خذها بدون مقابل
 

( يا من تهتم بعلم مصطلح الحديث ) .

مسألة في " الموقظة " لا توجد في كتاب آخر من كتب المصطلح
قال الذَّهَبِيُّ فِي المُوقِظَة: ((...إِذَا انْفَردَ الرَّجُلُ مِنْهُم مِنَ التَابِعِينَ فَحَدِيثُهُ صَحِيح، وَإِنَ كَانَ مِنَ الأَتْبَاعِ قِيلَ: صَحِيحٌ غَرِيب، وإِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الأَتْبَاعِ قِيلَ: غَرِيبٌ فَرْد)) ا.هـ
قَالَ الشَّيخُ حَاتِمُ بْنُ عَارِفٍ العَوْنِيُّ فِي شَرْحِهِ: ((هَذَا المَوْطِنُ مِنَ المَوَاطِنِ العَظِيمَةِ النَّفْعِ فِي هَذَا الكِتَاب، وَالتِي لَا تُوجَد فِي كِتَابٍ آخَرَ مِنْ كُتُبِ المُصْطَلحِ؛ حَيْثُ نَبَّهَ رَحِمَهُ الله عَلَى أَنَّ قُبُولَ التَّفَرُّدِ لَهُ عِلَاقَة بِطَبَقَةِ المُتَفَرِّد، فَكُلَّمَا عَلَت طَبَقةُ المُتَفَرِّد كُلَّمَا كَانَ ذَلِكَ أَدْعَى لِلقَبُولِ، وَكُلَّمَا نَزَلَت كُلَّمَا كَانَ أَدْعَى لِلرَدِّ)) ا.هـ (ص188)
قال الأخ ابو شهاب الزهري : تَأمَّل - رَحِمَنِي اللهُ وَإِيَاك - كِيْفَ قَالَ الذَّهَبِيُّ: ((وإِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الأَتْبَاعِ قِيلَ: غَرِيبٌ فَرْد)) وَلَمْ يذْكُر تَصْحِيحًا، وَرَاجِع الشَّرِيط التَّاسع مِنْ شَرْحِ المُوقِظة للمُحَدِّث عَبْد الله السَّعْد.
#الصيودي حمدي حامد