ملتقى الشفاء الإسلامي

ملتقى الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/index.php)
-   ملتقى الفتاوى الشرعية (http://forum.ashefaa.com/forumdisplay.php?f=43)
-   -   تفسير المنامات و الرؤى من فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي في ملتقيات الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=150490)

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 06-03-2006 06:46 PM

تفسير المنامات و الرؤى من فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي في ملتقيات الشفاء الإسلامي
 
:bes:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر اخونا ابو آية ان شيخنا ابو البراء الاحمدى يفسر الاحلام
فهل هذا صحيح؟؟
ارجو الرد فضيلة الشيخ ابو البراء
:allahalmo
__________________

أختى الفاضلة / أم نور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......... وبـعد
فإن تفسير الأحلام ... أو تأويل الأحلام ... أو تعبير الرؤيا ... معان لمسمى واحـد
قال القرطبى :
و " الأحلام " جمع حلم، والحلم بالضم ما يراه النائم، تقول منه: حلم بالفتح واحتلم، وتقول:
حلمت بكذا وحلمته، قال:
فحملتها وبنو رفيدة دونها لا يبعـدن خيالها المحلوم
أصله الأناة، ومنه الحلم ضد الطيش، فقيل لما يرى في النوم حلم لأن النوم حالة أناة وسكون ودعة .
راجع تفسير القرطبى جـ 4 / 3522 ــ 3523

وقد ورد فى سورة يوسف وحدها أربع رؤى : رؤيا يوسف ، ورؤيا صاحبي السجن ، ورؤيا الملك . وجاء تأويلها بعـد ذلك وهي كالآتى :
1ــ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [4] قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [5]وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [6]
تأويلها بعد ذلك
** وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [100] رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ [101]

2ــ وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا .. [36]
تأويلها بعد ذلك
** يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا .. [41]

3ــ وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [36]
تأويلها بعد ذلك
** وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ [41]

4ــ وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ [43]
تأويلها بعد ذلك

** قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ [47] ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ [48] ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ [49]

وفى سورة الصافات فى قضية رؤيا ذبح الخليل إبراهيم لابنه إسماعيل " عليهما السلام "
5ــ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)
تأويلها بعد ذلك
** فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ
(106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)

7ــ وفى سورة الفتح بين عز وجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
رأى فى منامه أنه سيدخل المسجد الحرام فصدق ذلك فى قوله
عز وجل :
** لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27)


ومن الطائف العظيمة أن النبي صلى الله عليه وسلم فسر الرؤيا لكل من رآه وكأنه صلى الله عليه وسلم لم يترك لأحـد أن يتأول رؤياه فكما يراه المرء فى المنام فهو حقيقة أو فكما يراه فى المنام فسوف يراه فى الحقيقة وفى كلا التأويلين خير عظيم بحمد الله وفضله ففى الحديث الذى روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي " .
رواه مسلم برقم (10ــ266)
وعنه رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ لَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي " .
رواه مسلم برقم ( 11ــ 266)
وعَنْه رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنْ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ "
رواه مسلم برقم (2263)

وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ . قَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ " .
رواه البخارى برقم (1386)

قال ابن سيرين : من رأى كأن الله تعالى غضب عليه، فإنّه يسقط من مكان رفيع. لقول الله تعالى:
(ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَد هَوَى).
راجع تفسير الأحلام جـ 1 / 2

ومن أحسن ماقرأت لابن سيرين قال :
سمعت أبا بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقري، قال: اشتريت جارية أحسبها تركية، ولم تكن تعرف لساني، ولا أعرف لسانها، وكان لأصحابي جوار يترجمن عنها، قال فكانت يوماً من الأيام نائمة، فانتبهت وهي تبكي وتصيح وتقول: يا مولاي علمني فاتحة الكتاب، فقلت في نفسي أنظر إلى خبثها، تعرف لساني ولا تكلمني به، فاجتمع جواري أصحابي وقلن لها: لم تكوني تعرفين لسانه والساعة كيف تكلّمينه؟ فقالت الجارية: إني رأيت في منامي رجلاً غضبان وخلفه قوم كثير، وهو يمشي، فقلت من هذا؟ فقالوا موسى عليه السلام. ثم رأيت رجلاً أحسن منه ومعه قوم وهو يمشي، فقلت من هذا؟ فقالوا محمد صلى الله عليه وسلم، فقلت أنا أذهب مع هذا فجاء إلى باب كبير وهو باب الجنة، فدق ففتح له ولمن معه ودخلوا، وبقيت أنا وامرأتان، فدققنا الباب ففتح، وقيل من يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب يؤذن له، فقرأتا فأذن لهما، وبقيت أنا. فعلمني فاتحة الكتاب، قال فعلمتها مع مشقة كبيرة، فلما حفظتها سقطت ميتة.
راجع المصدر السابق
وروي أنّ امرأة قالت: يا رسول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي، قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه، فولدت الحسين فأرضعته.
راجع المصدر السابق

