ويل للأعقاب من النار ( وبطلان منظور جند الله )
هذا نص كلام الأخ بهاء الدين شلبى بخصوص الأعقاب الواردة فى الحديث :
[[[[[[[ اسال أخي الحبيب فالسؤال هو مفتاح العلم، وفرصة لإعمال العقل، مهما كان السؤال يبدو من وجهة نظرك لهوا، إلا أنه قد يحمل في طيات الرد علي تساؤلات أكثر جدية، فيمكن نقلبه من لهو إلى ، فأنا أستفيد من خيالكم وهذا يفتح لي أفاق بعيده لفهم ما أشكل علينا فلكنا طلبة علم. لم افهم سؤالك عن القرين وضح قليلا حتى افهم لا أرى اخي الفاضل وجود علاقة بين الاسبال وتمركز الجن عضويا في بعض المواضع من أعضاء جسم الانسان، خاصة وأن المرأة مأمورة بالإسبال، فالاسبال أمر معنوي متعلق بالرياء والتفاخر أو بستر العورة بالنسبة للمرأة، لكنك أتحت لي فرصة بكلامك هذا إلى أن سترجع بذاكرتي الأحاديث الشريفة المتعلقة بالأعقاب، فاستلفت انتباهي هذا الحديث وهو متعلق عضويا بالأعقاب، وتوقفت أمامه متأملا 116120 - تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها ، فأدركنا - وقد أرهقتنا الصلاة - ونحن نتوضأ ، فجعلنا نمسح على أرجلنا ، فنادى بأعلى صوته : ويل للأعقاب من النار . مرتين أو ثلاثا . الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 60 112852 - سمعت أبا هريرة ، وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة ، قال : اسبغوا الوضوء ، فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال : ويل للأعقاب من النار . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 165 فإذا كان الوعيد بالأعقاب فلما خصصها رسول الله صلى الله عليه وسلم دون سائر أعضاء الجسم المتعلقة بالوضوء، فلما لم يذكر المرافق، أو الوجه، أو الرأس، فهم عرضة لعدم تمرير الماء عليهم ربما أكثر من الأعقاب؟!! وهذا يلفت انتباهنا إلى أن الأمر له علاقة بشي خاص بالعقبين، ولا مانع أن يكون مرتبطا بعمل الشيطان وتأثيره من حيث لا ندري. فإسباغ الوضوء يمس مواضع من جسم الإنسان هي كما سوف أشرحها في مبحث القرائن (نقاط تماس بين الجسد المادي والروحي) ويسميها الطب بالمنعكسات، والعقب تتجمع فيه جذور مسارات خاصة متعلقة بقرين مادة الجسم، تبدأ من نقاط منتشرة في باطن القدمين، ثم تتجمع عند العقبين، ومنهما تنطلق مارة في الساقين إلى جميع أنحاء الطرف السفلي من جسم الإنسان، بينما راحتي اليد تنتشر فيها كذلك جذور لمسارات أخرى تجمع عند الرسغ، ثم تنطلق في الساعد لتنتشر في الطرف العلوي من جسم الإنسان، ثم تتجميع جمسيع مسارات الطرف العلوي والطرف السفلي عند (موضع السجود) تماما. لذلك فالعقب الذي تلتقي فيه جذور المسارات يعد مركز القيادة الأول في التحكم والسيطرة في كامل جسم الإنسان، لأن امتداد المسارات من باطن القدمين إلى (موضع السجود من الجبهة) أطول مسافة من من امتداد المسارات من راحة اليدين إلى (موضع السجود من الجبهة)، لذلك فمسارات الطرف السفلي أكثر امتدادا في جسم الإنسان، وتتجمع على هيئة حزم عند الساقين، فلو أنك قمت بعمل اختبار سريري للمريض، وقمت بالضغط على عظم الساق ضغطا متوسط القوة، بداية من أسفل الركبة إلى نهاية عظم الساق، فسوف يتسهل المريض صارخا من هول ما يجده من ألم شديد، رغم أنها ضغطات خفيفة، لكن بعد الشفاء تكون نتائج الضغط سلبية تماما. وهذا الذي ذكرته هو من أدق فنون تشخيص حالة المرض الروحي، والتي استطيع الجزم من خلالها كطبيب روحي بوجود مس من عدمه، حيث يمكنني مباغتة المريض بالانتقال بالضغط من الساق اليمنى إلى اليسرى، فيجب أن يتكرر الألم في نفس الموضع من الساق الأخرى لنجزم بوجود إصابة روحية، وهذا من لطائف فنون الفحص الروحي التي لن يكشفها لك معالج، لأنها من الخصائص التي عكفت على دراستها لسنوات، وتبين لي أمورا كثيرة عنها، ولم أنشرها بعد، وهذا يثبت أهمية أن يتلقى طالب العلم مثل هذه الخبرات العملية عن طريق معلمه بشكل مباشر، وفي جلسات عملية وليس عن طريق البحث النظري، لأنه فيه فنون دقيقة ومهارات خاصة لا تكتسب نظريا أبدا. http://www.anatomypix.com/images/ank...omy/ankle3.gif http://www.anatomypix.com/images/ank...omy/ankle1.gif http://www.anatomypix.com/images/ank...omy/ankle5.gif وبمرجعنا إلى موضع العقبين، سنكتشف أمرا لطيفا جدا، فالنبي صلى الله عليه وسلم توعد بالويل وهو واد في جهنم للأعقاب خصوصا، وبما أنه قد ثبت لي بالتجربة العملية تمركز الشيطان في العقبين، فإن الوضوء يطفئ نارية الشيطان المتسلطة على جسم الإنسان، ويضعف من سيطرته على جسم الإنسان إلى حد كبير، خاصة إذا مس ماء الوضوء مواضع تمركز الشيطان في الجسم، أو دلكنا العقبين بأصابع اليد كما ندلكهما أثناء الوضوء، وهذا التدليك الموضعي يخفف كثيرا من ثورة الغضب وانفعالات الانسان. 154168 - إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ الراوي: عطية - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ]]]]] وكلام بهاء شلبى باطل : 1 ) شرّاح الحديث اتفقوا على أن سبب الوعيد بالويل وأنكار الرسول صلى الله عليه وسلم وخص الأعقاب بالذِّكر لأنها غالباً لا تُرى فيقصر عنها الغسل ولقذارة أعقابهم واختلاطها بالنجاسات ولا عجب من ذلك فإن فيهم أعراباً حفاة جهلة، كثيراً ما يتبولون على أعقابهم ولا يلقون بالا لذلك لا سيما في السفر، فتوعدهم بالنار لئلا يدخلوا في الصلاة بتلك الأعقاب المتنجسة . 2 ) لى أعناق النصوص لتوافق ماتهواه النفس من علامة أهل البدع والسلف كانوا يستدلوا ثم يعتقدوا ثم كيف بينت لك التجربة ماذهبت إليه . 3 ) كان من الأولى أن يكون مركز القرين القلب أو الصدر لتظافر النصوص الدالة على ذلك أو الكتف الأيسر لأمرنا بالنفث عليه والاستعاذة أما العراقيب أو الأعقاب فالعلة فيما ذكرنا . 4 ) علم العلاج بالمنعكسات الريفلوكسولوجى هذا العلم " يابهاء " أسس من خمسة آلاف سنة فى الصين ولكنه لم يدخل للولايات المتحدة إلا سنة 1913 وهو علم يبنى جله على علم الباراسيكولوجى الذى قلت عنه ( أنه سحر ) فكيف تعالج بالسحر بارك الله فيك ؟ وهذه هدية منى لك تبين مواضع هذه المنعكسات وأنه ليس بالجديد كما تدعى وكما ادعيت علوماً كعادتك ( والكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار ) فاستغلالك جهل الناس لنشر بعض ماتمليه عليه نفسك أمر ليس بالجيد وليس من أخلاق الباحث فضلاً عن المسلم .. تقبل هديتى لعلها تنفعك فى بحثك : http://www.feedo.net/AlternativeMedi...flexPoints.jpg فكل لون لعلاج مرض معين وقد يستخدم ذلك فى الضغط على المس واستخراج السحر والاستفراغ . ولى معك وقفات بالمئات حول موسوعتك واستضافتك حتى يحيى من حييى عن بينة ويهلك من هلك عن بينة والله من وراء القصد . |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
أخي لعودى الدوى ، أرجو أن يكون النقاش حضارياً و علمياً قدر الإمكان و الإبتعاد عن التكذيب تماماً ، لعل القاريء يستفيد من أدلّتكما و تنتفع الأمة بعلمكما ان شاءالله. |
أبشر بما تريد " أباسيف " على أن تعدنى بأن لايحذف لى كلاماً مادمت داخل حدود الأدب واللياقة فنحن خير أمة أخرجت للناس تأمر بالمعورف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله ولاندع أحداً يستغل بساطة البعض وجهلهم بهذه العلوم كى يمرر مايشاء .
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بداية أهلا و سهلا بحضرتك معنا و كل عام وحضرتك بخير أنا عن نفسي سأتحدث من منطلق آخر أرى أن هذه أول مشاركة لحضرتك ، بما معناه أن هدف تسجيلك في المنتدى واضح و بالتالي أرجو أن لا يكون تواجدك بيننا فقط من أجل هذا الموضوع و عليه ، نرجو أن تكون المحاورة قائمة على المنطق و عدم التشكيك و الموضوعية كما تفضل مراقبنا الفاضل أما فيما يخص الحذف أو التعديل ، فهذا الأمر منوط بمشرفي القسم الفاضلين بالإضافة إلى ما تراه الإدارة والمراقبين مناسباً خلال المتابعة في النهاية ، أرجو أن يكون هدف تواجدنا هو مرضاة لله عز و جل في أمان الله و حفظه |
أخية :
من رآى منكم منكراً فليغيره وهذا أمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخولى لأنكر منكراً أشرف من دخولى لأنشر مالاينفع الناس وأوقعهم فى حبائل الشيطان . وهذا الإنكار هو نصح لبهاء شلبى ولغيره من عامة المسلمين والدين النصيحة أجمعت الأمة على أن سبب الأعقاب ماذكرنا ثم يأتى من يقول قصد رسول الله عليه الصلاة والسلام ليس هكذا . ولندع لبهاء شلبى فرضة للدفاع عن نفسه . |
لك أن لاترد ولك أن تتهمنى بالجهل والغفلة والمعصوم من عصمه الله وهدفى النصح لكل مسلم .
