ملتقى الشفاء الإسلامي

ملتقى الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/index.php)
-   ملتقى الفتاوى الشرعية (http://forum.ashefaa.com/forumdisplay.php?f=43)
-   -   علماء اليمن يفتون بتحريم القات (http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=59493)

د / أحمد محمد باذيب 08-10-2008 03:55 AM

علماء اليمن يفتون بتحريم القات
 
http://www.asharqalawsat.com/2006/05...ont.365575.jpg

علماء اليمن يفتون بتحريم القات
الشريعة الإسلامية قطعت بتحريم كل ما يضر الإنسان أو يتسبب له بالأذى رحمة من الخالق جلا وعلا بخلقه،
ونظرا لما للقات من أضرار صحية، دينية، نفسية، اجتماعية، واقتصادية فقد كانت الفتوى الشرعية من علماءنا الأفاضل صريحة في التحريم ونورد جزء من نصوص الفتاوى:

د. حسن الأهدل (عميد كلية الشريعة والقانون سابقا) :
"الشريعة الإسلامية قطعت بتحريم كل ما يضر الإنسان أو يتسبب له بالأذى رحمة من الخالق جلا وعلا بخلقه، فحرمت الخمر بنص صريح رغم أن للخمر في نظر البعض فوائد، ولكن مجموع هذه الفوائد تتضاءل أمام الكم الهائل من الضرر الذي يمكن أن يلحق بالإنسان جراء تعاطيه الخمر، لذلك جاءت حكمة التحريم اتقاء لضرر عظيم، والقات له نفس القياس، فأوجه ضرره أكثر من نواحي نفعه وفوائده، لذا حكمه حكم كل ما يضر الإنسان .. التحريم القاطع ".

الشيخ عبد المجيد الريمي :
"يقول الخالق جلا وعلا في محكم آياته: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" كما يقول: "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين" وفي تعاطي القات إلقاء بالنفس إلى التهلكة وتبذير يصل حد السفه، فالأموال التي تدفع لاقتناء هذه المادة تكون دائما على حساب حياة الفرد والأسرة، وفي مجموعها إغراق للمجتمع بأسره في الفقر والعوز، إضافة إلى أن القات يصرف الإنسان عن الصلاة في مواعيدها، فمتعاطي القات يضطر لجمع فرضي الظهر والعصر في وقت واحد وصلاة واحدة كي يتسنى له الجلوس لتعاطي القات، كما أن الأرق والسهر الناتج عن تأثيرات القات يفوت على الكثيرين نعمة صلاة الفجر".

الشيخ سالم عبدالله باقطيان خطيب جامع الشهداء بالمكلا :
القات محرم شرعاً، للأسباب الاتية
أولاً: ثبوت ضرورة البين في الأبدان والعقول والأديان والمجتمعات ونحو ذلك، ومعلوم في الشرع أن ما زاد ضرره على نفعه فهو حرام لقوله تعالى( يسئلونك عن ن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) البقرة219
فحرم الخمر والميسر مع ما فيهما من النفع لما اشتملا عليه من الإثم الكبير الذي تربو مفسدته على مفسدة فوات ما فيهما من المنافع، ولقوله تعالى في وصف النبي(صلى الله عليه وسلم):" يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث" الأعراف:107
ومعلوم أن ما زاد ضرره على نفعه معدود في الخبائث دون الطيبات. ولقوله(صلى الله عليه وسلم):" لا ضرر ولا ضرار" رواه مالك في الموطأ ملاسلاً، ورواه الحاكم والبيهقي والدار قطني من حديث أبي سعيد الخدري(رضي الله عنه) وأخرجه أن ماجه من حديث أبن عباس وعبادة بن الصامت
. فهذا الحديث فيه نفي للضرر وهو متضمن نهياً والنهي عند جمهور الاصوليين يقتضي التحريم فالضرر ولو كان إضرار لشخص لنفسه
. فهذا الحديث فيه نفي للضرر وهو متضمن نهياً والنهي عند جمهور الاصوليين يقتضي التحريم فالضرر ولو كان إضرار لشخص لنفسه
ثانيا: ثبوت التحذير فيه- كما مر انفاً- وقد روى الامام احمد وأبو داود عن أم سلمه قالت: نهى رسول الله(صلى الله عليه وسلم) عن كل مسكر ومفتر
قال المناوي: رمز له السيوطي بالصحة وهو كذلك
فقد قال الزين العراقي: إسناده صحيح قال العلماء: المفتر كل ما يدرك الضرر في البدن، والخدر في الأطراف.
ثالثاً: نظراً لما يحدثه القات من أضرار صحية بالغة، فإن المتعاطي له بعد علمه باضراره يعتبر قاتلا ً لنفسه قتلا ً بطيئا، والله عز وجل يقول:" ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً" النساء:29.
رابعاً: ما يحدثه القات من أضرار اقتصادية، وإذهاب المرء ما له في شراء القات وما يلحقها من أضرار اقتصادية، داخل ي الإسراف المذموم المنهي عنه بقوله تعالى:" ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين" الأنعام:141، وبقوله تعالى لنبيه محمد(صلى الله عليه وسلم):" ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً" الإسراء 26-27.
خامساً : مايفعله بعض المخزنين من ترك أطفالهم وأسرهم في ضيق وحاجة شديدة لصرفهم المال الذي بأيديهم لشراء القات إثم كبير، قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):" كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت" رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم وأقره الذهبي من حديث عبدالله ابن عمرو بن العاص.
سادساً: كون القات يشغل صاحبه عن أداء الصلوات وكثير من الواجبات، وهذه إحدى العلل التي ذكرها القران لتحريم الخمر والميسر فقال تعالى:" إنما يدبر الشيطان أن يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة فهل أنتم منتهون"المائدة91.
وممن أفتى بتحريم القات من علماء المسلمين قديماً:
الفقية العلامة/ أبو بكر إبراهيم المقري الحرازي الشافعي
وإمام الزيدية الإمام يحيى شرف الدين بن شمس الدين المتوفى سنة 965هـ،
والفقيه إبراهيم العراقي والفقية أحمد بن أبراهيم المقرئ والفقية العلامة حمزة الناشري
ومن المعاصرين الشيخ محمد بن سالم البيحاني
و الشيخ محمد بن إبراهيم ال الشيخ مفتي السعودية
والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي
والشيخ عبدالعزيز بن باز
والشيخ الدكتور مناع خليل القطان
والشيخ عبدالمجيد الزنداني، وغيرهم.

