رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(11) حديث (إذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ... ) (10) " إذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَقَاْلَ: لَبَيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ، قَاْلَ اللهُ: لاَ لَبَيْكَ وَلا سَعْدَيْكَ، هَذَا مَرْدُوْدٌ عَلَيْكَ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيِّ فِي الكَامِلِ (3/106)،وَابْنُ الجَوْزيِّ فِي العِللِ المُتَنَاهِيْةِ (930)، مِنْ طَرِيْقِ دُجَيْنٍ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، مَرْفُوْعَاً. وَمِنْ طَرِيْقِ دُجَيْنٍ بِنِ ثَابِتٍ،أَخْرَجَهُ ابِنُ مَرْدَوَيْهِ فِي أمَالِيْهِ (44)،وَالأصْبَهَانِيُّ فِي التَّرْغِيْبِ(1076)،وَ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِي العِلَلِ المُتَنَاهِيِةِ(930). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهِ أبُوْ الغُصْنٍ دُجَيْنٍ بْنِ ثَابِتٍ، قَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِشْئٍ"، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " لَيْسَ بِالقَوِيِّ"، وَقالَ النَّسَائِيُّ: " غَيْرُ ثِقَةٍ". وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ:" قَلِيْلُ الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الرِّوْايَةِ عَلىَ قِلَّتِهِ، يَقْلِبُ الأخَبَارَ، وَلَمْ يَكُنْ الحِدِيْثُ شَأنُهُ"(1) . فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ لمِا سَبَقَ،وَضَعَّفَهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ، وَغَيْرُهُ، وَانْظُر: العِلَلِ المُتَنَاهِيْةِ (3/565)،وَالجَامِعَ الكَبِيْرِ (1787)، وَالمُطَالِبِ العَالِيْةِ (3/481)، وَأسْنَى المَطَالِبِ (1/40)، وَتَمْيِيزِ الطَيِّبِ(13)، وَالدُّرَرَ المُنَّتَثِرَةِ (1/70)، وَالمَقَاصِدَ الحَسْنَةِ (58)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1433)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (460). وَلهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيْثِ أبِي هُرَيْرَةَ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ(1299)،و فِي الأَوْسَطِ (5228)وَالبَزَّارُ كَمَا فِي كَشْفِ الأسْتَارِ (1079)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ أيَضَاً، فِيْهِ سُلَيْمَانُ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيِّ، قَاْلَ الهَيْثَمِيُّ فيِ المَجْمَعِ (3/268): " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَفِيْهِ سُلَيْمَانُ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ". (1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيلِ (3/444)، وَ المَجْرُوحِيْنَ (1/294)، وَ السِيْرَ (8/172)، وَالضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (3/49). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(15) حديث (إِذَا كَاْنَ لَيْلَةُ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ... ) (14) "إِذَا كَاْنَ لَيْلَةُ النَّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، نَادَىَ مُنَادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَاغْفَرَ لَهُ.؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ.؟ فَلاَ يَسْأَلُ أَحَدٌ إِلاَّ أُعْطِيَ، إِلاَ زَانِيَةٌ بِفَرْجِهَا، أَوْ مُشْرِكٌ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ: أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي شُعْبِ الإيْمَانِ (3676)، مِنْ طَرِيْقِ جَامِعٍ بْنِ صَبِيحٍ الرَّمْلِيِّ، عَنْ مَرْحُوْمٍ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، مَرْفُوْعَاً. وَمِنْ طَرِيْقِ جَامِعٍ بْنِ صَبِيحٍ الرَّمْلِيِّ بِهِ،أَخْرَجَهُ أيَضْاً البَيْهَقِيُّ فِي فَضَائِلِ الأوْقَاتِ (27)، وَالحَسْنِ الخَلاَّلِ فِي المجَالِسِ العَشْرَةِ (1/5)، وَالخَرَائِطِيُّ فِي مَسْاوِئ الأخَلاَقِ (467)،وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، فِيْهِ جَامِعٍ بْنِ صَبِيحٍ الرَّمْلِيِّ، ضَعَّفَهُ الأزْدِيُّ(1). وَانْظُر: لَطَائِفَ المعَارِفِ (1/151)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ(653). (1) انْظُر: لِسْانَ المِيْزَانَ (1/243)، وَإكْمَالَ الإكْمَالِ (5/166). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(17) حديث ( إذَا مَرِضَ العَبْدُ يُقَاْلُ...) (16) إذَا مَرِضَ العَبْدُ يُقَاْلُ لِصَاحِبِ الشِّمَالِ: ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ، وَيُقَاْلُ لِصَاحِبِ اليَمِيْنِ: "اكَتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كَانَ يَعْمَلُ، فَإنِّى أعْلَمُ بِهِ، وَأنَا قَيَدَتُهُ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسْاكِر،عَنْ مَكْحُوْلٍ مُرْسَلاً كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (2841)،وَ كَنْزَ العُمَالِ(6685)(1) ،وَهُوَ ضَعِيْفٌ لإرْسَالِه ،وَانْظُر :السِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2711)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (703). (1) لَمْ أجِدهُ فِي المطبُوعِ،وَلاَ فِي مُخْتَصَرِهِ. |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(18) حديث (اُطْلُبُوْا الْحَوَائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ ... ) (17) "اُطْلُبُوْا الْحَوَائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوْنَ وَتَنْجَحُوْا، فَإنَّ اللهَ تَعَالىَ يَقُوْلُ: " رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِي، وَلاَ تَطْلُبُوْا الحَوْائِجَ عِنَّدَ الْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ، فَلاَ تُرْزَقُوْا وَلاَ تَنْجَحُوْا، فَإنَّ اللهَ تَعْالى يَقُوْلُ: إنَّ سُخْطِيَ فِيْهِمْ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ العُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ الكَبِيْرِ (1104)، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنٍ السُّدِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبي نَضْرَةَ، عَنْ أبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، مَرْفُوْعَاً. وَمِنْ طَرِيْقِ السُّدِيِّ بهِ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (4717)، وَالخَرَائِطِيُّ فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ (532)،وابْنُ حِبَّانَ فِي المَجْرُوْحِيْنَ (2/286)،وَأبُونُعَيْمٍ فِي أخْبَارِ أصْبَهَانَ (2009)، وَفِي طَبِقَاتِ المُحَدِّثيْنَ بِأصْبَهَانَ (791)، وَابْنُ الجَوْزِيِّ فِي المَوْضُوْعَاتِ (2/158). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، السُّدِيُّ، هُوَ: الصَغِيْرُ، وَاسْمُهُ: مُحَمَّدٌ بْنِ مَرْوَانَ، قَاَلَ البُخَارِيُّ:" سْكَتُوْا عَنْهُ، لاَ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ البَتَّةَ"، وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ذَاهِبُ الحَدِيْثِ، مَترُوْكُ الحَدِيْثِ، لايُكْتَبُ حَدِيْثُهُ". وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: "رَوَى عَنْهُ العِرَاقُيُوْنَ، كَانَ مِمَنْ يَرْوِى المَوْضُوْعَاتِ عَنِ الأثْبَاتِ، لاَيحِلُّ كِتَابَةُ حَدِيْثِهِ إلاَّ عَلى جِهْةِ الاعْتِبَارِ، وَلاَ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ مِنْ الأحْوَالِ". وَقَاْلَ الذَّهْبِيُّ:" تَرْكُوْهُ، وَاتَّهَمَهُ بَعْضُهُمْ بِالكَذِبِ"، وَقَالَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: " مُتَّهَمٌ بِالكَذِبِ"(1). وَقَالَ الهَيْثَمِيُّ فِي المَجْمَعِ (8/125): "رَوْاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ، وَفِيْهِ مُحَمَّدٌ بْنِ مَرْوَانٍ السُّدِيُّ الصَغِيْرِ، وَهُوَ مَتْرُوْكٌ". وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ (700)، وَتَمَّامٌ الرَّازِيِّ فِي الفَوَائِدِ (1090)، مِنْ طَرِيْقِ عَبْدِ الغَفْارِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ دِينَارَ، عَنْ دَاوُد بْنِ أبِي هِنْدٍ، بِهِ وَقاْلَ: "تَفْرَّدَ بِهِ عَبْدُ الغَفارِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ دِينَارَ، وَهُوَ غَرِيْبٌ". وَأَخْرَجَهُ ابْنِ سَمْعُوْنَ فِي الأمَالِيِّ (26)، مِنْ طَرِيْقِ مُحَمَّدٍ بْنِ سِنَان، عَنْ هَانِئ بْنِ المُتَوْكِّلِ، عَنْ عَبْدِ الملِكِ بْنِ الخَطَّابِ، عَنْ دَاوُد بْنِ أبي هِنْدٍ بِهِ. وَهُوَ ضَعِيْفٌ أيْضَاً، مُحمَّدٌ بْنِ سِنَان، ضَعِيْفٌ، كَمَا فِي التَّقَرِيْبِ (5936)، وَهَانِئ بْنِ المُتَوْكِّلِ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي المَجْرُوْحِيْنَ (3/97): "لاَ يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيْثِ عَليِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ (8023)، مِنْ طَرِيْقِ حِبَّانَ بْنِ عَليِّ عَنْ سَعْدٍ بْنِ طَرِيْفٍ عَنْ الأصْبغِ بْنِ نَباتَةَ،عَنْهُ وَصَحَحَهُ، وَقَالَ الذَّهْبِيُّ:" الأصْبغُ وَاهٍ،وَحِبَّانَ ضَعَّفُوْهُ".وَانْظُر:تَخْرِيْجَ الإحْيَاءِ (3276)، وَمِيْزَانَ الاعْتِدَالِ (2/602) ، وَلِسَانَ المِيْزَانِ(2/104)،وَمَجْمَعَ الزَّوَائِدِ (8/195)، وَاللآلِئِ المَصْنُوْعَةِ (2/63)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (2/130)، وَتَذْكِرَةَ المَوْضُوْعَاتِ (1/61)، وَالفَوَائِدَ المَجْمُوْعَةِ (28)، وَ كَشْفَ الخْفَاءِ (1/140)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1577)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (900). (1) انْظُر: التَارِيْخَ الكَبِيْرِ (1/232)، وَ الضُّعْفَاءَ الصَغِيْرِ (340)، والجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (8/86) ،وَ المَجْرُوحِيْنَ(2/286)،وَ المِيْزَانَ (4/32)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (26/392)، وَ التَهْذِيْبَ (9/387)، وَ التَّقْرِيْبَ (6284). |
