القسط الهندي من الاعجازالنبوي
 

و في رواية أخرى للبخاري عن أم قيس بنت محصن أنها قالت: سمعت النبيصلى الله عليه وسلم يقول: " عليكم بهذا العود الهندي فإنّ فيه سبعة أشفية: يستعط بهمن العذرة ويُلَدُّ به من ذات الجنب ".
قال ابن حجر: والسعوط ما يُجعل في الأنف مما يتداوى به وقوله " استعطّ " أي استعمل السعوط وهو أن يستلقي على ظهره ويجعل مابين كتفيه يرفعهما لينحدر رأسه ويقطر في أنفه ماءً أو دهناً فيه دواء _ ينطبق القول على أيّ قطرة _ ليتمكن بذلك من الوصول إلى دماغه _ المقصود بلعومه الخلفي _ لاستخراج ما فيه من الداء بالعطاس.
و العُذرة _ بضم العين _ وجع في الحلق يهيجمن الدم وتسميها العامة ببنات الأذن. وهذا التفسير يوافق في الطب أمراض الحلق التيتترافق باحتقان دموي سواء أكان التهاب لوزات أو التهاب لهاة أم التهاب بلعوم. وكان نساء المدينة وما يزال نساؤنا حتى اليوم يلجأن إلى معالجة العذرة بالإصبع أو غمزالحلق بها. والإعلاق الدغر أيضاً في اللغة تعني غمز العذرة بالإصبع. وقد يلجأن إلىإدخال فتيل من خرقة في أنف المريض فيطعن به و من توجيهات النبي الكريم في هذاالمجال أنه نّبه إلى وجوب تجنب الخطأ في بعض المعالجات الشعبية والتي لا تستند إلىأساس علمي فنهى النساء عن مثل هذه المعالجة والمؤذية أحياناً مقدماً لهن العلاج الأمثل في هذه الحالة وهو القسط.
ومن طرق استعمال القسط وفوائده.
الشرب : وذلك بطحنه وخلطه مع الماء والشرب منه على قدر المستطاع وهذا لكافة الأمراض كأصل مشترك هو اللدود مع الأصول الأخرى ونذكر هنا ما ذكر من إذابته للجلطة وفائدته للإخصاب ومشاكل الطمث ولإدرار البول و أمراض الكلى و الكبد و سائر أعضاء الجهازالهضمي و لسرطان الفم و الكوليرا و للرعشة و لاسترخاء الأعصاب و عرق النسا ولتليين الطباع و جيد للدماغ و محرك للشهوة و منشط للجسم وللإستسقاء و قتل ديدان الأمعاءودفع السم . و للحمى و تقوية المعدة للأورام و لتقوية جهاز المناعة و لمعالجة نقص المناعة المكتسبة و للنفساء و لمعالجلة الإمساك والإسهال و فاتح للشهية و لإبطال السحر .
اللدود : وهو وضع جزء مطحون منه أو شرابه من أحد شقي الفم و هذا لأمراضالجنب كالتهاب الغشاء البلوري و أمراض الرئة عامة .
3- السعوط : وهو إستنشاقجزء مطحون منه عن طريق الأنف (يستعطى) وهذا لأمراض الجهاز التنفسي عامة كالربو والسل 4- الطلاء ( الدهان) : ويحول القسط البحري إلى دهان كالآتي :
تقطع عيدانالقسط البحري قطع صغيرة ثم توضع في زيت زيتون فلسطيني لمدة (15يوم) ثم يرفع منهويترك ليجف لمدة بسيطة ثم يعصر لإستخراج الزيت منه وسيكون محمل بخلاصة محتوياته وفوائده حتى الزيت الذي نقع فيه لايخلو من أيضاً من فوائد القسط البحري .


5- التبخير : ذكر الإمامين ومسلم في صحيحهما عن عدم حداد المرأة فوقثلاث إلا على زوجها . قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ولا تمس طيباً إلا أدنىطهرها إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار )) فبخور القسط ذو رائحة هادئة طيبة و مطهرة ومعطرة للبدن أيضاً . لذا سماه الرسول صلى الله عليه وسلم ( طيباً ) , ولا مانع أنيتبخر به الرجال و الأطفال أيضاً مادام من صنف الطيب وقد وردت أحاديث أخرى تفيدذلك.
6- التكميد : وهو طحنه وخلط قدر مطحون منه مع قليل من الماء أو العسل ( لبخه) , ثم وضعه على أماكن الحروق و الجروح و البثور و الدمامل و ذلك ككماد ويوضعأيضاً على أماكن الكلف فنزيله بإذن الله .
7- التنطيل : و التنطيل جاء من النطل . وهو رش أو غسل الجسم بالماء , و إن كان هذا الماء مشوب بالقسط البحري فإنه سيكونمفيد لقتل الجراثيم و البكتيريا العالقة بجسم الإنسان و خاصة أماكن الإبطين و بينالفخذين و فروة الرأس و سائر البدن . و كذلك هذا يستخدم كمطهر بصفة عامة .
والحمد لله رب العالمين الباحث و المعالج بالطب النبوي أبوسعد المصطفى شخمال -الايمايل[email protected]

[email protected]

جزاك الله خيرا وجعلك الله من اهل الجنة .اختكم في الله انفال

السلام عليكم افيدوني جزاكم الله خيرا ما اسمه باللهجة المغربية اختي نها ان كنت تعرفينه افيديني

السلام عليكم افيدوني جزاكم الله خيرا ما اسمه باللهجة المغربية اختي سهاان كنت تعرفينه افيديني

هو اسمه القسط الهندي او القسط البحري وهذه هي صورته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باركك الله اخى ابو سعد
موضوع قيم جعله الله فى ميزان اعمالك

السلام عليكم جزاك الله خيرا اخي عاى الصورة