هيا بنا نستقبل رمضان؟

( اليقظة )

يقظة: قال ابن القيم: أولُ منازل العبودية (اليقظة)، "وهي انزعاجُ القلب لرَوعة الانتباه مِن رَقدة الغافلين".

يستيقظ القلب من الغفلة، ويَنتبه إلى ما هو مقبلٌ عليه، فيستعد له، فمن أحسَّ بهذه اليقظة فقد أفلَح، وإلا فهو في سكرات الغفلة، تمامًا مثل إنسان نائمٍ وعنده سفرٌ في الصباح الباكر، فإن استيقَظ في الموعد المناسب استعدَّ للسفر، وأدرك الرَّكْب، وإن لم يستيقظ في الموعد المناسب، فات الأوان وضاع الوقت، ولم يُدرك القوم.

س: كيف تحصُل اليقظة؟
ج: بفكرة.

س: ما تلك الفكرة؟
ج: يتفكَّر العبد أن الوقت هو الحياة، وهو رأسُ مالِه الذي يتاجر فيه مع الله، ويطلُب به السعادة والنجاة، فكل جزءٍ يفوت من هذا الوقت خاليًا من عمل صالحٍ، فهو خَسارة على العبد ووبالٌ؛ قال ابن الجوزي: "ينبغي للإنسان أن يَعرِف شرفَ زمانه، وقدرَ وقته، فلا يُضيِّع منه لحظة في غير قربة".

ورمضان من أنفس لحظات العمر، {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 184]، أيام سَرعان ما تنتهي، وإنما يفوز فيه من كان مستعدًّا له متيقظًا إليه، فالإنسان لا يستطيع أن يُدرك الفرصة إلا إذا كان مستعدًّا لها.

حياتك فرصة، فاغتنِمها، مواسمُ الطاعة فرصة فاستغِلَّها ولا تضيِّعها، مَشقةُ الطاعة سَرعان ما تذهب وتبقى حلاوةُ الأجر، وانشراح الصدر وفرحة العبد بطاعة الربِّ.
__________________________________________________ __
الكاتب: نجلاء جبروني

هيا بنا نستقبل رمضان؟

نجلاء جبروني


2- نية

انْوِ من الآن، اعقِد العزم على تعمير أوقات رمضان بالطاعات، اعقِد العزم على هجر السيئات، وعلى بذل الجهد، واستفراغ الوُسع في استغلال كلِّ لحظة من لحظات رمضان فيما يُرضي الرحمن.

لماذا هذه العزم وهذه النية من الآن؟
لأن العبد لا يدري متى يأتيه الموت، فاذا انقضى عمرُه وسبَق إليه مِن الله أمرُه، قامت نيَّتُه مقامَ عمله، فيجازيه الله على عزمِه، فينال الأجرَ وإن لم يعمَل ما نواه؛ قال رسول الله صلى الله عليه سلم: "إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذلكَ، فمَن هَمَّ بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ له عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فإنْ هو هَمَّ بها فَعَمِلَها كَتَبَها اللَّهُ له عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ إلى سَبْعِ مِائةِ ضِعْفٍ إلى أضْعافٍ كَثِيرَةٍ، ومَن هَمَّ بسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللَّهُ له عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فإنْ هو هَمَّ بها فَعَمِلَها، كَتَبَها اللَّهُ له سَيِّئَةً واحِدَةً"[1].

كم مِن أُناس نَعرِفهم كانوا معنا في رمضان الماضي، وليسوا معنا الآن! كم من إنسان أمَّل أن يصوم رمضان هذا العام، فخانه أملُه وصارَ إلى قبْرِه قبل أن يُدرك رمضان!

فيا مغرورًا بطول الأمل، ويا مسرورًا بسوء العمل، كنْ مِن الموت على وَجَلٍ، فإنك لا تدري متى يَحُلُّ الأجلُ،

اصدُق النية مع الله؛ قال تعالى: ﴿ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ [محمد: 21].

[1] صحيح البخاري (6491)، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

هيا بنا نستقبل رمضان؟

نجلاء جبروني

هيا بنا نستقبل رمضان؟

نجلاء جبروني

4-(استعداد)



رمضان ليس معه عصا سحرية، فجأة عندما تأتي أول ليلة من رمضان، تجد نشاطًا في العبادة ومسارعة في الطاعة؟ لابد من تدريب قبل أن يأتي رمضان، لابد من استعداد قبل رمضان.

كيف نستعد لرمضان؟
أولًا: التقليل من الطعام:
لأن كثرة الطعام تقسِّي القلوب وتُثقل النفوس عن الطاعة، لذلك من أراد الاستعداد للصيام والاستمتاع بالصلاة والقيام، فإن قلة الطعام توجبُ رقة القلب وقوةَ الفَهْم، وانكسار النفس وضعف الهوى.

ثانيًا: تعويد النفس على الطاعات قبل دخول رمضان:
استعد لرمضان بطاعات تكون من جنس ما فيه:
1- صيام في أكثر شعبان.
2- قيام طويل (حتى تستطيع القيام في رمضان).
3- قراءة القرآن يوميًّا (ولو حزبًا أو جزءًا).
4- تعويد النفس على الجود والكرم والإنفاق والإطعام.
5- جلسة الشروق.
6- كثرة ذكر الله.
7- كثرة الطاعات وترك المحرمات.

ثالثًا: ترك المحرمات والمعاصي:
لأن المعاصي سببٌ للحرمان من التوفيق للطاعة والشعور بلذة العبادة؛ قال الإمام الشافعي رحمه الله يشكو لشيخه

شكوتُ إلى وكيعٍ سوءَ حفظي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فأرشدني إلى ترك المعاصي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقال اعلَم بأن العلم نورٌ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ونورُ الله لا يُهدى لعاصي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ليس فقط سببًا في الحرمان من الطاعات، بل سبب أيضًا في ضيق الصدر وظلمة القلب، وبُغْضِ الخَلق ونكد العيش، وضيق الرزق؛ قال تعالى:﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [طه: 124].



وهو سببٌ في أن يَعُمَّ العقاب؛ عن زينب أم المؤمنين رضي الله عنها قالت أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ويْلٌ لِلْعَرَبِ مِن شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ اليومَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ، ومأْجُوجَ مِثْلُ هذا، وحَلَّقَ بإصْبَعِهِ، وبِالَّتي تَلِيهَا فَقَالَتْ زَيْنَبُ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنَهْلِكُ وفينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إذَا كَثُرَ الخَبَثُ"[1].

كثُر الخبث، الغش والكذب، ترك الصلوات، تضييع صلاة الفجر، العقوق، الظلم، سوء الخلق، السب، والشتم واللعن، السحر والكهانة، التبرج والاختلاط، نسأل الله تعالى أن يُصلح أحوالنا وأحوال المسلمين وأن يردَّنا إليه ردًّا جميلًا.

ومن الاستعداد أيضًا تعلُّم أحكام وفقه الصيام وآدابه، حتى يتمَّ صيامه على الوجه الذي يحبه الله ويرضاه.

اللهم بلِّغنا رمضان وبارِك لنا في أيَّامه ولياليه.

[1] صحيح البخاري (3598).