فمن المعروف عند أهل العلم أن المنامات تفسر وتأول
كما سبق ذكره


وأسأل الله عز وجل أن يجعلنا من عباده المخلَصين الفالحين الناصحين المنتصحين العاملين بكتابه وسنة نبيه
صلى الله عليه وسلم
آمـــــــــــــــــــــــين





الشيخ أبوالبراءالأحمدى 07-03-2006 12:11 AM


أختى الفاضلة / أم نــور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... وبعد
اعلمى رحمنى الله وإياك :

أن من حلم بالضوء فإن النجاح سوف يكون حليفه، وأنت قد رأيت الضوء خافتا فإن هذا يشير إلى أن
هذا النجاح يكون نجاحا جزئيا.
وقد رأيت أنك تؤمين الناس وأنت لست إماما في الحقيقة فإنك سيكون لك شئنا بين الناس وسيكون فى يدك إسعادهم .

ورأيت أنك تُنقصين الصلاة ، فإنك تصابين بأمر لا تحبيه ممن أحسنت إليهم .
وأما الدار التى ليست دارك فى الحقيقة فهي دار الآخرة، كما قال الله تعالى:" وتلكَ الدّارُ الآخِرة " .

وقد نلت هذه الدار بصلاة تصليها بينك وبين ربك
فلا تحزنى إن شَكَّكَ فى أمر عبادتك مُشَكِّك .
واجعلى أمرك لله ، واجعلى عملك فى طاعة الله .

هدانا الله وإياك إلى سواء الصراط
وبارك الله فيك أختى الكريمة

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 07-03-2006 12:53 AM

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
اهلا وسهلا بك ايها الشيخ في هذا المنتدى وارجو من الله ان تكون المفيدين وينفع الله بك الامة
شيخي الفاضل ارجو منك ان تتكرم علينا وتفيدنا بعلمك في تفسير هذه الاحلام
1-اذا اعطي الشخص في المنام ورق عنب خضراء
2-وما تفسير الحلم الذي فيه يطلب الرجل من امرءة ان تسامحه(هل السماح في الحلم محمود ام مذموم)
3-لي اخ اسير وانا اراه في المنام غاضبا مني ولا يريد السلام علي حين استقباله وحين وداعه (مع العلم ان علاقتي به كانت وثيقة جدا)
فنرجو منك شيخي الفاضل ان تفيدنا ونكون لك من الشاكرين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أختى الكريمة / زينب أبو خضر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........... وبعـد
اعلمى يرحمنى ويرحمك الله :
***أن أخذ ورق العنب فى المنام يدل على وعـود كاذبة بمتعة دنيوية لا صدق فيها من الذى أعـطى والمنام تبصرة لتلك الوعـود والاحتراز منها .
***من طلب من امرأة أن تسامحه فإنه ينشب بينه وبينها خلافا سيتسع أمره بوقيعة من قريب لهما ثم ينفرج وهذا سيكون فيه منفعة بعـد ذلك لصالحهما .
*** الغضب فى المنام هو السجن ــ والأسير ــ فى شدة من أمره ومنامك يدل على تعـلقك وانشغال
بالك به ــ فك الله أسره وأسر المستضعـفين أجمعـين
اللهم آمـــــــين

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 07-03-2006 09:31 PM

سيدى الشيخ ارجوك مامعنى فلا تحزنى إن شَكَّكَ فى أمر عبادتك مُشَكِّك


أختى الكريمة

إنما الأحلام بالتأويل لا بالتفسير

المهم

من منامك يتضح أن هناك من يحمل لك شيئا فى صدره
وينم فيك
ولا تحزنى فـ "عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم "

بارك الله فيك
:vba9201:

