الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة المقدمة الحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ ونَستِعِنُهُ ونَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ النَّفْسِ،وَسيِئَاتِ العَمَلِ وَمُضِّلاةِ الفِتَنِ،ونَزَغَاتِ الشْيَاطِيْنِ وَتَهْوِينِهِ،وَبَعْدُ. سَبقَ وقَد نَشَرْتُ بَعْضَ الرَّسَائِلِ النَّافِعةِ،إنَّ شَاءَ اللهُ،فِي الأحَادِيْثِ القُدُسِيَةِ الإلَهِيْةِ ،فَكانَت أوْلُهَا،كِتَابُ"الاتحَافَاتُ السَّنِيَّةُ بِالأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ"،لِلعَلامَةِ عَبْدِ الرَؤفٍ المُنَاوِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ،ثُمَّ تَلَتهَا "الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةُ فِي الكُتُبِ السِّتَةٍ"،ثُمَّ "الأَحَادِيْثُ الْقُدُسِيَّةُ الأَرْبَعِينِيَّةِ" لِلعَلاّمَةِ مُلاَ عَليِّ القَارِي الهَروِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ تَعَالىَ،وَمُنْذِ زَمَنٍ،وَأنَا شَغُوْفٌ بِجَمْعِ مَجْمُوعةٍ،لاَ بَأسَ بهَا مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَالكَلِمَاتِ الأُنْسِيَّةِ،لَكنَّ لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدِ جَمْعٍ،كمَا هُوَ الوَاقِعُ عِنَّدَ كَثِيْرٍ مَمَنْ يَعْنَونَ بِهَذَا الشَّأنِ،حَيْثُ نَجدُ كَثِيْرَاً مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ المُتَدَاوَلَةِ اليَوْمَ،لا تَجِدُ فِيْهَا إلاَّ مُجَرَّدِ الجَمْعِ،دُونَ الإهتِمَامِ بِدِرَاسةِ أسْانِيْدِهَا وَتَمْحِيصِهَا،وَبيَانِ مَقبُولِهَا مِن مَردُودِهَا،وَهَذَا أمرٌ فِي غَايَةِ الأهْمِيَةِ ،وَهَذَا مَا سَلَكْتُهُ،فِي هَذَا المَشْرُوعِ النَّافِعِ إنْ شَاءَ اللهُ،حَيْثُ جَمعْتُ مجمُوعَةً مِن الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَقَسَمتُهَا إلى قِسْمَين،الأوْلُ" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الصَحِيْحَةِ" ،والقُسْمُ الثَّانِي"الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَة".-حَسَب مَا ظَهَرَ لِي-وقَد بَدَأ لِي ،كُلَّمَا تَجمَّعَ عِندِي مَجمُوعةٌ بَلغْتِ الأرْبَعِيْنَ حَدِيْثَاً،نَشْرُهُ لِينْتَفِعَ بِهَا مَنْ شَاءَ اللهُ،فَهَذِهِ هِي"الأرْبَعُوْنَ الأُوْلى"،مِن القِسْمِ الثَّانِي،وَهِي:" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَةِ" ،وَيَتبَعُهَا إنْ شَاءَ اللهُ "الأرْبعُوْنَ الثَّانِيْةِ والثَّالِثَةِ"،وَهَكَذَا،فَقَد بَذَلْتُ غَايَةَ جَهْدِي فِي تَخْرِيجِهَا وَتَحْرِيَرِهَا،وَضَبطِ نُصُوصِهَا،وَمَع هَذا فَهُوَ عَمَلٌ بَشْرِيٌّ،فَمَنْ وَجَدَ فِيْهِ نَقْصَاً أوْ خَطَئاً فَلْيُصلِحهُ،فَاللهَ تَعالىَ أسْألُهُ التَّوْفِيقَ والسَّدادَ، وَحُسْنَ القَصْدِ ،وَصَلىَ اللهُ عَلىَ مُحمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ.مَكّة في (1/4/1435). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة المقدمة الحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ ونَستِعِنُهُ ونَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ النَّفْسِ،وَسيِئَاتِ العَمَلِ وَمُضِّلاةِ الفِتَنِ،ونَزَغَاتِ الشْيَاطِيْنِ وَتَهْوِينِهِ،وَبَعْدُ. سَبقَ وقَد نَشَرْتُ بَعْضَ الرَّسَائِلِ النَّافِعةِ،إنَّ شَاءَ اللهُ،فِي الأحَادِيْثِ القُدُسِيَةِ الإلَهِيْةِ ،فَكانَت أوْلُهَا،كِتَابُ"الاتحَافَاتُ السَّنِيَّةُ بِالأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ"،لِلعَلامَةِ عَبْدِ الرَؤفٍ المُنَاوِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ،ثُمَّ تَلَتهَا "الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةُ فِي الكُتُبِ السِّتَةٍ"،ثُمَّ "الأَحَادِيْثُ الْقُدُسِيَّةُ الأَرْبَعِينِيَّةِ" لِلعَلاّمَةِ مُلاَ عَليِّ القَارِي الهَروِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ تَعَالىَ،وَمُنْذِ زَمَنٍ،وَأنَا شَغُوْفٌ بِجَمْعِ مَجْمُوعةٍ،لاَ بَأسَ بهَا مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَالكَلِمَاتِ الأُنْسِيَّةِ،لَكنَّ لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدِ جَمْعٍ،كمَا هُوَ الوَاقِعُ عِنَّدَ كَثِيْرٍ مَمَنْ يَعْنَونَ بِهَذَا الشَّأنِ،حَيْثُ نَجدُ كَثِيْرَاً مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ المُتَدَاوَلَةِ اليَوْمَ،لا تَجِدُ فِيْهَا إلاَّ مُجَرَّدِ الجَمْعِ،دُونَ الإهتِمَامِ بِدِرَاسةِ أسْانِيْدِهَا وَتَمْحِيصِهَا،وَبيَانِ مَقبُولِهَا مِن مَردُودِهَا،وَهَذَا أمرٌ فِي غَايَةِ الأهْمِيَةِ ،وَهَذَا مَا سَلَكْتُهُ،فِي هَذَا المَشْرُوعِ النَّافِعِ إنْ شَاءَ اللهُ،حَيْثُ جَمعْتُ مجمُوعَةً مِن الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَقَسَمتُهَا إلى قِسْمَين،الأوْلُ" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الصَحِيْحَةِ" ،والقُسْمُ الثَّانِي"الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَة".-حَسَب مَا ظَهَرَ لِي-وقَد بَدَأ لِي ،كُلَّمَا تَجمَّعَ عِندِي مَجمُوعةٌ بَلغْتِ الأرْبَعِيْنَ حَدِيْثَاً،نَشْرُهُ لِينْتَفِعَ بِهَا مَنْ شَاءَ اللهُ،فَهَذِهِ هِي"الأرْبَعُوْنَ الأُوْلى"،مِن القِسْمِ الثَّانِي،وَهِي:" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَةِ" ،وَيَتبَعُهَا إنْ شَاءَ اللهُ "الأرْبعُوْنَ الثَّانِيْةِ والثَّالِثَةِ"،وَهَكَذَا،فَقَد بَذَلْتُ غَايَةَ جَهْدِي فِي تَخْرِيجِهَا وَتَحْرِيَرِهَا،وَضَبطِ نُصُوصِهَا،وَمَع هَذا فَهُوَ عَمَلٌ بَشْرِيٌّ،فَمَنْ وَجَدَ فِيْهِ نَقْصَاً أوْ خَطَئاً فَلْيُصلِحهُ،فَاللهَ تَعالىَ أسْألُهُ التَّوْفِيقَ والسَّدادَ، وَحُسْنَ القَصْدِ ،وَصَلىَ اللهُ عَلىَ مُحمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ.مَكّة في (1/4/1435). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(3) حديث (إِذَا أَنْتَ عَطَسْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ ...) حديث (إِذَا أَنْتَ عَطَسْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ ...) (2) "إِذَا أَنْتَ عَطَسْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَعِزِّ جَلاَلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ:"صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُوْرًا لَهُ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِيِّ فِي عَمْلِ اليَوْمِ واللَّيْلَةِ (259)،مِنْ طَريْقِ مَعْمَرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِى رَافِعٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَاْلَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيْدُ المسْجِدَ، وَهُوَ آخِذٌ بِيْدِيَ، فَانْتَهَيْنَا إلى البَقِيْعِ، فَعَطَسَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَلى يَدِي، ثُمَّ قَامَ كالمُتَحَيِّرِ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَ اللهِ، بَأبِي وَأُمِّيَ قُلْتَ شَيْئاً لَمْ أفَهَمْ قَاْلَ: "نَعْمَ، أتَانِي جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلامَ، فَقَاْلَ: إذَا أنْتَ عَطِسْتَ فَقُلْ، فَذَكَرَهُ. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ،فِيهِ مُعَمَّرُ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ، قَاْلَ البُخَارِيُّ:"مُنْكَرُ الْحَدِيْثِ"،وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَاْلَ أبُوْ حَاتِمٍ: "ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً"، وَقَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلاَ مَأمُوْنٍ". وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: "رَوَى عَنْهُ العِرَاقيُوْنَ، يَنْفَرِدُ عَنْ أبِيْهِ بِنُسْخَةٍ أكْثَرُهَا مَقلُوْبةٌ، لاَ يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَلاَ الرِّوْايَةِ عَنْهُ إلاَّ عَلى جَهَةِ التَعْجُبِ". وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"(1). وَفِيْهِ أيْضَاً أبُوْهُ، مُحَمَّدٌ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ، قَاْلَ البُخَارِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً"، وَقَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ بشئٍ". وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً، يَرْوِي عَنْ أبِيْهِ مَا لَيْسَ يَشْبَهُ حَدِيْثَ أبِيْهِ فَلَمَّا غَلَبَ المنَاكِيرُ عَلى رِوَايَتِهِ اسْتَحَقَ التَرْكُ"(2). فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً،وَضَعَّفَهُ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (10/600). وَانْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (286)،وَ كَنْزَ العُمَالِ(25509)،وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1754)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1080). (1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(8/373)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (26/35)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (3/38) ،وَ التَّقْرِيْبَ (6816). (2) انْظُر:الضُّعْفَاءَ الصَغِيْرِ(1/108)،والجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(8/2)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (2/249)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (26/36). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(6) حديث (اتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً .... ) (5) " اتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً، وَمُوْسَى نَجِيًّا،وَاتَّخَذَنِي حَبِيْبًا،ثُمَّ قَاْلَ: وَعِزَّتِي وَجَلاَ لِي لأُوْثِرَنَّ حَبِيبِي عَلَىَ خَلِيْلِي، وَنَجِيِّي ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ الوَاحِدِيُّ فِي أسْبَابِ النُّزُوْلِ (1/65)، مِنْ طَرِيْقِ مَسْلَمَةَ الخُشْنِيِّ،عَنْ زَيْدٍ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ القَاسِمٍ بْنِ مُخَيْمِرَةَ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،مَرفُوْعَاً. ومِنْ طَرِيْقِ مَسْلَمَةَ الخُشَنِيِّ بِهِ، أَخْرَجَهُ البَيَّهَقِيُّ فِي شُعْبِ الايْمَانِ (1468)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي تَارِيْخِ دِمَشْق (مُخْتَصَرِهِ 1/163)، وَابْنُ الجَوْزِيِّ فِي المَوْضُوْعَاتِ (1/290). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً،قَاْلَ البَيْهَقِيُّ :" مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ هَذَا ضَعِيْفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيْثِ". وَقَاْلَ البُخَارِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ بِشْئٍ"، وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، لاَ يُشْتَغَلُ بِهِ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ". وَقاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: "كَانَ مِمْن يَقْلِبُ الأسْانِيْدَ، وَيَرْوِى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ أحَادِيْثِهِم تَوْهُمَاً، فَلَمَّا فَحُشَ ذَلِكَ مِنْهُ بَطْلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ". وَقَاْلَ البَيْهَقِيُّ: "ضَعِيْفٌ عِنْدَ أهْلِ الحَدِيْثِ". وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: " مَترُوْكُ الحَدِيْثِ"، وَقَالَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: " مَتْرُوْكٌ"(1) . قَاْلَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: "هَذَا حَدِيْثُ لاَ يَصِحُّ، انْفَرْدَ بِرِوْايَتهِ عَنْ زَيْدٍ،مَسْلَمَةُ" وَانْظُر: المَوْضُوْعَاتِ لابْنِ الجَوْزِيِّ (1/290)،وَاللاَّلَكَائِيُّ (1/250)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (1/333)،وَأسْنَى المَطَالِبِ (1/25)،وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1605)،وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (90). (1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (8/268)، وَ المَجْرُوحِيْنَ (3/33)، وَ الكَامِلَ (6/313)، وَالتَّقْرِيْبَ (6662). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(8) حديث: (لأُدْمِيَنَّكِ وَذُرِّيتَكِ، وَلأَجْعَلَنَّهُ لَكِ كَفَارَةً وَطَهُوْرَاً ... ) (7) "لأُدْمِيَنَّكِ وَذُرِّيتَكِ، وَلأَجْعَلَنَّهُ لَكِ كَفَارَةً وَطَهُوْرَاً". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الأفْرَادِ، كَمَا فِي أطْرَافِ الغَرَائِبِ (98)، وَ الجَامِعِ الكَبِيْرِ (805)، وَالدَّيْلَمِيُّ فِي مُسْنَدِ الفِرْدَوْسِ،كَمَا فِي كَنْزِ العُمَالِ (27706)، عَنْ أبِي عَلْقَمَةَ الفِرْوِيِّ، عَنْ يَحْيى بْنِ عَبْدِ المَلِكٍ الهُدَيْرِيِّ،عَنْ أبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعِيْدٍ بْنِ المُسيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، مَرْفُوْعَاً: "إنَّ اللهَ بَعَثَهُ إلىَ أُمِّنَا حَوْاءَ حِيْنَ دَمِيَتْ(1)، فنَادَتْ ربَّهَا: جَاءَ مِنى دَمٌ لاَ أَعْرِفَهُ، فَنَادَاهَا، فَذَكَرَهُ. وَذكرَهُ ابْنُ عَسَاكِر فِي تَأرِيْخِ دِمَشْقٍ (69/108)، عَنْ سَعِيْدٍ بْنِ المُسَيَّب، عَنْ عُمَرَ. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، أبُو عَلْقَمَةَ الفِرْوِيِّ، وَاسْمُهُ: عَبْدِ اللهِ بْنِ هَارُوْنَ بْنِ مُوْسَىَ، قَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " مَترُوْكُ الحَدِيْثِ"، وَقَالَ الحَاكِمُ أبُو أحْمَد: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَضَعَّفَهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ، وَقاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " ضَعِيْفٌ" (2). فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ، قَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " غَرِيْبٌ مِنْ حَدِيْثِ سَعِيْدٍ عَنْ عُمَر تَفرَّدَ بهِ مُحْرِزٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ الهُدَيْرِيِّ،وَعَنْهُ أبُو عَلْقَمَةَ الفِرْوِيِّ". وَانْظُر: تَهْذِيْبَ الأسْمَاءِ لِلنَّوَوِيِّ (3/236)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2073)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (224). (1) يَعْنِي: نَزْلَ مِنَها دَمُ الحَيْضِ. (2) انْظُر: تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (34/100)، وَ التَهْذِيْبَ (12/155)، وَ التَّقْرِيْبَ (8261). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(9) حديث (صَدَقْتَ عَبْدِى وَشَهِدْتَ شَهادَةَ الحَقِّ فأَبْشِر ...) (8) "صَدَقْتَ عَبْدِى وَشَهِدْتَ شَهادَةَ الحَقِّ فأَبْشِرْ". مَوْضُوْعٌ: أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي تَأرِيخِهِ، وَأبُو الشَّيْخِ فِي الأذَانِ، كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (1178)، مِنْ طَرِيْقِ، عُمَر بْنِ صُبْحٍ، عَنْ مُقَاتِلٍ بْنِ حيَّانَ، عَنْ زَيْدٍ العَمِيِّ، عَنْ أنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، مَرْفُوْعَاً، "إذَا أَخَذَ المُؤذِّنُ فِى الأذَانِ، وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ عَلَى رَأسِهِ، فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ، حتَّى يَفْرَغَ مِنْ الأذَانِ، وَإنَّهُ لَيَغْفِرَ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، فَإذَا فَرَغَ قَاْلَ الرَّبُ، فَذَكَرَهُ. وَهُوَ حَدِيْثٌ مَوْضُوْعٌ، فِيْهِ عُمْر بْنِ صُبْحٍ التَّمِيْمِيِّ، قَاْلَ أبُوْحَاتِمٍ، وَابْنُ عَدِيِّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَكذَّبَهُ الأزْدِيُّ، وَقَالَ الدَّارقُطْنِيُّ: " مَترُوْكٌ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ". وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " مَترُوْكٌ، كَذَّبَهُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ"(1). قَاْلَ الشَّوْكَانِيُّ: " فِي إسْنَادِهِ عُمَر بِنِ صُبْحٍ، وَضَّاعٌ ". وَانْظُر: أسْنَى المَطَالِبِ (1/38)، وَالفَوَائِدَ المَجْمُوْعَةِ (24)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (109)، وَالسِّلْسِّلةَ الضَّعِيْفَةِ (2213)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (306). (1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/116)، وَ التَهْذِيْبَ (7/463)، وَ التَّقْرِيْبَ (4922). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(10) حديث (صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ... ) (9) "صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِيِّ فِي عَمَلِ اليَّوْمِ وَاللَّيْلَةِ (11)، مِنْ طَرِيْقِ، عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَنْ أبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، مَرْفُوْعَاً."مَنْ قَاْلَ إذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ"سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي المَوْتَىَ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيْرٍ، اللَّهُمَّ اغْفِر لِي ذُنُوْبِي يَوْمَ تَبْعْثُنِي مِنْ قَبْرِي، اللَّهُمَّ قِنِي عَذْابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عَبَادَكَ قَاْلَ اللهُ عَزْ وَجَلَّ، فَذَكَرَهُ. وَمِنْ طَرِيْقِ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، أَخْرَجَهُ الخَرَائِطِيُّ فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ (923)، وَالبَغْوِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ الجَعْدٍ (2037)،وَمُحَمَّدٌ بْنِ فُضَيْلٍ الضَّبِيِّ فِي الدُّعَاءِ (125). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ،عَطِيَّةُ العَوْفِيِّ ضَعِيْفٌ،ضَعَّفَهُ سُفْيَانٌ الثَّوْرِيِّ، وَهُشَيْمٌ بْنِ بَشِيْرٍ،وَيَحْيَى بْنِ مَعِيْنٍ، وَأبُوحَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَجَمَاعَةٌ(1). وَانْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (5843)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2638)، وَضَعِيْفَ الجَامِعِ (365). (1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/382)، وَ الكَامِلَ (7/84)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (20/148)، وَ المِيْزَانَ (3/79). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(11) حديث (إذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ... ) (10) " إذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَقَاْلَ: لَبَيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ، قَاْلَ اللهُ: لاَ لَبَيْكَ وَلا سَعْدَيْكَ، هَذَا مَرْدُوْدٌ عَلَيْكَ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيِّ فِي الكَامِلِ (3/106)،وَابْنُ الجَوْزيِّ فِي العِللِ المُتَنَاهِيْةِ (930)، مِنْ طَرِيْقِ دُجَيْنٍ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، مَرْفُوْعَاً. وَمِنْ طَرِيْقِ دُجَيْنٍ بِنِ ثَابِتٍ،أَخْرَجَهُ ابِنُ مَرْدَوَيْهِ فِي أمَالِيْهِ (44)،وَالأصْبَهَانِيُّ فِي التَّرْغِيْبِ(1076)،وَ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِي العِلَلِ المُتَنَاهِيِةِ(930). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهِ أبُوْ الغُصْنٍ دُجَيْنٍ بْنِ ثَابِتٍ، قَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِشْئٍ"، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " لَيْسَ بِالقَوِيِّ"، وَقالَ النَّسَائِيُّ: " غَيْرُ ثِقَةٍ". وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ:" قَلِيْلُ الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الرِّوْايَةِ عَلىَ قِلَّتِهِ، يَقْلِبُ الأخَبَارَ، وَلَمْ يَكُنْ الحِدِيْثُ شَأنُهُ"(1) . فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ لمِا سَبَقَ،وَضَعَّفَهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ، وَغَيْرُهُ، وَانْظُر: العِلَلِ المُتَنَاهِيْةِ (3/565)،وَالجَامِعَ الكَبِيْرِ (1787)، وَالمُطَالِبِ العَالِيْةِ (3/481)، وَأسْنَى المَطَالِبِ (1/40)، وَتَمْيِيزِ الطَيِّبِ(13)، وَالدُّرَرَ المُنَّتَثِرَةِ (1/70)، وَالمَقَاصِدَ الحَسْنَةِ (58)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1433)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (460). وَلهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيْثِ أبِي هُرَيْرَةَ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ(1299)،و فِي الأَوْسَطِ (5228)وَالبَزَّارُ كَمَا فِي كَشْفِ الأسْتَارِ (1079)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ أيَضَاً، فِيْهِ سُلَيْمَانُ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيِّ، قَاْلَ الهَيْثَمِيُّ فيِ المَجْمَعِ (3/268): " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَفِيْهِ سُلَيْمَانُ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ". (1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيلِ (3/444)، وَ المَجْرُوحِيْنَ (1/294)، وَ السِيْرَ (8/172)، وَالضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (3/49). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(15) حديث (إِذَا كَاْنَ لَيْلَةُ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ... ) (14) "إِذَا كَاْنَ لَيْلَةُ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، نَادَىَ مُنَادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَاغْفَرَ لَهُ.؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ.؟ فَلاَ يَسْأَلُ أَحَدٌ إِلاَّ أُعْطِيَ، إِلاَ زَانِيَةٌ بِفَرْجِهَا، أَوْ مُشْرِكٌ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي شُعْبِ الإيْمَانِ (3676)، مِنْ طَرِيْقِ جَامِعٍ بْنِ صَبِيحٍ الرَّمْلِيِّ، عَنْ مَرْحُوْمٍ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، مَرْفُوْعَاً. وَمِنْ طَرِيْقِ جَامِعٍ بْنِ صَبِيحٍ الرَّمْلِيِّ بِهِ،أَخْرَجَهُ أيَضْاً البَيْهَقِيُّ فِي فَضَائِلِ الأوْقَاتِ (27)، وَالحَسْنِ الخَلاَّلِ فِي المجَالِسِ العَشْرَةِ (1/5)، وَالخَرَائِطِيُّ فِي مَسْاوِئ الأخَلاَقِ (467)،وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهِ جَامِعٍ بْنِ صَبِيحٍ الرَّمْلِيِّ، ضَعَّفَهُ الأزْدِيُّ(1). وَانْظُر: لَطَائِفَ المعَارِفِ (1/151)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ(653). (1) انْظُر: لِسْانَ المِيْزَانَ (1/243)، وَإكْمَالَ الإكْمَالِ (5/166). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(17) حديث ( إذَا مَرِضَ العَبْدُ يُقَاْلُ...) (16) إذَا مَرِضَ العَبْدُ يُقَاْلُ لِصَاحِبِ الشِّمَالِ: ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ، وَيُقَاْلُ لِصَاحِبِ اليَمِيْنِ: "اكَتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كَانَ يَعْمَلُ، فَإنِّى أعْلَمُ بِهِ، وَأنَا قَيَدَتُهُ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسْاكِر،عَنْ مَكْحُوْلٍ مُرْسَلاً كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (2841)،وَ كَنْزَ العُمَالِ(6685)(1) ،وَهُوَ ضَعِيْفٌ لإرْسَالِه ،وَانْظُر :السِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2711)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (703). (1) لَمْ أجِدهُ فِي المطبُوعِ،وَلاَ فِي مُخْتَصَرِهِ. |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(18) حديث (اُطْلُبُوْا الْحَوَائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ ... ) (17) "اُطْلُبُوْا الْحَوَائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوْنَ وَتَنْجَحُوْا، فَإنَّ اللهَ تَعَالىَ يَقُوْلُ: " رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِي، وَلاَ تَطْلُبُوْا الحَوْائِجَ عِنَّدَ الْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ، فَلاَ تُرْزَقُوْا وَلاَ تَنْجَحُوْا، فَإنَّ اللهَ تَعْالى يَقُوْلُ: إنَّ سُخْطِيَ فِيْهِمْ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ العُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ الكَبِيْرِ (1104)، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنٍ السُّدِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبي نَضْرَةَ، عَنْ أبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، مَرْفُوْعَاً. وَمِنْ طَرِيْقِ السُّدِيِّ بهِ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (4717)، وَالخَرَائِطِيُّ فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ (532)،وابْنُ حِبَّانَ فِي المَجْرُوْحِيْنَ (2/286)،وَأبُونُعَيْمٍ فِي أخْبَارِ أصْبَهَانَ (2009)، وَفِي طَبِقَاتِ المُحَدِّثيْنَ بِأصْبَهَانَ (791)، وَابْنُ الجَوْزِيِّ فِي المَوْضُوْعَاتِ (2/158). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، السُّدِيُّ، هُوَ: الصَغِيْرُ، وَاسْمُهُ: مُحَمَّدٌ بْنِ مَرْوَانَ، قَاَلَ البُخَارِيُّ:" سْكَتُوْا عَنْهُ، لاَ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ البَتَّةَ"، وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ذَاهِبُ الحَدِيْثِ، مَترُوْكُ الحَدِيْثِ، لايُكْتَبُ حَدِيْثُهُ". وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: "رَوَى عَنْهُ العِرَاقُيُوْنَ، كَانَ مِمَنْ يَرْوِى المَوْضُوْعَاتِ عَنِ الأثْبَاتِ، لاَيحِلُّ كِتَابَةُ حَدِيْثِهِ إلاَّ عَلى جِهْةِ الاعْتِبَارِ، وَلاَ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ مِنْ الأحْوَالِ". وَقَاْلَ الذَّهْبِيُّ:" تَرْكُوْهُ، وَاتَّهَمَهُ بَعْضُهُمْ بِالكَذِبِ"، وَقَالَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: " مُتَّهَمٌ بِالكَذِبِ"(1). وَقَالَ الهَيْثَمِيُّ فِي المَجْمَعِ (8/125): "رَوْاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَفِيْهِ مُحَمَّدٌ بْنِ مَرْوَانٍ السُّدِيُّ الصَغِيْرِ، وَهُوَ مَتْرُوْكٌ". وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ (700)، وَتَمَّامٌ الرَّازِيِّ فِي الفَوَائِدِ (1090)، مِنْ طَرِيْقِ عَبْدِ الغَفْارِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ دِينَارَ، عَنْ دَاوُد بْنِ أبِي هِنْدٍ، بِهِ وَقاْلَ: "تَفْرَّدَ بِهِ عَبْدُ الغَفارِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ دِينَارَ، وَهُوَ غَرِيْبٌ". وَأَخْرَجَهُ ابْنِ سَمْعُوْنَ فِي الأمَالِيِّ (26)، مِنْ طَرِيْقِ مُحَمَّدٍ بْنِ سِنَان، عَنْ هَانِئ بْنِ المُتَوْكِّلِ، عَنْ عَبْدِ الملِكِ بْنِ الخَطَّابِ، عَنْ دَاوُد بْنِ أبي هِنْدٍ بِهِ. وَهُوَ ضَعِيْفٌ أيْضَاً، مُحمَّدٌ بْنِ سِنَان، ضَعِيْفٌ، كَمَا فِي التَّقَرِيْبِ (5936)، وَهَانِئ بْنِ المُتَوْكِّلِ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي المَجْرُوْحِيْنَ (3/97): "لاَ يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيْثِ عَليِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ (8023)، مِنْ طَرِيْقِ حِبَّانَ بْنِ عَليِّ عَنْ سَعْدٍ بْنِ طَرِيْفٍ عَنْ الأصْبغِ بْنِ نَباتَةَ،عَنْهُ وَصَحَحَهُ، وَقَالَ الذَّهْبِيُّ:" الأصْبغُ وَاهٍ،وَحِبَّانَ ضَعَّفُوْهُ".وَانْظُر:تَخْرِيْجَ الإحْيَاءِ (3276)، وَمِيْزَانَ الاعْتِدَالِ (2/602) ، وَلِسَانَ المِيْزَانِ(2/104)،وَمَجْمَعَ الزَّوَائِدِ (8/195)، وَاللآلِئِ المَصْنُوْعَةِ (2/63)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (2/130)، وَتَذْكِرَةَ المَوْضُوْعَاتِ (1/61)، وَالفَوَائِدَ المَجْمُوْعَةِ (28)، وَ كَشْفَ الخْفَاءِ (1/140)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1577)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (900). (1) انْظُر: التَارِيْخَ الكَبِيْرِ (1/232)، وَ الضُّعْفَاءَ الصَغِيْرِ (340)، والجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (8/86) ،وَ المَجْرُوحِيْنَ(2/286)،وَ المِيْزَانَ (4/32)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (26/392)، وَ التَهْذِيْبَ (9/387)، وَ التَّقْرِيْبَ (6284). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(20) حديث (مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي ... ) (20) يَقُوْلُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ:"مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي(1)أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِيْنَ، وَفَضْلُ كَلاَمِ اللهِ عَلَى سَائِرِ الكَلاَمِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي فَضَائِلِ القُرْآنِ، بَابُ مَا جَاءَ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ،صَلَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ،(2926)،مِنْ طَرِيْقِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيْدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،مَرْفُوْعَاً. ومن طريق محمد بن الحسن،أخرجه الدارمي في سننه(3356) وعبد الله بن الإمام بن أحمد في كتاب السنة (128)، وفي الرد على الجهمية (286)،والبيهقي في شعب الإيمان(1860)،وفي الأسماءوالصفات (507)،وفي الإعتقاد(1/101)،والطبراني في الدعاء(1851)،والعقيلي في الضعفاءالكبير(4/49)،ومحمد بن نصر المروزي في قيام الليل(209)،وأبو نعيم في الحلية(5/106)والشجري في الأمالي(1/61)،وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، فِيْهِ مُحَمَّدٌ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيْدٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ البُخَارِيُّ:" مَا أرَاهُ يَسْوِى شَيْئاً.."، وَقالَ ابْنُ حِبَّانَ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ المُعْضِلاَتِ"، وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ:" لَيْسَ بِثِقَةٍ،كَانَ يَكذِبُ"، وَضَعَّفَهُ أبُوحَاتِمٍ وَأبُودُاوُد، وَالحَافِظُ ابْنِ حَجَر (2) . وَفِيْهِ أيَضَاً عَطِيَةُ العَوْفيِّ، فَهُوَ ضَعِيْفٌ مَعْرُوْفٌ، ضَعَّفَهُ الامَامُ أحْمَدٌ ، وَسُفْيَانٌ الثِّوْرِيِّ، وَأبُوحَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَجَمَاعةٌ (3) . فَالحَديْثُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً لِمَا سَبق، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، قَالَ أبُوحَاتِمٍ:"هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ ، وَمُحَمَّدٌ بْنِ الحَسْنِ لَيْسَ بِالقَوِيِّ." انْظُر:عِلَل أبي حاتم(1/613)،والميزان (3/515)،وَفَتْحَ البَارِيّ(9/66)،وَ تُحْفَةَ الأحْوَذِيِّ(8/196)،وجَامِعَ الأصُوْلِ(6287)،وَتَذْكِرَةَ المَوْضُوْعَاتِ (1/76)،وَالفَوْائِدِ المَجْمُوْعَةِ لِلشْوَكَانِيِّ (296)،وَتُحْفَةَ الذَّاكِرِيْنَ (1/389) ،وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1335)وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (6435)،وَ ضَعِيْفَ التِّرْمِذِيِّ(24). وَرُوِي مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ عُمَرَ،وَحُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ،وَغَيْرُهُمَا،وَفِي أسْانِيْدِهَا ضَعْفٌ. (1) قَاْلَ المُبَارَكَفُورِيِّ:" مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِيَ السَّائِلِيْنَ": أيِّ مَنْ اشْتَغْلَ بِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وَلَمْ يَفرَغْ إلى ذِكْرٍ وَدَعَاءٍ ، أَعْطَى اللهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أكْثَرَ وَأحْسَنَ مِمَا يَعْطِي الذِيْنَ يَطْلُبُوْنَ حَوْائِجَهُم".انْظُر: تُحْفَةِ الأحْوَذِيِّ(8/196). (2) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(7/225)،وَ المَجْرُوحِيْنَ لابْنِ حِبَّانَ (2/276)،وَ المِيْزَانَ (3/514)، وَ التَّقْرِيْبَ(474). (3) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(6/382)، وَ المِيْزَانَ(3/79)، وَ السِيْرَ(5/325)، وَ التَهْذِيْبَ(7/224). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(21) حديث (أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ إلَىَ النَّارِ ... ) (21) "أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ إلَىَ النَّارِ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى شَفَتِهَا الْتَفَتَ، فَقَاْلَ: أَمَا وَاَللَّهِ يَا رَبِّ إنْ كَانَ ظَنِّي بِكَ لَحَسَنٌ، فَقَاْلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: "رُدُّوْهُ، فَأَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَغَفَرَ لَهُ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي شُعْبِ الإيْمَانِ (1028)، مِنْ طَرِيْقِ رَجُلٍ مِنْ وَلْدِ عُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ الَّذِي مِنْ وَلَدِ عُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ الَّذِي لَمْ يُسْم. قَاْلَ المُنَّذِرِيُّ: "رَوْاهُ البَيْهَقِيُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلْدِ عُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ لمْ يُسْمِّهِ عِنْ أبِي هُرَيْرَةَ". انْظُر: التَّرْغِيْبَ وَالتَّرْهِيْبِ (5132)، وَضَعِيْفَ التَّرْغِيْبِ (1976)، وَ الجَامِعَ الكَبِيْرِ (5678)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1255)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (6150). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(22) حديث (إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُوْلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .... ) (22) عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ: قَاْلَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُوْلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا أَوَّلُ مَا يَقُوْلُوْنَ لَهُ.؟ . قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُوْلَ اللَّهِ. قَاْلَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ هَلْ أَحْبَبْتُمْ لِقَائِى فَيَقُوْلُوْنَ:نَعَمْ يَا رَبَّنَا. فَيَقُوْلُ:لِمَ.؟ فَيَقُوْلُوْنَ:رَجَوْنَا عَفْوَكَ وَمَغْفِرَتِكَ. فَيَقُوْلُ:قَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ مَغْفِرَتِى". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ الإمَامُ أحْمَدٌ (22723)، مِنْ طَرِيْقِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنَ زَحْرٍ، عَنْ خَالِدٍ بْنِ أَبِى عِمْرَانَ،عَنْ أَبِى عَيَّاشٍ، عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ. وَمِنْ طَرِيْقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنَ زَحْرٍ، بِهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ المُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ (277)، وَالطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ (559)، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ(184)،وَفِي الأوَائِلِ (66)، وَابْنُ أبِي عَاصِمٍ أيَضَاً فِي الأوَائِلِ (127)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي شُعْب ِالإيْمَانِ (1063)، وَأبُونُعَيْمٍ فِي الحِلْيَةِ (8/179)، وَابْنُ أبِي الدُّنْيَا فِي حُسْنِ الظَّنِ بِاللهِ (10)، وَالبَغْوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ (5/31). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، مِنْ أجْلِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، ضَعَّفَهُ الإمَامُ أحْمَدٌ، وَيحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وَقَالَ أبُوحَاتِمٍ:"ليِّنُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ عَليُّ بْنُ المَدِيْنِيِّ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ:"لَيْسَ بِالقَوِيِّ"، وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ:" مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً،يَرْوِي المَوْضُوْعَاتِ عَنِ الأثْبَاتِ..."(1). وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ (16610)، وَفِي مُسْنَدِ الشَّامِييْنَ (399)، مِنْ طَرِيْقِ خَا لِدٍ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، لأنَّ خَالِدٍ بْنِ مَعْدَانَ لَمْ يَسْمَعَ مِنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ، كَمَا فِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (8/167)، وَ السِيْرَ (4/536). وَانْظُر: مَجْمَعَ الزَّوَاِئِدِ (2/379)، وَ تَخْرِيْجَ الاحْيَاءِ (4569)، وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (3/39)،وَمِرْقَاةَ المَفَاتِيْحِ(5/318)، وَالتَّرْغِيْبَ (5126)، وَضَعِيْفَ التَّرْغِيْبِ (1973)، وَضَعِيْفَ الجَامِعِ (1294)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (6125). (1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (5/315)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (2/62)،وَ المِيْزَانَ (3/6)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (19/35)، وَ الضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (3/120). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(23) حديث (أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيَّ جِبْرِيلَ بِأَحْسَنِ مَا كَانَ يَأْتِيْنِي صُوْرَةً ... ) (23) عَن ْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانَ بْنِ زَيْدٍ،قَاْلَ:قَاْلَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيَّ جِبْرِيلَ بِأَحْسَنِ مَا كَانَ يَأْتِيْنِي صُوْرَةً، فَقَاْلَ: إِنَّ السَّلاَمَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ يَا مُحَمَّد، وَيَقُوْلُ: إِنِّي أَوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيَا:أَنْ تَمَرَّرِي، وَتَكَدَّرِي، وَتَضَيَّقِي، وَتَشَدَّدِي عَلَى أَوْلِيَائِي،حَتَّى يُحِبُّوْا لِقَائِي،وَتَسَهَّلِي وَتَوَسَّعِي،وَتَطَيَّبِي لأَعْدَائِي،حَتَّى يَكْرَهُوْا لِقَائِي، فَإِنِّي جَعَلْتُهَا سِجْنَاً لأَوْلِيَائِي،وَجَنَّةً لأَعْدَائِي" إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبيْرِ (11)، مِنْ طَرِيْقِ الْوَلِيْدِ بْنِ حَمَّادٍ الرَّمْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانَ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيْهِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيْهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانَ بْنِ زَيْدٍ. وَمِنْ طَرِيْقِ الْوَلِيْدِ بْنِ حَمَّادٍ الرَّمْلِيِّ بِهِ، أَخْرَجَهُ البَّيْهَقِيُّ فِي شُعْبِ الإيِمَانِ (9461)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي تَأرِيْخِ دِمَشْق (63/122)، وَقَاْلَ البَّيْهَقِيُّ: "لَمْ نَكْتبُهُ إلاَّ بِهْذَا الإسْنَادِ،وَفِيْهِ مَجَاهِيْلٌ". وَقَاْلَ الهَيْثَمِيُّ: " رَوْاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيْهِ جَمَاعةٌ لَمْ أَعْرِفْهُم". قُلْتُ: المَجَاهِيْلَ الذِيْنَ أشَارَ إليْهِمُ البَّيْهَقِيُّ وَالهَيْثَمِيّ ُ هُمْ، الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيِّ، شَيْخَ الطَّبْرَانيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، وَوَالِدَهُ. وَانْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (357)، وَمَجْمَعَ الزَّوَائِدِ (10/289)، وَاللآلِئ المَصْنُوْعَةِ (2/271)، وَتَذْكِرَةَ المَوْضُوْعَاتِ (1/175)، وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (3/69)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1340)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (809). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(25) حديث (إنَّ أَفْضَلَ العِبَادَةِ،حُسْنُ الظَّنِ بِاللهِ ... ) (25) عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَاْلَ: قَاْلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إنَّ أَفْضَلَ العِبَادَةِ،حُسْنُ الظَّنِ بِاللهِ، يَقُوْلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: "أَنَا عِنَّدَ حُسْنِ ظَنِّكَ بِي". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِيْنَ (509)، وَالبَغْوِيُّ كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (882)، وَ كَنْزَ العُمَالِ (5843)، مِنْ طَرِيْقِ يَزِيْدٍ بْنِ سِنَانٍ أَبِي فَرْوَةَ الجَزْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُّوَيْمٍ، عَنْ أَبِي إدْرِيْسٍ الخَوْلانِيِّ، عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، يَزِيْدُ بْنِ سِنَانٍ، قَاْلَ عَنْهُ ابْنُ مَعِيْنٍ" قَدْ رَوْى الكُوْفِيُوْنَ عَنْهُ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ"، وَقَالَ البُخَارِيُّ: " لَيْسَ بِشْئٍ"، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِالقَوِيِّ"(1) . وَانْظُر: ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1399). (1) انْظُر:تَهْذِيْبَ الكَمَالِ(27/20)،وَ الضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (4/382)، وَ المِيْزَانَ (4/562)، وَ التَهْذِيْبَ (9/463). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(26) حديث (إنَّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ ....) (26) "إنَّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ،وَإنَّ الحَسْنَاتِ يُذْهِبْنَ الْسِّيِئَاتِ،وَإذَا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخَاءِ أنْجَاهُ فِي البَلاَءِ،ذَلِكَ بِأنَّ اللهَ تَعْالىَ يَقُوْلُ:"لاَ أجْمَعُ لِعَبْدِي أَبْدَاً أمْنَيْنِ،وَلاَ أجْمَعُ لَهُ خَوْفَيْنِ، إنْ أمِنَنِي فِي الدُّنيَا خَافَنِي يَوْمَ أَجْمَعُ فِيْهِ عِبَادِي، فِي حَظِيْرَةِ القُدْسِ، فَيَدُوْمَ لَهُ أَمْنَهُ، وَلاَ أمْحِقْهُ، فيِمَنْ أُمْحِقَ ". مَوْضُوْعٌ: أَخْرَجَهُ أبُونُعَيْمٍ فِي الحِلْيَةِ (6/98)، وَاللاَّلَكَائِيُّ فِي شَرْحِ أُصُوْلِ إعتِقَادِ أهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ (7085)، مِنْ طَرِيْقِ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ، عَنْ ثَوْرٍ بْنِ يَزِيْدٍ، عَنْ مَكْحُوْلٍ، عَنْ شَدَّادٍ بْنِ أوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وَهُوَ حَدِيْثٌ مَوْضُوْعٌ، عُمَرُ بْنِ صُبْحٍ التَّمِيْمِيِّ، مُتَّهْمٌ،قَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ:"كَانَ مِمَنْ يَضَعُ الحَدِيْثَ"،وَقَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " مَترُوْكُ الحَدِيْثِ"، وَقَالَ أبُوحَاتِمٍ وَابْنِ عَدِيِّ: " مُنْكَرٌ الحَدِيْثِ". وَكذَّبَهُ الأزْدِيُّ، وَقَاْلَ الذَّهْبِيُّ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلاَ مَأمُوْنٍ"، وَقَالَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " مَترُوْكٌ، كَذَّبَهُ ابْنُ رَاهَوْيِهِ"(1). وَانْظُر: السِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2986)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1426). (1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(6/116)،وَالمَجْرُوحِيْنَ(1/178)،وَتَهْذِيْبَ الكَمَالِ (21/398) ،وَ المِيْزَانَ (3/206)،وَ التَّقْرِيْبَ (4922). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(27) حديث (إنَّ العَبْدَ إذَا صَلَّىَ فِي العَلانِيَةِ ... ) (27) " إنَّ العَبْدَ إذَا صَلَّىَ فِي العَلانِيَةِ، فَأحْسَنَ، وَصَلَّىَ فِي السِّرِ فَأحْسَنَ، قَاْلَ اللَّـهُ تَعَالىَ: " هَذَا عَبْدِي حَقّاً". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الزُّهْدِ، بَابُ التَّوْقِي عَلىَ العَمَلِ (4200)، مِنْ طَرِيْقِ بَقِيَّةَ بْنِ الوَلِيْدٍ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادٍ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهِ بَقيَّةُ بْنُ الوَلِيْدٍ الحِمْصِيِّ، قَاْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِيْنٍ: " كَانَ يُحْدِّثُ عَنِ الضُّعَفَاءِ بِمِئةِ حَدِيْثٍ، قَبْلَ أنَ يُحَدِّثَ عَنْ أحْدٍ مِنْ الثِّقَاتِ". وَقَاْلَ يَعْقُوْبُ بْنِ شَيْبَةَ: " هُوَ ثِقَةٌ حَسَنُ الحَدِيْثِ، إذَا حَدَّثَ عَنِ المعْرُوْفِيْنَ، وَيُحَدِّثُ عَنْ قَوْمٍ مَترُوْكِي الحَدِيْثِ، وَعَنِ الضُّعْفَاءِ...". وَقَالَ أبُو حَاتِمٍ:" يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ"، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: " إذَا قاَلَ: حَدَّثنَا وَأخْبَرَنَا، فَهُوَ ثِقَةٌ، وَإذَا قَاْلَ: عَنْ فُلاَنٍ، فَلاَ يُؤخَذُ عَنْهُ، لأنَّهُ لاَ يَدْرِي عَمَّنْ أخْذَهُ.؟". وَجَمعَ الحَافِظُ فِيْهِ خُلاصَةِ أقَوْالِ أهْلِ العِلْمِ فِيْهِ، فَقَاْلَ فِي التَّقْرِيْبِ: صَدُوْقٌ كَثِيْرِ التَّدْلِيْسِ عَنِ الضُّعْفَاءِ، مِنْ الثَّامِنَةِ". (1). قَالَ أبُوحَاتِمٍ: "هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ".وَقَالَ البُوْصَيْرِيُّ فِي الزَّوَائِدِ (3/294): " هذَا إسْنَادٌ ضَعِيْفٌ، لِتَدْلِيسِ بَقِيْةَ بْنِ الوْلِيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ وَعَنْعَنَتِهِ"، وَضَعَّفهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أهْلِ العِلْمِ، انْظُر: العِلَلِ لابْنِ أبِي حَاتِمٍ (541)، وَفَتْحَ البَارِيِّ لابْنِ رَجَب (3/172)، وَحَاشِيْةَ السِّنْدِيِّ عَلىَ ابْنِ مَاجَهْ (8/56)،وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (2/369)، وَ الجَامِعَ الصَغِيْرِ (2066)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1498)، وضَعِيْفَ ابْنِ مَاجَهْ (920)، وَالمِشْكَاةَ (5329). (1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (2/434)،وَتَأرِيْخَ بَغْدَاد (7/126)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (4/192) ،وَشَرْحِ عِللِ التِّرْمِذِيِّ(365)،وَ المِيْزَانَ (1/331)،وَ السِيْرَ (8/518)، وَ التَّقْرِيْبَ (734). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(28) حديث (إنَّ اللهَ عَزْ وَجَلَّ أَعْطَانِي ... ) (28) "إنَّ اللهَ عَزْ وَجَلَّ أَعْطَانِي فِيْمَا مَنَّ بِهِ عَليَّ: إنِّي أَعْطَيْتُكَ فَاتِحَةَ الكِتَابِ، وَهِي مِنْ كُنُوْزِ عَرْشِي، ثُمَّ قَسْمْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ ابْنُ الضَرِيْسِ، فِي فَضَائِلِ القُرْآنِ (1/154)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي شُعْبِ الإيْمَانِ (2273)، وَالعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعْفَاءِ الكَبِيْرِ (807)، مِنْ طَرِيْقِ صَالِحٍ المُرِيِّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنْسٍ بْنِ مَالِكٍ، مَرْفُوْعَاً. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ،صَالِحٌ المُرِّيِّ ضَعِيْفٌ،قَاْلَ الإمَامُ أحْمَدٌ:"هُوَ صَاحِبُ قَصْصٍ، لَيْسَ هُوَ صَاحِبُ حَدِيْثٍ"، وَقَالَ البُخَارِيُّ وَأبُوحَاتِمٍ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ". وَقَاْلَ الفَلاَّسُ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: "مَترْوْكٌ"، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِيْنٍ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَعلِيُّ بْنِ المدِّيْنِيِّ، وَالحَافِظُ ابْنُ حَجْر(1) . فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ لما سَبَقَ،وَانْظُر: العُلُوَ لِلذَّهْبِيِّ (244)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (3051)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1561). (1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (4/396)،والتَارِيْخِ الكَبِيْرِ(4/273)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (13/16) ، وَ المِيْزَانَ (2/289)، وَ التَّقْرِيْبَ (2845). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(29) حديث (إنَّ اللهَ عَزْ وَجْلَّ أَوْحَىَ إلىَ نَبِيٍّ مِنْ بَنِي إسْرَائِيْلَ ... ) (29) "إنَّ اللهَ عَزْ وَجْلَّ أَوْحَىَ إلىَ نَبِيٍّ مِنْ بَنِي إسْرَائِيْلَ :أَنْ أخْبِرَ قَوْمَكَ أَنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُوْمُ يَوْمَاً ابْتِغَاءَ وَجْهِيَ،إلاَّ صَحَحْتُ جِسْمَهُ، وَأعَظَمْتُ أَجْرَهُ ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي شُعْبِ الإيْمَانِ (3764)، وَالخَطِيْبُ البَغْدَادِيُّ فِي مُوْضِعِ أوْهَامِ الجَمْعِ (1/424)، مِنْ طَرِيْقِ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي إسْحَاقٍ الهَمَدَانِيِّ، عَنْ عَليِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ، مَرْفُوْعَاً. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، أبُوبَكْرٍ الهُذَلِيِّ، مَترُوْكُ الحَدِيْثِ، قَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: "لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَكَانَ يَكْذِبُ"، وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَعَليُّ بْنِ الجُنَيْدِ: " مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ مَتْرُوْكٌ".وَضَعَّفَهُ الإمَامُ أحْمَدٌ،وَأبُوزُرْعَةَ،وَعَلِيُّ بْنُ المدِّيْنِيِّ ، وَالجَوْزَجَانِيُّ،وَجَمَاعَةٌ. وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: " أَخْبَارِيٌّ مَترُوْكٌ"(1). انْظُر: ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1571). (1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(4/313)،وَ المِيْزَانَ(2/194)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (33/159)، وَ التَهْذِيْبَ (12/45)، وَ التَّقْرِيْبَ (8002). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(32) حديث (إنَّ اللهَ تَعْالىَ قَاْلَ: لَقَدْ خَلَقْتُ خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى ... ) (32) "إنَّ اللهَ تَعْالىَ قَاْلَ: لَقَدْ خَلَقْتُ خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ، فَبِي حَلَفْتُ لأُتِيْحَنَّهُمْ (1)فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيْمَ فِيْهِمْ حَيْرَانَ، فَبِي يَغْتَرُّوْنَ.؟،أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُوْنَ.؟". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الزُّهْدِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِهَابِ البَصْرِ (2405)، مِنْ طَرِيْقِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَمِنْ طَرِيْقِ حَمْزَةَ بِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، بِهِ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ (788)،وَ فِي الأَوْسَطِ(8931)،وَالبَغْوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنْةِ (4199)،وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، حَمْزَةُ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، قَاْلَ أبُوحَاتِمٍ:" ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، مُنْكْرُ الحَدِيْثِ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرَ حَاتِمٍ، لَهُ فِي التِّرْمِذِيِّ حَدِيْثٌ وَاحِدٌ فِي خَلْقِ قَوْمٍ ألْسِنَتُهُم أحَلىَ مِنْ العَسْلِ". وَقَالَ أبُوزُرْعَةَ:"لَيِّنٌ"، وَضَعَّفَهُ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ(2). وَلَهُ شَاهِدٌ بِنَحْوِهِ مِنْ حَدِيْثِ أبِي هُرَيْرَةَ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ، وَيَأتِي، وَانْظُر:تَخْريْجِ الإحْيَاءِ (144)،وَ ضَعِيْفَ التِّرْمِذِيِّ (422)، وَضَعِيْفِ الجَامِعِ (1620). _________________________ (1) قَوْلُهُ:"لأتِيْحَنَّهُمْ":أيَّ:"لأقدِرَنَّ لهُمْ، وأُنْزِلَ بِهِم". انْظُر: النِّهايَةِ فِي غَرِيْبِ الحَدِيْثِ(1/202). (2) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(3/215)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ(7/338)، وَ المِيْزَانَ (1/608)، وَ التَهْذِيْبَ (3/33)، وَ التَّقْرِيْبَ (180). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(35) حديث (إنَّ اللهَ تَعْالىَ يِبَاهِي بِالشِّابِ ... ) (35) "إنَّ اللهَ تَعْالىَ يِبَاهِي بِالشِّابِ العَابِدِ المَلائِكَةَ،يَقُوْلُ: انْظُرُوْا إلىَ عَبْدِي، تَرَكَ شَهْوَتَهُ مِنْ أجْلِي، أَيُّهْا الشَّابُ أَنْتَ عِنْدِي كَبَعْضِ مَلائِكْتِي". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ،وَابْنُ السُّنِيِّ، كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (7161)،وَغَيْرِهِ، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، فِيْهِ يَزِيْدُ بْنُ زِيَادٍ الشَّامِيِّ، قَاْلَ البُخَارِيُّ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: "مَترُوْكٌ".وَضَعَّفَهُ أبُوحَاتِمٍ،وَالتِّرْمِذِيُّ، وَجَمَاعَةٌ (1). وَانْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (7161)،وَ كَنْزَ العُمَالِ (43057)،وَالتَّيْسِيْرِ بِشَرْحِ الجَامِعِ الصَغِيْرِ (1/539)،وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (2/355)، وَ الجَامِعَ الصَغِيْرِ (1841)،وَضَعِيْفَ الجَامِعِ (1682)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (3113). (1) انْظُر:التَارِيْخِ الكَبِيْرِ(8/334)،والجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(9/262)،وَ الضُّعْفَاءَ وَ المَتْرُوكِيْنَ (644)، وَ المِيْزَانَ (4/425). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(36) حديث (إنّ اللهَ يَضْحَكُ إلىَ رَجُلَيْنِ ... ) وحديث (إِنَّ اللَّهَ يَقُوْلُ:"أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيْكَيْنِ ... ) (36) "إنّ اللهَ يَضْحَكُ إلىَ رَجُلَيْنِ، إلىَ القَوْمِ،إذَا صَفُّوْا فِي الصَّلاَةِ، وَالرَّجُلِ القَائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْتِهِ يَقُوْلُ: عَبْدِي قَاْمَ لِي لاَ يُرَائِي، لاَ يَعْلَمُهُ أحَدٌ غَيْرِي".ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ ابْنُ النَجَّارِ كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (3661)، وَهُوَحَدِيْثٌ ضَعِيْفٌ. انْظُر: الجَامِعَ الصَغِيْرِ (3661)،وَ الفَتْحَ الكَبِيْرِ (3622)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1738)، وَجَامِعَ الأحَادِيْثِ القُدُسِّيةِ (135). (37) "إِنَّ اللَّهَ يَقُوْلُ:"أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيْكَيْنِ، مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ أبُودَاوُد فِي البُيُوْعِ وَالإجَارَاتِ، بَابٌ فِي الشَّرِكَةِ،(3383)،مِنْ طَرِيْق أَبِى حَيَّانٍ التَّيْمِىِّ،عَنْ أَبِيْهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ. وَمِنْ طَرِيْق أَبِى حَيَّانٍ التَّيْمِىِّ بِهِ،أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ (2/52)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي الكُبْرَىَ (11756)، وَفِي الصُغْرَىَ (2086)، وَفِي مَعْرِفَةِ السُنَنِ وَالآثَارِ (8/281)، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (3/35)، وَصَحَحَهُ الحَاكِمُ،وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ. قُلْتُ: كَلاَ إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ؛ فِيْهِ سَعِيدٍ بْنِ حيَّانَ الكُوْفِيِّ، فَهُوَ مَجْهُوْلٌ، وَبِهِ أعْلَّهُ الذَّهَبِيُّ قَاْلَ:"سَعِيْدُ بْنِ حَيَّانَ، وَالِدِ أبِي حَيَّانٍ التَّيْمِيِّ، لاَ يُكَادُ يُعْرَفُ، رَوىَ عِنْ أبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْهُ وَلَدُهُ بِحَدِيْثِ:"أنَـا ثَالِـثُ الشَّرِيْكَيْنِ" رَوْاهُ أبُوْدَاوُد وَلِلحَدِيْثِ عِلَّةٌ". وَأعْلَّهُ بِهِ أيَضَاً ابْنُ القَطَّانَ، قَاْلَ الزَّيلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايةِ: قَاْلَ ابْنُ القَطَّانَ: "وَهُوَ حَديْثُ يَرْوِيْهِ أبُوحيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أبِيْهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، وَأبُوحَيَّانَ، هُوَ: يَحْيى بْنِ سَعِيْدٍ بْنِ حيَّانَ، أحْدُ الثِّقَاتِ، وَلكِنَ أبُوْهُ لاَ يُعْرَفُ لـَهُ حَالٌ، وَلاَ يُعْرَفُ مَنْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ". وَلِلمَزِيْدِ انْظُر: مِيْزَانَ الاعْتِدَالِ (2/132)،وَ نَصْبَ الرَّايَةِ (3/474)،وَالدِرَايَةَ (2/144)،وَبَيْانِ الوَهْمِ والايْهَامِ (4/490)، وَالمُحْرَرِ فِي الحَدِيْثِ (907)، وَسُبُلَ السَّلاَمِ (2/144)، وَإرْوَاءَ الغَلِيْلِ (5/288)، وَغَايَةَ المَرَامِ (357)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1748). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(37) حديث (إنَّ اللهَ تَعَالىَ يَقُوْلُ: أَنَا خَيْرُ قَسِيْمٍ ... ) (38) "إنَّ اللهَ تَعَالىَ يَقُوْلُ: أَنَا خَيْرُ قَسِيْمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِي، مَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإِنَّ عَمَلَهُ قَلِيْلُهُ وَكَثِيرُهُ لِشَرِيْكِهِ، الَّذِي أَشْرَكَ بِي وَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ الامَامُ أحْمَدٌ فِي المُسْنَدِ (4/125)، مِنْ طَرِيْقِ شَهْرٍ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ شَدَّادٍ بْنِ أَوْسٍ. وَمِنْ طَرِيْقِ شَهْرٍ بْنِ حَوْشَبٍ، أَخْرَجَهُ أبُوَدَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ (1120)، وَأبُونُعَيْمٍ فِي الحِليْةِ (1/269)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي تَارِيْخِ دِمَشْق (26/180)، وأبُو القَاسم الأصْبهانِيُّ في التَّرغِيب والتَّرهيبِ(118)،وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ؛شَهْرُ بْنِ حَوْشَبٍ، صَدُوْقٌ كَثِيْرُ الإرْسَالِ وَالأوْهَامِِ، كَمَا فِي التَّقْرِيْبِ: (2830)،قَالَ الهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ (10/221):"رَوَاهُ أحْمَدٌ، وَفِيْهِ شَهْرُ بْنِ حَوْشَبٍ،وَثَّقَهُ أحْمَدٌ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ غيْرُ وَاحِدٍ، وَبَقِيْةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ". وَضَعَّفَهُ الألْبَانيُّ فِي ضَعِيْفِ الجَامِعِ (1749)،وضَعِيفِ التَّرغِيبِ(21). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(38) حديث (إِنَّ اللَّهَ تَعْالىَ يَقُوْلُ:"إِنَّ عَبْدِي ... ) (39) "إِنَّ اللَّهَ تَعْالىَ يَقُوْلُ:"إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِيَ الَّذِي يَذْكُرُنِي، وَهُوَ مُلاَقٍ قِرْنَهُ"(1). إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الدَّعْوَاتِ، بَابُ دُعَاءِ الضَّيْفِ (3580)، مِنْ طَرِيْقِ الْوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُفَيْرٍ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبَي دَوْسٍ الْيَحْصُبِىِّ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ الْيَحْصُبِىِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ. وَمِنْ طّرِيْقِ الْوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ، بِهِ، أَخْرَجَهُ ابْنُ أبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالمثَانِي (2689)،وَأبونُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (4/2082)،وَالدَّوْلابِيُّ فِي الكُنَى (895)،وَابْنُ عَدِيِّ فِي الكَامِلِ (5/381)، وَابْنُ الأثِيْرِ فِي أُسْدِ الغَابَةِ (1/812)،وَابْنُ عَسَاكِر فِي تَارِيْخِ دِمَشْق (36/266)، وَالمِّزِيُّ فِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (19/436)،وَقَاْلَ التِّرْمِذِيُّ : "حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ،لاَ نَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَلَيْسَ إسْنَادُهُ بِالقَوِيِّ". قُلْتُ: وَهُوَ كَمَا قَاْلَ؛ فَإنَّ فِيْهِ عُفَيْرٍ بْنِ مَعْدَانَ الحِمْصِيِّ، قَاْلَ الامَامُ أحْمَدٌ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ ضَعِيْفٌ"، وَقَاْلَ يَحْيى بْنُ مَعِيْنٍ وَالنَّسَائِيُّ: "لَيْسَ بِثِقَةٍ". وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " لَيْسَ بِشْيءٍ"،وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: "ضَعِيْفٌ"(2). وَكَذَا فِيْهِ أبُو دَوْسٍ اليَحْصِبيِّ، وَاسْمُهُ: عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدٍ،لَمْ يُوَثِّقُهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ، وَهُوَ مُتَسَاهِلٌ فِي التَّوْثِيْقِ كَمَا هُوَ مَعْرُوْفٌ. وَالوَلِيْدُ بْنِ مُسْلِمٍ مَشْهُوْرٌ بِالتَّدَلِيْسِ مَعْرُوْفٌ، لَكِنَّهُ هُنَا صَرَّحَ بالسّمَاعِ. فَالحَدِيْثُ إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ. وَضَعَّفهُ الحَافِظُ فِي الإصْابَةِ، وَالألْبَانِيُّ فِي ضَعِيْفِ الجَامِعِ. وَانْظُر:مِيْزَانَ الاعْتِدَالِ(3/83)،وَ الإصْابِةَ (4/276)،وَ تُحْفَةَ الأحْوَذِيِّ (10/29) ،وَ ضَعِيْفَ التِّرْمِذِيِّ (721)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1750)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (3135). (1) قَوْلُهُ: "وَهُوَ مُلاَقٍ قِرْنَهُ": أيِّ عَدُوَهُ المُقَارِنِ المُكَافِئ لهُ فِي الشَّجَاعَةِ وَالحَرْبِ، فَلا يَغْفَلُ عَنْ رَّبِهِ فِي حَالِ مُعَايَنَةِ الهَلاَكِ.وَقَاْلَ التِّرْمِذِيُّ: " وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَهُوَ مُلاَقٍ قِرْنَهُ: إِنَّمَا يَعْنِي عِنَّدَ القِتَالِ: يَعْنِي أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ".انْظُر: تُحْفَةِ الأحْوَذِيِّ (10/29)، والنِّهَايْةِ فِي غَرِيْبِ الحَدِيْثِ (4/55). (2) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (7/36)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (20/176)، وَ المِيْزَانَ (2/537)، وَ التَّقْرِيْبَ (4626). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(39) حديث (إِنِّي لأَهِمُّ بِأَهْلِ الأَرْضِ عَذَابَاً ... ) (40) "إِنِّي لأَهِمُّ بِأَهْلِ الأَرْضِ عَذَابَاً، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى عُمَّارِ بُيُوْتِي، وَالْمُتَحَابِّيْنَ فِيَّ، وَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ بِالأَسْحَارِ،صَرَفْتُ عَنْهُمْ ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُ فِي شُعْبِ الإيْمَانِ (9051)، مِنْ طَرِيْق صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ. وَمِنْ طَرِيْقِ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ عَنْهُ،أَخْرَجَهُ أبُو الحَسَنِ النَعَالِيِّ فِي جُزْءٍ مِنْ حَدِيْثِهِ (18)، وَالدَّيْلَمِيُّ فِي مُسْنَدِ الفِردَوْسِ (4436)، وَابْنُ عَدِيِّ فِي الكَامِلِ (5/94)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهِ صَالِحٌ بْنُ بَشِيرٍ المُرِّيِّ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ، قَاْلَ البُخَارِيُّ وَأبُوحَاتِمٍ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: "مَتْرُوْكٌ"، وَضَعَّفَهُ يَحْيى بْنُ مَعِيْنٍ، وَعَليُّ بْنِ المَدِّينِيِّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ، وَجَمَاعةٌ"(1). فَالحَدِيْثُ إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً،وَرَمْزَ لـَهُ السُّيُوطِيُّ بِالضَّعْفِ فِي الجَامِعِ الصَغِيْرِ وَضَعَّفَهُ المُنَاوِيُّ فِي فَيْضِ القَدِيْرِ، وَالألْبَانِيُّ فِي ضَعِيْفِ الجَامِعِ.انْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (7308)، وَ الجَامِعَ الصَغِيْرِ (1935)،وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (2/314)، وَالتَّيْسِيْرَ بِشَرْحِ الجَامِعِ الصَغِيْرِ (1/559)، وَذِخِيْرَةَ الحُفَاظِ (1037)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1751)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (7102). (1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (4/396)، وَ المَجْرُوحِيْنَ (1/371)، وَ الضُّعْفَاءَ وَ المَتْرُوكِيْنَ (30)، وَالمُغْنِي فِي الضُّعَفَاءِ (4646)، وَ المِيْزَانَ (1/21)، وَ التَّقْرِيْبَ (2845). |
| الساعة الآن : 07:52 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour