لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

أولاً: أنا مقصر في حق المنتدى، ولكنها الظروف القاسية التي أبعدتني، كما أنني لم أكن أذكر كلمة السر
ثانياً: الموضوع مستمر بإذن الله تعالى وبإشرافكم الكريم
ثالثاً: جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم
ملاحظة: الأجزاء المقبلة لن تتأخر إن شاء الله تعالى

لا تصدقوه إنه كذاب.. الجزء الثاني
 

بسم الله الرحمن الرحيم

ما يزال الحديث أيها الإخوة الأفاضل متواصلاً، معكم وبكم، حول موضوع السحر والسحرة.
وقد أوضحنا في الجزء الأول مسألة خطأ يقع فيه العامة، بإطلاق لقب (الشيخ) على من يتعامل مع الجن.
سواء أتى بادعاء أنه (رحماني رباني) أو لم يأت بهكذا ادعاء.
وعرضنا شيئاً من الوسائل البشعة التي يتبعها هؤلاء لإحضار الجن.
وكلها تحمل في طياتها الكفر والإشراك بالله.

واليوم نتحدث عن نموذج آخر من هؤلاء، وهم أيضاً يدعون الصلاح والفلاح، ولكنهم لا يجلسون أمام البخور لينادوا الجن، ولا يستغيثون بهم (أمامك)، وكما بدأنا هناك بمشهد بسيط، نبدأ هنا بمشهد مماثل، ربما لا تعرضه الشاشة، ولكنه يحدث كثيراً، دعونا نتابعه سوياً:

المقطع الأول:
فتاة تدخل بخطوات وجلة، و(شيخ) ملتح يلبس الجبة، يستقبلها بابتسامة كريهة، وهو يقول بخبث: كيف حالك يا سارة بنت حنان؟
تنظر إليه سارة بدهشة، وتغمغم بانبهار: كيف..كيف عرفت اسمي واسم أمي؟؟
فيجيبها (الشيخ) بوقار: ولو يا سارة، ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم!!

المقطع الثاني:
- إذاً، هناك جني راكب في المرأة؟؟
- بالتأكيد، ولكني سأخرجه منها إن شاء الله، اخرجوا جميعاً واتركوني وحدي معها.
ويستطرد (الشيخ) بسرعة: كي لا تؤذيكم الجن!!
يخرج الرجال، ويغلق (الشيخ) الباب خلفهم بالمفتاح، ثم يستدير ينظر إلى المرأة بنظرات الظفر والانتصار، ويتجه نحوها، و...

وهذا أيضاً، نقول لكم جميعاً، لا تصدقوه إنه كذاب، فمعرفة الرجل لاسم المريض واسم أمه إنما هي من باب إخبار الجن له، إذ لا يتنزل عليه الوحي، حتى لو كذب بادعائه أنه من الأولياء، ويبلغ الجهل بالناس حداً مخيفاً إذ يظنون أن الرقية لا تنفع، إلا إن علم الشيخ المزعوم باسم المريض واسم أمه، ثم إن انفراد هذا الدجال بالمرأة لا يجوز شرعاً، والحجة التي يوردها أتفه مما ينبغي، فلا يتأذى من حضر الجلسة متوضئاً يقرأ آية الكرسي ويذكر الله تعالى، بل ويتدبر الآيات التي يقرأها المعالج، ولكنها الخدع التي تمر على الجهلة للأسف، وكم من حالات، غلب فيها الفضول على الرجال المنتظرين خارجاً، فنظروا من ثقب الباب، أو غلبهم الشك بسبب الصمت الذي لا يوحي بالعلاج، فاقتحموا الباب، ليجدوا المرأة غائبة تماماً عن الوعي، والأخ خالع لملابسه يقضي شهواته الشيطانية فيها!!

ووسائل الشيطان في الخداع لا تنتهي، فأحياناً لا يبادر الدجال بذكرالاسم واسم الأم، بل يطلب معرفتهما، خاصة إذا كان المريض فتاة، ولكم صعقت حين سألني أحدهم مستنكراً: وما نفع شريط الرقية الشرعية إن لم تعرف اسم المريضة واسم أمها، والأخ يعتبر علامة في الدين في منطقته!!

وهذه وسائل أخرى من اتبعها، لا تصدقوه واعلموا أنه كذاب، ومنها:
1- قد لا يطالب بخروج أحد، ولكنه يضع ما يشبه (الشرشف) على جسد المريضة، ثم يمسك برأسها من فوقه بحجة أنه يرقيها، ويبدأ بتدوير أصابعه هو بادعاء أنه يفك العقد، وقد يعقد بحبل أو خيط، وأحياناً يكشف عن ساقيها ويضع يده عليها دون تردد.
ومن المعلوم أنه لا يجوز له أن يكشف عليها ولا حتى أن يلمسها، والتدوير والعقد من أساليب من يتعامل مع الجن، ولا يتعامل معهم إلا...
2- أن يقرأ القرآن على المريض، فيرتفع صوته أحياناً، وأحياناً يتحول إلى (الغمغمة) التي لا تكاد تفهم، وتختلط الحروف ببعضها في التلاوة، لأنه خلالها يزيد أو ينقص من أحرف الآية، ليحول معانيها إلى معاني الكفر والإشراك.
3- بالإضافة إلى الكلام غير المفهوم، قد يعطي المريض طلسماً أو حجاباً، أو حتى آية الكرسي طالباً منه أن يعلقها في رقبته، أو أن يضعها تحت وسادته، فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نهى عن التمائم والرتائم، وآية الكرسي هي الحصن الحصين، إنما بقراءتها لا بتعليقها والنوم فوقها.
4- أن يبدأ النفث فوق الماء، أو يستخدم البخور دون أن ينادي الشياطين بصوت مسموع، ويرافق البخور أصوات غريبة ككلام بعض الناس أو أجنحة الطير وما إلى ذلك.
5- أن يطلب الدجال خلال العلاج الإذن ليذهب إلى غرفة معتمة، فهناك يأخذ راحته في الحديث مع الشياطين الذين يساعدونه.
6- أن يطلب من المريض ألا يمس الماء لمدة معينة، غالبهم يطلبونها أربعين يوماً، أو يطلب منه ذبح حيوان دون أن يسمي، مما يجعل الذبح خالصاً لوجه الشيطان، وحتى لو لم يطالبه بعدم التسمية، إلا أن هناك شرطاً لإرضاء الجن، وهو أن يرمي الذبيحة في مكان مهجور أو وسط الخرائب أو أي مكان يحدده له هو.

وفي الختام، ليست هذه هي كل الطرق التي نستطيع معرفتهم بها، وكما أسلفت أعلاه إن وسائل الشيطان لا تنتهي، ولكني أتمنى أن نضيف معاً ما نعلمه من وسائلهم القذرة والتي يخدعون بها الناس، وكلها تحكمه قاعدة العلاج الشرعي بالكتاب والسنة، وما خالفها فهو باطل أو من وسائلهم وأساليبهم التي تمليها عليهم الجن، وما يزال الحديث متواصلاً، بكم ومعكم، في هذا الموضوع الخطير، والذي يحمل عنوان:
"لا تصــــــــــدقوه . . . إنه كــــــــــــــــــذاب"

وانتظروا الجزء الثالث بإذنه تعالى.
وصـــلى الله وســــلـــم على ســـيدنا محــــــــمد

لا تصدقوه..إنه كذاب الجزء الثالث
 

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعونا نبدأ بمشهد، نتخطى به حدود الزمان والمكان الحاليين إلى زمان ومكان آخرين.

الزمــــــــان
زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما بعد وفاته بقليل.
المـــــــكان
بيت النبوة الطاهر المبارك.

الحــــــــــــــــدث
قدمت امرأة من أهل دومة الجندل تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بقليل، تريد أن تسأله عن شيء دخلت به من أمر السحر ولم تعمل به، لم تجد هذه المرأة الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ كان قد انتقل إلى الرفيق الأعلى، فجلست تبكي، حتى رحمتها أم المؤمنين عائشة، فسمعت منها ما فعلت.

ولنترك الحديث إلى المرأة بكلماتها هي:
إني لأخاف أن أكون قد هلكت، كان لي زوج فغاب عني فدخلت على عجوز فشكوت إليها، فقالت: إن فعلت ما آمرك به فلعله يأتيك، فلما أن جاء الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما، وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل، فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما، فقالا: ما جاء بك، فقلت: أتعلم السحر، فقالا: إنما نحن فتنة، فلاتكفري وارجعي فأبيت وقلت: لا، قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت وفزعت فلم أفعل، فرجعت إليهما فقالا فعلت؟ قلت: نعم، قالا: هل رأيت شيئاً، فقلت: لم أر شيئاً، فقالا: لم تفعلي، ارجعي إلى بلادك ولا تكفري، فأبيت، فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت فاقشعر جلدي وخفت، ثم رجعت إليهما فقالا: ما رأيت؟
قلت: لم أر شيئاً، فقالا: كذبت لم تفعلي، ارجعي إلى بلادك ولا تكفري، فإنك على رأس أمرك فأبيت، فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه، فذهبت فبلت فيه، فرأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه، فأتيتهما، فقلت: قد فعلت، قالا: فما رأيت؟ قلت: رأيت فارساً مقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئاً، قالا: صدقت، ذلك إيمانك خرج منك فاذهبي، فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئاً وما قالا لي شيئاً، فقالت: بلى، إن تريدين شيئاً إلا كان...