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
|
رد: الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة إعداد : أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم أستاذ الحديث وعلومه كلية أصول الدين جامعة أم القرى بمكة المكرمة الحلقة :(20) حديث (مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي ... ) (20) يَقُوْلُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ:"مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي(1)أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِيْنَ، وَفَضْلُ كَلاَمِ اللهِ عَلَى سَائِرِ الكَلاَمِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ". إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً: أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي فَضَائِلِ القُرْآنِ، بَابُ مَا جَاءَ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ،صَلَىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ،(2926)،مِنْ طَرِيْقِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيْدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،مَرْفُوْعَاً. ومن طريق محمد بن الحسن،أخرجه الدارمي في سننه(3356) وعبد الله بن الإمام بن أحمد في كتاب السنة (128)، وفي الرد على الجهمية (286)،والبيهقي في شعب الإيمان(1860)،وفي الأسماءوالصفات (507)،وفي الإعتقاد(1/101)،والطبراني في الدعاء(1851)،والعقيلي في الضعفاءالكبير(4/49)،ومحمد بن نصر المروزي في قيام الليل(209)،وأبو نعيم في الحلية(5/106)والشجري في الأمالي(1/61)،وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، فِيْهِ مُحَمَّدٌ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيْدٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ البُخَارِيُّ:" مَا أرَاهُ يَسْوِى شَيْئاً.."، وَقالَ ابْنُ حِبَّانَ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ المُعْضِلاَتِ"، وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ:" لَيْسَ بِثِقَةٍ،كَانَ يَكذِبُ"، وَضَعَّفَهُ أبُوحَاتِمٍ وَأبُودُاوُد، وَالحَافِظُ ابْنِ حَجَر (2) . وَفِيْهِ أيَضَاً عَطِيَةُ العَوْفيِّ، فَهُوَ ضَعِيْفٌ مَعْرُوْفٌ، ضَعَّفَهُ الامَامُ أحْمَدٌ ، وَسُفْيَانٌ الثِّوْرِيِّ، وَأبُوحَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَجَمَاعةٌ (3) . فَالحَديْثُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً لِمَا سَبق، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، قَالَ أبُوحَاتِمٍ:"هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ ، وَمُحَمَّدٌ بْنِ الحَسْنِ لَيْسَ بِالقَوِيِّ." انْظُر:عِلَل أبي حاتم(1/613)،والميزان (3/515)،وَفَتْحَ البَارِيّ(9/66)،وَ تُحْفَةَ الأحْوَذِيِّ(8/196)،وجَامِعَ الأصُوْلِ(6287)،وَتَذْكِرَةَ المَوْضُوْعَاتِ (1/76)،وَالفَوْائِدِ المَجْمُوْعَةِ لِلشْوَكَانِيِّ (296)،وَتُحْفَةَ الذَّاكِرِيْنَ (1/389) ،وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1335)وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (6435)،وَ ضَعِيْفَ التِّرْمِذِيِّ(24). وَرُوِي مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ عُمَرَ،وَحُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ،وَغَيْرُهُمَا،وَفِي أسْانِيْدِهَا ضَعْفٌ. (1) قَاْلَ المُبَارَكَفُورِيِّ:" مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِيَ السَّائِلِيْنَ": أيِّ مَنْ اشْتَغْلَ بِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وَلَمْ يَفرَغْ إلى ذِكْرٍ وَدَعَاءٍ ، أَعْطَى اللهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أكْثَرَ وَأحْسَنَ مِمَا يَعْطِي الذِيْنَ يَطْلُبُوْنَ حَوْائِجَهُم".انْظُر: تُحْفَةِ الأحْوَذِيِّ(8/196). (2) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(7/225)،وَ المَجْرُوحِيْنَ لابْنِ حِبَّانَ (2/276)،وَ المِيْزَانَ (3/514)، وَ التَّقْرِيْبَ(474). (3) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(6/382)، وَ المِيْزَانَ(3/79)، وَ السِيْرَ(5/325)، وَ التَهْذِيْبَ(7/224). |
| الساعة الآن : 04:49 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour