(( أحكام مختصرة في شهر شوال ))





(( المجموعة الاولى ))


قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-


(( مَنْ صامَ رَمَضَانَ ، و أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرَ ))

صححه الألباني في

صحيح أبي داود - رقم : (2433)


س -ما فضل صيام الست من شوال ؟


قال ابن عثيمين رحمه الله :


صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.

الفتاوى : (20/ 17)


س -هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟


قال ابن عثيمين رحمه الله :


عام للرجال والنساء .

مجموع الفتاوى : (20/ 17)


س - هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟


قال ابن عثيمين رحمه الله :


صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .

مجموع الفتاوى : (20/ 18)


قال ابن باز رحمه الله :


المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .

مجموع الفتاوى : (15/ 393)


س - كيفية صيام الست من شوال ؟


قال ابن باز رحمه الله :


يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها.

مجموع الفتاوى : (15/ 390)


س - ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟


قال ابن باز رحمه الله :


إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .

مجموع الفتاوى : (15/ 390)


قال ابن عثيمين رحمه الله :


الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.

مجموع الفتاوى : (20/ 20)


س -هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟


قال ابن باز رحمه الله :


يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .


مجموع الفتاوى : (15/ 391)


س -هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟


قال ابن عثيمين رحمه الله :


إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.

مجموع الفتاوى : (20/ 21)


س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟


قال ابن عثيمين رحمه الله :


صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.

مجموع الفتاوى : (19/ 184)


س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟


قال ابن باز رحمه الله :


هذا القول باطل .

مجموع الفتاوى : (15/ 389)


س -هل يشرع قضاء الست من شوال لمن تركها بعذر ؟


قال ابن باز رحمه الله :


لا يشرع قضاؤها بعد انسلاخ شوال لأنها سنة فات محلها سواء تركت لعذر أو لغير عذر .


مجموع الفتاوى : (15/ 389)
منقول