وقد أعلن المؤتمر الإسلامي العالمي لمكافحة المسكرات والمخدرات الذي انعقد بالمدينة النبوية في 27-30/5/1402هـ، تحت رعاية الجامعة الإسلامية: أن القات من المخدرات المحرمة شرعاً، لذلك يوصي الدول الإسلامية العقوبة الإسلامية الشرعية الرادعة على من يزرع أو يروج أو يتناول هذا النبات الخبيث
هذا وقد أيد الفتوى عدد من العلماء الأفاضل في محافظة حضرموت يتقدمهم العلامة السيد علي بن محمد مديحج
فتوى علماء الحرمين:
فتوى رقم 2159 بتاريخ 25/10/1398هـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه – وبعد.. فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء على الاستفتاء المقدم لسماحة الرئيس العام لهيئة كبار العلماء برقم 1858/2 في 11/9/1398هـ مضمونه:( أن زراعة القات انتشر بشكل واسع في اليمن ويطلبان بيان حكم زراعته وبيعه وشرائه ) – وأجـابت اللجنة بما يلي:
 "القات محرم ولا يجوز لمسلم أن يتعاطاه أكلاً وبيعاً وشراءً وغيره من أنواع التصرفات البشرية في الأموال المباحة، وقد صدر من سماحـة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله فتوى في تحريمه وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ،،،.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو / عبد الله بن قعود عضو / عبد الله بن غديان نائب رئيس اللجنة / عبد الرزاق عفيفي
الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن باز

! ابــو أيهــم ! 12-10-2008 06:01 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخى الفاضل ودكتورنا الفاضل / احمد

جميل جدا ان نجد العلماء يحرمونة ... اخي لعلي سوف ادخل فى موضوع مهم جدا بنسبة لنا نحن اليمنين
أخى انا الحمدلله لاتذوق هذه الشجرة الخبيثة والحمدلله لم اتذوقها قط الا مرتين وعمري لم يتجاوز الحادي عشرة والحمدلله
لكن اخى الفاضل ... ان تم تحريم هذه الشجرة تعتقد شبابنا الى اين يتجهون الا تعتقد بانهم سوف يتجهون الى المخدرات وما الى ذالك اعتقد بان التجار ضعفاء النفوس سوف يتاجرون باروح الشباب
الامام الشوكاني رحمة الله كان يخزن طبعا
اما بنسبة للتخدير فهو بنسبة ضئيلة جدا

اخى انا افضل عدم تحريمة فشباب اليمن ليسم بغناء عن دخول مجال يكاد يهلكهم
اما نبسبة للمفتيين السعوديين هم ليسم اعلم منا بهذا الامر
صحيح بان هذه الشجرة اذا تعرضت للبودرة من السموم القاتلة فهو حرام
اما ان كانت طبيعية كما كانت في السابق اعتقد لاباس بها
المهم ان لا تترك الصلوات وما امر الله به من العبادات فاذا تركت الصلوات فاذا تدخل باسم الحرام ومن المحرمات
فكثير من علمانا اليمنين يخزنون :)