وبعد ذلك ترى المرأة هذه أنها لا تريد شيئاً إلا كان، وتقول للسيدة عائشة: سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين، ما فعلت شيئاً قط، ولا أفعله أبداً.
فسألت صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يومئذ متوافرون، فما دروا ما يقولون لها، وكلهم خاف أن يفتيها بما لا يعلم.
هذا الحديث رواه الحاكم بلفظه، وأقره الذهبي وصححه، ورواه البيهقي بنحوه.

دعونا نتأمل قليلاً في مفردات هذا الحدث العجيب، ولنقف عند نقطتين، بل ثلاث:
حين أرادت هذه المرأة تعلم السحر ماذا قال لها الرجلان: ارجعي إلى بلادك ولا تكفري،
وبعد أن نفذت الشرط، قالا لها: ذلك إيمانك خرج منك.

إذاً، كل من يتعلم السحر يكفر ويخرج منه الإيمان، فهل هناك من زال لا يعتقد بصدق هؤلاء الدجالين الأفاكين، الذين يحاولون خداعنا بادعاء الصلاح والفلاح، وبأنهم يتعاملون مع الجن الرحماني؟؟
هذه المرأة لم تصل إلى مستوى القيام بالسحر، ومع ذلك، أول ما تعلمته، بل أول ما نفذت شرط تعلمه، وقبل أن تدري أنها قادرة على ممارسته، كفرت وخرج منها إيمانها،
بعد هذا كله، ألم يحن الوقت أمامنا، لنقول لكل الذين يذهبون إلى من يتعامل مع الجن:
لا تصدقوه.. إنه كذاب

وما يزال الحديث مستمراً عبر الجزء الرابع بإذنه تعالى.

لا تصدقوه إنه كذاب..الجزء الرابع
 

إخوتي الأحبة، لنترك ما في أيدينا، ولنقم نتوضأ، ثم نفتح كتاب الله عز وجل على سورة البقرة، ولنتلو معاً:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون.

وانتبهوا جيداً أيها الأحبة، بماذا ربط السحر وتعلمه؟ بالشياطين
وفي القرآن الكريم، لا يذكر الشيطان إلا مقترناً بالكفر والخسران المبين:
وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم (سورة إبراهيم)
ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً (سورة الإسراء)
كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر (سورة الحشر)
وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم (سورة الأنفال)
الجن أيها الأحبة، منهم المؤمنون ومنهم الكافرون الظالمون لأنفسهم، ويدخلون في تصنيف الشيطان، ولكن الله عز وجل في الآية الكريمة ذكر السحر مقترناً بالشياطين لا بالجن، لئلا يكون لدجال حجة في ادعائه أنه يتعامل مع جن رحماني، ولكن كثيراً للأسف لا يفقهون، فيرفعون راية هؤلاء على أنهم من الأولياء، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولو أنهم تمعنوا في مفهوم الآية لأدركوا كذب ودجل كل من تعامل مع الجن.

إذاً، دعونا نتابع مع الآية، كان اليهود لعنهم الله يتهمون النبي سليمان عليه السلام بالسحر، فأنزل الله تعالى تكذيب قولهم، ذلك لأن آصف كاتب سليمان كان يكتب كل شيء بأمر سليمان ويدفنه تحت كرسيه، فلما مات سليمان أخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحراً وكفراً، ليتهم اليهود سليمان بأنه كان ساحراً، وهناك روايات أخرى لذلك الاتهام، ولكن في النهاية نزلت هذه الآية في تكذيبهم، ولنتابع معاً التمعن هي معانيها الجليلة:
ولكن الشياطين
ماذا فعلوا؟
كفروا
لماذا؟
يعلمون الناس السحر
إذاً، تعلم السحر وتعليمه يدخل بصاحبه في دائرة الكفر والعياذ بالله تعالى.

وليس لقائل أن يقول إن بعض العلماء أباحوا تعلم السحر كالرازي، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: تعلموا السحر ولا تعملوا به، فهكذا حديث، إن صح أولاً أنه حديث، والظاهر أنه حديث موضوع باطل، ولكن إن فرضنا جدلاً صحته، فهو يحمل على تعلم الوقاية من السحر، لا كيف نستطيع أن نسحر!!
ونفس الإنسان ضعيفة حتماً، توقع صاحبها في الذنوب، والشيطان يوسوس للإنسان وما يزال به حتى يرتكب الذنب، ولئن تاب واستغفر فالحمد لله، ولكن إن قام بلحظة ضعف بإطاعة الشيطان في عمل السحر، فقد أشرك بالله، وفقد فرصة التوبة على الراجح من أقوال العلماء الذين ردوا على الرازي أفضل الرد وأثبتوا خطأ ما ذهب إليه.

إذاً:
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
البعض قال إن ما نافية، أي لم ينزل على الملكين ببابل
والمعظم والصحيح: أنها ليست نافية، بل هي موصولة بمعنى الذي.
وهاروت وماروت ملكان أنزلا إلى الأرض بسبب خطأ ما، اختارا عقاب الدنيا، فكان أن ابتلاهما الله بتعليم السحر، ولكنهما يقولان لمن يريد تعلمه: إنما نحن فتنة فلا تكفر.
وقصة المرأة التي قدمناها في الجزء الثالث من الموضوع، هي خير دليل على صحة هذا الكلام.
إذاً، ماذا يعلم الشياطين للناس بالسحر؟؟
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه
ولكن، من الخطأ اعتباره النوع الوحيد من السحر، فهناك أنواع عديدة، ومنها سحر المحبة، وسحر الربط، وسحر الجنون، وسحر التهييج، وإن كان سحر التفريق هو الأكثر استعمالاً بينها، ولأحد الأنصار قصة أليمة مع سحر التهييج، سنذكرها لاحقاً إن شاء الله، وسيكون لنا حديث عن هذه الأنواع بشكل سريع في مرات مقبلة بإذن الله.

ارجعوا إلى الآية:
وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم.
قال المنذري إسناده جيد، وقال الألباني في تخريج الحلال والحرام رقم 289: الحديث يرتقي إلى درجة الحسن لغيره.

وهنا تنبيه شديد الأهمية إلى مسألة خطيرة يقع فيها العامة، وكم من شخص سمعته يقول: أنا لا أؤمن بالسحر، ينكرون وجوده تماماً بكل أنواعه، ويصرفونه فقط إلى ألعاب خداع البصر، كما فعل سحرة فرعون، وهذا خطأ فادح للغاية، فالسحر ذكره القرآن الكريم والآية تلوناها معاً، وخلافاً لما يدعي بعض الجهلة، فإنه من الثابت والصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للسحر.

ومعنى الحديث هنا أنه من يعتقد أن السحر يؤثر بذاته، لا بتقدير الله تعالى وإرادته، فيذهبون إلى الساحر ليعالجهم، ذاكرين حجتهم بقوله صلى الله عليه وسلم: لا بأس بالنشرة، قائلين أن النشرة هي سؤال الساحر ليحل السحر عن المسحور بسحر مثله، متناسين قوله صلى الله عليه وسلم: النشرة من الشيطان.

والنشرة الأولى الحلال هي العلاج الشرعي، أما الثانية التي هي من صنع الشيطان، فهي حرام ومن عمل الشيطان.
وقد ذهب البعض إلى جواز ذلك، لكن قولهم لا يُعتد به أمام الثابت والصحيح والراجح من أقوال العلماء.

إلى الآية مجدداً:
فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم
ومرة ثانية نؤكد عدم جواز تعلم السحر
ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق
لمن تعلم السحر لا نصيب له في الآخرة من رحمة الله تعالى، كما قالها ابن عباس
ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون
أي لبئس البديل ما استبدلوا به من السحر عوضاً عن الإيمان ومتابعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

أيها الإخوة الأحبة، مرة أخرى يطرح السؤال نفسه: أما يزال هناك من يصدق هؤلاء الملاعين في أنهم يتعاملون مع الجن لوجه الله تعالى، وأنهم سحرة ربانيون؟؟
أيها الأحبة، ما يزال الموضوع متواصلاً، وما تزال هناك نقاط للبحث أهمها: حكم الساحر في الإسلام، هل الساحر له توبة أو استتابة، أنواع السحر وأعراضها مع الرقية الشرعية، ثم كيف نتقي السحر قبل وبعد وقوعه، وما يزال الحديث متواصلاً بكم ومعكم.

وقبل الختام، دعوني أقدم إليكم هذه القصة الحقيقية المتعلقة بتوبة الساحر، وسأعرضها لكم كما وصلتني تماماً:

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك برحمتك يا أرحم الراحمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرأة حجت سبع مرات ولم تستطع أن ترى الكعبة‏

قصة حقيقية حصلت مع الشيخ د.عبدالله شحاتة رحمه الله

القصة حقيقية حصلت في برنامج اقرأ مع الشيخ الدكتورعبد الله شحاتة
البرنامج يستقبل مكالمات هاتفية على الهواء و حصل الحوار الآتي

المرأة: كنت عايزة أسئل الشيخ عبد الله إني إنا عملت ذنب كبير في حق ربنا ممكن أن يغفر لي ؟؟

الشيخ : أكيد يا أختي ... يقول الله تعالى: (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوامن رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ))؟

المرأة: بس أنا عملت عمل وحش أوي أوي يعني و أنا عندي إحساس إن ربنا مش عايز يقبلني

الشيخ : الله غفور رحيم يا أختي ، يقول الله تعالى: (( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))؟

المرأة : إنا حاسّة إن ربنا مش طايقني خصوصا إني إنا حجيت سبع مرات و لم أرى الكعبة حتى الآن!!

