّجما، يعني أنها قد أُسرجَت وأُلجمت وأُعدَّتْ للحربِ، فهي مُهَيَّأةٌ للقِتال.


قال أبو عبيدة: في كلام جامع له عن الصيام من ناحية اللّغة" كلُّ مُمْسكٍ عن طعامٍ أَو كلامٍ أَو سيرٍ فهو صائمٌ" [2].

الصّوم من النّاحية الشّرعية: هو التّعبد لله تعالى بالامتناع عن المفطرات من طلوع الفجر الصّادق، إلى غروب الشّمس مع النّيّة.


[1] سورة مريم، الآية 24-26.
[2] لسان العرب: ابن منظور، تحقيق: عبد الله علي الكبير، محمد أحمد حسب الله، هاشم محمد الشاذلي، دار المعارف-القاهرة، د.ط، د.ت، ج4 ص2530. باب الصاد، مادة صوم.