ولكن بيان مواطن العطب الذى أستعرضه هومن سياق كلامك بنصه دون زيادة أو نقصان فعلم العلاج بالمنعكسات هو قائم على علم ماوراء الطبيعة والشىء الآخر أنك تقول : [[[ هناك عدة أنواع من القرائن جمع قرين وكلوا بالإنس وليس قرين واحد فقط كما يظن الكثير من الناس، هناك ما له أدلة شرعية صحيحة تثبت وجوده، وهناك ما ليس عليه أدلة شرعية تثبت وجوده، منها ما كشفت عنه الأبحاث الروحية ومنها مالم تصل إليه الأبحاث الروحية بعد، لكن بوجه عام فإن السحرة في مرحلة معينة من تعلمهم السحر يلمون بكل هذه الأنواع من القرائن المختلفة، وبدون إلمامهم بها يكون سحرهم ضعيف جدا، بل هناك أنواع من القرائن لا يمكن للسحر أن يتم بدون وجود هذه القرائن المقترنة بالإنسان أو الجماد أو الحيوان ]]] وأنت تقصد المادة وقرين المادة الجنى فعلم المنعكسات والأبحاث الروحية التى تتكلم عنها هى من علم الباراسيكولوجى والميتافيزيقيا الذى حذرت منه بقولك :[[ الباراسيكيولوجيا هو علم ماوراء النفس والميتافيزيقيا هو علم ماوراء الطبيعة فهو علم يهتم بدراسة القدرات الفائقة .... وهذه المور لاتنفك عن كونها سحر واستعانة بالجن والشياطين ]] فتسائلت كيف تعالج بشىء أو تتبنى فكرة شىء ( وهو قرين المادة ) وأنت تقول أن هذا العلم هو سحر واستعانة ؟ |
والذى أظنه تناقضاً من كلامك على هذين الرابطين :
http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=9 http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=30966&page=2 |
بهاء شلبى :
لاتبحث عمن أنا ؟ بقدر ماأريدك أن تقف على بعض أخطائك ـ فى نظرى وتصححها قبل أن يأتى يوماً لامرد لك من الله تعالى ولن ينفعك لامراقب ومشرف حتى الأنبياء يقولون يومها ( نفسى نفسى ) . لو كان ماأستعرضه صواباً فتوبة نصوح وإن كان خطأ فانقض طرحى عروة عروة بالدليل لابالشتم والتهويل . سهل الأمر عليك بارك الله فيك واتق الله فى عباد الله وكف عن هذه التناقضات : قل إن علم الباراسيكولوجى والميتافيزيقيا عليه مؤاخذات ولكن نحن كمعالجين مسلمين نأخذ منه السمين وماأثبتت التجربة نفعه ونترك الغث الذى لايتوافق مع ديننا . وبذلك تخرج من الإحراج . أما أنك تقول عنه سحر واستعانة بالشياطين فى موضع وتعتمد مافيه وتعتبره علم فى موضع آخر ( كقرين المادة الجنى ) فهذا لايستقيم وضحك على عقول الناس ! ثم همزك وغمزك فى السلفية بهذه الطريقة لايستقيم لك . وإن كان ثمة أناس اتسبوا للمنهج وأساؤوا له لايعنى أن الخطأ فى المنهج بل الخطأ فى المنتسبين والسلفية هى الإسلام بارك الله فيك . بل أدى بك الأمر إلى الطعن فى علماء الأمة جهاراً نهاراً رحم الله ميتهم وحفظ حيهم والنيل منهم بأبشع الأوصاف كقولك : [[[ .. لكن ماذكرته لك الآن هو السبيل للخروج من هذا المأزق الذى استهان بحقيقته حتى علماء وشيوخ الأمة المعاصرين فهم فى غفلة عن هذه الحقائق تمام بل يستخفون بها رغم أنها مكشوفة وصارخة لذلك ارى من الواجب عرض المعلومات على العلماء وتبصيرهم قدر المستطاع رغم ذلك لاأتوقع منهم أدنى استجابة وإلا لعرضت على شيوخى الأمر لكن أرى سحرة العالم سيوجهون ضربة قريبا جدا مؤلمة لقلب لأمة الإسلامية سيسجلها التاريخ وحينها سيلتفت العلماء حولهم بغير منجد ولامغيث وهذه اللحظة فقط سوف أتدخل لكشف الحقائق أمام عجزهم البين .. ]]] أهكذا هم ورثة الأنبياء وحملة الدين والذابين عن حياض السنة ؟ عرفنا قدر العلماء ومنزلتهم عندك . فهم فى غفلة وعندهم عجز بين أمام ماستبرهم به من حقائق بل ادعيت أنهم مسحورون وأن لايرون كتب السنة الضائعة بسبب السحر !! وقلت فى موضع آخر : [[[ ... ليس هنام معضلة بغير حل ولاداء بغير دواء المشكلة الآن فى العلماء أنفسهم الذين انصرفوا عن هذا العلم كل حسب ظروفه وجهلهم بهذا العلم ليس مبرر أو عذر مقبول للانصراف عنه فعليهم جميعاً أن يتخلوا عن سلبيتهم قبل أن يدفعوا الثمن غالياً فادحاً نتيجة سكوتهم على مايحاك للأمة ... ]]] تتوعد العلماء بدفع الثمن وكأنهم لصوص أو مرتشين أو متواطئين مع السحرة والشياطين ، سبحانك هذا بهتان عظيم ! أسأل الله أن يعينك كل قارىء وكل مشرف وكل قاصٍ ودانٍ على توبة نصوح من هذا الطعن الصريح فى هؤلاء الأعلام . ولى عودة لنكمل النقاش لعل الله يفتح به عيوناً عمياً وآذاناً صماً واعلم أن الحق ضالتى وأن نصحك واجب على وأن من يعلم حجة على من لايعلم وسيكون نصحى لك باللتى هى أقوم للتى هى أحسن . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
بهاء شلبى :
لاتخرج بنا عن نطاق الموضوع ولاتشتتنا فالطريق أمامنا طويل وكما قيل فى المثل المصرى عندكم [ ياما فى الجراب ياحاوى ] . طيب .. اعتبرنى جاهل وفى غفلة وعندى عجز وادعُ الله لى بالعلم النافع والعمل الصالح فأنت صاحب دعوة مستجابة كما بينت ذلك فى طرق علاجك للناس وفى نفس الوقت أجب عن هذه النقولات التى لاتحتاج لعلم بل كل ماهنالك أننى نسخت ولصقت من كلامك وردها على إن استطعت بهدوء تام وروية . ثم إن الشخ محمد بن عبد الوهاب يدخل ـ عندك ـ دخولاً أولياً فى من وصفتهم بالعجز والغفلة وتوعدتهم بدفع الثمن . أليس الشيخ من العلماء المعاصرين ؟ فوصفك له بالمجدد لن ينجيك من الطعن فيه وفى الألبانى الذى تقول أنك أخذت عنه الحديث ؟ ولاغيرهم !! ألم تقل أن العلماء سبب فى تفشى السحر والوباء ومنهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب : [[[ ولكن للأسف أن علماء الشريعة يقفون حائط صد أمام البحث العلمي ظنا منهم أن عالم الجن هو عالم غيبي كلي، وهذا وهم أضر بالبحث العلمي المتخصص ، وفتح الباب لولوج الخرافة والدخل ، فسدوا الباب فجاء الطوفان أشد من قدرتهم على سده ، وإن لم تفتح معامل ومراكز علمية متخصصة لدراسة هذا العلم فإن أحمل جميع علماء الشريعة مسؤولية تفاقم سطوة السحرة وانتشارهم على هذا النحو من (الوباء) الذي لم يسبق أن حدث في عصر من عصور البشرية حتى في أزهى عصور النبوة والرسالات ، فأين سحرة فرعون اليوم من هذه الجيوش الجرارة من سحرة العالم التي أتت على الأخضر واليابس ، فهل ننتظر ضربة عسكرية من السحرة موجعة حتى نفيق من غفلتنا هذه ؟ ]]] ثم الشيخ محمد بن عبد الوهاب لايفسق حكّام المسلمين جملة وتفصيلاً . ألست القائل : [[[ وحكامنا اليوم هم فسقة فسوق بين لا خلاف حوله ، ولا يجهل به أحد ، وهذا بسبب أنه لا يوجد نظام خلافة إسلامية تجمع كلمة المسلمين ، أما الجن المسلمين فلهم خليفة قائم على أمر دينهم ]]] ؟ باب التوبة مفتوح والرجوع إلى الحق فضيلة يثيبك الله عليها لأن من أسمائه الحق . لأن أسلوبك فى تصغير وازدراء الغير لم يطل العلماء فقط بل وصل إلى الأنبياء المعصومين وإن كنت أحسن الظن بك وأقول أنك لم تقصد ذلك وهذا نص كلامك : [[[ وهناك أحد الجن المسلمين من ملأ سليمان عليه السلام كان عنده علم من الكتاب، فاستطاع نقل عرش ملكة سبأ في أقل من لمح البصر، قال تعالى: (قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) (النمل: 40)، بينما عجز سليمان عليه السلام عن الإتيان به من تلقاء نفسه، مما يعني أن الله اختص أحد ملأه بعلم لم يكن لديه، كما اختص الله تعالى الخضر عليه السلام بعلم لم يكن لدى موسى عليه السلام ]]] http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=12 أهكذا تصف نبى معصوم حُشر له جنوده من الإنس والجن ؟ تصفه بالعجز وأن من دونه أقدر على فعل هذا منه ؟ يعنى " بهاء شلبى " يرفع يديه إلى السماء ويدعُ الله أن يحضر القرين على مقرونه ويجمع قرين مادة الذهب على الذهب ويهلك الجنى وتهتز الغرفة حتى كاد الزجاج أن يتحطم وسليمان عليه السلام ( عاااجز ) على أن يحضر عرش بلقيس بدعوة مستجابة ؟!!! بعد ماتقدم هل من توبة نصوح لعل الله يبدل سيئاتك حسنات ؟ أخيراً قرّبتُ بين أسطرى فى الكتابة بناء على طلبك لعل الله ينفعك بما أكتب ويهدنى وإياك إلى سواء السبيل ولى عودة بإذنه تعالى وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
راسلنى أحد الإخوة الأفاضل على الخاص وأستسمحه عذراً لعدم قدرتى على قراءة الرسالة و الرد عليها حتى تصل مشاركاتى 25 مشاركة وفقاً لقانون المنتدى حفظ الله القائمين عليه من علم لاينفع وقلب لايخشع .
|
أشم في حوارك الأخير أخي جند الله رائحة الاعتداء وغيبة أحد الأعضاء الأفاضل في غيابه فهمت وأعرف من تقصد بالضبط بـ ( م . م ) ولكن أخي اترك الظن فان الظن أكذب الحديث بارك الله فيك |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
الأخ لعودى الدوى ، أرجو منك عدم الدخول في جدال مع الأخ جند الله و طرح كل ما تود طرحه (مع الأدلة) بالكامل بدون أخذ و رد و لا نقاش ولا جدال. هات ما عندك كله و اطرحه هنا للأخ جند الله و اترك له المجال لكي يُفنده نقطة نقطة الى النهاية و بعد ذلك لكل حادث حديث. |
غفر الله لى ولك وبصرنى الله وإياك بالحق .