الشيخ : يا ساتر يا رب
المرأة : إنا كنت أخش الحرم و أشوف الناس بالطواف لكن مش أشوف الكعبة ... لدرجة أن احدهم جعلني ألمس الكعبة ورغم كده مشفتهاش خالص!!!

الشيخ وهو عصبي جدا الآن : إنتي عملتي إيـه بالضبط؟؟؟....إنت أكيد عملتي مصيبة ... يا ساتر يا رب ... ردي من فضلك؟؟؟؟

المرأة بتردد : ارتكبت فاحشة ... زنيــــت مع واحد ... مش عارفة يعني

الشيخ : مستحيل أنت كاذبة ... يوجد ما هو أكبر ... عملتي أيه ؟؟؟؟

المرأةحاضر... حضرتك أنا ممرضة و كان لي علاقة مع الدجالين إلي بيعملوا يعني إلي بيعملوا الأعمال الشريرة باستخدام الجان وكدة تانية

فكانوا يسلمون لي تلك الأعمال و أنا أقوم بالدخول على جثث الموتى وأضع تلك الأعمال في فم الميت ، ومن ثم أغلق فم الميت وأقوم بالخياطة على فمه و ثم يدفن وقد قمت بتلك الأعمال مرات عديدة

الشيخ وقد اشتد غضبا : يا ساتر يا رب أنت لا يمكن تكوني إنسانة، إنت كافرة إن ربنا مش ممكن كده يغفر لك ... إنت أشركتي بالله ده شرك،أعوذ بالله إن الله لا يغفر أن يشرك به

وانتهت المكالمة

وبعد أسبوعين و في نفس البرنامج و على الهواء أيضا يأتي مكالمة هاتفية

الولد : السلام عليكم

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الولد : حضرتك أرجو سماعي للآخر

الشيخ : تفضل

الولد : أنا ابن المرأة التي اتصلت منذ اسبوعين وكانت تعمل ممرضة ...الخ

الشيخ : نعم يا ابني

الولد: حضرتك .. أنا أمي ماتت... والي حصل الآتي : هي ماتت موت ةطبيعية... لكن إلي حصل وإلي مكنتش اتصوروا هو ساعة الدفن ... حملت أمي مع بعض الناس ونزلنا بها القبر بعد حفره و لكن إلي حصل كان عجيب

لم نستطع أن ندفن الجثة ... فكلما نزلنا كان القبر يضيق علينا فلا نستطيع أن نقف فيه

ومن ثم نخرج ... فنعود ولكنه يزداد ضيقا حتى ذعر كل من كان معي وتركوني ، وقال احدهم: أعوذ بالله دي عملت إيه دي؟؟؟

فتركوا أمي على الأرض لا أحد قادر على أن يدفنها ... ولا نستطيع دفنها ... فظللت أبكي حتى رأيت رجل شديد البياض ، وكل ملابسه بيضاء تسر الناظرين ، فعلمت إنه ملك خصوصا بعد كلامه هذا: قال:
اترك أمك مكانها وامشي ولا تلتفت ورائك

لم انطق بكلمة ... وذهبت ... ولكنني لم استطع أن اترك أمي دون أن أرى ماذا سوف يحدث لها ، فالتفت ... فإذا شرارة هائلة من السماء تخطف أمي وتحرقها ، وكان الضوء شديد جدا ، فاحترق وجهي بمجرد النظر لذلك المنظر ... وما زال وجهي محترق حتى الآن ... فأنا لا اعلم إذا انا أيضا الله غاضب مني أم لا؟؟؟

الشيخوالدموع في عينه : يا أبني كده ربنا عايز يطهرك من إلي عملتوا امك أعوذبالله ... عشان كانت بتصرف عليك كمان من المال الحرام ... فأراد الله أنيطهرك ... فاتق الله واستغفره وارض بما كتبه لك

لاحول ولا قوة الا بالله

هذه الجريمة التي ارتكبتها هذه الممرضة هي من أكبر الكبائر والعياذ بالله ... وهذا النوع من السحر يسمى سحر الموت .. حيث يوضع السحر المكلف بإيذاء شخص معين في كفن ميت أو في فمه .. وبعدهاتبدأ معاناة المسحور وقد يؤدي هذا السحر في بعض الأحيان إلى هلاك المسحور ... والعياذ بالله
نسأل الله أن يصلح حالنا ويبعد عنا الشرور والفتن ما ظهر منها وما بطن


وفي الختام أتوجه بالشكر العميق إلى الأخت ريم النجار التي أرسلت إلينا هذه القصة، ولنا عودة في الجزء المقبل لمواصلة الحديث بإذن الله تعالى

فالمــــوضــــوع لمـــــا ينــتــــــــــه بعــــــد

لا تصدقوه.. إنه كذاب الجزء الخامس
 

بسم الله الرحمن الرحيم

وتتواصل رحلتنا بكم ومعكم عبر الأزمنة والأمكنة
إلى خير الأزمنة وخير الناس
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأنصار تحديداً
انظروا إلى هذا الرجل العجوز
لماذا أنت حزين إلى هذا الحد؟؟
ولماذا يعزيك ذلك الرجل؟؟
وما سر هذين البيتين الأليمين؟؟
وكان يميني في الوغى ومساعدي فأصبحت قد خانت يميني ذراعها
وقد صرت حيراناً من الثكل باهتاً أخا كلف قد ضاقت علي رباعها
أتريدون أن تعرفوا ما أصابه؟؟
إذاً، فلنضع أنفسنا مكان الأخ جابر بن نوح
لقد سأل المعزي عن هذا الرجل
استمعوا جيداً إلى الجواب:
رجل منا من الأنصار، أصيب بابنه وكان به باراً، قد كفاه جميع ما يعنيه، ومنيَته عجب
وما كانت يا أخي؟؟

أحبته امرأة فأرسلت إليه تشكو حبه وتسأله الزيارة، وكان لها زوج، فألحت عليه، فأفشى ذلك إلى صديق له، فقال له: لو بعثت إليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف عنك، فأمسك وأرسلت إليه: إما أن تزورني وإما أن أزورك فأبى، فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر، فجعلت لها الرغائب في تهييجه، فعملت لها في ذلك، فبينما هو ذات ليلة مع أبيه، إذ خطر ذكرها بقلبه، وهاج منه أمر لم يكن يعرفه، واختلط عقله، أي فسد، فقام مسرعاً وصلى واستعاذ بالله والأمر يشتد عليه، فقال: يا أبي، أدركني بقيد، فقال: يا بني، ما قصتك؟ فحدثه بالقصة، فقام وقيده وأدخله بيتاً، فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور، ثم هدأ فإذا هو ميت والدم يسيل من منخره.

نرجع الآن إلى زماننا، لنذكر شيئاً واحداً حول هذه القصة المؤلمة، أن هذا النوع هو من أخطر وألعن أنواع السحر، لأنه يجمع على الإنسان سحراً وتهييجاً إلى الفاحشة، ومن هنا كان اسمه: سحر التهييج.


ومرة ثانية، نرجع إلى زمان حوى أفضل بشر على الإطلاق، زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته الكرام، ولنتوقف عند صحابي جليل القدر، عظيم المنزلة، لا يجهل اسمه أحد، ألا إنه عبد الله بن مسعود، وسنتوقف معه في جلسة مباشرة في بيته الخاص، لنأخذ الفائدة مما دار بينه وبين زوجته زينب في تلك الليلة
تفضلي يا سيدة زينب واحكي لنا ماذا حدث، فكلنا متابعون معك، بمنتهى الاهتمام والتركيز، سنفرغ قلوبنا من مشاغل الدنيا وهمومها وأفراحها، لنستمع إليك، إلى كلماتك:


كان عبد الله إذا جاء من حاجة فانتهى إلى الباب تنحنح وبزق، كراهية أن يهجم منا على شيء يكرهه، وإنه جاء ذات يوم فتنحنح، وعندي عجوز ترقيني من الحمرة، فأدخلتها تحت السرير، فدخل فجلس إلى جانبي فرأى في عنقي خيطاً، قال: ما هذا الخيط؟ قلت: خيط رُقي لي فيه، فأخذه فقطعه، ثك قال: إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الرقى والتمائم والتولة شرك. قلت لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيها وكان إذا رقاها سكنت؟ قال: إنما ذلك عمل الشيطان، كان ينخسها بيده فإذا رقيتها كف عنها، إنما كان يكفيك أن تقولي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً.



