ملتقى الشفاء الإسلامي - سؤالين في الصلاة ( تمت الإجابة عليهما )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربيع الزاهر (المشاركة 1087665)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 : شيخي الكريم اردت ان اسألك عن اربع ركعات التي تُصلى قبل صلاة العصر . هل تُصلى اربع ركعات متتالية
ام ركعتين ركعتين ؟

س2 : هل يجوز الصلاة بوضوء واحد لصلاتي الضحى والظهر ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / الربيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلمى رحنى الله وإياك أن
الذي صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فى صلاة النافلة التى هى مؤكدة عشر ركعات أو اثنتى عشرة ركعة ليست الأربعة التى قبل العصر فيهن ، فكما عند البخارى من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم : " عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين " .
وعنده من حديث أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة " .
قالت أم حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة . وقال عمرو بن أوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة . وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس } .
قلت : وهؤلاء هم سلسلة السند لهذا الحديث ، والشاهد أن من علم الصحيح استمسك به وعمل به فالعمل قبل القول وهما دليلان على الإيمان ، فالإيمان قبل القول والعمل ، كما بوب البخارى على ذلك بابا قال : الإيمان قبل القول والعمل . وجاء حديث أم حبيبة بزيادة على حديث عبد الله بن عمر ركعتين وهما فى نافلة الظهر التى قبل الصلاة ودليلنا مارواه النسائى بسند صححه شيخنا العلامة الألبانى من حديث عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ثابر على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر " .
واتفق البخارى ومسلم على حديث عبد الله بن مغفل المزني
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء " .
قلت : قوله : "ثلاثا " : أى قالها ثلاثا . وفى الحديث دليل استحباب صلاة النافلة بين الآذان والإقامة ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لمن شاء " . حتى لا يتخذها الناس سنة مؤكدة عنه صلى الله عليه وسلم ، فلا بأس من الصلاة بين أذان العصر وإقامته ، ولهذه المسألة دليل حيث أنه ثبت عند أبى داود والترمذى والسيوطى فى الجامع الصغير بسند حسنه شيخنا العلامة الألبانى من حديث ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا " .
ومن هنا فلا تُتَّخذ الصلاة فى هذه الأوقات سنة مؤكدة ، حتى لا يتحرج الناس ، ولا يقول قائل بكراهة أن يُصلى فيها ، حيث أوردت الدليل على استحباب الصلاة بين الآذان والإقامة ، وأوردت كذلك تخصيص الصلاة بين آذان العصر وإقامته بأربع ركعات .
ومن ناحية الصلاة بوضوء واحد فيجوز الصلاة بوضوء واحد مالم يُحدث يوم وليلة أى خمس صلوات .
هذا والله عز وجل أعلى وأعلم وبه الهدى وعليه التكلان فهو المعين على كل خير .
بارك الله فيك