[بــيآرق النصـــر]

وجوب صلاة الجماعة:


قال تعالى : ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا( 102 ) )
فلم ياذن الله سبحانه بترك الجماعة للمجاهدين حال قتالهم للكافرين فكيف يؤذن للقاعد بتركها انشغالاً بالمحلات والدكاكين!!
واوجب الله سبحانه أداء الصلاة في الجماعة في حال الحرب فكيف بحال السلم!
ولو كان احد يُسامح بترك الصلاة في جماعة لكان المصافُّون للعدو المهددّون بهجومه عليهم اولى بأن يسمح لهم بترك الجماعة.
فلما لم يقع ذلك عُلم ان اداء الصلاة في جماعة من اهم الواجبات وانه لا يجوز لأحد التخلف عنها.
وقال تعالى : (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين)
فكما امرنا الله سبحانه بإقام الصلاة في قوله (وأقيموا الصلاة) فكذا قد امرنا الله تعالى بادائها جماعة كما في قوله (واركعوا مع الراكعين).
وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال :
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شَبَبة متقاربون.فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد إشتقنا اهلنا.فسألنا عن من تركنا من أهلنا فأخبرناه فقال : إرجعوا الى اهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احد ثم ليؤمكم اكبركم) متفق عليه..
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل اعمى فقال : يارسول الله إنه ليس لي قائد يقودني الى المسجد فسأل رسول الله ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له.فلما ولى دعاه فقال : هل تسمع النداء بالصلاة؟.قال :نعم. قال : فاجب)).أخرجه مسلم
قال ابن قدامة المقدسي : واذا لم يرخص للأعمى الذي لم يجد قائدا له فغيره اولى."المغني"..
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر).رواه ابن ماجه والطبراني وصححه الحاكم ووافقه الذهبي..
قال ابن قدامة المقدسي : الجماعة واجبة للصلوات الخمس,روي نحو ذلك عن ابن مسعود وابي موسى وبه قال عطاء والاوزاعي وأبو ثور "المغني"...وبوَّبَ البخاري في صحيحه فقال "باب وجوب صلاة الجماعة"

يتبع...