الآن، أيها الإخوة، دعونا نرتب شيئاً من أفكارنا حول هذه القصة وما الذي استخلصناه منها سوياً:
1- دخول الرجل إلى بيته، يجب أن يكون بشكل مؤدب، وليس تهجمياً كأنه يتهم زوجته بشيء، حتى إن كان قادماً من السفر ليلاً، عليه أن يرسل أحداً لإخبار زوجته أنه قادم إلى البيت بعد قليل، ولا يأتيها بغتة، وكأنه يقول لها: أمسكتك بما تفعلين من وراء ظهري!!
2- نرجع إلى موضوع السحر، هذا النوع من السحر يسمى التولة، وهو كما قلنا سابقاً سحر المحبة تلجأ إليه المرآة إن لمست من زوجها نفوراً أو خافت من حدوث ذلك أو من زواجه بأخرى، أو حتى أرادت أن تجعله كالعبد لديها القائم بأمرها، وأياً كان الأمر، فقد أجمل الرسول صلى الله عليه وسلم كل حالاته بقوله: إن الرقى والتمائم والتولة شرك.
طبعاً، الرقى هي رقى الجاهلية، لا الرقية الشرعية من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء صحابته الذين قدموا على قوم استطعموهم، فلم يفعلوا، ثم أتوا إليهم مستجيرين بهم لأن سيدهم قد لدغ، فاشترط عليهم أحد الصحابة أجراً معيناً، ورقاه بسورة الفاتحة، ولما رجعوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأخبروه بالخبر، قال: وما أدراه أنها رقية؟ اقسموا واضربوا لي بسهم، أي حصة من الأجر.
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركاً.
3- مسألة التمائم والرتائم، وهي كل ما يعلق بالأعناق أو يوضع تحت الوسادة أو في مكان معين بقصد الحماية به، هي شرك واضح، ولا يقولن أحد إني أعلق في عنقي آية الكرسي لتحميني، فلن يحميك إلا قراءتها والتدبر بها، والأخذ بكافة الأذكار الشرعية، وسيأتي بيانها في الفصل القادم أو الذي بعده بإذن الله.
أيها الأحبة، إن المصحف الكامل لا آية الكرسي لا يحميك، بل قراءة آياته والعمل بها، وإلا لكان عليك لعنة يوم القيامة:
وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين
والهجر يكون هجر تلاوة، ويكون هجر العمل به،
وفي الحديث الشريف: رُب تال للقرآن والقرآن يلعنه.
4- طريقة الرقى بغير ما أنزل الله، استعيدوا كلمات ابن مسعود: إنما ذلك عمل... آه، إنكم تعرفون عمل من دون أن نذكر اسمه الرجيم، فهل يرضى أحدنا أن يرقيه كافر مشرك، ويرضي الشيطان ليكف عنه؟؟
5- وهي نقطة هامة للغاية، طرحتها إحدى الأخوات هنا في الجزء الرابع، ماذا عن العامة الذين يلجأون إلى هؤلاء وهم لا يعلمون، هل لهم توبة إن أرادوا أن يتوبوا؟؟
طبعاً بإذن الله ما داموا لا يعلمون، وإن كان ذلك لا يعفيهم تماماً من الخطأ، فلو كانوا يقرأون القرآن بتدبر، وكثير منا لا يقرأونه إلا في رمضان فقط، أقول لو كانوا يقرأون القرآن، وينظرون قليلاً في تفسيره، لرأوا من تلقاء أنفسهم مدى تحريم التعامل مع هؤلاء الدجالين لعنهم الله.

ولا يقولن أحد إني أذهب للساحر ليحل السحر بسحر مثله، مستشهداً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا بأس بالنشرة، فإنما محملها على النشرة الشرعية، ومن أبوابها الرقية بالقرآن، ولا تحمل بأي شكل أن نسأل الساحر أن يفك السحر بسحر مثله، طالبين إليه أن يمارس هوايته القذرة في تدنيس كتاب رب العالمين، واللجوء إلى الجن الملاعين، فهذا مما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم: النشرة من الشيطان.

وإليكم قصة جديدة عن نوع من أنواع سحر المحبة، ويطلق عليه سحر العطف، الزوجة تأخذ من زوجها المودة وليست خائفة من تحوله إلى آخرى، أو إعراضه عنها، ولكنها تطمع في المزيد والمزيد منها، فما هي هذه القصة؟؟

كانت هذه امرأة عادية، ولكنها ترى من زوجها شيئاً من الإعراض والمودة التي تريدها منه، فهو يعطيها حقها ويعاملها كسائر النساء، لكنها تريد منه أكثر من ذلك من المحبة والبقاء عندها والملازمة لها، فدخلت عليها عجوز تعمل السحر، فأخبرتها بخبر زوجها، فأعطتها العجوز دواء في صرة، وأمرتها أن تجعله في طعامه، ولكن المرأة تورعت، فجعلتها في رغيف وأطعمته داجناً عندهم، فبعد أن أكله ذلك الداجن علق بها، فصار يتبعها ولا يفارقها ولا يستقر حتى يلصق رأسه ببطنها أو يجعله في حجرها وصار يلاحقها أينما ذهبت، فعجب زوجها من أمرها وأمره، ثم إنها أخبرت زوجها بأنها صرفت هذا الدواء عنه، ولو أعطته الدواء لفعل كما فعل الداجن، فلما أخبرته بادر بطلاقها، وقال: أخشى في المرة الثانية أن تجعليه في طعامي


أيها الأحبة الأفاضل، أنواع السحر كثيرة جداً، وكلها تثير الاشمئزاز في أعماق النفس من هؤلاء السحرة ومن يستعين بهم، لما يحدثونه من ضرر وأذى بالناس، ولما يقومون به قبل ذلك من تدنيس القرآن وتنجيسه، وفي أحوال الزنى واللواط إضافة لما يفعلونه بكتاب الله عز وجل، وما تزال، للأسف الشديد ترى كثيراً منا يجرون خلفهم، ناسين أو متناسين كتاب الله عز وجل، وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يخفى على أحد أن أشد أنواع السحر استعمالاً وإرضاء للشيطان، هو ما يفرق به بين المرء وزوجه، وقد صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما روى جابر بن عبد الله: إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا، فيقول ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، فيدنيه منه ويقول: نعم، أنت.
وما ينسجم تماماً مع هذا التفريق، سحر الربط، والذي بات للأسف أشبه باللعبة الطريفة، والمقلب الظريف الذي يقع فيه معظم الشباب عند الزواج، يريد إتيان زوجته، فلا يرى منها شيئاً، أو لا يجد عنده أدنى أثر من الرجولة، وهذا ألعن، ولكني هنا أقول وأتساءل: يا بنات الإسلام، لماذا؟؟
لماذا تلجأ الواحدة إلى الساحر، ليعمل الربط للشاب لأنه تزوج واحدة أو أراد ذلك، بينما هي تريده لنفسها أو لابنتها؟؟
لماذا أيتها الأمهات لا ترشدن البنات قبل الزواج إلى ماهيته، أتخسر إحداكن إن جلست مع ابنتها توعيها إلى ما هي مقبلة عليه، مخبرة لها بكل التفاصيل، شارحة لها أن الربط أمر وارد، مرشدة إياها إلى حل جذري يقتل المشكلة في أرضها، وهي أن تأخذ بيدها ما لدى زوجها إليها، فتتم العملية، ويتم الزواج والنكاح، رغم أنف الحاقدين والحاقدات؟؟

أما آن الأوان أن نفهم أن الساحر لا يستتاب وأن حده ضربة بالسيف تقطع عنقه، عند أكثر الأئمة إلا رأي واحد خالف في نوع واحد من السحر، وهو النوع الذي لا يكفر به صاحبه، وأين هو هذا النوع، ربما ينطبق على بعض أنواع سحر التخييل، كما مارسه قوم موسى عليه السلام؟

ألم يحن الوقت بنا لنفهم مما مر معنا ومن تلك القصة المخيفة التي أوردناها في الجزء الماضي أن الساحر لا توبة له؟؟
فعلام نتسابق إليهم؟ وبأي حق نستعين بهم؟؟

والله عز وجل ذم أهل الكتاب بقوله: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاً أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيراً.
ما وجه العلاقة بين الآيتين الكريمتين وموضوع السحر؟
ما رأيك أيها الفاروق؟؟
قال الفاروق: الجبت السحر، والطاغوت الشيطان
كذلك قال ابن عباس ومجاهد
والجوهري يقول: إن الجبت كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر، ونحو ذلك
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: الطيرة والعيافة والطرق من الجبت
إخوتي الأحبة، طبعاً الكلام ما يزال متواصلاً، وفي المرة القادمة نبدأ بذكر الأعراض المصاحبة للسحر، ثم نعرض الرقية الشرعية بإذن الله.
وفي ختام هذا الفصل، وكما بدأنا بالشعر الحزين، دعونا نريح أنفسنا قليلاً مع هذه الأبيات الرائعة خاتمين هذا الفصل بها، والتي تلخص لنا ما مر معنا:

والسحر حق وله تأثــــــــير لــــكن بمــــا قـــدره القــــــديــــر
أعني بذا التقدير ما قد قـدره في الكون لا في الشرعة المطهرة
واحكم على الساحر بالتكفير وحدَهُ القــــــــتل بلا نكــــــــــــــير
كما أتى في السنة المصححة مما رواه الـــــــترمذي وصحـحــه
عن جندب وهكذا في أثــــــر أمر بقتلهم روي عن عمـــــــــــــر
وصح عن حفصة عند مالـك ما فيه أقوى مرشد للســــــــــــالك
هذا ومن أنواعه وشعبــــــه علم النجوم، فادر هذا وانتــــــــــبه
ومن يصدق كافراً فقد كـــفر بما أتى به الرسول المعـتــــــــــــبر

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

نستودعكم الله تعالى إلى الجزء السادس بإذنه تعالى

رد: لا تصدقوه.. إنه كذاب الجزء الخامس
 

أيها الإخوة الأحبة، سأخالف العادة وأكون أول المشاركين في هذا الموضوع، إنما لأوثق فيه ما يلي:

1- قصة ابن الأنصاري أوردها ابن قيم الجوزية في كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين، في الباب الثامن والعشرين، في من آثر عاجل العقوبة والإسلام على لذة الوصال الحرام
2- الحديث الشريف: أذهب البأس رب الناس، حديث صحيح، رواه أحمد وأبو داوود وغيرهما، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 331
أما قصة ابن مسعود وزوجته، فقد رواها الإمام أحمد في مسند ابن مسعود عن ابن أخي زينب عن عمته زينب زوجة ابن مسعود.
3- قصة المرأة التي وضعت الدواء للداجن، أوردها الشيخ عبد الله الجبرين في الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة، ص 141، 142
4- حديث: إن إبليس يضع عرشه على الماء... رواه أحمد ورواه مسلم 2813 من حديث جابر بن عبد الله، في صحيح الجامع 1526
5- حديث: الطيرة والعيافة والطرق من الجبت، رواه أبو داوود 3907
6- أبيات الشعر في الختام من منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي، قسم التحقيق بالمكتبة الإسلامية، القاهرة.
7- هذا الجزء والملاحظات هذه كلها من إعداد شبه كامل لأحد الإخوة.