وأقولها للمرة ثانية لاتهتم بشخصى من أكون بقدر ماأريدك أن تهتم بكلامى وتبين للناس أنه باطل وأنك برىء مماينسب إليك من كلامك ياشلبى . الذى هالنى وأنت صاحب العقيدة الصحيحة كما حشوت بها كلامك فى صفحات موسوعتك أنك تطعن فى علماء الأمة وتخالف بذلك أصلاً من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة وهى احترام العلماء وتوقيرهم وفى الوقت نفسه إذا فتشنا فى كتاباتك وجدت تثنى وترفع أقواماً وتعدهم من كبار العلماء وتذب عنهم وهم ليسوا كذلك . ألست القائل [[[ ودع عنك كلا م بن خلدون ما لم يثبت المتخصصين الطعن في جابر بن حيان وأمثاله من علماء المسلمين، فكلام بن خلدون لا وزن له عندي إذا طعن في العلماء ودينهم حتى يأتيني الدليل القاطع، فالنساخين منهم من كان يدس السم في العسل، فينسبون علوم السحر إلى فلان وفلان من أهل العلم حتى يروجوا للسحر، وكبار علماء كابن حيان وابن سينا وصاحب تذكرة داواد في تذكرته مدون سحر، والسيوطي وغيرهم نسب اليهم كتب سحر وهناك شك كبير في ان يكونوا دونوا هذه الكتب لذلك فمثل هذا الطعن يجب الحذر منه وعدم تصديق أي طعن ما لم يأتي عليه دليل جازم بخط يد المؤلف ]]] ابن سينا وجابر ابن حيان من كبار أهل العلم عندك ؟ ثم كيف يأتيك الدليل أعبر المؤرخين ؟ أم عبر ملك ملوك الجن الذى أسلم على يديك أم عبر قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم يهنؤك بالعيد عبركشف بصرى من امرأة مسحورة ؟ أم خليفة المسلمين الذى إذا كان عنده مايشغله من أمور الحكم بعث من ينوب عنه معك فى جلسات العلاج ؟ وهذا كله ثابت بخط يدك . وهل هناك مؤلف يقول بخظ يده أننى ساحر أو ضال ؟ وسأتفضل عليك ـ بعد فضل الله ـ بنقولات عن أهل العلم فى ابن سينا لعل الله ينفعك بها وترجع عما أنت فيه من طعنك فى الأعلام وتزكية اللئام : قال ابن تيمية رحمه الله : (( وابن سينا تكلم في أشياء من الإلهيات والنبوات والمعاد والشرائع لم يتكلم فيها سلفه ولاوصلت إليها عقولهم ، ولابلغتها علومهم ، فانه استفادها من المسلمين وان كان إنما أخذ عن الملاحدة المنتسبين الى المسلمين كالإسماعلية ، وكان أهل بيته من أهل دعوتهم ، من اتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد أحسن مايظهرونه دين الرفض وهم في الباطن يبطنون الكفر المحض .....)) ثم قال الشيخ (( والمقصود هنا ان ابن سينا أخبر عن نفسه أن اهل بيته -أباه وأخاه - كانوا من هؤلاء الملاحدة وأنه إنما اشتغل بالفلسفة بسبب ذلك ...)) الرد على المنطقيين ص141 . وقال الشيخ أيضاً (( وكذلك ابن سينا وغيره يذكر من التنقص بالصحابة ما ورثه عن أبيه وشيعته القرامطه حتى تجدهم إذا ذكروا حاجة النوع الأنساني إلى الإمامة عرضوا بقول الرافضة الضلال لكن أولئك الرافضة يصرحون بالسب بأكثر مما يصرح به هؤلاء الفلاسفة...)) نقض المنطق ص 87 . 2) قال الذهبي رحمه الله في السير : ترجم الذهبي لابن سينا في السير فقال: (( ... وله كتاب الشفاء وغيره وأشياء لاتحتمل ,وقد كفره الغزالي في كتاب (( المنقذ من الضلال )) وكفر الفارابي )) سير أعلام النبلاء 17/535 3) قال ابن القيم رحمه الله : وقال ابن القيم عنه (( وأما هذا الذي يوجد في كتب المتأخرين من حكاية مذهبه (أرسطو) فإنما هو من وضع ابن سينا فإنه قرب مذهب سلفه الملاحدة من دين الإسلام بجهده وغاية ماأمكنه أن قربه من أقوال الجهمية الغالين في التجهم فهم في غلوهم في تعطيلهم ونفيهم أسد مذهباً وأصح قولاًمن هؤلاء ...)) إغاثة اللهفان 2/374 4) قال ابن الصلاح رحمه الله : ((كان شيطاناً من شياطين الإنس))فتاوى ابن الصـلاح 1/209 5) قال الكشميري عن ابن سينا : (( ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان )) فيض الباري 1/166. أما جابر ابن حيان فهذه ترجمة لأحد البحاث عنه : [[[ ي البداية، تعرض لنا كتابات جابر بن حيان معضلات في التاريخ الديني. وكما فعل الخيميائيون القدامى حين قدموا الـعرفان مقترنا بالمسيحية، فعل جابر بن حيان فقدم لنا معرفة روحية إسلامية في نظامه العلمي. وهذا العرفان أو الغنوصية (gnosis) لم تكن هي المعرفة الروحية البدائية التي تطورت في ظل الدائرة الشيعية في القرن الأول والثاني الهجري (القرن 7 والـ 8 ميلادي) كما يدعيه بعض الكتاب الإسلاميين، بل كانت معرفة روحية فيها من التوفيقية (Gnostic Syncretism) والتي كانت سائدة في أواخر القرن الثالث الهجري عند الغلاة من الشيعة والتي كان له دور في ظل التوترات السياسية آنذاك في تهديد وجود الإسلام أو بقاءه. وقد ادعى جابر بن حيان عن فرصة وجود أو قيام إمام وأن هذا الإمام سيزيل قانون الإسلام ويبدل الوحي في القرآن بالعلم عل ضوء العلم والفلسفة الإغريقية. وتعاليم هذه الكتابات هي شرح لهذا الإلهام الروحي البحت والجديد، والممثل بالأئمة العلويين . وبنظرة إلى لغة جابر بن حيان الدينية نجده قريبا إلى الكرمانيين Karmatianism (الكرمانيين لم يظهروا إلا في عام 260 هـ/ 873م ونجد جابر بن حيان يقتبس منهم في كتاباته). والإمام يسمى “الناطق”، كوجه آخر إلى الصامت. والمراتب التي يطلقها الكرمانيون هي نفس المراتب والصيغ التي تتبعها الإسماعيلية الفاطمية (باب، حجج، سابق تالي، لاحق، داعي مطلق…إلخ). ويقسم هذا الوحي الأخير تاريخ العالم إلى سبعة أجزاء، يأتي فيه وحي الإمام الجابري آخرهم. وبالمثل، أئمة المسلمين الذين تبعوا الواحد تلو الآخر وهم من أبناء علي (بن أبي طالب) إلى القائم وهو السابع: الحسن، الحسين، محمد بن الحنفية، علي بن الحسين، محمد الباقر، جعفر الصادق، إسماعيل (=محمد بن إسماعيل هو السابع = وهو القائم) . وبالمقارنة إلى الكرمانيين والإسماعليين، لا يعد “علي” أحد الأئمة السبعة بل هو الصامت (اللاهوت المحجوب) وهو متعالي على الناطق ، والسبعة هم تجسيده على الأرض . وفي هذه التعاليم من جابر نجد التشابه مع النصيرية . وفي النصيرية نجد نفس العقيدة للحالات الكهنوتية الثلاث : ع (=علي) ، م (=محمد)، س (=سلمان). والـ س متعالية على الـ م في فكر جابر . في هذا النظام يظهر الإمام كما ادعاه جابر ويسمية “ الماجد ” أو “ اليتيم ” وينبثق مباشرة من الـ ع بعد أن يتخطى الـ م والـ س . وكما هو حالة الغلاة الشيعة ، وبالأخص النصيرية ، نرى الميتافيزيقا المسيطرة مقبولة. (المصطلحات: تناسخ ، أدوار ، أكوار ، نسخ ، فسخ ، رسخ ، مسخ ) ]]] سائلاً الله عز وجل أن يررزقك العلم النافع والعمل الصالح فوالله إنى لك ناصح وعليك مشفق مما أنت فيه من غفلة وبعد عن الحق تولاك الله برحمته ورفع عنك . ثانياً : أنت لم تنتقص نبى الله سليمان فقط وتحط من قدره بوصفك له بالعجز ـ وإن كنت أظن أن ذلك فلتة قلم تستوجب التوبة ـ بل زعمت أن ملأ سليمان عليه السلام من الإنس والجن سحروا من قبل شياطين الجن وهذا وفق تفسيرك للقرآن واستنباطاتك الغريبة والعجيبة والتى لم يسبقك بها النصارى فضلاً عن المسلمين ضارباً بذلك القواعد التى وضعها أهل العلم لتفسير القرآن وهذا نص كلامك : [[[ لقد تواطأت سحرة شياطين الجن مع اليهود فسحروا (سحرًا مشتركًا بين الجن والإنس) على ملك سليمان عليه السلام، قال تعالى: (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) (البقرة: 102)، فقد نصت الآية صراحة وبكل وضوح أن اعتداء الشياطين بالسحر كان على (مُلْكِ سُلَيْمَانَ)، إذًا فالسحر كان (سحرًا عامًا) شمل كل ملكه، هذا بصفته (نبي ملك) يملك شعبه وجنوده، فملكه أعم من أن يحصر في جزء منه، فحسب ظاهر الآية فملكه يشمل جنوده وملأه من الجن والإنس والطير، قال تعالى: (وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) (النمل: 17)، وبالتالي فملكه يشمل كل ما بنته له شياطين الجن (مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالجَوَاب وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) (سبأ: 13)، ولأن الجن المسلمين طرف من ملكه فقد شملهم تسلط السحر، وهذا شاهد على أن الجن تسحر لبعضها البعض. ]]] ولايوجد فى أسقاع الأرض من فسر لاسلفاً ولاخلفاً ( تتلوا ) بمعنى ( سحر ) وإنما تفسير ( تتلوا ) ماتخبر به كاذبة وفسروا ( على ملك سليمان ) على زمنه وعهده . وقد جاء عن ابن عباس أنه كان لسليمان كاتب يكتب له كل شيء بأمره ثمّ يدفنه تحت كرسيّ سليمان فلما مات سليمان عليه السلام أخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطرين سحرا وكفرا وقالوا هذا الذي كان سليمان يعمل بها. 988 ابن أبي حاتم. وصحح إسناده الحافظ في الفتح 10/242. ويحتمل أنه مما أخذه ابن عباس رضي الله عنه عن أهل الكتاب . وجاء عن ابن عباس رضي الله عنه أيضا أن الشياطين خلطوا السحر والكفر مع ما كانوا يسترقون بسمعهم من أخبار السماء وكتبوا ذلك ودفنوه ولما مات سليمان عليه السلام دلوا الناس عليه فاستخرجه الناس وهم اليهود واتبعوه وعملوا به وظن بعضهم أن سليمان عليه السلام كان يأخذ بالسحر ويعمل به وحيث أن السحر كفر ولا يمكن لنبي الله أن يعمل به لذا فقد برأه الله نبيّه سليمانُ عليه السلام مما افتراه عليه هؤلاء الشياطين واليهود . ولى عودة ووقفات مع ماخطته يداك لبيان مافيه من عطب ووهن وتآكل نصحاً للأمة مع ملاحظة أن كل مانقلته هنا هو على صفحات هذا الملتقى . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
تمشياً مع ماطلبه الأخ الكريم أبوسيف لن أدخل معك فى جدال والحق واضح أبلج وباب التوبة مفتوح إلى أن تغرغر والله المعين على كل بلاء وابتلاء .
وإن كنت تقصد أن الألبانى شيخك مجازاً لأنك تقتات على أشرطته ومصنفاته ـ حقيقة أم تقية ـ فهو شيخ الأمة فى عصره فى علم الحديث أما إن كنت تقصد أنه من شيوخك لأنك تلقيت عنه العلم فهذا مالاوجود له سوى فى مخيلتك وأتحداك أن تأتى بتزكية من نصف عالم لك ممن ذكرتهم فى ترجمتك عن نفسك وأنا أعنى ماأقول لأن طريقة طرحك للمواضيع الفقهية تنم على جهل مطبق بأصول الدين وفروعه وهذا ماسيتضح معنا لاحقاً . ثم الألبانى لو قرأ نص كلامك هذا : [[[ ولا تنسى فضيلتكم أنني قد طرحت تساؤلا عن المخطوطات الإسلامية، وعن كتب المسانيد والسنة هل طيعت بالكامل أم لا؟ ولم تجبني إلى الآن، وأنا في انتظار الرد على هذا التساؤل، وهذا هو ما يهمني الحديث عنه أكثر من غيره، لأنني ذكرت لدي معلومات بهذا الصدد، ولن أطرحها إلا بعد أن ينكشف أمر اختفاءها.........الأمر خطير ........خطير......... خطير...... هل تقدر ما معنى أن تظهر أحاديث جديدة لم يعرف عنها العلماء شيء بعد، راجع ما ذكرته عن قضية الكتب بتمعن شديد، وبدراسة متأنية، واسأل أهل الذكر في علم الحديث والمسانيد والمخطوطات ورد علي بارك الله فيك، انا منتظر ردك بفارغ الصبر. أنا لست أطعن في السنة ولا أشكك فيها كما قال أحد الإخوة هداه الله، ولكن بين يدي حقائق، لن أتكتم عليها، ولن أثيرها قبل أن تعترف الأمة باختفاء هذه المخطوطات، درئا للفتن، وعندها فقط سوف يكون لي كلام آخر تماما. ]]] لو قف على هذا لكان للألبانى معك شأن آخر ثم الألبانى عندك رجل مسحور حيث أن كتب السنة فى المكاتب ولم يرها لأن عليها سحر إخفاء واحمد الله تعالى أنك لم تكن فى عهد عمر الفاروق رضى الله عنه لكان مصيرك مصير صبيغ بن عسل الذى جلده عمر حتى ذهب مافى رأسه . الشىء الثانى الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته انطلقت من بلاد الحرمين وكل علماء بلاد الحرمين هم من أحفاده وتلامذته وهم يذبون عن دعوته التى هى دعوة الأنبياء والرسل فكيف يكون عندك مجدداً وأنت الطاعن فى علماء بلاد الحرمين بقولك مانصه : [[[ الذي يعتبرون الجلسات الجماعية مبررا أمام الجهات الشرعية خاصة في بلاد الحجاز المتمسكة بمفهومها الخاص للمنهج السلفي، فهم في نفس الوقت لن يقبلوا كجهات سلفية بمفهوم العلاج الشرعي، فهم لا يقبلون سوى الرقية فقط، وأي اسلوب علاجي تقني فهو مرفوض من قبلهم باهتبار ان السلف لم يرد عنهم هذا، وكأن العلاج علم تقليدي قائم على محاكاة السلف، وليس علم اجتهادي خاضع للتجريب والتطوير قياسا على علوم الطب البشري ]]] http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=18 فهل لبلاد الحرمين مفهوم خاص بها للمنهج السلفى وقى قولك " جهات سلفية " تنقص واضح لايخفى عن كل عاقل ، يعنى لزاماً نفسق الحكام ونكفرهم ونتعاطى التفجيرات وننشر الرعب بين المدنيين ونثير الفتن فى البلدان حتى نصبح سلفيين على الجادة ؟ المشكلة التى تعانى منها أنها الحياة عندك كلها سحر فى سحر وجن فى جن حتى نبى الله أيوب لم ينجُ منك وادعيت أنه مسحور بقولك مانصه : [[[ أتحداك أنت وكل المعالجين على وجه الأرض أن تقول: (لا) ، أعتقد أن السحر قد أثر في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي الصحابة ، وفي أيوب عليه السلام ، فأين أنت من هؤلاء؟ ]]] من أين جئت بأن أيوب عليه السلام سُحر ؟ ياشلبى : طعنك فى علماء الأمة وانتقاصك منهم وتزكيتك للزنادقة والملاحدة واستهدافك لبلاد المسلمين وتفسيقك للحكام جملة وتفصيلاً وتشيكك فى كتب السنة وادعائك ضياعها بالسحر وأنها فى أيدى السحرة وهذا يعنى ـ ضمناً ـ أن صلاة الظهر قد تكون ركعيتن وليست أربعة وأنها ستخرج ـ بواسطتك ـ لتغير الكثير . هذا أمر يضعك بين قوسين ويضع تحت منك عشرات الخطوط الحمراء أنت ومن ناصرك ورضى بما قدمت . ماتقدم ليس هو موضوعنا بل هى مقدمة فقط والذى سيأتى ليس لك قبل به والتوفيق والسداد من الله وحده سائلاً الله أن يجعل عملى خالصاً لوجهه الكريم وأن يردنى وإياك إلى الحق رداً جميلاً . ولى عودة بإذنه تعالى . |
أكرر إعتذارى للإخوة الذين يراسلوننى عبر الخاص لعدم مقدرتى قراءة رسائلهم أو الرد عليها لعدم تمكنى من ذلك حتى تبلغ مشاركاتى الحد المطلوب لقبول الرسائل إلا إن كان لأهل المنتدى رأى آخر فى فتح القبول دون الشرط المطلوب فهذا مزيد كرم منهم وفضل .
|
قبل أن أكمل أذكر شلبى بمقالة هو قائلها هذا نصها :
[[[ لقد ناظرني الكثيرين على المنتديات ووفقني الله وقرعت الحجة بالحجة والدليل بالدليل، فما كان حقا اجتمعنا عليه، وما كان باطلا تراجعت عنه، فأنا لا أئتي بكلام إلا بدليل شرعي أو استنباطي أو عقلي، أو خبرة خاصة متعلقة بعالم الجن، فهمني من فهم ومن استعصى عليه الفهم، أسكت وألزم الصمت، ولا أماري ولا أجادل، فيظن من امامي أنني هربت من المواجهة، ولكنني علمت قدر علمه فلم أشأ أن أقول له ما يسيئه أو يشهر بجهله على الملأ، فمن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. ]]] يقول شلبى : [[[ وهذا مما يجعلني أفجر قضية هامة جدا، وخطيرة جدا، هل تم طباعة مخطوطات كتب السلف كاملة؟ أم أن هناك مخطوطات لم يتم طباعتها بعد؟ ولا نعلم عن مكانها شيء؟ مخطوطات المسانيد و كتب الحديث والسنة ... هل هي كاملة؟ هل طبعت بالكامل؟ هل اختفى أو ضاع منها شيء؟ يقال أن هناك مخطوطات لبعض كتب الحديث ومسانيد ضخمة لم يتم العثور عليها إلى الآن، وبالتالي لم يتم طباعتها، ولا دراستها، وأن مخطوطات كتب السنة هذه اختفت في ظروف غامضة، يعتقد أنها ربما احترقت، أو فقدت، أو اندثرت، ويرجح أن الغرب قاموا بسرقتها وتهريبها أو إخفائها إبان احتلالهم للبلاد الإسلامية، ولم يتم العثور عليها إلى الآن، اي أن هذه المخطوطات موجودة لم تختفي تماما. خاصة وأن هناك قول بأن العراف الشهير (أنوستراديموس) قد ساق نبؤاته الشهيرة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ونسبها لنفسه، فهل حصل هذا العراف على شيء من هذه الكتب وأخرجه في هيئة نبوءات، والتي أثارت دهشة العالم في تحققها على النسق الذي طرحه في رباعياته؟ خاصة وأن نبؤاته ممتدة إلى حقب مستقبلية قادمة. والمعروف أن العرافين قد يتنبؤن لمدة سنة أو عدة سنين، لكن لم يظهر احد تنبأ بأحداث مستقبلية إلى مئات السنين إلا الأنبياء والمرسلين عليهم السلام، مما يثير الشك في مصدر نبؤاته، ومن أهم نبؤاته التي تؤرق العالم الغربي كله تقول بأن المسلمين سيحتلون أوربا في سنة 2025، ومن الثابت أن العراف كذوب، لكن قد يصدق قوله. فهل هناك كتب ومراجع ذكرت أسماء مخطوطات لبعض كتب السنة مما ليس بين أيدينا الآن؟ أي خلاف البخاري ومسلم والنسائي ومسند الإمام أحمد وغيرهم من كتب السنة، خاصة وأن بعض المختصين يرجح أن هذه الكتب تم تدوينها في الغالب ما بين القرنين الثالث والرابع الهجري، ولم يعلم عنها شيء إلى الآن. وبما أن الله نزل الذكر وحفظه من الضياع، والسنة تدخل تحت مظلة الذكر، فهل هذا يعني أن هناك أمل في ظهور هذه الكتب في يوم من الأيام؟ ]]] هذا تقرير خطير جداً يدلل على أن الدين ناقص ـ وإن أنكر شلبى أنه يقول ذلك ـ وأن يوماً مابعد ظهور هذه المصنفات سنكتشف أن الصلاة زيدت أونقصت وأن الجمع بين الزوجة وأختها جائز وأن الله ليس فى السماء ؟ بل فى كل مكان !! بل ووصل بالرجل أنه اعترف بأنه حرر بعضاً منها وقال لبعضهم أنه حرر كتب السنة وهذا متواتر عنه تواتر لايمكن دعفه بل أمره استفاض فى أنه قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوره وكذلك الصحابة من الجن وأن خليفتهم يأتمر بأمره وأسره لإبليس والدجال تحت الأرض وقد أتيت بثلاثة شهود على قوله لنثبت أن هذا الأمر منشر عنه ومستفحل : الراقى المصرى [ وهو مشرف فى عدة مواقع للرقية ومعالج وكاتب فى هذا المنتدى ] حيث قال : [[[ الاخوة الأفاضل اعضاء ومشرفين هذا المنتدى اولا احب ان ابارك لأخي الحبيب اسماعيل على زفافه .. اللهم جنبه الشيطان وجنب الشيطان ما رزقته بارك الله فيك ولك وعليك يا اخي الحبيب اسماعيل أما بعد فمشاركتي في موضوع جند الله لها من الأهمية بمكان .. فانا الشخص الذى ادلى اليه جند الله بجميع ما ورد فى محادثته مع الشيخ الفاضل أبو همام .. والذى اتهمه جند الله بوجود قصور في شخصيته .. وهذا كلام لا يهمني او يعنيني فقد قراته منذ فتره ولم اهتم به ولم اغضب له .. فالغضب يجب ان يكون لله وليس لنفسي حتى لا اتحيذ ضد الرجل او اتهمه بما ليس فيه .. وبعد فكما تفضل اخي اسماعيل فإن جند الله لم ينكر حديثه مع الجن المسلم ولكنه اعلنه منذ البداية .. ولا انفي ان في كلامه الكثير من الشطط .. ولكن هذا لا يمنع ان نقول وبكل صدق ان له مواضيع هادفة وصحيحة وسليمة تماما .. اما اعتقاده بان الجن الجن المسلم يحضر اليه وانه يتحدث مع قرين رسول الله المؤمن او مع امير المؤمنين من الجن .. وغيرها مما اخبرني به بنفسه والله شاهد على صدق ما اقول .. ومنها مثلا انه قام بسجن ابليس والمسيخ الدجال تحت الأرض حتى يتسنى له اخراج كتب السنه التى تم اخفائها بواسطة السحر .. ولقد اطلعني فى منزله على طلسم او خريطه لهذا السحر .. وغير هذا الكثير والكثير منها معركة حدثت بينه كقائد انسي لجيوش الجن المسلم وبين الجن اليهودي حول بيت المقدس لانقاذه من هجمات اليهود عليه .. ومنها ايضا انه حارب صدام حسين لأنه اكبر ساحر على وجه الأرض .. وان صدام قد سلم نفسه بنفسه للأمريكان وانه موجود الان فى أمريكا .. ومنها أيضاً ان جند الله قد قام بقتل قرين موسى السامرى .. وفي اخر مقابلة بيننا اخبرني بانه قد تم فك اسر كتب السنة التى تم اخفاؤها بواسطة السحر .. وأن هذه الكتب قد ظهرت فى تونس . بالرغم من كل هذا فالرجل مسلم ولقد قابلته فى اول موعد بيننا فى مسجد بعد صلاة الظهر .. وهو ينفي الاستعانة بالجن ولا يقره ويقول بانه كفر .. كما يحارب السحر بشدة وبضراوة كبيرة .. واذا كان الرجل قد أخطا في اسلوب عرض موضوعاته او الاصرار عليها فذلك يرجع الى كونه علم وهو مسؤل عن نشره بين الناس كما اخبرني بنفسه . ]]] مسألة صدام حسين وسقوطه على يد بهاء شلبى ثابتة بخط يده فى منتدى الجن والعفاريت ومتواترة كما بين الأخ الراقى المصرى . 2 ) ابن حزم المصرى أو الظاهرى [ وهو المشرف على هذا القسم وفى عدة مواقع أخرى ] حيث قال فى معرض الدفاع عنه : [[[ قولون ادعائه بالتعاون مع الجن ؟؟؟؟ هذا ليس بالجديد فالرجل ماأنكر ذلك بل ودافع عنه ومنكم من أيده في ذلك اما بالقول وأما بالسكوت أم تقولون أقواله من التخاطب مع قرين رسول الله أو خليفته من الجن كما يدعي؟؟ وذاك أيضا ليس بالجديد فالرجل قالها أكثر من مرة دون نكير لا أستطيع أن أقف علي سبب ثورتكم عليه الي هذا الحد ؟؟؟ مالجديد ؟؟؟ مالذي تغير ؟؟؟ لا أعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تجمد عضويته والبعض يطالب بحذف موضوعاته التي تزيد عن الخمسمائة موضوع ولماذا كل هذا ؟؟؟لاأعرف؟؟؟؟؟؟؟ ]]] 3 ) أبو همام الراقى [ وهو معالج وصاحب موقع ومن مجيزى الاستعانة بالجن ] وهذا حوار بينه وبين بهاء نشره على موقع أبى البراء : Bahaa Eddin says: السلام عليكم ورحمة الله أبو همام ناصر القطعانى says: السلام عليكم أبو همام ناصر القطعانى says: أهلا أبو همام ناصر القطعانى says: بهاء أبو همام ناصر القطعانى says: كيفك ؟ Bahaa Eddin says: كيف حالك يا أخي الفاضل Bahaa Eddin says: نعم Bahaa Eddin says: كان صعب جدا أدخل هنا لكن الآم أعتقد ممكن أبو همام ناصر القطعانى says: الحمد لله Bahaa Eddin says: لماذا لا تظهر على المنتدى؟ أبو همام ناصر القطعانى says: طييب أبو همام ناصر القطعانى says: مشاغل أبو همام ناصر القطعانى says: كيف حالك أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: وحال المرضى ؟ Bahaa Eddin says: كان الله في عونك أبو همام ناصر القطعانى says: كيف حال خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجن ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: وبقية الإخوة ؟ Bahaa Eddin says: والله منذ زمن لم يتواصلوا معي Bahaa Eddin says: لكن أحسب أنهم في عزة ونصر أبو همام ناصر القطعانى says: الحمد لله أبو همام ناصر القطعانى says: وفقهم الله وإياك Bahaa Eddin says: عدوا مرحلة الخطر الآن وهم في آمان بعد حروب دامت سنوات أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر أبو همام ناصر القطعانى says: وهل من أحد منهم رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم. Bahaa Eddin says: ونحن الآن نجاهد من اجل خروج كتب السنة أبو همام ناصر القطعانى says: وسعد بصحبته أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ Bahaa Eddin says: عن من تسأل؟ أبو همام ناصر القطعانى says: عن الجن المسلم ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: هل منهم صحابيون ؟ Bahaa Eddin says: منهم صحابة وتابعين، كل الجن المسلمين اليوم يد واحدة بعد أن فك الله أسرهم Bahaa Eddin says: لقد جاهدت عدة سنوات لفك أسرهم تحت اشراف تباعي من الجن أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر أبو همام ناصر القطعانى says: زادك الله توفيقاً أبو همام ناصر القطعانى says: الله اكبر أبو همام ناصر القطعانى says: وماذا عن كتب السنة التى عند السحرة أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: هل ستسترجعونها؟ Bahaa Eddin says: كلهم اليوم أعزة وفي قوة ومنعة ببركة دعاء المسليمن وعمل المعالجين ليل نهار Bahaa Eddin says: نعم Bahaa Eddin says: هناك ستة مجلدات أعمل على إخراجها أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر Bahaa Eddin says: هناك كتب في المكتبات العامة ولا أحد ينتبهإليها بسبب السحر أبو همام ناصر القطعانى says: أعانك الله ووفقك أبو همام ناصر القطعانى says: هل السحر منتشر فى كل مكان أبو همام ناصر القطعانى says: إلى هذه الدرجة . Bahaa Eddin says: مخطوطات كبيرة جدا أمام الباحثين ولا أحد يراها أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر Bahaa Eddin says: نعم مخطط قديم والبركة اليوم في المعالجين لإبطال هذه الأسحار أبو همام ناصر القطعانى says: ومسألة قرين المادة هذه أين وجدتها أخى؟ Bahaa Eddin says: ليس لها دليل صريح ولكن استنباطي Bahaa Eddin says: وقد اكتشفها الروحانيون أبو همام ناصر القطعانى says: وفقك الله Bahaa Eddin says: وسموه (الجسد الأثيري) أبو همام ناصر القطعانى says: وهل لك نشرها أبو همام ناصر القطعانى says: وهى بلادليل يعول إليه . أبو همام ناصر القطعانى says: أو عليه ؟ Bahaa Eddin says: ما هي التي أنشرها Bahaa Eddin says: لا أستطيع حجب علم عن نفع الناس، والدليل هو دليل مادي عقلي Bahaa Eddin says: ولا دليل شرعي أبو همام ناصر القطعانى says: مسألة قرين المادة أبو همام ناصر القطعانى says: نعم أبو همام ناصر القطعانى says: ولم الإخوان لم يتصلوا بك إلى الآن ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: هل هناك مانع ؟ Bahaa Eddin says: هل أخفي العلم عن الناس وقد اعترف به النصارى Bahaa Eddin says: والله حسب ظروفهم وحسب نظام الحرب Bahaa Eddin says: ليس لب ان أطلب منهم اللقاء Bahaa Eddin says: الأمورتبع استراتيجية الحرب أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر Bahaa Eddin says: كلما كان هناك ضرورة رتبوا لقاء بمعرفتهم Bahaa Eddin says: كان آخر لقاء لي بقرين رسول الله في رابع أيام عيد الأضحى أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر أبو همام ناصر القطعانى says: قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم Bahaa Eddin says: جاء ليهنئني بالعيد أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: ماشاء الله Bahaa Eddin says: وهو وجميع الجيوش من المسلمين Bahaa Eddin says: نعم أبو همام ناصر القطعانى says: وكيف هى وسيلة الاتصال ؟ Bahaa Eddin says: أسأل الله أن يكون كل هذا حقا لا باطل فيه Bahaa Eddin says: أنا أجتهد في أمور فرضت علي والحمد لله Bahaa Eddin says: من خلال أي مريض Bahaa Eddin says: يراهم ويسمعهم Bahaa Eddin says: وينقل لي أي معلومات عن العلاج أبو همام ناصر القطعانى says: ياسلام أبو همام ناصر القطعانى says: هكذا الشغل ولابلاش Bahaa Eddin says: فأنا لا أراهم ولا اسمعهم لأنه لا دليل أمامي يشرع هذا Bahaa Eddin says: كل شيء منضبط شرعي أبو همام ناصر القطعانى says: نعم أبو همام ناصر القطعانى says: صدقت Bahaa Eddin says: لن تجد أي ثغرة فيها مخالفة شرعية أبو همام ناصر القطعانى says: وفقك الله على كل حال Bahaa Eddin says: لو أنني لاحظت وجود مخالفة واحدة لما استمريت أتلقى أي معلومة منهم Bahaa Eddin says: وعلى فكرة أبو همام ناصر القطعانى says: كنة حذراً فقد يكونوا شياطين Bahaa Eddin says: هم لا يلقنوني معلومات Bahaa Eddin says: ولكن يتركوني أبحث، وعندما أصل لمعومات جديدة صجيجة يقولون نعم هذا صحيح Bahaa Eddin says: كل شيء أضعه في حسابي Bahaa Eddin says: لكن إلى الآن لا أرى منهم إلا الصدق أبو همام ناصر القطعانى says: وفقك الله Bahaa Eddin says: كل يوم يأتي يثبت لي صدقهم أبو همام ناصر القطعانى says: وكتب لاسحر هل ينصحنونك بقراءتها أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ Bahaa Eddin says: يبغضونها، وأنا لا أقرأها، وليس في بيتي شيء منها Bahaa Eddin says: بل نعمل على إحراق الكتب الجنية في جلسات العلاج Bahaa Eddin says: حرقنا أهم الكتب في عالم الجن أبو همام ناصر القطعانى says: لن تستطيعوا إتلافها فهى كثيرة Bahaa Eddin says: لا نحن نعمل علىأمهات كتب السحر وليس الكتب الصغير فتبه نحن لا نلعب أبو همام ناصر القطعانى says: ها فهمت Bahaa Eddin says: كل جسد مريض فيه كتب سحر فتنبه لهذا أبو همام ناصر القطعانى says: ولكن هذا لايعرضك لأذى الشياطين أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ Bahaa Eddin says: يعمل الشياطين في الجسد بواسطة هذه الكتب داخل جسم المريض Bahaa Eddin says: نعم Bahaa Eddin says: كثير جدا Bahaa Eddin says: ولكني أصبر Bahaa Eddin says: ليس أمامي مفر إلا الجهاد في سبيل الله أبو همام ناصر القطعانى says: ومن يحميك نهم أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: بعد الله أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ Bahaa Eddin says: العلم Bahaa Eddin says: حصانة كبيرة يهابها الشيطان أبو همام ناصر القطعانى says: الله أكبر Bahaa Eddin says: والتخطيط السليم في ترتيب الحروب والمعارك أبو همام ناصر القطعانى says: وهل هى معك هذه الحصانة؟ أبو همام ناصر القطعانى says: وكيف السبيل إليها ؟ Bahaa Eddin says: في رأسي Bahaa Eddin says: الخبرة أبو همام ناصر القطعانى says: هل لى أن التقى بإخواننا من الجآن أبو همام ناصر القطعانى says: ؟ أبو همام ناصر القطعانى says: أخبرهم أننى أريد لقياهم Bahaa Eddin says: تستطيع قراءة كل ما كتبه على المنتدى وستعلم هذا Bahaa Eddin says: هم معك الآن بدون أن تطلب هذا ولو وجدوا فرصة بغير فتن لتم لقاؤك معهم Bahaa Eddin says: يقينا هم معك كل معالج معه جيوش من الجن المسلمين Bahaa Eddin says: وإلا فكيف تعالج بدونهم؟ أبو همام ناصر القطعانى says: كيف اتصل بهم أبو همام ناصر القطعانى says: هل من وسيلة ؟ Bahaa Eddin says: حسب مزاجهم هم Bahaa Eddin says: إذا هم أرادوا هذا أبو همام ناصر القطعانى says: الله المستعان Bahaa Eddin says: لكن من الممكن لو أن هناك مريض تعالجه يمكن أن يراهم ويقول لك يوجد كذا وكذا أبو همام ناصر القطعانى says: نعم Bahaa Eddin says: لكن احذر ممكن الشياطين تلعب لو لم يكن ليدك خبرة وعلم أبو همام ناصر القطعانى says: نعم يكفى إلى هنا أسأل الله أن يهديك أو يقصم ظهرك ياجند الله أبو همام ناصر القطعانى says: السلام عليكم مما تقدم أن عملية الاتصال بقرين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقية الجيوش تكررت غير مامرة وليس كما ادعى أنها حالة كشف بصرى لحالة من أهل البيت . ومادام كذلك ليش مايسأل القرين عن بعض الأحاديث المختلف فيها هل هى صحيحة أم ضعيفة ؟ أليس القرين سجل كامل عن مقرونه كما يقول جند الله ؟ ثم ماحاجتنا للبخارى ومسلم وبقية كتب السنة وعندك سند قوى مثل هذا القرين الذى كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحظة بلحظة ؟ ثم وفقاً لكلامه عن القرين فهو يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم تماماً فهلا وصفت لنا المسحورة التى أخبرته شكله تماماً لكى نتعرف عليه فى منامنا ؟ وهل قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أسيراً عند اليهود فى زمن أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى عنهم ؟ وإلا كيف لم ينقل أنه زارهم وهنأهم بالعيد ؟ يستطيع بهاء أن يرد هذا الكلام ويفنده حرفاً بحرف !! ولنا عودة مع ماتبقى والله فى عوننا ونصرنا وتأييدنا . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
ننتظر أى تعليق أو تعقيب عما ورد من صاحب المعرف " جند الله " !
|
لقد أسس " شلبى " قاعدة استقبال المعلومات من الجن وقسمها إلى قسمين مكراً ودهاءً :
القسم الأول : فرق فيه بين الاستعانة والتعاون حتى يسلم من الانتقاد والتحذير منه بسبب استعانته بالجن ومع ذلك لم يفرق بينهما عملياً بل فرق بينهما نظرياً فقط وإليكم الدلالة : قال بما نصه : [[[[ في الحقيقة هذه حالة تنتاب كثيرا من الناس في أحيان كثيرة جدا، وأنا شخصيا تنبتابني مثل هذه الحالة الغريبة، وللأسف لم اصل لتفسير لها حتى الآن، وما زلت أقرأ وأدرس وأبحث. قرأت في الطب النفسي عنها وفي الحقيقة لم أقتنع بكلامهم ولا تفسيراتهم، لأن من شروط صحة هذه التفسيرات القدرة على التحكم في الظاهرة لضبطها والحكم عليها، وهذا غير متوفر أمام الباحثين. وسألت أحد الجن المسلمين عن هذه الظاهرة حين حضوره على أحد المرضى، وكان مأسورا داخل الجسد كرهينة: هل لهذه الحالة علاقة بالسحر أو عالم الجن والقرائن؟ فلزم الصمت، ولم أجد ردا منه!!! وصمت الجني عن الرد له عدة دلالات، إما أن هناك سرا هاما فيه خطر عليهم كجن مسلمين إن صرحوا به، وإما أنه ينقصني كثير من العلم حتى أصل لمرحلة أفستطيع فيها فهم تفسير هذه الحالة، وإما المسألة علمية بحتة وهذا الاحتمال الأخير ضعيف من وجهة نظري. ]]]] وقال أيضاً : [[[ في الحقيقة أنا لا أستطيع تمييز اللغة السريانية من غيرها من اللغات إذا سمعتها، ولم يخطر ببالي أن أسأل من يحضر على جسد المرضى أو من يراه المريض ممن يحضرنا من الجن المسلمين مثل هذا السؤال العجيب، على أي حل أظن الإجابة على مثل هذه السؤال من الأسرار التي لا يستطيع الجن التصريح بها، وتحتاج مني لدراسة تاريخ اللغة السريانية واستخدامها في عالم الإنس، وهذا أمر يطول. ]]] فالسؤال استعانة . كأن أسأل أحد ما عن شارع أو عن شخص أو عن مكان ما فهذه استعانة به . ولكن " شلبى " أراد أن يتفلت من الانتقاد فجاء بالتفريق المزعوم ووقع فى مالم ينتبه إليه ولكى يثبت أنه ضد الاستعانة كفر ـ بإطلاق ـ كل مستعين ورماه بالسحر مستدلاً بآية ( إياك نعبد وإياك نستعين ) والتى لم يستدل بها عالم فى تحريمه للاستعانة إلا دهماء الناس ومن لاخلاق لهم فى العلم . والقسم الثانى : أنه يبحث ويكتشف لوحده ثم يخبره الجن المسلم هل ذلك صواب أم خطأ !! ووضع قاعدة عدم تصديق الجن ووجوب التثبت ثم مزقها دون أن يشعر فأتى بالبوائق عبر الجن المسلم فى زعمه . فهو يقول [[[ وأنا اقر ولمرات كثيرة لا حصر لها، أنني لا اسمع الجن إلا إذا نطق على لسان المريض فقط، ولا أرى الجن اطلاقا، ولا وسوسة، ولا مناما، ولا أتلقى علما مخصوصا عن الجن، إنما أنا مجرد (معالج باحث)، فإن عالجت مريضا حضر في المكان الجن المسلمين بقيادة خليفتهم، أو من ينوب عنه من الصحابة إن كان مشغولا بإدارة الحكم، فإن كان المريض يراهم وقد توصلت لمعلومة جديدة ابلغوا المريض أن يخبرني بصحة أو خطأ ما توصلت إليه من علم جديد، هذا مع إضافة بسيطة توضح ما توصلت إليه بدون إسهاب أو تطويل، فيما لا يتجاوز بضعة كلمات، ومع البحث كنت أكتشف صحة معلوماتهم، وأجد الأدلة تفد إلي من هنا وهناك من الكتب والمراجع العلمية، والشاهد هو طبيعة أبحاثي المنشورة والمستدل على ما فيها من الكتب والمراجع، فكلامي ليس رأيا شخصيا بقدر ما هو تحليل لنقولاتي من المراجع، فإن كان هناك كلام من الجن خالصا ذكرت انه من الجن، وإن كان اجتهادي وأقروني عليه فلا أنسبه إليهم، لأن عمدتي هو الدليل وليس النقل عن الجن خالصا إلا فيما ندر، وهذا هو التعاون الشرعي على البر والتقوى، ولا يدخل في الاستعانة، وهذا ما عليه المعالجين الأثبات. ]]] ووضع قاعدة التثبت التى لم يعمل بها قط وإلا لما ساوى البعرة بالبعير فقال : [[[ فأقول لك قاعدة تسلم بها وتنجو من الشبهات، فالقاعدة لدي أن (خبر الجن يعامل معاملة خبر الفاسق لا يحل تصديقه بدون بينة)، وأنا هنا لا أحكم على الجني نفسه بالفسوق، ولكن اتحرى في الحكم على كلامه وقوله، وهنا ارجع إلى الكتب والمراجع والأبحاث لأتبين صدق كلامهم من كذبه، وهنا يتفتح ذهني لمعلموات كثيرة جدا غابت عني، والشاهد هو ما تراه في أبحاثي من توسع وتشعب لأمور هي موجودة في الكتب ولكننا لم نلتفت إليها، لعجزنل عن الربط بينها، وهذا ما أقوم به في أبحاثي وهو الربط بين أطراف المعلومة حتى يستقيم فهمها في عقولنا. إذا هل أنا منقاد وراء كلام الجن؟ هل أنا أصدق كلامهم بغير بينة؟ هل يضر إعانتهم للمرضى في شيء؟ هل أنا متميز عن بني البشر في شيء أو مخير عنهم؟ ]]] ثم يأتى لينقض غزله بعد قوة أنكاثاً ويناقض نفسه فيقول : [[[ وكذلك وجدت أن ابن إحدى ملكات الشياطين وكانت ملكة بدرجة (سيدة عرش) يلهو بلعب خاصة بهم تدعى (الطقوس)، وهذه اللعب عبارة عن شياطين متشكلة في صورة إبليس، وهي من لمؤن الحيوية للشياطين الصغار، والغرض من هذه اللعب ليس مجرد اللعب فقط، ولكن أن يتربى هذا الطفل الرضيع على عبادة إبليس وتقديسه، ويقوم بتخزين طقوسه في جوفه، وإخراجها وقت الحاجة إليها للعب واللهو، وهذا الرضيع الذي يبلغ من العمر مائة وخمسون عامًا، قد فطم توًا، وفترة الفطام الطويلة هذه خاصة بأبناء الملوك، حتى يكونوا قد فطموا على علوم السحر وفنونه، أما غيرهم من الجن فيدوم فطامهم ثلاثون سنة، فلا يعني كونه رضيع أنه جاهل بالسحر وعلومه، لا بل على العكس تمامًا من ذلك، بل كان عالمًا بعلوم التنجيم والسحر، فرتبة الساحر وراثية بين الشياطين، فالملك لا ينجب إلا أولادًا ملوكًا مثله ]]] فهل مثل هذه المعلومات يكتشفها المعالج لوحده ؟ ثم يقره عليه الجن أو لا ؟ أم أنها من الجن ابتداءً ؟ وحتى لو كانت عبر الجن فأين قاعدة التثبت المزعومة ؟ وقال فى مكان آخر [[[ قابلت ملوكا (سحرت لهم الجن والإنس)، كانوا من أكابر علماء الجن المسلمين في شتى مجالات العلوم والمعارف المختلفة، منهم (علماء) باحثين، وليسوا مجرد (محترفين)، فنجد منهم عالم في الطب وليس مجرد طبيب، والهندسة، والجيولوجيا، وعلوم الكواكب والمجرات، والصيدلة والزراعة وطب الأعشاب، ومفسري قرآن، وشراح عقيدة، وعلماء في العلاج الروحي، لو نقلت لبني جنسي من البشر طرفا من علمهم الواسع لأذهلهم ما حباهم الله به من علم فائق. كل هؤلاء الملوك والشيوخ الأجلاء رغم سعة علمهم، وطول أعمارهم، وشدة قوتهم الفائقة، لدرجة أن منهم من كانوا ملوكا من ملأ سليمان عليه السلام، كانوا فاقدين لذاكرتهم بسبب السحر المسلط عليهم، فلا هم يتذكرون دينهم، ولا علمهم، ولا أي شيء عن ماضيهم ومعلوماتهم الشخصية، فقد أجري لهم (سحر غسيل مخ) مشترك بين سحرة الجن والإنس، فترى أحدهم يتكلم بكلام أهل الكتاب، وكأنه حاخام أو قسيس، لكن من قرارة نفسه يشعر بانتماء نفسي للإسلام، فتلقائيا أبدأ أذكره بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأقيم عليه الحجة الدامغة بأن الديانة اليهودية حسب معتقد اليهود خاصة ببني إسرائيل فقط، وأبنائه هم من الإنس وليسوا من الجن، اليهود يتبرؤون من الجن، فكيف تكون يهوديا وأنت من الجن، ولست من ذرية يعقوب عليه السلام؟ فأجد منه إعراضا شديدا في البداية، يجعلني أبلغ مبلغا كبيرا من اليأس في إسلامه، فلا أكتشف أنه مسلم إلا في النهاية، ولكن قلبه يبدأ يرق ويلين تدريجيا، كلما أوغلت في تذكيره ومناظرته بنية إبطال ما عليه من أسحار، إن كان هناك (أسحار غسيل مخ)، فأجد أغلبهم ذاكرته تحولت بسبب السحر إلى مجرد طيف لمشاعر سابقة. ]]] كيف عرف هؤلاء العلماء ؟ وكيف تثبت من أنهم كذا وكذا ؟ هل اكتشف ذلك لوحده ثم أقروه الجن ؟ وكيف سيكتشف ذلك وهو لايرى ولايسمع لامناماً ولاوحياً ولاوسوسة ؟ وهل يجوز له أن يعرض المرضى لحضور الجن ويمرضهم بمثل هذه السخافات ؟ وقال فى موضع آخر : [[[ في أحد الحالات كنت أذكر للمريضة حالة مريضة أخرى وكيف كانت الشياطين تتعرض لها بالأذى، فذكرت لي المريضة أن زوجة أحد قواد الجن المسلمين تقول لك: (ليه يا ابني بتفتح علينا أبواب الشر؟)، فإذا بالشياطين من الحالة الأخرى كانوا يحضرون على جسد المريضة بمجرد أن ذكرتهم، وتكرر مني هذا الخطأ عدة مرات سهوا، وجاءت النتائج كما هي، فعلمت من هذا أنه من الخطأ ان يذكر المعالج حالة مريض أمام مريض آخر، لأن للجن القدرة على التواصل عن بعد مع بعضها البعض، مما يدفعهم للانقضاض على الجلسة وتعطيل الجن المسلمين عن عملهم، وبالتالي جر الأذى لهم. ]]] الرجل يأخذ ويصدق كل من هب ودب وكل من حضر على جسم مريض إنهال عليه بالأسئلة وأخذ بكلامه بتسليم وجزم قاطع ومنها كان مقتله غفر الله له وعفا عنه . هذا غيض من فيض ولنا بقية حديث مع ماتبقى ونترك لــ " شلبى " فرصة الدفاع عن نفسه . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
ثم يسهب فى القول والنقل بكل جرأة ضارباً بعقول المسلمين البلاط :
[[[ بطبيعة الحال لن نستطيع حصر كل أنواع الطاقة الحيوية، ولكن سنخص بالذكر منها أهم ما نستطيع التعامل معه، وذو تأثير في علاج المريض، لذلك يجب أن تتوقع اكتشاف أنواع مختلفة من الطاقة الحيوية كلما خضت خطوات جديدة في العلاج، ربما لم يسبقك إلى معرفتها أحد قبلك، فلا تندهش فسوف تكتشف الكثير مما لا يخطر ببالك، ولا ببال أحد من الإنس، لأن عالم الجن له خصوصياته المميزة، وغير المعروفة في عالم الإنس، فمن أحد المؤن العجيبة أن أحد الشياطين كان معه (سجادة)، وقد خزنها في الساق اليمنى للمريضة حتى انتفخت بصورة ملحوظة، ولم أستطع تبين فائدة هذه السجادة، اللهم إلا أنه كان حريصًا عليها، وينقلها من مكان إلى الآخر خوفًا عليها، وبكل تأكيد فهي سجادة مسحورة، وتمثل عنصر قوة بالنسبة له، ولكن تم حرقها والتخلص منها ومنه. ]]] بركاتك ياشلبى ! مثل هذه الأمور لايكتشفها معالج لوحده ولن يجدها حتى فى كتب السحر والشعوذة ؟ بل هذا ماتمليه عليه الشياطين ؟ ثم يدعى أنه لايستعين وأن الاستعانة شرك وكفر وأن هذا تعاون ؟ وأنه يكتشف أولاً ثم الجن يصححوا له ؟ ثم كل ماجاء به من علوم حول الطاقة والمادة وقرينها وعلم المنعكسات هى علوم عمرها خمسة آلاف سنة وليس فيها جديد ولم يجدد فيها شىء ولكن لخلو الساحة ممن يفقهون هذه الأمور أدعى أنه الأول الذى قبله شىء !! ويقول : [[[ أما سبب اختيار الجن المسلمين لي من دون المعالجين في العالم بأسره، فهذا له أسباب كثيرة، منها ما يصح ذكره الآن ومنه ما سيأتي ذكره في وقته المناسب بإذن الله تعالى، فمن أهم الأسباب الحالية هو قدرتي على البحث والاجتهاد للدفاع عنهم وعن مصالحهم داخل عالم الإنس، ومن أهم جهودي في الدفاع عنهم هو نفي مشروعية الاستعانة بهم، وبيان كفر من قال بهذا القول لأنه ساحر، وأن الشياطين هي التي يستعين بها المعالجين باسم الجن المسلمين ]]] اختاروه دون العالم بأسره !!! فهو الآن السفيرالقائم بأعمال الجن فى عالم الإنس والوحيد القادر على هذا . ولانستغرب فقد يتزوج ابنة خليفة المسلمين الذى لايطيق أن يترك " شلبى " أبداً . فللرجل قدرة على البحث والاجتهاد ومن بحوثه تزكية ابن سينا الزنديق وابن حيان الشيعى الغالى والنقل عن النصارى واليهود وتمجيدهم دون تمحيص لعلمهم وتنقيته من درن الوثنية والشرك ومن اجتهاداته فك أسر كتب السنة لينذر بقدوم سنة جديدة ستغير من مجرى العلوم . والسبب فى قبول البعض لكلامه واقتناعهم بأنه عالم جليل أو باحث نحرير مايحشوه من نسخ ولصق من مراجع أجنبية وعربية وصور وأشكال بمعدل 80 % من كتاباته حتى يظن أنه الأسد الهجون . وإليكم أطرف نقولاته : http://www.fairwindsnautical.com/knots1b.jpg هذه الصورة وضعها ضمن موسوعته واصفاً لها أنها أنواع العقد التى يعقد بها الساحر سحره ولو ضغطت على هذا الرابط التى نسخت منه الصورة لوجدته رابط لموقع بحرى وأن هذه العقد هى عقد يعملها البحارة على ظهر السفن . انقر هنا فضلاً لتنتقل للموقع الذى أخذ منه الرابط .. http://www.fairwindsnautical.com/ هذا ليس كل شىء ولنا عودة وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
نترك لــ " شلبى " فرصة للتعليق على ماذكرنا أو أن يتوب إلى لله توبة نصوح وهذا مانتمناه ونسعى إليه سائلين الله الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد .
|
اقتباس:
أخي الكريم جند الله استغفر الله فيما قلت فقد أخطأت وأذنبت في حق أخيك المسلم فقد أسأت الظن ، وقد أخبرتك بأن الظن هو أكذب الحديث أخي لقت رأيت الآن الشيخ مبارك المرسل والأخ لعودى الدوى متصلان في وقت واحد الشيخ مبارك المرسل يشاهد موضوع أهمية عقد جلسات العلاج والأخ لعودى الدوى يشاهد موضوع ويل للأعقاب من النار وبطلان منظور جندالله بالله عليك ، كيف سيتمكن شخص واحد بمعرفان أن يكون متصلا في آن واحد الا لو أنه استخدم حيلة فدخل الى الموقع من جهازين اثنين ولا أعتقد أن الموضوع يستدعي لهذا ننتظر ردك وتعليقك حول ما قاله الأخ لعودى الدوى |
الأخت الفاضلة [ الفراشة المتألقة ]
لست مطالبة بأن تبينى له من أكون أو أننى لست فلاناً ويكفيك الدعاء له . والمنصف متبع الحق الرجّاع إليه لايهمه هوية المنتقد بقدر مايهمه تصحيح الخطأ . لقد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودى وضحك حتى بانت نواجذه تصديقاً لكلام الحبر بل قبله من شيطان فقال ( صدقك وهو كذوب ) ... وهو لن يرد لأنه لن يستطيع أن يرد بل أتحداه أن يرد . أيرد على أمور خطها بيده وأخبر بها القاصى والدانى ؟ والهدف من عرض شطحاته ليس الطرد بل هدفنا هو النصح له أولاً ثم لكل مسلم أما مسألة الإبعاد فتأتى فى آخر القائمة كما أن الكىّ آخر الدواء ... سائلاً الله له ولنا الهداية وأن يقيه شره نفسه وكيد شيطانه إنه به رحيم . ولنا عودة وإلى ذلك الحين ياليته يرد . |
هذا رابط إجابة لشلبى موجود فى موقع الجن والعفاريت :
[[[[[ جند الله موقوف من قبل الإدارة الملف الشخصي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الفاضل (أحمد العامري) حفظه الله ورعاه أعتذر لك عن إجابة طلبك، لأن ذلك من الصعب كتابته على الورق أو شرحه في محاضرات، هذا بحاجة على أقل تقدير أن تمارس العلاج عمليا تحت يد معالج خبير بهذا العلم ما لا يقل عن 3 سنوات وقد تمتد إلى 5 سنوات حتى يتسنى لك تعلم أسرارا كثيرة عن عالم الجن والسحرة، لأن هذا النوع من التعامل يجعل المعالج يمر في تجارب غامضة، وتلاعب متنوع من السحرة، وإن لم يكن لدى المعالج دراية كاملة بأصول هذا التلاعب فحتما سوف يخفق في الوصول إلى هدفه. وسأعطيك مثالا قد تصدقه أو لا تصدقه فهذا شأنك، فصدام حسين هذا هو من أكبر السحرة في عصرنا الحالي، وهو واحد ممن تصديت لهم، وكانت النتيجة كما ترى الآن بنفسك سقوط نظام حكمه، واستسلامه طواعية للجنود الأمريكان، وعلى فكرة كل المزاعم بأنه مسجون في العراق كذب محض، فهو مسجون في أمريكا وليس في العراق، فهل تتخيل أن أمريكا بهذا القدر من الغباء حتى تبقي على صدام حسين آمنا في سجون العراق دون أن تصل إليه يد أعوانه في وسط خضم هذه المعارك الطاحنة هناك، ولتترك فريستها عرضة لمخاطر فك أسره في أي لحظة وعودته مرة أخرى للظهور قويا؟؟!! ولا أخفي عليك سرا أن صدام حسين كساحر لا يزال قويا رغم كل هذا الذي تراه وتسمعه عنه، لأنني بالفعل لو تمكنت منهم تماما فسوف أقتله، حتى ولو كان في أقصى مكان في العالم، ولكنني في انتظار نفاذ طاقته السحرية المختزنة، وعندها أعد إن مكنني الله منه لأقتلنه شر قتلة، وإن شاء الله سأقتله بهذا العلم حيث كان، وإن شاء الله سيسمع قريبا عن موته بطريقة غير عادية، إلا أن يشاء الله تعالى أمرا غير ما أصبو إليه، وهذا درسا ألقنه له ولكل ساحر على وجه الأرض إن لم يتوقفوا عن كيدهم. أعتقد من هذه المعلومات تيقنت إما أنني افاق أو مخرف، واعتقد أنني لست بالسذاجة حتى أهدر سمعتي بسرد خرافات، خاصة بعد كل ما نشرته من علم لا يليق بمخرف أو مخدوع، ولست أفاقا فالأصل في المسلم هو الصدق لا الكذب، وبالتالي لا يبقى إلا احتمال واحد فقط وهو أن هذا العلم ليس باليسير شرحه نظريا، وهذا هو ما اريدك أن تعلمه. ]]]]] سؤال واحد فقط : كيف حاربت صدام حسين وتصديت له وأسقطته ؟ والمستعين عندك كافر مشرك ؟ ولاتقل لى بالدعاء ! لأننى سأقول لك أطلعت الغيب أم أتخذت عند الرحمن عهداً ؟ مايدريك أن دعوتك هى التى استجيبت ؟ وهل أنت شلبى ابن أبى وقاص ؟ والشىء الثانى أنت تواجه بشىء آخر غير الدعاء لأنك القائم بأعمال الجن فى عالم الإنس وتقول سأقتله بهذا العلم إذا أسقطته بهذا العلم . عن نفسى أرى أن هذه هلاوس سمعية وبصرية ووساوس شيطانية وأمراض نفسية متأصلة ولكن فسّر ذلك للقراء ومحبيك ومريديك خاصة . وخذ من الوقت ماشئت . |
ننتظر قليلاً ولعل المانع خيراً إن شاء الله .
|
وما يدلل على أن " شلبى " يعتقد بقدسية الصحابة من الجن وأنه على علاقة بهم ومعهم ما يتناوله فى مواضيعه من ذكرهم ولادليل له سوى من حوله من الشياطين حيث قال :
[[[ تلقى الجن المسلمون العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا فمنهم من لهم صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم رواة للحديث، فلهم أحاديث شريفة اختصهم الله بها كجن، ونحن لا نعلم شيء عن هذه الأحاديث ولا عن رواتها من الجن، ولأن من الجن منظرون إلى قيام الساعة فإن من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من الجن معمرين إلى قيام الساعة، فهذا من جهة أصل المسالة. ]]] http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=15 هذا يدل مع ربطنا لزيارتهم له ـ أى الصحابة ـ عبر الكشف البصرى يدل على أنه يقر ببقائهم ومسألة أنهم منظرون لادليل شرعى عليها سوى ماأخبروه الجن به ولاأعلم كيف سيبحث ويتثبت من هذا الخبر ؟ فهذا يدلنا ـ مع تصديق شلبى لهم ـ أنه لو جاء أحدهم بحديث موضوع من وضع الشيطان قطعاً وأخبر به شلبى لعمل به وسرّبه للناس . وموضوع تسريب الأحاديث الشيطانية من خلاله أمر متوقع حدوثه فهو يرى أن العرّافين وأن الجفر والتنجيم كلامهم من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذه أعداء الدين وأخفوه عنا بالسحر وهذا نص كلامه : [[[ بعد طرح هذه القرائن يتضح لنا صدق نبؤات نوستراداموس، وصدق نبؤات الشيعة، وأنا هنا لا أصدقهم هم، بل أصدق المصدر الذي حصلوا منه على هذه النبؤات، فمستحيل أن يحصل بشر عادي على نبؤات متعلقة بحقب من السنين، بل يقينا هذه نبؤات صادرة عن نبي، وليس عن سحرة وقوم فاسقين وزنادقة، ولو كان مصدر هذه النبؤات نبي قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم لظهرت هذه النبؤات قبل بعثته، ولكن هذه النبؤات ظهرت بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكما ثبت لنا من الأدلة السابقة حرص أعداء الله على سرقة المخطوطات الإسلامية من جميع انحاء العالم، فما هو المانع أن يكونوا حصلوا على مخطوطتا لأحاديث مسندة صحيحة صدرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه هي قضيتي ورسالتي أيها المسلمون في كل أنحاء العالم. سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم بين ايدي أعداء الله في الجامعة العبرية، وفي مكتبات أمريكا وروسيا، وأوربا. فهل من مشمرعن ساعد الجد لها؟ ]]] وقال [[[ وقبل قراءة هذه المفاجاة يجب أن لا نعتقد في التنجيم، فهو سحر وضرب من ضروب الكهانة، وأن نؤمن أن النبؤات بعيدة المدى والتي تتحقق على مدار مئات السنين، لا يذكرها إلا نبي، وطالما أن هذه النبؤات لم تظهر قبل ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم إذا فأي نبؤة تظهر بعده فهي من كلامه هو وليست من كلام غيره، خاصة لو أن هذه النبؤات تم جمعها في كتاب ونسبت كذبا إلى أحد السحرة، فالسحرة لا يتنبؤن لمدد وحقب طويلة، وهذا يدل على أن هناك مخطوطات سرية يحتفظ بها هذا المنجم، ومن خلالها أخرج نبؤاته، ومن كثرة تحقق نبؤات هذا العراف الشهير لقبه الأوربييون (نبي الغرب)، طبعا ليس اعترافا منهم بأنه نبي، ولكن غيرة منهم أن كل الأنبياء جاؤوا من الشرق لا من الغرب. لكن سنكتشف أن هذه المخطوطات التي كان يمتلكها هذا المنجم الشهير تم سرقتها بعد وفاته مباشرة، ولا يعلم أحد عنها شيء. وسنكتشف أن الشيعة قد يمتلكون لشيء من هذه المخطوطات، والتي قد تكون تسربت إلى هذا العراف الشهير المسمى (nostradamous ) ناستراداموس، أو سرقها بنفسه، والذي درس وتعلم في بلاد العرب في أسبانيا، أي أنه يجيد العربية، ويستطيع فك حروف هذه الكتب واستخراج ما فيها من نبؤات. فهل الشيعة متآمرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى سنته؟ وهل بلغت بهم الوقاحة والخسة أن ينسبوا ما تنبأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي ابن أبي طالب؟ هل مصدر ما في كتاب (الجفر) المنسوب تاليفه إلى علي ابن أبي طالب من نبؤات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على أي حال لنا وقفة مع قصة هذا العراف مفصلة، وسأجمع لكم كل ما كتب عنه وعن نبؤاته التي أرقت أروبا كلها إلى اليوم، طبعا هذا لو كانت نبؤاته هو مصدرها، فكيف إذا اكتشف الناس حقيقة أن قائلها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟ فهل سيؤمنون بأنه النبي الخاتم؟ أم أن عدائهم له سوف يزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أعداء الدين يخفون هذه المخطوطات خشية أن يدخل الناس في الإسلام إذا اكتشفوا صدق نبؤات النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟ ]]] ولنا عودة وهذا بداية غيث وهى قطرة من سيل عرم . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
هذه المرة ليست كغيرها ياشلبى . فحاول أن تسعف نفسك برد !
