فتاوى طبيه للصائمين
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد :

فهذه فتاوى لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات حول بعض الأسئلة التي يكثر السؤال عنها في شهر رمضان .

- نسأل الله أن ينفع بها المسلمين في كل مكان .



1- كثر النوم في نهار رمضان :

س :هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ، ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر ، هل صيامه صحيح ؟.

ج : إذا كان الأمر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائماً تفريط منه لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم .[ فتاوى اللجنة الدائمة فتوى 129.1].



2- السحور صحة الصيام :

س :إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح أم لا ؟.

ج- صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطاً في صحة الصيام ، وإنما هو مستحب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه .

[الشيخ ابن باز - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ].



3- السباحة والغوص للصائم :

س:ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟

ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات.

- والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة .

- إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به .

[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - فقه العبادات ص 191].



4- حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود :

س : هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟

ج : لا يستنشق العود ، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأنه يذهب إلى المخ والدماغ ، وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره . [الشيخ ابن باز - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ].



5- سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم :

س :سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند قلع الضرس ؟

ج : كلاهما لايفطرن ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس .

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - الفتاوى 1/511].



6- بلع الريق للصائم :

س :ما حكم بلع الريق للصائم ؟

ج : لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه .

أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها ، وليسا مثل الريق وبالله التوفيق . [الشيخ ابن باز رحمه الله - مجموع الفتاوى 3/251].

فتاوى طبيه للصائمين جزء 2
 

7 : استعمال التحاميل في نهار رمضان :

س : ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟

ج : لا بأس بها ، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، والشارع إنما حرم علينا الأكل والشرب .

- فما قام مقام الأكل والشرب أُعطيَ حكم الأكل والشرب ، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولا معنى ، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب . [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - الفتاوى 1/502].



8 : استعمال الإبر في الوريد والعضل :

س : ما حكم استعمال الإبر في الوريد , والإبر التي في العضل ؟ وما الفرق بينهما وذلك للصائم ؟

ج : الصحيح أنهما لا تفطران , وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة .

- وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم ؛ لأنه ليس مثل الحجامة , أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم والمحجوم » .

[الشيخ بن باز رحمه الله - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة].



9 : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم :

س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟

ج : الجواب على السؤال : أن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل إلى المعدة .

- فحينئذ نقول : لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك .

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - الفتاوى 1/500].



10 : دواء الغرغرة في نهار رمضان :

س : هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ؟ جزاكم الله خيرا.

ج : لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه . [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - كتاب الدعوة 1/170].

فتاوى طبيه للصائمين جزء3
 

س : ما حكم ابتلاع النخامة ؟ ومتى يفطر الصائم إذا ابتلعها ؟

ج : يحرم على الصائم بلع النخامة وذلك لا ستقذارها , والنخامة تارة تنزل من الرأس إلى الحلق , وتارة تخرج من الصدر . وفي كلا الحالتين : فإنه يحرم على الصائم ابتلاعها .

- فإن أخرجها من صدره مثلا ثم وصلت إلى فمه ثم أعادها , ففي هذه الحالة تكون مفطرة ؛ لأنه قد ابتلع شيئا له جرم مع التمكن من إلقائها ومع كراهة ابتلاعها حتى لغير الصائم فهي مستقذرة طبعا ً . أما إن نزلت إلى حلقه وابتلعها مع ريقه فلا يفطر بها مع تحريم ابتلاعها في الصيام .
- السواك في رمضان :

س : هناك من يتحرز من السواك في رمضان ، خشية إفساد الصوم ، هل هذا صحيح ؟ وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟

ج : التحرز من السواك في نهار رمضان أو في غيره من الأيام التي يكون الإنسان فيها صائماً لا وجه له لأن السواك سنة فهو كما جاء في الحديث الصحيح « مطهرة للفم مرضاة للرب » ومشروع متأكد عند الوضوء ، وعند الصلاة ، وعند القيام من النوم ، وعند دخول المنزل أول ما يدخل ، في الصيام ، وفي غيره وليس مفسداً للصوم إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه وإذا تحرزت في هذا فإنه لايؤثر في الصيام شيئاً . [ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فقه العبادات ].


[الشيخ بن جبرين - فتاوى الصيام 87].

فتاوى طبيه للصائمين جزء4
 

- استعمال قطرة العين :

س : ما حكم استعمال قطرة العين في نهار رمضان ، هل تفطر أم لا ؟

ج : الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم ، حيث قال بعضهم : إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر .

- والصحيح : أنها لا تفطر مطلقاً ، لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن . [الشيخ ابن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ].