رد: لا تصدقوه إنه كذاب..الجزء الرابع
 

أيها الإخوة الأحبة، لعموم الفائدة، هذا السؤال تم طرحه حول هذا الموضوع، وقد تلقت عليه صاحبته إجابتين مختلفتين:

الســـــــؤال
طيب انا عندي سؤال
هيا مقدرتش تشوف الكعبه عشان كفرت
ازاي الكفار ع ايام الرسول صلى الله عليه وسلم كانو بيشوفو الكعبه
وبيطوفو حواليها


الإجــــابة الأولـــــى
أختي الكريمة
من قال إنها ما شافت الكعبة عشان كفرت؟؟
هي كفرت، وأشركت بالله تعالى
وإشراكها هذا من النوع يللي ما إلها فيه توبة
يعني ربنا ما بيتبش عليها
وعلى فكرة، كل واحد بيشتغل بالسحر ربنا بيعاقبه بهذا العقاب
وعندنا كمان حالتين عرفتهم أنا في وطني، راحوا يحجوا وما شافوا الكعبة
طيب، هي راحت تحج ليه؟؟
ما هي تتعامل مع الشياطين
كفرت
أشركت
دنست القرآن بألعن طريقة
وفوق كدة تدعي الإسلام والتقى وأنها حاجة
يعني صارت منافقة كمان
ألعن من الكفار أيام الرسول صلى الله عليه وسلم
كان في منهم أمل أنهم يسلموا
أما هذه...
تفتكري هم بيتعاملوا مع الجن، إزاي؟؟
افتكري الجزء الأول يا بنتي
وخبريني بعدها

الإجــــــــابة الثانيـــــة

أعرف أن صاحب الموضوع قد أجابك، ولكن لي إضافة بسيطة
أختي، سأعطيك مثالاً بسيطاً:
دولة فيها الخلافة الإسلامية وتحكم بشرع الله تعالى، وأمامنا نصراني ونصراني
أما النصراني الأول فتقطع رقبته دون رحمة
وأما النصراني الثاني، فلا يجوز إيذاؤه ولا حتى بكلمة!!
لماذا؟؟
لأن النصراني الثاني هذا، وُلد نصرانياً، وهو في حكم الإسلام من أهل الذمة الذين لا يجوز إيذاؤهم كما يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: من آذى ذمياً فقد آذاني.
أما النصراني الذي قُطعت له رقبته، فكان مسلماً، ثم ارتد عن الإسلام وتنصر، فحكمه القتل.
أرأيت الفارق يا سيدتي؟؟
الأمر ذاته هنا، الكفار كفار، وأنت قلتيها بنفسك، في زمن الرسول، صلى الله عليه وسلم، لمن أُرسل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
أرسل إليهم ليهديهم بإذن الله، فما الحكمة من عدم رؤيتهم للكعبة؟؟
حتى النفس الأخير يظل يأمل أن يسلم الكافر، وهذا الكافر في الحرب يخسر المبارزة، ويوضع السيف على رقبته، فيهتف: أشهد أن لا إله إلا الله، ولكن الصحابي يقتله، فيقول له المصطفى صلى الله عليه وسلم: لم قتلته؟ قال: إنما قالها خوفاً من السيف، قال له الرسول صلى الله عليه وسلم: أو شققت عن قلبه؟ ماذا تفعل بلا إله إلا الله إن جاءك بها يوم القيامة؟؟
أما هذه المرأة وأضرابها من هؤلاء، فهم مسلمون، تراها تلتزم بالحجاب والصلاة وتذهب إلى الحج، فهل تستطيعين أن تقولي لها أنت كافرة؟؟
طبعاً، لن تجرؤي على هكذا اتهام، بينما هي دنست القرآن بألعن طريقة ممكنة، وتوسلت للجن إن لم تكن قد سجدت لهم، وخرجت من الملة، وضمنت مقعدها من النار، وفقدت كل فرصة للتوبة، هي رايحة تحج ليه؟؟
وهل يستحق من يتحفض بالقرآن، أو يدنسه بأي وسيلة كانت أن يرى الكعبة؟؟
تقبلي مروري، واغفري لي إن رددت على استفسارك، مع أنك تلقيت رداً.

فلمن كان لديه إيضاح إضافي للسؤال، فليتفضل به لعموم الفائدة
وجزاكم الله عنا كل خير

رد: لا تصدقوه إنه كذاب..الجزء الرابع
 

وهذا سؤال آخر تم طرحه، ولمن استطاع الإفادة والتوضيح على جوابه، فليتفضل بذلك جزاه الله خيراً.

الـســــــــؤال
اخي جزاك الله خيرا انا متابعة معك من أول الاجزاء وتوجد عدة اسئلة تحيرني
نحن نعلم تماما عقاب الساحر وان السحر من الكبائر لانه والعياذ بالله بها نوعا
من الشرك بالله هذا بالنسبه للساحر
اما المسحور او الذي يطلب من الساحر مثلا عمل أو حجاب فما هو عقابة وما هي توبته
في مصر مثلا توجد لعب الكوتشينه لمعرفة الطالع او المستقبل مثل مايقولون
الفنجان قراءة الكف
اللي عايزة تعمل لزوجها عمل علشان ميبصش لواحدة تانيه
اللي عايزة تجوز اللي عايزة تخلف
الربط للازواج
اغلبيه النساء يلجأون لهذه الاشياء بجهل وعدم أدراج للعواقب الوخيمه
وعدم ادراج العقاب الالهي
انما عن طريق ان فلانه عملت كدة لبنتها فجوزت البنت واحدة عملت لزوجها رباط فصرف نظر عن الجوازة الثانيه
حكايه الفنجان و الكوتشينه حاجات عاديه جدا للناس الغير متفقهه في الدين
ويقولوا ادينا بنتسلي ونضيع وقت
وعندما يهديهم الله ويعرفوا الحلال والحرام الثواب والعقاب
هل لهم من توبه وماهي وكيف هي
جزاك الله كل الخير

الإجـــــــابة
أختي الفاضلة...
أسئلتك أصابت كبد حقيقة واقع مرير نعيشه
ولا نكاد نجد منه فكاكاً بسبب الجهل
ولا أتحدث عن الجهل بمعنى من لا يعرف
بل من يعرف ويصر على الغباء
واحترام هؤلاء
وفي مسألتك تفصيل:
إن كان العمل عن جهل تام بخطورته، فمن أكون أنا حتى أعلن أنه لا توبة لهم؟؟
أو يوجد أكرم وأرحم من رب الأرض والسماء؟؟
اسمعي ماذا يقول في الحديث القدسي:
يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقربان الأرض ذنوباً، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لغفرت لك ولا أبالي
أما إن كانوا يعلمون حرمتها، وقالوا نتسلى، متل البعض يلعب الكوتشينة أو يبص بفنجان القهوة عاوز يشوف المستقبل، وهم عارفين أنه حرام، فهذه مصيبة، لأنه يللي بيفعلها من باب المزاح لم تقبل له صلاة أربعين يوماً، وإن كان مقتنع بأنه يشوف المستقبل وأنه بيحصل معه متل ما هو شايف، فقد برىء مما أنزل على محمد، فقد كفر بما أنزل على محمد، فقد أشرك بما أنزل على محمد
كما ورد في الأحاديث الشريفة، صلى الله وسلم على سيدنا محمد بعدد ما كتبناه من الأحرف والكلمات.
أختي، اللي عاوزة تزوج، أو تخلف، يعني هو الأمر بيد البشر؟؟
فين الثقة بالله العلي العظيم وحكمته ورحمته؟؟
فين التوكل على الله
صدقيني، لو كانوا بيقرأوا القرآن بتدبر، ما عملوا كدة
مش بقول يتفقهوا في الدين
لأ، هم بس يقرأوا بتدبر،
بس هجروا وهجرنا القرآن
للأسف الشديد
أختي، هذه النقاط كنت أنوي المرور عليها بشكل عابر في أجزاء مقبلة من الموضوع، عشان نحن كمان بنراها عندنا وبطريقة مزعجة جداً.
بس، بنقول:
1- الساحر لا يستتاب، بل يقتل فوراً
2- الراجح أنه ربنا ما يتوب عليه
3- اللي بيعملوا هذه الأمور بجهل، يتوبوا، وهو حد مانعهم من التوبة؟؟
في الشيطان يوسوس لهم، يا جماعة خلاص ربنا ما يتوب عليكم
فليستعيذوا بالله تعالى من اللعين إبليس، وليتوكلوا على ربنا، ويفتحوا صفحة جديدة معاه،
وربنا يوفقهم إلى ما يحب ويرضى
ويبارك فيك على طرح هذه الأفكار الهامة
ولنا عودة مع الأجزاء المقبلة بإذن الله
اللهم اجز أختنا خير الجزاء
وبارك لها
وفيها

رد: لا تصدقوه إنه كذاب.. الجزء الثاني
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب الجزء الثالث
 

رد: لا تصدقوه إنه كذاب.. الجزء الثاني
 

هذا أقل الواجب تجاه ديننا العظيم، وكم منا من أهمل القرآن والأذكار ليسعى خلف هؤلاء الأفاكين الدجالين الذين دنسوا كتاب الله عز وجل، ليرضيهم ويرضي الجن الفاسق الذي يتعامل معهم.

