سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

منقول

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وإياكِ يا أختي الكريمة..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وفيكِ بارك يا أختي الكريمة..
وجزاكِ الله خيراً على مرورك وتعليقك وعلى دعائك الطيب مثلك..ولكِ بالمثل..
*بالنسبة لسؤالك والله لا أعلم الإجابة..فأنا مُصابة مثلكم..وأبحث عن العلاج مثلكم..ونقلت لكم هذه المواضيع التي أعجبتني وأردت لكم الفائدة مثلما أريدها لنفسي.. ولكن أتوقع أنه ينفع.. و راجعي هذا الموضوع:
http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=119801
و أقترح عليكِ أن تسألي الشيوخ الأفاضل عن هذا الموضوع..حتى تستفيدي ويستفيد كل من يقرأ موضوعك..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

آآآآآآآآمين..
أشكرك أختي الكريمة على دعائك الطيب.. ولكِ بالمثل..يا رب..
العفو..بإذن الله.. سيجيبونك الشيوخ بارك الله فيهم وحفظهم.. لا تقلقي ستجدي ما يسرك..
وفقك الله و رعاك..وحفظك من كل شر وسوء..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

بارك الله في الجميع

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وفيكِ بارك يا أختي الكريمة..
أسأل الله لكِ الشفاء والعافية عاجلاً غير آجل..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

جزاكي الله خير الجزاء واثابكي وشفاكي وانار طريقكي

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وإياكِ يا أختي الكريمة..
آآآآآآآمين..
جزاكِ الله خير على دعائك الطيب مثلك..ولكِ بالمثل..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

الحمد الله وجزاكم الله كل خير

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وجزاك الله كل خير أيضاً يا أخي الكريم..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

جزاك الله خير

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

جزاك الله خيرا أختي الكريمة

وشفاك الله وعفى عنك وعافاك أمين

أخواتي الكريمات جزاكن الله كل الخير واحب إفادتكم ايضا أكثروا من الاستغفار والحمدلة والحوقلة والتسبيح والتهليل فوالله إنها خير وبركة لكل مصاب وتقوي الدين والجسد ويستطيع بها مقاومة ما كان يعجز عنه.

بارك الله بكن وشفاكن وأيقظ الإيمان في قلوبكم آمين

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

الأخوات الكريمات...
عباداتنا مبينة على التوقيف فلا يجوز التعبد لله تعالى بعبادة إلا إذا كانت هذه العبادة قد ثبتت في النصوص الشرعية الكتاب والسنة، فلا يجوز أن يقال إن هذه العبادة مشروعة من جهة أصلها أو عددها أو هيئاتها أو مكانها إلا بدليل شرعي يدل على ذلك
فما لم يشرعه الله تعالى وما لم يبينه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم فليس من الدين ، ولا مما يقرب إلى الجنة ويباعد من النار.
فكوني أكرر الذكر 10 مرات بالنية المذكورة ما هو الدليل على ذلك ؟
وكوني أصلي على الرسول 10 مرات بالنية المذكورة ماهو الدليل على ذلك؟
وأختم: عباداتنا مبنية على التوقيف لا التجربة فتنبهوا يا كرام.
إن اصبت فمن الله وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان فاللهم لا تؤاخذنا بجهلنا

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

و إياكِ يا أختي الكريمة..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وجزاكِ الله خيراً كثيراً..
بارك الله فيكِ على الإضافة, وعلى دعائك الطيب ولكِ بالمثل يا أختي الفاضلة..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونو* (المشاركة 1095863) الأخوات الكريمات...

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته..
حياك الله في هذا المنتدى المبارك..
أختي الكريمة:
1- هذه الطريقة أوصى بها أحد الشيوخ المرضى في أحد المنتديات وأنا نقلتها إلى هنا حتى تعم الفائدة..
2- هذه تعتبر من إجتهادات الشيوخ في العلاج..وإجتهادات الشيوخ كثيرة وابحثي عنها كيفما تشائي..أي شئ تودّي معرفته ابحثي عنه في (قوقل)..
3- بالنسبة لتكرار الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( 10 ) مرات, فهي من باب الإلحاح في الدعاء و التكرار فقط وليس التقيد بهذا العدد تحديداً.. فكرريها بأي عدد تشائي..و دائماً نقرأ في كتب الأدعية والأذكار تكرار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( 10 ) مرات,حتى يتضاعف الأجر..
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ". رواه الإمام أحمد والنسائي.
4- من آداب الدعاء أن نبدأ بحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم..وأن نختم الدعاء بهما أيضاً..وهو ليس ضروري ولكنه أتمّ وأكمل.. (ابحثي عن آداب الدعاء في قوقل)..



