أطياف المجد في لقاء مع فرقة الغرباء الفلسطينية و المنشد الطيب أشرف طه
 

نــرحب بكم مجدداً

أخوتي في الله

في لقاء آخــر

و أطيــاف المجــد
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
لقاؤنا اليــوم...
ذو طابع خاص ، ونكهة لذيذة :)



هذا لأننا بصحبة فرقة إنشادية رائعة
تذوقنا من فنها المميز الراقي

قدمت ولا زالت تقدم الكثير

فـرقة يكفي اسمها للإشادة بها

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
فقد
علت أصداء النشيد في كل الأرجاء
وتفتحت مسامع كل الأنقياء
وشدا العندليب في تلك الأنحاء




هذا لأنك تستمع وبكل الفـخر
إلى فــرقـة

"الــ غ ـــرباء"
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
وسيكون بصحبتنا منشد الفرقة
الأخ الطيــب
المنشد الراقي
**أشرف طـه**

نرحب بك أخي معنا كل الترحيب
حللت لدينا أهلاً ووطئت سهلاً
نفخـر بحضورك
وتواجدك لدينا وسام نعلقه

فأهلاً وسهلاً بك أخي
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif
يتــــ،،،ــبع

المولـد والاسـم

مع بداية الصحوة الإسلامية في أواخر السبعينيات ،في الضفة الغربية خاصة،
وفي أرض فلسطين الحبيبة عامة ،
كان المولد و كانت الانطلاقة المباركة و كان لنا الشرف العظيم أن يكون صاحب فكرة إنشاء هذه الفرقة العريقة هو المفكر الإسلامي القائد الشهيد "جمال منصور" (أبو بكر) ،
حينما رأى نخبة من أصحاب الأصوات الجميلة في مخيم بلاطة / نابلس،

فبادر قائلاً :
لماذا لا تشكلون فرقة نشيد إسلامي من أجل إحياء الحفلات و الأعراس الإسلامية ؟ و هكذا تشكلت "فرقة الغرباء" و تم اختيار هذا الاسم لها أيضاً بناء على اقتراح من الشهيد جمال منصور ،
تمشياً مع انطلاقة الصحوة الإسلامية الراشدة ، و كونها كانت –في بدايتها- غريبة على الناس ، مصداقا لقوله عليه الصلاة و السلام :
"إن الإسلام بدأ غريباً ، و سيعود غريباً ، فطوبى للغرباء"
*حديث حسن صحيح غريب

على امتداد الساحل الفلسطيني الأصيل يمتد تاريخ و مشوار فرقتنا الغّراء ،
يحكي قصة الوجع الفلسطيني في أرض الإسراء و المعراج ، في محطات أربع :

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif

المحطة الأولى : امتدت من عام (1979-1986):
وبهذا تكون أول فرقة للنشيد الإسلامي في فلسطين و لافخر ،
حيث جابت كل أرجاء فلسطين طولاً وعرضاً ، تحيي المهرجانات و المناسبات الإسلامية.

حيث كان لها دور بارز في نشر مبادىء الدعوة وروح الصحوة الإسلامية بين الناس، وخاصة جيل الشباب.

وهي ابتكرت فكرة "استعراض المشاعل" و الطبول في افتتاحيات الأعراس و المهرجانات و كان التركيز في هذه المرحلة على النشيد الروحاني و التربوي الدعوي ،
حيث سجلت الفرقة شريطها الأول.

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif

المحطة الثانية : من عام (1987م-1990م):
كان التركيز فيها على النشيد الجماعي ،
ذو الطابع الشعبي و الجماهيري ، حيث تم في هذه المرحلة تسجيل الشريط الثاني عام (1987) ،
و الذي كان له دور كبير في إشعال الحماسة في نفوس الشباب المسلم من أبطال الانتفاضة الأولى ،
فقد كانت مآذن المساجد تصدح به في هذه الانتفاضة (عام87/88) ،
وخاصة أنشودة " قسماً بالله الجبار لتعودي يا دار".

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif

المحطة الثالثة : من عام (91-2000):
مرت هذه الفترة بحالة مد و جزر ،
بسبب الظروف الصعبة التي كانت تمر بها أرض فلسطين ، وبالرغم من ذلك فقد تم تسجيل الأشرطة بأجزائها :
الثالث و الرابع و الخامس و السادس ،
و بالعناوين التالية على الترتيب ( مرج الزهور ، من جرحك تصنع أغنية ، لحن الحرية ، غضبة نار ) .

وقد امتازت بتنوع ألحانها و تجدد الأصوات فيها .

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif

المحطة الرابعة : امتدت من عام (2000م-2004م):

حيث واكبت الانطلاقة "انتفاضة الأقصى" وقد انتقلت الفرقة-في هذه الفترة- نقلة نوعية في الأداء و اللحن و الكلمة و التسجيل – ولله الحمد- و أصبح يغلب على نشيدها الطابع الثوري و الشعبي و كذلك الفني.

و في عام 2003 تم تسجيل أخر إصدارات الفرقة من النشيد تحت عنوان " استشهاديون".
وتم بعدها تسجيل شريط يوم الشهادة والذي كان بمناسبة استشهاد القادة الشهداء الياسين والرنتيسي عليهما رحمة الله ....
ثم كانت اناشيد الاصلاح والتغيير والتي كان لها التأثير الكبير في مسيرة النجاح التي حققتها الحركة الاسلامية وفوزها الكبير في الانتخابات البلدية والتشريعية في العام 2005 و 2006
ثم كانت الاناشيد المصورة والتي شملت بعض الشهداء والقادة وبعض الاناشيد الدينية الروحانية والتي تعرض عبر المحطات المحلية في المناسبات الدينية المختلفة

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...4660951e87.gif

نصول فيها ونجول

ونستمتع ببعض صور الفرقة

فهلمـوا إلينا ...بكل الود

بسم الله الرحمن الرحيم
بداية اود ان اتقدم باسمي وباسم جميع اعضاء فرقة الغرباء بالتقدير والشكر الجزيل الى ملتقى الشفاء الاسلامي لاستففاضته لنا واسأل الله ان نكون عند حسن ظنكم بنا
اعضاء الفرقة
تضم فرقتنا سبعة منشدين اجابة على سؤال الاخت الكريمة بحر العطاء
حسب الصورة من اليمين الاخ فراس طه
يليه الاخ خليل ابو مريم
يليه اخوكم اشرف
يليه ايمن طه
ايضا علام عدوي
ومدير الفرقة الاداري الاخ الدكتور ابراهيم النوري
والاخ معتصم منصور شقيق الشهيد جمال منصور وهو المدير المالي للفرقة
اضافة الى الطفل الذي يحمل الميكرفون وهو الشهيد محمد طه رحمه الله شقيق الاخ فراس طه
......
اخوكم بالله اشرف طه من سكان مدينة نابلس من مواليد عام 1980
درست الدراسه الابتدائيه في مدراس وكالة الغوث ودرست الاعداديه والثانويه في المدرسه الاسلاميه في المدينه
اكملت دراسيتي الجامعيه في جامعة النجاح الوطنيه في كلية الفنون الجميله وحصلت على شهادة البكالوريوس في العلوم الموسيقيه.اعمل حاليا مدرس للتربيه الفنية وقد بدأت المشوار الفني مع الفرقة عام 1995 والحالة الاجتماعية اعزب واسأل الله الزوجة الصالحة .

السؤال التالي.. شريط لحن الوداع
هذا الشريط مر بظروف صعبة جدا كما مررنا بها نحن في ظل الظروف السياسية التي سجل فيها هذا الالبوم وتعرضي للاعتقال من قبل الاحتلال اثناء تسجيل الشريط .هو عبارة عن البوم نعتبره مميز جدا لتنوعه بالالحان والكلمات والاسلوب الجديد اضافة الي عمل انشودة خاصة بمؤسس الفرقة الشهيد جمال منصور رحمه الله وتحديث بعض الاناشيد التي سجلت على شكل سبوتات ومن ثم تطويرها الى اناشيد
يحتوي الالبوم على 10 اناشيد منوعه وتضم مواضيع عدة مثل الاقصى والاسرى والشهداء
الشريط جميعه من الحاني وكلمات من عدة شعراء امثال لطفي زغلول والشاعر المصري احمد نجم
الالبوم يسوق حاليا في جميع الدول العربية وقريبا جدا سنقوم بتحمليه على الموقع الرسمي للفرقة

السؤال الاول
اختي الكريمة المنشد الاسلامي نجاحه يكمن في انضمامه الى فرقة لذا نلاحظ ان جميع المنشدين بدأو حياتهم الفنية بصحبة فرقة او مجموعة من الاشخاص ومن ثم يبدأ المنشد باستقلالية خاصة نسميها برؤية النور الفني
اما الذين بيدأون حياتهم بشكل فردي فنلاحظ ان الامكانيات المادية والمعنوية وكثير من الاشخاص الفنيين والتقنيين يقفون وراءه لدعمه بشتى الوسائل التي تنهض به كمنشد اسلامي
........
السؤال الثاني
نحن نصبو الى رقي الفن الاسلامي ونصبو ايضا الى احلال النشيد الاسلامي بدلا عن الاغاني الهابطة وبحمد الله كانت فرقتنا هي اول فرقة في العالم الاسلامي وايضا ابتكرت فكرة العرس الاسلامي واصبح العرس الاسلامي يحل مكان الاعراس الماجنة وهذا بفضل الله
.....
السؤال الثالث
هذا ما نراه سلبيا على نشيدنا حيث اننا نرى اقبال كثير من عامة الناس على النشيد والادهى هو تسجيل الاناشيد ووضعها في شريط او على شبكة الانترنت دون ان يستشير اصحاب الفن واهل النشيد هذا لانه راى بنفسه ان صوته حسن فيرى مجال الفن الاسلامي مفتوحا اكثر من المجالات الاخرى فيعكس هذا سلبيا على رقي الفن الاسلامي ونرى كثير من الناس يضجون من النشيد لهذا السبب فيجب ان يكون هناك نقابة للمنشدين الاسلاميين وايضا رقابه لنرقى بنشدنا ويضاهي الفنون الاخرى
....
السؤال الرابع
نعم قدمنا ثلاث اعمال مصورة بداية بانشودة الله معاك يا سيد هنية وكانت تعرض على فضائية الاقصى وايضا انشودة ابكي بكاي وعرضت ايضا على قناة الاقصى وانشودة انصر حبيب الله تعرض على اغلب الفضائيات العربية
اما اذا كان هناك كليب لانشودة في كل شريط فانا لا اعدكم بذلك بسبب عدم توفر الامكانيات الاخراجية للتصوير في فلسطين فحاولنا جاهدين ان نبحث ان مخرجين ومنتجين لاخراج اعمال تضاهي الدول الاخرى ولكن لم نجد وايضا حاولنا السفر للخارج للتصوير الا اننا منعنا من السفر من قبل الاحتلال
...
السؤال الخامس
دراسة الموسيقى اختي الكريمة مهمة جدا لكافة الناس فجميعنا نقرأ القران ويجب ان نقرأه بصورة جميلة امتثالا لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام ( اقرأو القران وتغنو به) ونلاحظ ان غالبية المقرئين قد تعلمو فن الموسيقى ولا تختلف قراءة القران موسيقيا عن النشيد اللاسلامي فالمنشد يحتاج الي علم في المقامات وعلم في طبقات الصوت المختلفة ليكون قادرا على التأدية بشكل صحيح لان قراءة القران والنشيد هو من اصعب انواع التأدية الموسيقية لعدم مصاحبتهما لالات موسيقية