ملتقى الشفاء الإسلامي - نظم للألفاظ التي على وزن تفعال بكسر التاء من كلام الإمام ابن العربي في "أحكام القرآن"

وفي "تبوكَ" لاحَ نورُ بدرِها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وفاح طِيبُ مِسْكِها وعِطرِها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

والحمد لله على ما أولى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
أشكره –جَلَّ- ونِعْمَ المَولى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ ♦ ♦ ♦ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

يسِّر لنا يا صاحبَ الإحسانِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فَهْمَ بَدِيعِ لُغَةِ القُرآنِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وعِلْمَ ما فيها مِنَ الأسرارِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وحَجْبَ ما رانَ مِن الأسوارِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

حتى نرى عجائبَ الفُرقانِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وما به مِن غُرَر المعاني https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ونقطفَ الثمارَ من بياِنهِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
والدُّرَّ والجوهرَ مِن تِبيانهِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وتأنسَ النفسُ بما احتواهُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وتسعدَ الروحُ بما أبداهُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكلُّ ذا مِن غير إتقانِ اللُّغهْ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مِن المُحال-يا أخيْ- أنْ تَبْلُغَهْ. https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
♦ ♦ ♦ ♦

نص كلام الإمام ابن العربي
قال - رحمه الله - في تفسيره لقول الله تعالى: ﴿ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ [سبأ: 13]:
قَوْله تَعَالَى: ﴿ وَتَمَاثِيلَ ﴾ [سبأ: 13]، وَاحِدَتُهَا: تِمْثَالٌ، وَهُوَ بِنَاءٌ غَرِيبٌ؛ فَإِنَّ الْأَسْمَاءَ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى " تِفْعَالٍ " قَلِيلَةٌ مُنْحَصِرَةٌ؛ جِمَاعُهَا:
مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ، أَخْبَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رَزِيَّةَ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ قَالَ:
1- رَجُلٌ تِكْلَامٌ: كَثِيرُ الْكَلَامِ
2- وَتِلْقَامٌ: كَثِيرُ اللُّقَمِ،
3- وَرَجُلٌ تِمْسَاحٌ: كَذَّابٌ،
4- وَنَاقَةٌ تِضْرَابٌ: قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِالضِّرَابِ،
5- وَالتِّمْرَادُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ لِلْحَمَامِ.
6- وَتِلْفَاقٌ: ثَوْبَانِ يُخَاطُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ.
7- وَالتِّجْفَافُ: مَعْرُوفٌ.
8- وَتِمْثَالٌ: مَعْرُوفٌ.
9- وَتِبْيَانٌ: مِنْ الْبَيَانِ
10- وَتِلْقَاءَ: قُبَالَتَك
11- وَتِهْوَاءَ مِنْ اللَّيْلِ: قِطْعَةٌ.
12- وَتِعْشَارٌ: مَوْضِعٌ.
13- وَرَجُلٌ تِنْبَالٌ: قَصِيرٌ.
14- وَتِلْعَابٌ: كَثِيرُ اللَّعِبِ.
15- وَتِقْصَارٌ: قِلَادَةٌ. فَهَذِهِ سِتَّةَ عَشَرَ مِثَالًا[2].

فَلَمَّا قَرَأْت (إصْلَاحَ الْمَنْطِقِ)[3] بِبَغْدَادَ عَلَى الشَّيْخِ الْأَجَلِّ الْخَطِيبِ رَئِيسِ اللُّغَةِ وَخَازِنِ دَارِ الْعِلْمِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ التَّبْرِيزِيِّ قَالَ لِي:
كُنْت أَقْرَأُ (خُطَبَ ابْنِ نبَاتَةَ) عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَرَبِيِّ اللُّغَوِيِّ الْفَرَائِضِيِّ فَوَصَلْت إلَى قَوْلِهِ:
"وَتِذْكَارُهُمْ تُوَاصِلُ مَسِيلَ الْعَبَرَاتِ"

وَقَرَأْته بِخَفْضِ التَّاءِ، فَرَدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ:
"وَتَذْكَارُهُمْ" بِفَتْحِهَا؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ "تِفْعَالٌ" إلَّا:
التِّلْقَاءَ،
وَإِلَّا التِّبْيَانَ،
وَتِعْشَارٌ

16-وَتِنْزَالٌ مَوْضِعَانِ،
وَتِقْصَارٌ: قِلَادَةٌ.
قَالَ لِي التَّبْرِيزِيُّ:
ثُمَّ قَرَأْت (خُطَبَ ابْنِ نَبَاتَةَ)[4] عَلَى بَعْضِ أَشْيَاخِي، فَلَمَّا وَصَلْت إلَى اللَّفْظِ، وَذَكَرْت لَهُ كَلَامَ ابْنِ الْعَرَبِيِّ قَالَ لِي:
اُكْتُبْ مَا أَمَلِي عَلَيْك. فَأَمْلَى عَلَيَّ:
الْأَشْيَاءُ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى "تِفْعَالٍ" ضَرْبَانِ:
1-مَصَادِرُ
2-وَأَسْمَاءٌ؛

فَأَمَّا الْمَصَادِرُ فَـ:
التِّلْقَاءُ
وَالتِّبْيَانُ؛ وَهُمَا فِي الْقُرْآنِ.
وَالْأَسْمَاءُ:
رَجُلٌ تِنْبَالٌ: أَيْ: قَصِيرٌ.
وَزَعَمَ قَوْمٌ أَنَّ التَّاءَ فِي: تِنْبَالٍ أَصْلِيَّةٌ، فَيَكُونُ وَزْنُهُ "فِعْلَالًا".

وَذَكَرَ مَا قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ، وَزَادَ:
17- التِّنْضَالُ: مِنَ الْمُنَاضَلَةِ،
18- والتِّيغَارُ: حَبٌّ مَقْطُوعٌ يَزِيدُ فِي الْخَابِيَةِ،
19- وَتِرْيَاعٌ: مَوْضِعٌ،
20- وَالتِّرْبَانُ،
21- وَتِرْغَامٌ: اسْمُ شَاعِرٍ،
22- وَيُقَالُ: جَاءَ لِتِنْفَاقِ الْهِلَالِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا،
23- وَالتِّمْتَانُ: وَاحِدُ التِّمْتَانَيْنِ، وَهِيَ خُيُوطٌ تُضْرَبُ بِهَا الْفُسْطَاطُ.
24- وَرَجُلٌ تِمْزَاحٌ: كَثِيرُ الْمُزَاحِ،
25- وَالتِّمْسَاحُ: الدَّابَّةُ الْمَعْرُوفَةُ. انتهى

[1] أي: أصلا ومنشأ.

[2] هكذا في الأصل، والمذكور 15 مثالا فقط.

[3] للعلامة ابن السكيت، ويستفاد من هذا النص معرفة بعض مقروءات الإمام ابن العربي ومعرفة بعض شيوخه، وهذا مفرق في كتابه هذا مع شيء من مشاهداته الشخصية وسيرته الزكية.

[4] ويستفاد منه أن هذه الخطب كانت مما يقرأ على العلماء لاكتساب الفصاحة، والنسج على منوالها، وهي مسندة لدينا، ولله الحمد، وشرحها غير واحد.