واخير استاذى الفاضل ... انا معكم لكن فقط حبيت ان انوة لما هو اخطر وهي دخول المخدرات الى بلادنا الطيبة وشعبها الطيب
فا الافضل بقى هذه الشجرة لكن بالشي المعقول ماديا ونفسيا ورحيا
جزاك الله خير وبارك الله فيك
بالتوفيق دكتورنا الكريم

د / أحمد محمد باذيب 14-10-2008 01:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ بهرم (المشاركة 592423)
اخى الفاضل ... ان تم تحريم هذه الشجرة تعتقد شبابنا الى اين يتجهون الا تعتقد بانهم سوف يتجهون الى المخدرات

http://www.nabanews.net/photo/Image/paints/gat.jpg
اخي الكريم
جزاك الله خيرا على كلماتك الاخوية
الاصل في الانسان هو التحرر من الادمان
وعليه فلااتفق معك فيما ذهبت اليه بضرورة ان يكون الشخص مدمن على شي اهون من غيره
فتوى علماء المسلمين واضحة وهي لعلماء اليمن
ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

http://noqat.org/lod/tlq.jpg

د / أحمد محمد باذيب 14-10-2008 01:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ بهرم (المشاركة 592423)
الامام الشوكاني رحمة الله كان يخزن طبعا

رحم الله الامام الشوكاني
لو علن بما وصل اليه العلماء من اضرار القات لكان له رأي اخر
والفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان
http://www.noqat.org/lod/qat.jpg

د / أحمد محمد باذيب 14-10-2008 01:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ بهرم (المشاركة 592423)
صحيح بان هذه الشجرة اذا تعرضت للبودرة من السموم القاتلة فهو حرام

وهل هناك قات خالي من سموم المبيدات في اليمن في الوقت الحالي !!

د / أحمد محمد باذيب 14-10-2008 01:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ بهرم (المشاركة 592423)
اما بنسبة للتخدير فهو بنسبة ضئيلة جدا

منظمة الصحة العالمية وهي جهة محايدة صنفته ضمن المواد المخدرة منذ عام 1976

ALALIAA 15-10-2008 08:00 PM

اخي الكريم :

القات رغم ان فيه اضرار الا ان فيه فوائد نلحظها مع مرضى السكر , وايضا قد يكون مفيدا لانه يملئ وقت الفراغ و لا يسمح بالبحث عن بديل قد يؤثر فعلا عليه كالمخدرات او الحبوب المدمنة ..؟؟؟


عادة رايناها في اهلنا في ماضينا وحاضرنا ...

مشكور اخي على الموضوع المميز ..

غيث الله 15-10-2008 09:17 PM

جزاكم الله خيرا
ولكن ما هو القات ؟؟؟؟؟...............

ALALIAA 16-10-2008 09:23 AM

القات هي شجرة يتناولها معظم سكان اليمن وعادة يتناولوها بعد الغداء وتمضغ ولا تبلع ويقضون ساعات طويلة في جلسات القات حيث يجتمع الكثير من الاشخاص لكي يتناولوا القات

! ابــو أيهــم ! 16-10-2008 05:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر سيدي ... ولقد صدقت وصدق العلماء

اخر التقارير التي قراتها بجريدة الثورة بان المهدر الاول للمياة باليمن هو القات وايضا من حيث المادية حتى اصبح الشخص يبيع اي شى لاجل القات

معك سيدي .

وإن شاءالله عما قريب سوف اقوم بعمل مطوية للتحذير من هذا الخطر الذى قضى على الكثير
من شعبنا

لكن اعتذر منك استاذى لماذا نجد اكثر امراض السكر يحبون تناول القوات حتى قيل بانه علاج
ولقد ذكرت احدي الاخوات جزاه الله خير هذا الموضوع
ان كان بلا امكان ان تعطينى نبذة مختصرة عن هذا الامر

جزاك الله خير وجز الله علماء المسلمين كل خير

ونسال من الله ان يهدي شبابنا

برغم ان الدول اقامت اشياء كثيرة للقضاء على هذه الافة

فتحت نوادى منها نادى ضباط القوات المسلحة وايضا نادي القوات الحربية
وكثير من النوادى التى يستفيد منها الشباب

والحمدلله هناك بشار خير تبشر بنقضاء هذه الافى باذن الله

واخير احترامي لك اخى الكريم


الساعة الآن : 09:31 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour


[حجم الصفحة الأصلي: 21.53 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 20.89 كيلو بايت... تم توفير 0.64 كيلو بايت...بمعدل (2.97%)]