أين الحجة والدليل ؟ |
قال العلامة السعدي رحمه الله :
( الشبه الباطلة والمقالات الفاسدة تختلف نتائجها وثمراتها باختلاف الناس فتحدث لأناس الجهل والضلال ولأناس الشك والارتياب ولأناس زيادة العلم واليقين، أما الذين تلتبس عليهم ويعتقدونها على علاتها أو يقلدون فيها غيرهم من غير معرفة بها بل يأخذونها مسلمة فهؤلاء يضلون ويبقون في جهلهم يعمهون وهم يظنون أنهم يعلمون ويتبعون الحق وما أكثر هذا الصنف فدهماء أهل الباطل كلهم من هذا الباب ضلال مقلدون وأما الذين تحدث لهم الشك فهم الحذاق ممن عرف الشبه وميز ما هي عليه من التناقض والفساد ولم يكن عنده من البصيرة في الحق ما يرجع إليه فإنهم يبقون في شك واضطراب يرون فسادها وتناقضها ولا يدرون أين يوجهون وأما الذين عندهم بصيرة وعلم بالحق فهؤلاء يزدادون علما ويقينا وبصيرة إذا رأوا ما عارض الحق من الشبه واتضح لهم فسادها ورأوا الحق محكما منتظما فإن الضد يظهر منه بضده ولهذا كانت معارضات أعداء الرسل وأتباعهم من أهل العلم والبصيرة لا تزيد الحق إلا يقينا وبصيرة ) مجمع الفوائد ... ص 229 . |
إذا نكمل مابدأناه وننظر فى علمك الروحانى والعلاجى ولنبدأ بقرنائك الذين صنفتهم ونقف معهم وقفة تأمل .
فلنا عودة ! |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ولاعدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وبعد ... لقد اتهمني الأخ بهاء الدين شلبي بأني قمت بحواره في هذا الموضوع المطروح بوسطة هذا المعرف ويشهد الله تعالى انني لا اعلم عن هذا الموضوع شيئا ولا علاقة لي بصاحبه ولم يكن هناك اي اتفاق عليه بل انني قمت بمراسلة صاحب المعرف هذا على الخاص لأعرف من يكون ولم يرد عليّ بشيء . اخ بهاء: ليس مبارك المرسل من يتخفى خلف المعرفات لأني واضح جدا ولا اخاف من احد ، والآن اطلب منك الملاعنة بهذا الشأن. قم بلعن نفسك الآن ان كنت انا صاحب هذا المعرف او انني اتفقت مع صاحبه عليك. عموما انا اشكر صاحب هذا المعرف على جهده لإيضاح الحق واسأل الله تعالى له التوفيق والسداد . |
عموما انا نجحت في ارغامك على الكلام الذي لم تعد قادرا بعد كلام الاخ الفاضل/لعودى الدوى اثابه الله . اخ بهاء/لم اكن اتصور بهذا الجبن وبهذه العقلية الجبانة المتزعزعة.عموما لا نريد ان انخرج عن موضوع الاخ /لعودى الدوى انا سألتزم الصمت حتى تنتهي من ردك على الاخ الفاضل اثابه الله وسدده .اما الملاعنة فلنا عودة اليها ان شاءالله تعالى .اكرر/ ليس مبارك المرسل من يتخفى خلف المرفات ولنا نتذكر جيدا ، فارسة الحرمين والصابرة22 وغيرهما ممن كان يمجد بهاء الدين شلبي .والله انه لأمر مضك مخزي ان تقوم بتمجيد نفسك بعد افلاسك من حب وتقدير الآخرين .كن شجاعا وقم بالرد على الرجل ولا تتردد ، ثم اوصيك بأن توصل سلامي الى قرين رسول الله- صلى الله عيه وسلم- اذا اتاك ، وخاصة ان هذه ايام عيد.
|
مبارك المرسل :
فضلاً لاأمراً دعنى وشلبى نكمل مابدأناه ولست مطالب بالمباهلة فليس هذا سبب فتح الموضوع . وسواء أنت صاحب الموضوع أم غيرك فالعبرة أننا أتينا بحق ولم نتقول عليه بل هو ثابت بخط يده ويوالى ويعادى عليه . انتظر أخى الكريم حتى أكمل مابدأت ثم لك معه كما تشاء . ثم تتباهل مع من بارك الله فيك ؟ مع رجل يفك أسحار الكعبة قبلة المسلمين ويرقيها . اليس هو القائل : [[[ شرفت بزيارة بيت الله الحرام، وعن قرب لمحت لونا بنيا قاتما على باب الكعبة، فاندهشت لوجود شيء من عدم النظافة عالق بالباب مع رؤيتي لمدى الرعاية والاهتمام بنظافة الحرم، فثارت في نفسي الشكوك حول حقيقة هذه المادة، فعقدت العزم على الاقتراب من باب الملتزم لأتبين حقيقة الأمر بنفسي، وبعد صلاة العصر مباشرة تمكنت بالفعل من شق الزحام حتى وصلت إلى باب الملتزم، ولأني فارع الطول فقد تمكنت من لمس باب الكعبة بيدي على ارتفاع حوالي من 30 إلى 35 سم تقريبا من أسفل الباب، واكتشفت أن هذا اللون البني لم يكن إلا (دماء حيض) جافة مرشوشة بكميات على الباب، ويمكن حكها بالأظافر، فأدركت على الفور أنها أسحار مرشوشة على باب الكعبة، فقمت برقية الباب والدعاء لله تعالى بإبطال هذه الأسحار بما من الله به علي من الدعاء لكل من تضرر من هذه الأسحار ]]] هذا رجل حتى الكعبة لم تنجُ منه فكيف بنا نحن ؟ سلِ الله عز وجل الثبات والعافية والسلامة والله كفيل بهدايته أو ردعه بما شاء . ولنا عودة علق " شلبى " أم لم يعلق . وبم سيعلق ؟ لاتعليق فالحق واضح أبلج وإنما تعمى القلوب التى فى الصدور . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
سأنطلق ـ والتوفيق من الله ـ مع " شلبى " فى رحلة حول موسوعته وسأبدأ بقرنائه الجدد سائلاً الله أن لايكون مصيرى كمصير " صدام حسين " الذى أسقطه بطريقة لايعلمها إلا الله ثم " شلبى " .
أقول : الفنان التشكيلى " شلبى " يجد فى نفسه شيئاً من علماء الأمة لأنهم لم يعطوا العلم الروحانى حقه من البحث والتدقيق بما فى ذلك ( علم القرائن ) الذى كان لشلبى الفضل فى خروجه للحياة فقال منكلاً بالعلماء : [[[ ما هي اسباب عدم تكلم العلماء في هذه المسائل فهذا قضية أخرى، هذه مسألة أخرى لها تشعبها، ربما شغلتهم أمور أخرى عن الكلام فيها، ربنا عجزوا عن إيجاد الدليل، ربما لبس عليهم الشيطان فأعماهم عن الديل، ربما وجدوا أراء مختلفة فعجزوا عن الفصل فيها، ربما لعدم تفرغهم لهذا العلم انصرفوا عن البحث في هذه المسائل، ربما لم يهتموا أصلا بهذه المسائل لأنها لم تكن مطروحة أمامهم كما هي اليوم، وهذا ليس عذر لنا لغلق باب الاجتهاد في هذه المسائل.]]]] فالعلماء فى نظر " مصمم الجرافيك " عجزة أو قد لبس عليهم الشيطان فأعماهم عن هذه المسائل وقول الله تعالى : ( إلا عبادك منهم المخلصين ) لاتنطبق على العلماء عنده . لذا سيجتهد " شلبى " فى إيجاد علم للرقية لم يسبقه به أحد وانبرى يجمع الصور والتماثيل وينسخ ويلصق . قال شلبى عن علم القرائن : [[[[ في الحقيقة معلوماتنا محدودة جدا عن (عالم القرائن)، وأغلب المعلومات مصدرها هم الجن أنفسهم وما نقف عليه من استنتاجات واجتهادات تكشف حقيقة عذا العالم المغاير، فليس هناك مصنفات سلفية أو أحاديث أو آيات تفصل لنا جميع المعلومات عن عالم الجن، حقيقة الشريعة كشفت الكثير مما يتكتم عليه أهل الكتاب ويحرفونه عن عالم الجن، لكن في الحقيقة تركت لنا الشريعة الباب مفتوحا لكل اكتشاف جديد مرتبط بعالم الجن، وعلى مدار أربعة عشر قرنا تجمعت جبرات وتجارب كثيرة جدا تكشف حقائق عن عالم الجن لم ترد في الشريعة، وللأسف لم نجد في الكتب المطبعة الآن أي كتب تجمع لنا هذه المعلومات. ]]]]] ثم كذّب نفسه فقال : [[[[لذلك عكفت على تأسيس علم جديد باسم (علم القرائن)، ولم أبدأ حتى الآن في وضع مؤلف بسبب جمع المادة العلمية والبحث والدراسة التي لم تنتهي بعد حتى الآن، فتأسيس علم جديد ليس بالأمر الهين، خاصة وأنه باب علم لم يتكلم في أحد من قبل من العلماء، وإن كان (الروحانيون) قد خاضوا فيه خوضا عظيما، ولكن يهدم بنيانهم أن علمهم كله بني على باطل، لأنه أسس على حسب معتقداتهم الكتابية المحرفة، على كل الأحوال أنبه أنني لم أبني أقوالي هذه بناءا على ما وصل إليه أهل الكتاب من علم، ولكنني وصلت إليها قبل أن أقرأ أو أعرف ما وصلوا إليه من ابحاث ودراسات علمية استخدم فيها أجهزة حديثة، حيث ثبتت لدي هذه الأمور بالتجربة، وببعض الاستنباطات الشرعية، لذلك بحثت هنا وهناك حتى وقع في يدي أبحاثهم العلمية. ]]]]] فلا نعرف أيهما نصدق " شلبى " أم " شلبى " فكلاهما بخط يد " شلبى " ؟ . هل هذا العلم جلّه من الجن أم هذا العلم نتاج بحثه واستقرائه ؟ ثم غاص فى هذا العلم ولم يأتِ بنقل واحد عن عالم معتبر وكأنه يتكلم عن رحلة صيد فقسم قرنائه إلى مايلى على أننى سأعلق داخل تقسيمه بما أراه ضرورياً وسيكون تعليقى باللون الأزرق : [[[[ وهنا أذكر ما توصلت إليه من أنواع القرائن، سواء ما ثبت بدليل شرعي، أو ما لم يثبت وجوده بدليل شرعي، لكن السحرة يعلمون بوجوده ويستفيدون منه في الإضرار بالناس بوجه عام، وسأوضح بإيجاز شديد كيف يستفيد الساحر والمعالج من وجود كل نوع من هذه القرائن : قلت : جمعك لما لديك دليل عليه مع ماليس لك دليل عليه جرأة على الدين ومساواة بينك وبين كلام الله ورسوله وكان الأولى أن تذكر ماله دليل ثم تسكت عما سكت عنه الشرع لاسيما فى باب الملائكة فمن عقديتنا الإيمان بالله وكتبه ورسله وملائكته وبالقدر خير ه وشره . فلايستوى الملائكة بالجن ولايقبل فيهم قول إلا مارود فى الكتاب والسنة فهم معصومون وليسوا كالجن وهم غير مكلفين والجن مكلفون ولايعصون الله ماأمرهم وليسوا كالجن ولايستطيع أحد تسخيرهم كما تسخر الجن ( ومانتنزل إلا بأمر ربك ) . ثم صيغة الحصر فى هذه الأنواع من القرناء بالإنسان جهل وغلفة عن الدين وشح قارص فى تتبع آيات الله تعالى وسنة رسوله فقد ورد ذكر القرين فى سورة ( ق ) ولم نرك تذكره ( وقال قرينه هذا مالدى عتيد ) !! قرين ملك: وهو قرين من الملائكة معصوم، وكل بكل إنسان، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة) قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: (وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق).فيأمر مقرونه بالمعروف وينهاه عن المنكر، ويصور له الرؤى الصالحة في منامه، ومن مهماته الدفاع عن مقرونه من كيد الشياطين خاصة إذا المقرون مؤمنا طائعا، ولا يخرج في لماته عن المعلومات والثقافة التي يتحلى بها الإنسان، فلا يأتي لكافر ويقول له أطع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم يسمع بتاتا عنه، ولكنه يلهمه بنواقض عقيدته الفاسدة، وذلك بأمر من الله تبارك وتعالى، فالقرين هنا خاضع لأمر الله تعالى وهذه قاعدة في عالم الملائكة. قلت : رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا الملك لمة وأنت تقول لمة ودفاع ