إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

مشكووووووووووووووور

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
بارك الله فيك أخي الكريم.
في حفظ الله.

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

بارك الله فيك
والله الذي لا اله الا هو ما تحسنت حالتي الى النص او اكثر بقليل لا لمن تعالجت بالرقيه الشرعيه
والحجامه وخل التفاح والملح

بس للاسف تكاسل واستسلالام او الملل بس ان شالله الله قويني وارجع الى ما انا عليه من همه
دعواتكم

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله الف خير وبارك الله بك مشرفنا الفاضل على هذا الموضوع القيم والمهم ولي بعض الاستفسلرات على الموضوع ؟
بالنسبة للحجامة وكما هو معلوم نحن في اوائل فصل الربيع هل يمكننا ان نقوم بها
في كل شهرمرة اي شهر اذار ونيسان وايار وهل بالامكان ان يحتجم مريض الصدفية في فصول السنة الاخرى الصيف والخريف والشتاء وما هي الفترة والوقت المناسب ؟
وهل هناك رقية خاصة لمريض الصدفية يجب عليه الالتزام بها؟
ذكرت بانه يجب على مريض الصدفية تناول الليمون وكما هو معلوم بان الليمون والحمضيات تزيد من حدة وانتشار الصدفية وقرات في كثير من المواضيع بانه يجب على مريض الصدفية الامتناع عن تناولها فما هو رايك؟
تنصح بالامتناع عن تناول الالبان هل هناك سبب لذلك ؟
وهل تدخل مشتقاتها مثل الاجبان واللبن المصفى والزبدة ضمن قائمة الممنوعات؟

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
بالنسبة للحجامة:
افضل أيام الشهر 17-19-21 من كلّ شهر هجري. أما افضل أوقات ألسنه لإجرائها فهو فصل الربيع ، أما النهي الوارد في الأحاديث عن الحجامة في بعض أيام الأسبوع إن صح الحديث فيكون كما قال موفق الدين البغدادي في الطب النبوي : هذا النهي كله إذا احتجم حال الصحة أما وقت المرض وعند الضرورة فعندها سواء كان سبع عشرة أو عشرين ، وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج عليه الدم وأي ساعة كان *. ويقول ابن القيم في الطب النبوي وفي ضمن هذه الأحاديث المتقدمة استحباب التداوي ، واستحباب الحجامة ، وأنها تكون في الموضع الذي يقتضيه الحال... وجواز احتجام الصائم ، فإن في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتجم وهو صائم**.
-بالنسبة للرقية الشرعية:
هي صالحة لكل الأمراض فالمعالج -بعدالرقية-يعرف نوع المرض و كيفية التعامل معه.
بالنسبة لليمون الحامض:
متفق معك على ما ذكرته,لكن يختلف الثأتير من شخص الى آخرو من نوع الصدفية إلى أخرى ومن مناعة الشخص إلى آخر.
وضعي لليمون ليس من باب علاج الصدفية بل من باب تنقية الكبد و المرارة.
أما إن كان يؤدي لأي هيجان صدفي لدى أي شخص فيمكن الإستغناء عنه و الإكتفاء بخلطة العسل فهي كافية بل هي طبيب و صيدلية.
كما يجب على أي مريض أن ينتبه الى المأكولات التي تؤثر فيه أو تزيد من حدة المرض و ليتجنبها(لابد من برنامج و حمية واحتراس لضبط العدو).
بالنسبة للألبان و مشتقاتها:
انطلاقا من قاعدة(إراحة العضو..و تنقيته)فالألبان و مشتقاتها وكذلك اللحوم كلها مواد دسمة تتقل و تنهك وظائف الكبد .
هذه وصفة أخرى:
: تنظيف الكبد
الخطوة الأولي تنظيف القولون
حيث إذا لم يتم تنظيف القولون لا فائدة من تنظيف الكبد, ويتم ذلك بواسطة
(50/اليانسون50% السنامكي50% الكراوية ).
ويؤخذ 1/2 ملعقة من كل مكون وتوضع علي كوب ماء مغلي وتشرب علي الريق يوميا"
لمدة ثلاثة أيام ..
أرجوا أن أكون قد أجبت على أسئلتك.

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)
 

موضوع جميل ودسم بارك الله فيك يخوي
وبالنسبه للاكل اتوقع والله اعلم حسب فصيلة الدم ولا يمكن تطبيقه على الجميع
بارك الله فيك وفي جهودك
وادحر الشيطان وانا اخوك وابشر بالخير

رد: إذا كان الغذاء سيئا، لا جدوى من الدواء (خاص بالصدفية)