وما نراه من الجهل العنيف لدى الكثيرين من بني ديننا، يدفعنا دفعاً لمحاولة كشفهم، وما توفيقي إلا بالله العلي العظيم

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

بارك الله فيك وجزاك خيراً على دعائك يا أختي
وسنتابع الموضوع بإذن الله تعالى حتى نهايته
دمتم جميعاً بحفظ الله

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

أسأل الله العظيم أن يبارك فيكم ويجزيكم عني كل الخير
وأن يسدد خطانا جميعاً إلى ما يحب ويرضى

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك
تقبلى خالص تحياتى

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب..الجزء السادس
 

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الإخوة الأحبة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قد عرضنا لكم أحبتي، عبر خماسية من الأجزاء، موضوعاً شديد الخطورة ينتشر في مجتمعاتنا الإسلامية بشكل عجيب، بل وتروج له بعض الفضائيات بعرض مسلسلات تبرزه وكأنه أمر طبيعي يمارسه المشايخ والأتقياء، مع أن ممارسه، لا بل متعلمه كافر بلا جدال، اختلف العلماء في توبته، واتفقوا على عدم استتابته، وكان حكمهم إجمالاً في قتله بلا رحمة.

إخوتي الأحبة، قد أبحرنا معاً عبر زمننا هذا، وعبر زمن النبوة والصحابة، لنعرض
الوسائل القذرة التي يتبعها السحرة ليتعامل معهم الجن، ذاكرين شيئاً من سحر هؤلاء وأذاهم، من خلال أمثلة بسيطة من السحر عبر أكثر من نوع، أعاذنا الله تعالى منه وممن يمارسونه، لعنهم الله تعالى.

وسنعرض هنا الرقية الشرعية للعلاج من السحر، بعد إيجاز سريع لأنواعه وأعراضه، بادئين طبعاً، بالنوع الأشهر والذي ذكره القرآن.

1- سحر التفريق: قال الله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه}.
كما يحبه الشيطان لعنه الله، وقد أوردنا الحديث الخاص بذلك في الجزء الماضي.
وتجدر الإشارة إلى أن التفريق يكون أحياناً بين الرجل وأمه، أو أبيه،، أو صديقه، وبكل الأحوال هو يحدث عن طريق الأثر، إذ يأخذ الساحر شيئاً من آثاره ليعقد عليها سحره، فإن لم يجد صنع سحره فوق ماء، وسكبه في طريقه، أو أعطاه لمن أراد سحر الرجل، ليضعه في طعامه.
العلاج: الرقية الشرعية

2- سحر المحبة: وهو أشد خطورة من ناحية عمل السحر، فكما النوع الأول تماماً، مضافاً إليه إعطاء المرأة السحر لتضعه في طعام زوجها أو شرابه، وقد يضع فيه بعضاً من الدم..دم الحيض، فلتتصور بنت الإسلام ماذا يمكن أن تطعم وتسقي زوجها، من أجل أن يغرق في حبها وحدها، وقد يصبح كالدمية في إصبعها لا يستطيع أن يعصي لها أمراً، أو يفارقها لحظة، كارهاً أمه وأخته وكل نساء الأرض ما عداها، هذا إن لم يكرهها معهن، وينقلب الأمر فوق رأسها.
العلاج: الرقية الشرعية.

أما الأعراض فهي واضحة تماماً في هذين النوعين، في التفريق يبغض زوجته وأماكن تواجدها دون أدنى سبب، بل ويراها بأبشع صورة، والعكس تماماً في المحبة.

3- سحر تعطيل الزواج: ويتمثل في أن ترفض البنت كل من يتقدم إليها، وطبعاً يأخذ الساحر شيئاً من آثارها، ولا يتنازل عن معرفة اسمها واسم أمها، ومن هنا، تبدأ البنت بالرفض، وأحياناً الشاب هو من يرفض، فكل من يتقدم إليها يراها قبيحة، فيرفضها.

وهنا نفرق بين البنت المغرورة التي تعتقد أن الرجل الذي يصلح لها ليس موجوداً في العالم، فترفض هذا لأنه قصير، وذاك لأنه طويل، والبدين والنحيف، وأياً كانت صفاته ومميزاته، وبين من هي متعرضة لسحر تعطيل الزواج بالفعل، فالأخيرة تعاني من أعراض محددة:
أ‌- شرود الذهن الدائم تقريباً.
ب‌- أرق شديد عند النوم.
ت‌- ضيق شديد في الصدر.
ث‌- ألم في أسفل الظهر، وأحياناً في معدتها.
العلاج: الرقية الشرعية.

وقد يدخل في هذا الباب، سحر الربط، حيث يريد الرجل أن يأتي زوجته، فلا يرى مكان إتيانها، أو يراه مسدوداً، أو يخيل إليه أنها ثيب، بينما هي بكر لم يمسها أحد.
العلاج: الرقية الشرعية.
العلاج أيضاً: السدر الأخضر.

وكما ذكرها فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في كتابه حراسة التوحيد، ننقلها إليكم:

أخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ودقها، ووضعها في إناء، والصب عليها من الماء ما يكفي للغسل "والأفضل أن يكون ماء زمزم"، وقراءة فوق الماء:
آية الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم}.
وسور الكافرون، الإخلاص، الفلق، الناس، والآيات التالية من سورة الأعراف: {فأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك، فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين}. والآيات التالية من سورة يونس: {وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم، فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون، فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون}. والآيات التالية منسورة طه: {قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى، قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى، وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى} وبعد القراءة يشرب من الماء على ثلاث دفعات، ويغتسل بالباقي، ولا بأس من تكرار ذلك أكثر من مرة حتى يزول السحر نهائيَّاً بإذن الله تعالى.

4- سحر النزيف: وهو خاص بالنساء، ويدعى أيضاً سحر الاستحاضة، إذ يقوم الساحر الخبيث بتسليط الجني على المرأة المراد سحرها، فيدخل في جسدها، فيستمر الدم بالخروج منها بعد أيام دورتها المعتادة، والمشكلة أنه يستمر أحياناً لفترات طويلة وربما كان النزيف كبيراً، وأحياناً يصنع للمرأة المتزوجة، كلما أراد زوجها الاقتراب منها.
العلاج: الرقية الشرعية
تقرأ لها فوق الماء، وتشرب منها لأيام إلى أن يزول بإذنه تعالى

5- سحر المرض والآلام: وفيه يسلط الساحر الجني على مركز من مراكز المخ، المتعلقة بالإحساس لدى المريض، ليمنع حركة عضو ما، جزئياً أو كلياً، طبعاً بأمر الله تعالى وحكمته، أو قد لا يحدث شللاً، ولكن لا بد من وجود الأعراض التالية:

أ‌- نوبات الصرع
ب‌- ألم دائم في أحد الأعضاء
ت‌- توقف إحدى الحواس عن العمل
العلاج: الرقية الشرعية

وتجدر الإشارة هنا أيضاً إلى أن سحر المرض هذا قد تعرضت له أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، من قبل جارية مدبرة لها، فباعتها في أشد العرب ملكة، أي إساءة للمماليك.

وهذا الحديث صحيح، رواه أحمد 24172 كما صححه الأرناؤط في مسند أحمد 40\ 145

6- سحر التخييل: وهو يعتمد على خداع أعين الناس تماماً، ومنه شقان، أما أحدهما فليس بذي خطر وهو ألعاب خفة اليد، وأما الثاني فهو السحر اللعين، حيث يحمل الساحر شيئاً، ولنقل بيضة مثلاً، ويتلو فوقها طلاسم الكفر وكلام الإشراك، ليساعده الجني، وهكذا ترى البيضة بحجم الجمل ولا يرى ذلك سواك، بينما غيرك قد يرى الساحر يدخل فيها ويخرج أو أي أمر آخر.
ومن أسوأ استعمالاته، ذلك التلاعب البغيض بدين الله، وتمتزج الوثنية بزي الإسلام، فالأخ هنا يعرض مصحفاً معلقاً بخيط، ويبدأ يأمره: در يميناً، در يساراً، والناس للأسف تظن ذلك لأنه من أولياء الله الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
العلاج: البسملة، الأذان، قراءة آية الكرسي، الأذكار،
بشرط جوهري، ألا وهو الوضوء.

7- سحر الجنون: ومرة أخرى، يتسلط الجني على مراكز التحكم في الإنسان، إنما بأمر الله تعالى، لا ببراعة الساحر: {وما هم بضارين من أحد إلا بإذن الله}.
أعراضه: الشرود الممتزج بنظرات الذهول التي تدل على أنه ليس في كامل وعيه وتركيزه، والتخبط في المشي، والأدهى أنه قد يبدأ السير دون أن يدري إلى أين، ولا حتى أين يمشي..
العلاج: الرقية الشرعية

مر رجل من الصحابة على رجل مجنون موثق بالحديد، وسأله أهله إن كان عندهم شيء يداوونه به، فرقاه بفاتحة الكتاب، فبرأ، فكان أن أعطاه الجماعة مئة شاة، وقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: خذها، لعمري من أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق، وربما استمرت الرقية ثلاثة أيام كما رود في رواية، غدوة وعشية *
* الحديث صححه النووي في الأذكار 78

8- سحر الخمول: وأيضاً يحدث بتسلط الجني على مراكز المخ، ولا يظن كل واحد منا فقد شيئاً من نشاطه وأحس بالرغبة في الراحة أنه مسحور.
الأعراض: حب الوحدة والانطواء التام وكراهية الاجتماع، إضافة إلى صمت وهدوء تامين، ويترافق ذلك مع شرود ذهن ممتزجاً بصداع دائم، وإلا فهو ليس بسحر.
العلاج: الرقية الشرعية
9- سحر الهواتف: وبه يسلط الساحر الخبيث الجني على الإنسان المراد سحره، فيتمثل له في اليقظة والمنام، في اليقظة بأصوات تناديه، وكذلك في النوم إضافة إلى تصوير مطاردة الحيوانات المفترسة له، أو كأن هناك من يريد إلقاءه من مكان عال.
الأعراض: وهي ما ذكرناه الآن، إضافة إلى كثرة الوساوس والشكوك في أقرب الناس إليه.
العلاج: الرقية الشرعية.


هذا، وتجد أحياناً بعض المشايخ الأفاضل، يقولون إن هذا النوع من السحر مثالاً، علاجه أيضاً قراءة السور التالية عدة مرات لعدة أيام، وذلك النوع نقرأ له كذا وكذا، وأمرهم هنا مبني على التجربة وعلى توفيق الله عز وجل لهم، وهو سبحانه القائل:
{وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}.
وفي صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أتاه أصحابه، فقالوا: يا رسول الله إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال صلى الله عليه وسلم: اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقية، ما لم تكن شركاً.
وكما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة وعندها امرأة ترقيها، فقال: عالجيها بكتاب الله.
وهذا الحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
هذا، وقد ذهب العلماء إلى أن طريقة السدر الأخضر مفيدة لكل أنواع السحر أيضاً، ولا تختص فقط بعلاج المربوط عن زوجته.

هذا وتعرض قناة الحبيب صلى الله عليه وسلم على القمر الصناعي العرب سات، آيات مطولة للرقية الشرعية، تشمل آيات الرقية المتوافرة على الأشرطة، وتزيد عليها أيضاً.

ولا يقولن أحد إني تداويت بالسدر الأخضر، وبالرقية الشرعية سماعاً وتركيزاً، أو بقراءتها من قبل أحد الأئمة الملتزمين حقاً بكتاب الله تعالى، ثم لم أستفد، فالعلاج يحتاج إلى مسألتين قويتين لا غنى عنهما إطلاقاً.
أما أولاهما فقوة الراقي، فلا نعرف عنه مخالفات للدين، إضافة إلى أن يكون عالماً حقاً بأمور دينه وتعاليمه الحنيفة.

وثاني الأمرين وأهمهما، قوة المسحور نفسه، أي استعداده للالتزام، فلا يبقى مصراً على المعاصي والمنكرات التي يعملها، مهملاً دينه، ناسياً ربه، لا يعرف من الأذكار الشرعية شيئاً، ثم تراه يعترض أنه ما يزال مسحوراً !!

وما زلت أذكر للآن رسالة الاستغاثة التي أرسلتها إحداهن إلى المعالج ترجوه ألا يتخلى عنها، لأنها تكاد تجن، علماً أنه يبعث إليها بطرق العلاج دائماً، ولكنها تصر على مسألة عجيبة، فلا تترك المسجل إلا بعد أن تتعب أذناها من سماع الغناء، وقد أرسل إليها شريط الرقية الشرعية، فلم تستمع إليه إطلاقاً، بحجة أنها تخاف الله وتخشى أن تؤذي أحداً بصوت القرآن !!
إضافة إلى أنها كلما أرسل إليها أن تذكري الأذكار الشرعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ترد: ولكني أقرأ القرآن !!


إخوتي في الله، إن شريط الرقية الشرعية متوافر بشدة، بأصوات قراءنا الأفاضل، الغامدي والعجمي والعفاسي، وربما غيرهم، ولم أنجح في نقل الرابط إلى هنا لتحميله بسبب ضعف خبرتي في الانترنت وبرامجه، فمن تمكن من إحضارها، سنكون له من الشاكرين.

وفي الجزء المقبل من هذا الموضوع، سنتناول ما نتقي به السحربعد وقوعه، وقبل الوقوع أيضاً، بإذن الله تعالى،

فانتظرونا عبر الجزء الأخير إن شاء الله..

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

لا تصدقوه..إنه كذاب
الجزء السابع والأخير


إخوتي في الله،
بعد أن عرضنا لكم ما عرضناه في الأجزاء السابقة مما يكشف أمامنا جميعاً كذب وافتراء كل من تعامل مع الجن، وأي طريقة قذرة يتبعها ليتعامل معهم، وخطورة الذهاب إلى أمثال هؤلاء، وبعد أن عرضنا لكم أنواع وأعراض السحر، ننتقل بكم اليوم مع هذه الحلقة الختامية إلى طرق العلاج الشرعية بإذن الله تعالى،
ومع التوكل عليه سبحانه، وباسمه تعالى، نبدأ الكلام:

1-الرقية الشرعية التي كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يرقي أصحابه بها: (اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً)، يقولها ثلاثاً.
2-الرقية التي رقى بها جبريل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك)، يقولها ثلاثاً.
3-أخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ودقها، ووضعها في إناء، والصب عليها من الماء ما يكفي للغسل "والأفضل أن يكون ماء زمزم"، وقراءة فوق الماء: آية الكرسي وسور الكافرون، الإخلاص، الفلق، الناس، والآيات التالية من سورة الأعراف: {فأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك، فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين}. والآيات التالية من سورة يونس: {وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم، فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون، فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون}. والآيات التالية من سورة طه: {قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى، قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى، فأوجس في نفسه خيفة موسى، قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى، وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى} وبعد القراءة يشرب من الماء على ثلاث دفعات، ويغتسل بالباقي، ولا بأس من تكرار ذلك أكثر من مرة حتى يزول السحر نهائيَّاً بإذن الله تعالى.
وهذا مفيد جداً لمن رُبط عن زوجته، بل وهو شديد النفع في علاج جميع أنواع السحر بلا استثناء.
4- الإكثار من قول: (أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامَّة ومن كل عين لامَّة) وكذلك الإكثار من قول: (أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون).
5- قراءة سورة الفاتحة أيضاً، لما ثبت في الحديث الصحيح أن أحد الصحابة رقى بها سيد قبيلة على أجر، فأقره الرسول صلى الله عليه وسلم على أنها رقية وشاركهم في الأجر.
6- المواظبة على الوضوء مع إسباغه، الاغتسال، تناول الحبة السوداء كذلك العسل وشرب ماء زمزم كلها من الأمور النافعة في علاج السحر أيضاً.

بهذا نستطيع الخلاص من سحر الساحر بعد أن يلقي اللعين سحره، وإن كان من الأفضل أن نتقي السحر قبل وقوعه، وذلك بأن نحصن أنفسنا بأذكار الصباح والمساء والنوم واللباس ودخول الخلاء والخروج منه، والخروج من البيت والدخول إليه، ما إلى ذلك من الأذكار والأدعية والتعوذات الواردة عنه صلى الله عليه وسلم، ومنها على سبيل المثال:

1-الإكثار من قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء، في النهار والليل، عند الاستيقاظ وعند النوم، وعقب كل صلاة مفروضة، فما من شيء أشد على الشياطين منها، وقد ورد ذلك في أكثر من حديث صحيح، كقوله صلى الله عليه وسلم عنها: (من قالها حين يصبح أُجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أُجير منهم حتى يصبح).
2-قراءة الإخلاص والفلق والناس صباحاً ومساء، وعقب كل صلاة مكتوبة مرة، إلا الفجر والمغرب، فإنها تقرأ بعدهما ثلاث مرات، كما تقرأ عند النوم، وذلك بأن يتوضأ أحدنا، ويجمع كفيه، وينفخ فيهما، ويقرأ هذه السور، ثم يمسح بكفيه وجهه وما استطاع من جسده، ثم يجمع كفيه ويكرر ذلك مرة ثانية وثالثة.
3-قراءة آخر آيتين من سورة البقرة في الليل، لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)، أي كفتاه من كل سوء، وحديث: (إن الله عز وجل كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات بألف عام، فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، فلا تقرآن في دار ثلاث ليال، فيقربها شيطان).
4-قراءة سورة البقرة كاملة أو الاستماع إليها عبر شريط مثلاً، إذ صح عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن الدار الذي تقرأ فيه البقرة ليلاً لا يقربها شيطان لثلاث ليال.
5-الإكثار من: {أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق}، في أي وقت، وكلما نزل أحدنا منزلاً، سواء أكان مركز العمل أو السيارة أو الجبل أو البحر أو البيت، إذ قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: {من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك}، والمواظبة على قول: {بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم} ثلاث مرات، في أول النهار وأول الليل، إذ بيَّن الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم أن ذلك سبب للسلامة من كل سوء، فقال: {من قالها ثلاث مرات حين يصبح وثلاثاً حين يمسي، لم يضره شيء}.
6-أكل سبع تمرات من تمر العجوة صباحاً، فقد ورد أن من فعل ذلك لم يضره سم ولا سحر سائر اليوم، ويرى بعض العلماء أن أي نوع من التمر له الخاصية نفسها.
وملاحظة هامة نوردها، وهي أنه كما تنفعنا هذه الأمور التي ذكرناها في الوقاية من السحر قيل وقوعه، فإنها تنفعنا أيضاً في العلاج منه، بالإضافة إلى ما ذكرناه من وسائل شرعية في موضعها.