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 07-03-2006 11:36 PM

شيخي الفاضل :
(ان والدي متوف وكانت له ارض غير مزروعة)
وقد رات امي ما يرى النائم في نومه انها تقف هي ووالدي على عتبات ارض واسعة مليئةباوراق القمح الخضراء اليانع خضارها
وكانت هذه الاوراق في بداية نموهاومتساوية في الطول لا يزيد طولها عن شبرين وكان ابي مسرورا
افيدونا بما عندكم اطال الله عمرك وافاد بك الاسلام والمسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
أختى الفاضلة الكريمة / زينب أبو خضر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............. وبعـــد
أولا : تحياتى إلى الأرض المقدسة فك الله أسرها ، وقوى شعبها ، وسدد رميتهم ،
وأعلى كلمتهم ، ونصر رايتهم ، وجمع على الحب قلوبهم
.
اللهم آمـــين


ثانيا : اعلمى أختى الكريمة أن رؤية الميت فى المنام حق
وأن الزرع الأخضر فى المنام يدل على الرزق واليسر

وإن شاء الله فإنى أبشرك أن هذا العام سيكون عام خير وبركة عليكم
ورؤية والدك فى المنام قرين بهذا فلعل أمرا كان يريده أن يتحقق فى حياته
أن وقت تحقيقه وهذا معنى سروره فى المنام .
زادكم الله خيرا وبركة ونعمة وفضلا
اللهم آمــــين

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 08-03-2006 12:12 AM

السلام عليكم فضيلة الشيخ بارك الله لنا فيك..........و جزاك الله عنا وعن المسلمين خيرا
فضيلة الشيخ قريبتى رات بالمنام ان زوجى و اخيه لهم شعر طويل و كانوا مجتمعين مع كل العائلة و افرادها بالبيت ........
فما معنى ذلك لو تكرمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيك


و صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم..........
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أختى الكريمة / قطرات الندى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......... وبعـد

اعلمى رحمنى الله وإياك أن من رأى كأن له شعراً طويلاً وهو مسرور به، فهو بين حالين :
الأول : أنَّ طول الشعر في الجسد لصاحب الدنيا هو ماله وسعة فى دنياه ويزداد فيها رزقه ويطول فيها عمره .
الثانى : طول شعر الجسد لرجل عنده هموم وخوف دل ذلك على ضيق حاله وتفرق أمره
وقوة غمه في ذلك.
وبالجملة : فإن الشعرالطويل فى المنام محمود خاصة في النساء وإن كان الشعر

كثيفا فإنه ينال مالاً كثيراً .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسر أمركم
ويذهب همكم وغمكم وأن يوسع رزقكم ويبارك لكم فى أعماركم وأن يجعلكم من عباده الصالحين .
اللهم آمـــــــين



الشيخ أبوالبراءالأحمدى 09-03-2006 02:15 AM

لسلام عليكم فضيلة الشيخ العزيز الغالى...........
بارك الله لنا فيك .........
و جعل اعمالك فى ميزان حسناتك ان شاء الله ...........
دمت لنا و لمنتدانا الحبيب وكم يسعدنا وجودك الطيب و المبارك بيننا فى بيتك الثانى و اهللك ........
فى الحقيقة يا شيخ اختى عندها قصة فى حياتها و رات بالمنام كانها عروس تنتظر الشاب الذى هى بالواقع تعرفه و تحبه و بصراحة جاء لخطبتها لكن الاهل لم يوافقوا عليه .........و كانت ترتدى ثوب العرس لكنه اسود و تنتظره لكنه لم ياتى...............

هل تنصحها بهذا الشاب على العلم انها تريده و هو ايضا ..........
و ما تفسير الثوب الاسود بالمنام و احد اقاربها قال بالمنام اليوم هى اختارت فنرى ماذا يحدث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
أخى الفاضل الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ................ وبعـــد
اعلم رحمنى الله وإياك أن :
الشخص إذا رأي في المنام أنه يرتدي ثوباً أسوداً،فإن ذلك يدل على أنه سوف يلاقي تعـثرا شديدا على صعيد العاطفة.

وكل شيء تلبسه المرأة فى المنام فهو زوجها لقوله تعالى: " هُنَّ لِباسٌ لَكُم " .
ولبس السواد فى المنام يدل على الحزن. وهذا يدل على أن الخاطب حزين حزنا شديدا .


