[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 30)

حديث (إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ... )


(30) "إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ: أَيَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ نَزَلْتَ فَهِيَ دَارُ هِجْرَتِكَ:الْمَدِينَةَ، أَوِ البَحْرَيْنِ(1)، أَوْ قِنَّسْرِيْن"(2) ، (3) .
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ:
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي المنَّاقِبِ، بَابُ فَضْلِ المَدِينْةِ (3923)، مِنْ طَرِيْقِ غَيْلاَنَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِىِّ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ بْنِ عَمْرو بْنِ جَرِيْرٍ عَنْ جَرِيْرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ، مَرْفُوْعَاً.وَ قَاْلَ: "هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيْثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوْسَى،تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَامِرٍ".
وَمِنْ طَرِيْقِ غَيْلاَنَ العَامِرِيِّ بِهِ، أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ (3/2)، وَالبُخَارِيُّ فِي التَارِيْخِ الكَبِيْرِ (466)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ (2357)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي دَلائِلِ النُّبُوْةِ (717)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي تَارِيْخِ دِمَشْق (55/188)، وَالمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (23/133)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، غَيْلانُ بْنِ عَبْدِ اللهِ العَامِرِيِّ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، ذَكَرَهُ بْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَاْلَ: رَوىَ عَنْ أبِي زُرْعَةَ عَنْ جَرِيْرٍ حَدِيْثَاً مُنْكَرَاً، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَاْلَ: غَرِيْبٌ، وَقاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: "لَيِّنٌ مِنْ السَّابِعَةِ"، وَذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ وَالمِّزِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، هَذَا الحَدِيْثِ مِنْ مَنَاكِيْرِهِ(4) .
فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ،وَضَعَّفَهُ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيْرٍ، وَابْنُ حَجَر، وَالأرْنَاؤوْطُ، وَحَكَمَ عَلَيْهِ الألبَانِيُّ بِالوَضْعِ.وَانْظُر:البِدَايَةَ وَالنِّهَايَةِ(3/167)،وَفَتْحَ البَارِيّ (7/228)،وَأطْرَافَ الغْرَائِبِ (1929)،وَمِيْزَانَ الاعْتِدَالِ (383/3)، وَجَامِعَ الأُصُوْلِ (11/603)، وَ ضَعِيْفَ التِّرْمِذِيِّ (822)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1573).

(1) قَاْلَ الطِّيْبِيُّ:"هِيَ جَزِيْرَةٌ بِبَحْرِ عُمَانَ،وَقِيْلَ:بِبِلادِ اليَمَنِ.انْظُر:تُحْفَةِ الأحْوَذِيِّ (10/292).
(2) قِنِّسْرِيْنَ" بِكَسْرِ القَافِ،وَالنُّوْنِ المُشْدَّدَةِ": بَلْدَةٌ بِالشَّامِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَلَبٍ مَرْحَلَةٌ. كَمَا فِي مُعْجَمِ البُلْدَانِ (4/403)، وَكانَتْ بِهَا مَعْرَكَةٌ بِقِيَادَةِ خَالِدٍ بْنِ الوَلِيْدٍ وَعَمْرُو بْنِ العَاصِ زَمْنِ الخَلِيْفَةِ الرَّاشِدِ أبِي بَكْرٍ الصِّدِيْقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.انْظُر: البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ (7/54)، وَالاصَابِةَ لابْنِ حَجَر (5/2).
(3) قَاْلَ العَلامَةُ عَلِي القَارِى: "وَهُوَ مُشْكِلٌ فَإنَّ التِي رَآهَا وَهُوَ بِمَكَّةَ أنَّهَا دَار هِجْرتِهِ وَأُمِرَ بِالهِجْرَةِ إليْهَا هِي المَدِيْنَةَ كَمَا فِي الأحَادِيْثِ الَّتِي أصْحَّ مِنْ هَذَا،وَقَدَ يُجْمَعُ بِأنَّهُ أُوْحِى إليْهِ بِالتَخْيِيْرِ بَيْنَ تِلْكَ الثَّلاثَةِ ثُمَّ عُيِّنَ لَهُ إحْدَاهَا وَهِي أفْضَلُهَا". انْظُر: شَرْحَ المِشْكَاةِ (9/232).
قُلْتُ: وَهَذَا تَوْفِيْقٌ جَيِّدٌ فِيْمَا إذَا صَحَّ هَذَا الحَدِيْثُ حَتَّى يُوَفَّقَ بيْنَهُ وَبَيْنَ الحَدِيْثِ الآخْرِ، لَكِنَّهُ حَدِيْثٌ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، كَمَا عَلِمْتَ، وَالحَدِيْثُ الَّذِي أشَارَ إليْهِ هُوَ حَدِيْثُ أبِي مُوْسىَ الأشْعَرِيِّ مَرفُوْعَاً: "رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي-أيِّ وَهْمِي- إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ".أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ (12/421الفَتْحِ)، ومُسْلِمٌ (2272).
(4) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (7/53)، وَ المِيْزَانَ (3/338)، وَ التَهْذِيْبَ (8/254)، وَ التَّقْرِيْبَ (5370).