[ابوالوليد المسلم]

ويصور شاعر النيل "حافظ إبراهيم" رحمه الله تعالى هذه الصورة بألوانها الطبيعية فيقول:

ورَاعَ صَاحِبَ كِسْرَى أَنْ رَأَى عُمَراً
بَيْنَ الرَّعِيَّةِ عُطْلاً وَهْوَ رَاعِيْهَا

وَعَهْدُهُ بِمُلُوكِ الفُرْسِ أَنَّ لَهَا
سُوْراً مِنْ الجُنْدِ وَالحُرَّاسِ يَحْمِيْهَا

رَآهُ مُسْتَغْرِقاً فِي نَوْمِهِ فَرَأَى
فِيْهِ الجَلاَلَةَ فِي أَسْمَى مَعَانِيْهَا

فَوْقَ الثَّرَى تَحْتَ ظِلِّ الدَّوْحِ مُشْتَمِلاً
بِبُرْدَةٍ كَادَ طُوْلِ العَهْدِ يُبْلِيْهَا

فَهَانَ فِي عَيْنِهِ مَا كَانَ يُكْبِرُهُ
مِنَ الأَكَاسِرَ وَالدُّنْيَا بِأيْدِيْهَا

وَقَالَ قَوْلَةَ حَقٍّ أَصْبَحَتْ مَثَلاً
وَأَصْبَحَ الجِيْلُ بَعْدَ الجِيْلِ يَرْوِيْهَا

أَمِنْتَ لَمَّا أَقَمْتَ العَدْلَ بَيْنَهُمُ
فَنِمْتَ نَوْمَ قَرِيْرِ العَيْنِ هَانِيْهَا

وما أكثر المواقف التي تُجَسِّدُ العدلَ في حياة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد صار للعدل عنواناً، وأهم ما سجله التاريخ في خلافته الراشدة هو تميزه بهذه الصفة الجليلة التي قطعَ بها أطماع البغاة والظلمة والطامعين في المكاسب الرخيصة:

سلامٌ على الفاروقِ يومَ أن اهتدى
وسَارَ على نَهْجِ النُّبوةِ واقْتَدَى

أذلَّ رؤوسَ الطَّامِعينَ بعدلِهِ
فعَزَّ به الإسْلامُ وانتشرَ الهُدَى

أَتَتْهُ كُنوزُ الأرضِ مَالاً وعِزةً
فكانَ أعَفَّ النَّاسِ عنها وأزهدَ

فموعدهُ الحُسْنى إِماماً وصَاحباً
وأَكْرِمْ بِهِ يومَ القِيامَةِ مَوعِدا

وفي الختام:
فإنَّا نوقن بأن الجوعَ موجِعٌ وقاتِلٌ، والمرضَ ابتلاء، والغربةَ كربة، والديْنَ همٌ بالليلِ وذلٌ بالنهارِ، وفقدَ الأحبة يكسر القلوب، لكنَّ الظلمَ.. أدهى وأمرّ.

والناسُ هي التي تُرَخِّصُ العدلَ بإشاعة الظلم الذي هو من جنى أيديهم ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [يونس: 44].

ولو كانت الأمة تسير بالمسميات لكان كل من اسمه "عادلٌ" أهلاً للعدلِ على الحقيقة لكَثُرَ الخيْرُ وفاضَ الوِئامُ وعمَّ السلامُ رُبوعَ البلادِ وسَعدَ العِباد.

ومهما حاول الجنس البشري الارتقاء بالعدلَ في أحكامهم فإن العدل في الدنيا عزيزٌ لأنها دُنيا، فلنتقاسم الرضا في معاملاتنا اليومية والاجتماعية، فهو أروحُ للنفس وأطيبُ للقلبِ وأرخصُ في السَّعْيِ، وربما نقدرُ على الرضا ونُؤْجَرُ عليه بَيْدَ أننا لا نستطيع الوصول إلى العدلِ بقانون السماء لأنه يُعْجِزُ البشرَ، والعدلُ المطلقُ يوم القيامة أمَّا في الدنيا فهو نسبيٌّ ومتغيرٌ.


نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل العدل وحراسِهِ وأن يثيبنا عليه خير الجزاء.
والحمد لله في المبدأ والمنتهى.