- حكم سحب الدم للصائم :

س : ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل من يده اليمنى ومقداره ( برواز ) متوسط ؟

ج : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم ، بل يعفى عنه ، لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر .

[ الشيخ ابن باز رحمه الله - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ].



حكم استعمال الدهان :

س : هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام إذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء إلى البشرة ؟

ج : لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن إنما يبل ظاهر البشرة ولا ينفذ إلى داخل الجسم ثم لو قدر دخول المسام لم يعد مفطراً . [ الشيخ ابن جبرين – فتاوى الصيام ].

فتاوى طبيه للصائمين جزء5
 

- حكم استعمال فرشاة الأسنان :

س : بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون ؟ وإذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر ؟

ج : لابأس بعد الإمساك بذلك الأسنان بالماء والسواك وفرشاة الأسنان ، وقد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم الصائم وإنما ينقي الأسنان والفم من الروائح والبخر وفضلات الطعام .

- فأما استعمال المعجون : فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة ، ولأن له طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج إليه استعمله بعد السحور قبل وقت الإمساك ، فإن استعمله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شئ منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشاة أو السواك لم يحصل به الإفطار والله أعلم . [ الشيخ ابن جبرين – فتاوى الصيام ].


القيءفي نهار رمضان :

س : هل القيء يفسد الصوم ؟

ج : كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها ، من جراح أو رعاف ، أو قيء ، أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره ، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، ومن استقاء فعليه القضاء ».

[الشيخ ابن باز رحمه الله - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ].

جزاك الله خيرا اخي العزيز الدكتور احمد باذيب
نفعنا الله بهذا الطرح الطيب من المعلومات المفيدة والفتاوي القيمة التى بحاجة اليها كل مسلم في هذا الشهر الفضيل
بارك الله فيك وسيتم نقله الى قسم رمضانيات

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على هده الفتاوي

جزاك الله خير

دكتورناالعزيز احمدباذيب

وكل عام والجميع بخير

Ok Thank U Soooooooo Much

جدزاك الله خير
على مجموعة الفتاوى الطيبه
نفعنا الله واياك بها
وفقكم الله تعالى

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

موضوع رائع ومعلومات جمييييييييييييلة جدا

جزاكم الله كل خير

جزاك الله خير

الف شكر لك وتحية وجزاك الله الخير الكثير

جزاك الله الف خيراخي
د/أحمد محمد باذيب
وكل عام وانت بخير
تقبل مروري:
فداك يا رسولي

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هذه الفتاوى

السلام عليكم انا عظوه جديده بالمنتدى اتمنى ان تحبوني في الله
شكرا لك يادكتور على هاي الفتاوى
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
اللهم امين
وكل عام وانتم بالف خير

مواضيع كتير مفيدة يسلمو ايديك

جزاك الله خيرا اخي العزيز الدكتور احمد باذيب

جدزاك الله خير على مجموعة الفتاوى الطيبة نفعنا الله واياك بها وفقكم الله تعالى

:oالداهري:o

:asdasd:
:006:

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

بارك الله فيك ايها الشيخ لقد استفدت من الموضوع
سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالام من قرفةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

جزاااااااااااااااااااااااك الله خير يادكتور

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

شكرا اخي الدكتور بدي اسأل سؤال اذا ممكن هل (القبلة) من المفطرات وشكرااااا

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

جزاك الله كل خير ونفعنا الله بها ونفع كل مسلم
وكل عام وانتم بخير

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

يسلّم أيديك على هذرمضان كريم

http://www.roro44.com/ramadan/Ramada...Ramadan-31.gif ه المعلومات اللهم يجعل مثواك الجنّة

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

تقبل الله صالح الاعمال

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

جزاك الله خير

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

جزاكم الله خير

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

جزاكم الله خير معلومات مفيده

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

بارك الله فيك:049:

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

بارك الله فيك :eek::D

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

لا اله الا الله

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

بارك الله فيك

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

شكرا لك على الموضوع

رد: فتاوى طبيه للصائمين
 

المحظوظان
قصة اطفال

عثر زوجان من ويسكونسن على ما ظنّا أنه نسخة من لوحة مزهرية الخشخاش الأحمر للرسام فان غوخ. ما ظناه نسخة من اللوحة الأصلية كان مثاليا لدرجة مثيرة للريبة. بعد التدقيق من قبل خبير اكتشفا أنهما كانا أمام النسخة الأصلية التي رسمها الفنان بيده، والتي بلغت قيمتها 1.4 مليون دولار.