هذا دون إهمال باقي الأدعية والأذكار، ففي المواظبة على الأذكار حصانة من السحر والجان، أما علمت أنك عندما تخرج من البيت مثلاً تحضرك الشياطين، فإن قلت: {بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله}، تحضرك الملائكة وتبشرك: "هديتَ ووقيتَ وكفيتَ"، وتبتعد عنك الشياطين، فلا تهمل من الذكر شيئاً.

وإليك هذا الدعاء من سيد المرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، دعاء لردِّ كيد مردة الشياطين:
{أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بِرً ولا فاجر من شر ما خلق وبرأ وذرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فِتَن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن}.
وطبعاً، لا ننسى الماء المرقي في العلاج، وذلك بأن نقرأ الآيات المذكورة في طريقة السدر الأخضر فوق كوب الماء، دون النفخ فيه طبعاً، ثم نشربه على الريق، وقبل النوم مباشرة، ولا مانع من شرب الماء المرقي عدة مرات في اليوم، وإنما لا بد من التركيز على أن يكون أول وآخر ما يدخل إلى جوف الإنسان، وله أبلغ الأثر في علاج السحر بإذنه تعالى، خاصة إن كان السحر مأكولاً أو مشروباً.

أيها الأحبة، إن القلوب التي تهجر ذكر الله وشرع الله وكتاب الله، هي قلوب حبيبة إلى الشياطين، تسكنها الجن وتفرح بسكناها، وتحليل المحرمات بدعوى أن الدين يسر لا عسر أو لاتباع الهوى والمصلحة والمنفعة المادية، من أحب الأمور إلى الشياطين، وأجســاد أصحابها مسكن ممتاز للجان، أما القلوب التي تعلقت بالله، وبذكره تعالى، وبشرعه وكتابه، هي قلوب محصنة بإذن الله من الشياطين والجان، إنها قلوب ابتعد أصحابها عن الهوى، تركوا الحرام وأكل الحرام وأذية الناس، ففرَّت منها الشياطين والجن.

نعم، قد تكون من المتقين ويكتب لك ساحر، يبتليك الله بذلك ليختبر إيمانك وثقتك به تعالى، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير مثال، فهو أشرف الخلق والمرسلين، وقد تعرض للسحر من قبل اليهودي، فإن صبرت ولجأت إلى الرحمن بالدعاء، تركك الجن خائباً مهزوماً، وبطل كيد السحر، أو لم يقل الله تعالى: {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون}.

وكلمة أخيرة إلى كل ساحر، هلا زرت القبور يوماً؟ توقف عندها وسل نفسك بصدق: حين ستصبح من سكانها، تملأ الديدان جسدك هل سيأتيك صاحبك الجني لينقذك؟ هل ستسدعيه ليخلصك من عذاب القبر؟ أو سيساعدك حين تقف بين يدي العزيز الجبار؟ هل يغني عنك شيئاً وأنت تجري إلى أهلك، إلى زوجك ووالدك وأمك وأبنائك تستجدي حسنة تشفع لك، فيهربون منك، بل ويتمنى كل منهم أن يفتدي نفسه من عذاب الله بك وبأهل الأرض جميعاً، كما تتمنى أنت ذلك، فبم ستفيدك شياطينك عندها؟ ماذا ستفعل لك إن أمر الله الملائكة بإلقائك في النار؟ هناك توضع السلاسل والأغلال في عنقك وتُسحب على وجهك إلى النيران، تتدحرج فيها سبعين سنة حتى تصل إلى قعرها، حيث تتحول إلى عملاق، ضرسك بحجم جبل أحد، النيران تشوي جسدك، أكلك هو الزقوم، وشرابك هو الحميم، تتقطع أمعاؤك منه، ينضج جلدك من النيران فيبدلك الله به جلداً آخر، ويتواصل العذاب إلى ما لا نهاية، فماذا تظن الشيطان لك فاعلاً؟ اسمع ما سيفعله: {وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم}
سل نفسك يا مسكين، إن كانت الجن التي كفرت لتتعامل معها، قادرة على أن تمنع الملائكة من تسجيل سيئاتك، وأخذ روحك، وسوقك إلى النار، ثم حدد مصيرك واختيارك بيدك.

أيها الإخوة الأحبة، إن الجهل يضرب أطنابه بعنف شديد في مجتمعاتنا الإسلامية، فترى كثيراً من الناس يهرعون إلى هؤلاء الدجالين، وما زلت أذكر مرة شخصاً حاورته في هذا الموضوع، ففوجئت به يقول:
لعنهم الله، كل من يحضر الجن كافر ملعون إلا فلان الفلاني، لأني أحبه!!!
اللهم، إنا نعوذ بك من هؤلاء الملاعين ونسألك أن تجنبنا إياهم، وأن ترفع الجهل عمن ابتلي به وتعامل معهم، كي لا يأخذ إلا بوسائل العلاج الشرعية، ولا يغضب ربنا عز وجل بإرضاء من دنسوا كتابه الكريم،
ونسألك اللهم أن تتقبل منا عملنا هذا، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد.

ملاحظة: خلال أجزاء البحث كنا نشير إلى بعض مراجعه، خاصة في ملاحظات الجزء الخامس، ولا ننسى الإشارة إلى كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار، وكتاب وقاية الإنسان من الجن والشيطان للشيخ وحيد عبد السلام البالي رحمه الله، كذلك كتاب عالم السحر للدكتور عائض القرني، إضافة إلى كتاب حصن المسلم المدمج معه كتاب الدعاء والعلاج بالرقى، وجزاكم الله خيراً

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

جزاك الله كل خير

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

جزاك الله كل خير،
وبارك فيك

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

وليس لقائل أن يقول إن بعض العلماء أباحوا تعلم السحر كالرازي، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: تعلموا السحر ولا تعملوا به، فهكذا حديث، إن صح أولاً أنه حديث، والظاهر أنه حديث موضوع باطل، ولكن إن فرضنا جدلاً صحته، فهو يحمل على تعلم الوقاية من السحر، لا كيف نستطيع أن نسحر!!

هل يجوز تعلم السحر؟
قال ابو عبد الله الرازي
العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور اتفق المحققون علي ذلك
لان العلم لذاته شريف وايضا لعموم قوله تعالي
( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
ولان السحر لو لم يكن يعلم لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة
والعلم بكون المعجزة معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب
فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجبا فكيف
يكون حراما وقبيحا انتهي كلام الرازي
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالي
وفي كلام الرازي نظر من وجوه
أحدها قوله العلم بالسحر ليس بقبيح ان عني به ليس بقبيح
عقلا فمخالفوه المعتزلة يمنعون هذا وان عني به ليس بقبيح
شرعا ففي هذه الاية الكريمة
( واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان )
تبشيع لتعلم السحر وفي الصحيح
( من أتي عرافا أو كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم )
وفي السنن من عقد عقدة ونفث فيها فقد سحر
وأما قوله بالاستدلال بالاية
( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
فيه نظر لأن هذه الاية انما دلت علي مدح العالمين العلم الشرعي
انتهي كلام الحافظ ابن كثير 1_145
ومن هنا لا يجب علي الانسان تعلم السحر لان بتعليمه يكون قد كفر
لان الرسول صلي الله عليه وسلم كفر من يأتي الساحر او الكاهن ليسئله
فما بالك بمن يريدان يعلم هذا السحر

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالي
قوله تعالي ( انما نحن فتنة فلا تكفر ) فيه اشارة الي ان تعلم السحر كفر
انته كلام ابن حجر فتح الباري 10_ 255
قال ابن قدامة رحمه الله تعالي
تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافا بين اهل العلم
ويكفر الساحر بتعلمه وفعله سواء اعتقد تحريمه او اباحته
انتهي المغني لابن قدامه 10_106 هذه التذكره لتعم الفائدة ويزداد النفع
شكرا
اخوكم
محمد سيد محمود

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

جزاك الله خيرا

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب
 

jazak ellah khayra

رد: لا تصدقوه..إنه كذاب