القواعد المبدئية للنحو فى اللغة العربية
 

--------------------------------------------------------------
تعريف أقسام الكلمة :
1- الاسم :
هو ما دلَّ على معنى فى نفسه و لم يقترن بزمان ،و هو إما أن يكون اسم إنسان أو نبات أو حيوان أو جماد أو اسما يُطلَق على ما يُدرك بالعقل
و الأمثلة :
محمد- هند- فول- أرنب- كرسى
العِلم- الحُب- العدل- الأمانة
فهذه الأسماء دلَّت على مسمياتها دون الاقتران بالزمان الماضى أو الزمان الحاضر أو الزمان المستقبل
فمحمد اسم لإنسان و لا نفهم منه المُضِى أو الحضور أو الاستقبال ، و هكذا مع باقى الأسماء.
و تُعَدّ الضمائر بأنواعها الثلاثة من الأسماء :
ضمائر المتكلم : أنا - نحن
ضمائر المخاطَب : أنتَ - أنتِ - أنتما - أنتم - أنتن
ضمائر الغائب : هو - هى - هما - هم - هنَّ
كما أن أسماء الإشارة تُعَدّ من الأسماء:
هذا - هذه - هذان - هاتان - هؤلاء - أولئك - ذلك - تلك
كما أن الأسماء الموصولة تُعَدّ من الأسماء:
الذى - التى - اللذان - اللتان - الذين - اللاتى - اللائى
كما أن المصادر من الأسماء:
الاستخراج - العمل - الضرب - القتال
--------------------------------------------------------------
2- الفعل :
هو ما دلَّ على معنى فى نفسه و اقترن بالزمان ، مثل:
ضرب - شرح - يضرب - يشرح - اضرب - اشرح
و الفعل على ثلاثة أنواع :

أ- الفعل الماضى : و هو ما دلَّ على معنى حدث فى الماضى و انتهى ، مثل :
ضرب - شرب - شرح - زرع
فمثلا الفعل " ضرب " دلَّ على معنى و هو الضرب ، و هذ الضرب قد حدث فى الماضى و مضى وقته.

ب- الفعل المضارع : هو ما دلَّ على معنى مازال يحدث و لم ينتهِ بعد ، مثل :
يضرب - يشرب - يشرح - يزرع
فمثلا الفعل " يضرب " دلَّ على معنى و هو الضرب ، وهذا الضرب ما زال يحدث و لم ينتهِ

ج- الفعل الأمر: و هو ما دلَّ على طلب القيام بشيء فى المستقبل ، مثل :
اضرب - اشرب - اشرح - ازرع
فمثلا الفعل " اضرب " دلَّ على طلب القيام بشيء و هو الضرب ، و من البدهى ألا يقع
هذا الضرب إلا فى المستقبل ، فهو لم يحدث بعد
--------------------------------------------------------------
3- الحرف :
و هو ما دلَّ على معنى فى غيره ولم يدل على معنى فى نفسه ،
مثل الحرف " مِنْ " فإنه لا يعطى معنى و هو منفرد غير مركب فى جملة
فماذا تعنى " مِنْ " و هى مفردة هكذا ؟ لا تعنى شيئا .
و لكن إذا أدخلنا الحرف " مِنْ " فى جملة مثل " خرجتُ من المسجد "
يكون الحرف " من " قد أفاد معنى و هو الابتداء أى أن البداية كانت المسجد ثم
انتقلت منه إلى مكان آخر.
كذلك لو قلنا " أكلتُ جزءا من الرغيف " يكون الحرف " من " قد أفاد معنى و هو
التبعيض أو الجزئية .
أمثلة على الحروف :
مِنْ - إلى - عن - على - فى - ثم - قد - بل
و الحروف نوعان :
- حروف المبانى ، و هى التى تتكون منها الكلمات ، أى حروف الهجاء
" أب ت ث ج .....ى"
- حروف المعانى ، و هى القسم الثالث من أقسام الكلمة الذى ذكرته منذ قليل .
و سميت بحروف المعانى لأن كل حرف من هذه الحروف يدل على معنى ، فمثلا " من "ذكرتُ أن من معانيها الابتداء و التبعيض.
ملاحظة هامة:
حروف المعانى تنقسم إلى:
حروف مختصة
و حروف غير مختصة .
والمختصة نوعان :
مختصة تدخل على الأسماء مثل حروف الجر .
و مختصة تدخل على الأفعال مثل حروف نصب و جزم المضارع
و الحروف غير المختصة تدخل على الأسماء و الأفعال مثل " هل "
فهى تدخل على الأسماء فتقول " هل محمد فى الدار ؟ "
كما تدخل على الأفعال فتقول " هل يكتب محمد ؟ "
أما عن علامة الفعل المضارع و هى التسويف أى دخول السين و سوف
على المضارع فنقول " سيكتب ، سوف يكتب " هذه العلامة تخص
المضارع فقط و لا تدخل على الماضى أو الأمر فلا نقول
" سكتب ، سوف كتب ".
--------------------------------------------------------------

مشكور طال عمرك..
بصراحة فعلا شيء جيد ومفيد ..
وينشط الذاكرة التي عفى عليها الزمن..
جزاك الله خير ابو كارم.. في ميزان اعمالك ان شاء الله..

اكرمك الله يا بو كارم
وجزاك الله خير على هذه المعلومات المفيدة.

بارك الله فيك على الفائدة الجميلة ....
و دمتي وفية للغة العربية لغة القرءان و السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة و السلام و على آله و صحبه أجمعين
أمين

شكرا لكم اخواني