بين غفار وحياء تائب
محمد منذر سرميني



هو الله -سبحانه وتعالى- راحم العباد.. إذا أنابوا واستغفروا.. بشرط ألاَّ يصروا على مخالفته.. لذلك قالوا: لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار.
إلهي أذبتَ فؤادي حياءً *** بعفوك ربِّي عن التائبِ
فكنتَ الملبِّي وكنتَ المربِّي *** وكنتَ الموفِّقَ للآيبِ
فلَمْ أستطع بعدُ إلاَّ اعترافاً *** بشُكري الجزيلِ إلى الواهبِ
فإن قلتُ: ربي إليكَ أتيتُ *** غفرتَ وكنتَ مُنى الطالبِ
وإن عدتُ للذنبِ صنتَ كياني *** بستركَ - ربي - من العاتبِ
فلِمْ لا أذوبُ بُعيدَ اغتراري *** بحلمِكَ حتى انتشَى شاربي؟
ورغمَ اغتراري ونقضِ مَتابي *** أراكَ المقرِّبَ للهاربِ
وصبركَ ليس لإضلالِ عبدٍ *** إذا لم يُصِرَّ على العائبِ
ولكنْ ليثبُتَ ثبتَ رجالٍ *** ويحيا بعيداً عنِ الجاذبِ
وحلمكَ ليس لعجزكَ، لكنْ *** لتبعثَ فيه قوى الغالبِ
فتعلُو قواهُ على كلِّ ذنبٍ *** وينأَى بصدقٍ عن الكاذبِ
إلهي، ومهما شكرتكَ أبدُو ال *** مقصِّرَ حقًّا عن الواجبِ
أعنتَ مسيري إليك، وكنتَ ال *** رَّقيبَ، وكنتَ هدى قاربي
حفظتَ فؤادي من السوءِ إمَّا *** غَزاني بليلٍ به صاحبي
فلَمْ أرضَ إلا متابَ الذي *** تعاطى الذنوبَ إلى جانِبي
لنهنأَ بعدُ بنور كريمٍ *** من اللهِ.. هادي نُهى الساربِ
وننعمَ في النور بعدَ ضياعٍ *** مضى في عناءٍ مع الغاربِ
فرحتَ بتوبةِ عبدك لمَّا *** أتاك منيباً مع الساحبِ
أتينا إليكَ رجاءَ ثباتٍ *** وعونٍ على السيرِ في الصائبِ
كلانا استراحَ بطهر صلاحٍ *** تسامى ارتقاءً عن السائبِ
فنوِّر نُهانا، ونوِّل مُنانا *** وَرَوِّ ظَمانا من الرائبِ
وسدِّد خطانا، ودارِك هَوانا *** إذا ما استمال إلى الرائبِ[1]
وليس هناءُ الفتى بثراءٍ *** حرامٍ تكاثرَ من ناهبِ
ولكنْ حلالٌ تجمَّعَ حقًّا *** وما انساقَ يوماً إلى غاصبِ
فإن كنت ترجو نجاتكَ يوماً *** لنفسك.. هيَّا لها حاربِ
وإلا ستجني بدونِ حِرابٍ *** سراباً تراءى إلى خائبِ
حرابكَ ليس امتناعَ حظوظٍ *** يُحيلك خالٍ كما الراهبِ
ولكنْ ببحثٍ طويلٍ، وصبرٍ *** جميلٍ، مع العلمِ في الغالبِ
يَخيبُ الذي لا يصوغُ جهاداً *** من الحرفِ حيثُ هدى الكاتب
__________________________________________________ ______
[1] الرائب: الأولى من "روب" والثانية من "ريب".