وطبعاً ونحن يجب علينا قبل أي شئ التوكل على الله سبحانه وتعالى وتفويض الأمر له..
وليس من الضروري إتباع هذه الطريقة تحديداً.. ويمكن لكِ الدعاء في أي وقت وبأي دعاء تريدي ويفضل تحري أوقات إجابة الدعاء..
أسأل الله يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه..

رقم الفتوى (8834)
موضوع الفتوى تكرار الدعاء
السؤال س: ما حكم تكرار الدعاء؟
الاجابـــةلا شك أن الدعاء للحي والميت والمريض والسليم مطلوب ومفيد، وأن الله يحب أن يدعوه عباده، قال تعالى: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وفي الحديث http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من لم يسأل الله يغضب عليه http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif وتكراره أدعى إلى قبوله.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


س: هل الصلاة المفروضة أو الدعاء إذا لم يذكر فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكون صحيحة أم لا؟ فإن أحد ( الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 377) الأشخاص قال لنا: إن الصلاة والدعاء لا تقبل إذا لم يذكر فيهما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. أفيدونا عن ذلك، أفادكم الله http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/margntip.gif ج: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في صلاتنا، الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، وفي جميع النوافل، يشرع للمصلي أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التحيات في آخر الصلاة بعدما يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. يقول: http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H1.GIF اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H2.GIF هذا نوع من الصلاة الإبراهيمية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهناك أنواع أخرى، منها قوله: http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H1.GIF اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد ( الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 378) مجيد http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H2.GIF ونوع ثالث: http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H1.GIF اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H2.GIF وهناك أنواع أخرى من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا أتى المسلم المصلي أو المرأة بنوع منها مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صح وكفى، ثم بعد هذا يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال. ويدعو بما أحب من الدعوات الطيبة قبل أن يسلم، وهذه الصلاة تشرع أيضا في التشهد الأول على الصحيح، وقال جمع من أهل العلم: إنها لا تقال إلا في التشهد الأخير. لكن الصحيح أنه يؤتى بها أيضا في التشهد الأول بعد الثانية: الظهر والعصر والمغرب والعشاء، إذا جلس في الثانية وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. يصلي على النبي، ثم ينهض إلى الثالثة، أما رواية الدعاء يكون في التشهد الأخير، فهذا القول أصح، وعلى هذا نصلي على النبي في صلاتنا مرتين في ( الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 379) الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ومرتين في التشهد الأول والتشهد الأخير، هذا هو الأفضل، واختلف العلماء: هل هي فريضة وركن في التشهد الأخير، أم لا؟ على أقوال، منهم من قال: إنها ركن لا بد منها، ولا تصح الصلاة إلا بها. وهذا هو المعروف في مذهب أحمد بن حنبل وجماعة، وقال آخرون: بل هي واجبة لا ركن، إن تعمد تركها بطلت الصلاة، وإن نسيها لم تبطل الصلاة، ولكن يسجد للسهو. وهذا القول الوسط. وقال آخرون: إنها سنة، لا تبطل الصلاة بتركها، لا عمدا ولا سهوا، بل هي سنة مؤكدة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفرضها على الناس، ولكن لما سألوه قالوا: كيف نصلي عليك؟ قال: http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H1.GIF قولوا: اللهم صل على محمد ..... http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H2.GIF إلى آخره، ولو كانت فرضا لفرضها عليهم قبل أن يسألوه وبينها لهم مع التشهد، وبكل حال فالذي ينبغي هو المجيء بها؛ لأن الرسول أمر بها عليه الصلاة والسلام، وقال لهم: http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H1.GIF قولوا: اللهم صل على محمد http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H2.GIF إلى آخره، وهذا أمر، والأمر يقتضي الوجوب، فلا ينبغي للمؤمن أن يدعها في التشهد الأخير، أما التشهد ( الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 380) الأول فالأمر فيه واسع، إن أتى بها فهو أفضل، وإن لم يأت بها فلا حرج عليه، ولكن ليست شرطا للقبول، إذا قلنا بها في التشهد الأول إنما هي مستحبة، أما في التشهد الأخير فقد سمعت الخلاف، بعض أهل العلم قالوا: إنها لا بد منها، وإن تعمد تركها بطلت الصلاة، كما لو تعمد ترك التشهد، أو تعمد ترك الركوع أو السجود، تبطل الصلاة. وقال الآخرون من أهل العلم: إنها لا تبطل الصلاة بذلك، ولكن يستحب له أنه يصلي على النبي في آخر الصلاة، فإن تركها لم تبطل صلاته. فأقوال أهل العلم معروفة، فلا ينبغي للمؤمن أن يدعها، بل ينبغي له أن يحافظ عليها، ويجتهد في فعلها بعد التحيات بعد قوله: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قبل أن يسلم، يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، حتى تصح صلاته عند الجميع، وحتى لا يعرضها للبطلان.