وإذا حلمت الفتاة أنها عروس لكنها غير سعيدة فإن ذلك يعني تعثر شديد في محيط العاطفة
وقد يعني ذلك مرضها
وعليها أن تكون حذرة في سلوكها وخطواتها إذا أن أعداءها يتربصون بها

ومعنى قول أحد الأقارب أنها اختارت
يدل على أنه يمكن أن ينفرج هذا التعـثر ويحدث وفاقا
ولكن سيكون معه تربص من هؤلاء الأقارب والوقيعة بين الزوجين

وأنصح بالصبر والتوكل على الله وحده وكثرة الاستغفار فإن فى ذلك الفرج إن شاء الله
وعليك أخى الكريم أن تكون سببا فى سعادة الطرفين
والأمر على كل حال بين يديك ولك فيه رأي
بارك الله فيك وسدد خطاك

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 10-03-2006 04:22 PM

الأخت الكريمة /منى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........... وبعـد
يسر الله أمرك
اعلمى أختى الكريمة أن :

الزواج فى المنام من رجل غني يدل على مايرجوه الإنسان ويتمناه .
وكذلك يدل على زواج الفتاة وأنها ستصير في بيتها كالأميرة ،
وهذا من سعادتها فى بيت زوجها .

وربما دلت رؤية ميسور الحال فى المنام
على أن
صاحب المنام سيتيسر حاله حتى يصير مثل هذا الغني.
والعرس فى المنام يدل على الفرح والسرور

والزواج بلا عرس دليل مشكلة عاطفية تجلب الهم وتنكشف بعـــد ذلك .
إن شاء الله
ورؤية السيارة فى المنام تدل على الرغبة فى الزواج ، والميل إلى التساهل من أجل ذلك .

وفستان العرس الأبيض دليل فرح وخير قادمان عن قريب .
هذا والله عز وجل أعلى وأعلم

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 10-03-2006 11:34 PM

أختى الكريمة / بسمة ونسمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــد
لقد رأيت فى منامك أنك تجاوزت طريقا وعرا
وهذا يدل على أن مخاوف وشكوك سوف تنتابك في العمل والعاطفة
تهدد حياتك بالاضطراب.
ووصولك إلى نهاية الطريق يدل على أن هذه المشاكل سوف تنتهى بسلام .
والطفل هو قلبك الذى يدلك على الخير دائما
رغم أنك تتعرضى لمواقف صعبة
فتحلى بالصبروكونى دائما فى حمى الله وحده
فهو سبحانه وتعالى الركن الشديد
يسر الله أمرك

الشيخ أبوالبراءالأحمدى 12-03-2006 03:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى
:85: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته :85:


فضيلة الشيخ ابو البرااء.....
زميلة لى متزوجة يا شيخ لديها من الاولاد ثلاثة و هى غير حامل,,,,رات بالمنام انها حامل و انجبت ولد ذكر لكنه والعياذ بالله غير مكتمل خلق هذا الطفل "اى ناقص لكن لديه راس و جسم "فخافت و كان بالمنام والدها الى جانبها يساندها ويخفف عنها......"ملاحظة لم يمت هذا الطفل"
هى بصراحة يا شيخ خائفة من هذا المنام..والكل يعلم ان الحمل بالمنام لغير الحامل هو هم و غم؟؟؟؟.......
افيدنوا افادكم الله............
جزاك الله كل الخير عنا وعن كل المسلمين.......



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / قطرات الندى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...... وبعـد
نعم أختى الكريمة رحمنى الله وإياك
إذا رأت امرأة أنها حامل فهذا يعني أنها ستكون على خلاف مع زوجها وسيؤثر ذلك على أولادها .
ولكن الحمل
هنا أختى الكريمة غير مكتمل
وهذا يدل على حدوث فتنة كبيرة فى محيط زميلتك
سيقف بجوارها أحبتها وأهل قربتها وتنتهى ولكنها ستترك آثارا بعـد ذلك .
والمنام جاء تحذيرا لها ، وكذلك ليطمئنها
وأنصحها بأن تكون من أهل المعروف فإن صاحب المعروف لايقع
أسال الله العظيم رب العرش العظيم لك ولمن تقصدين وللمسلمين
السداد والرشاد ورضا رب العباد
اللهم آمــــين


الساعة الآن : 04:10 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour


[حجم الصفحة الأصلي: 40.81 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 40.31 كيلو بايت... تم توفير 0.50 كيلو بايت...بمعدل (1.22%)]