وأما الدعاء فهي المستحبة في الدعاء، لكن ليست شرطا في القبول، لو دعا ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم يرجى قبول دعائه، ولكن الأفضل أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء وبعد الدعاء، هذا هو الأفضل؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا دعا، ولم يحمد الله، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عجل هذا). ثم قال: http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H1.GIF إذا دعا أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه، ( الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 381) والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء http://forum.ashefaa.com/_layouts/im...s/MEDIA-H2.GIF فأرشدنا إلى أن نحمد الله أولا، ثم نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ندعو، هذا هو الأفضل، وهذا هو الأقرب إلى الإجابة، لكنه ليس شرطا، وإذا ختم الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كان أيضا أفضل وأكمل، ومن أسباب الإجابة، لكن لو ترك لا يقال: لا يجاب الدعاء. بل الدعاء قد يجاب، وقد يحصل به المقصود، ولو لم يحمد الله في أوله، ولو لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم في أوله ولا في آخره، لكن فعل ذلك كونه يحمد الله أولا ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو ويلح في الدعاء، ثم يختم بالصلاة، هذا كله من باب السنن، من باب الفضائل، وهو من أسباب الإجابة، ولكن ليس شرطا في القبول، فلو دعا ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن آثما، ولا يرد دعاؤه، بل يرجى قبوله إذا أخلص في ذلك، وسلم من الموانع التي تمنع من الإجابة، والموانع كثيرة؛ فالمعاصي من أسباب الموانع، من أسباب عدم الإجابة، وأكل الحرام من أسباب عدم الإجابة، والغفلة عن الله كونه يدعو بقلب ساه غافل من ( الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 382) أسباب عدم الإجابة، فعدم الإجابة له أسباب، فينبغي للمؤمن أن يحرص على أسباب الإجابة، بأن يكون طعامه حلالا، وأن يكون بعيدا عن المعاصي، وعما حرم الله، وأن يدعو الله بقلب حاضر، مشفق راغب راج، يرجو ربه ويخافه، قد حضر بين يديه سبحانه وتعالى، وأن يتحرى أوقات الإجابة كآخر الليل، وآخر الصلاة قبل السلام والسجود؛ لأن الدعاء في السجود حري بالإجابة أيضا، وهكذا بين الأذان والإقامة من أسباب الإجابة، نسأل الله للجميع التوفيق.

المرجع: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

أختي الكريمة (نونو*)..
أتمنى أن أكون أفدتك..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

وإياكِ يا أختي الكريمة..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

جزاكى الله و انعم عليك بالشفاء من كل داء عاجلا غير اجل

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

آآآمين..
وإياكِ يا أختي الكريمة..
وشكراً لكِ على دعائك الطيب ولكِ بالمثل يا رب..

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

جزاك الله خير

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

الله يجزآك الجنه

بجربها ان شاء الله

رد: سر لمعرفة من عمل لك سحر!!!!!!1
 

جعله الله في ميزان حسناتكي امين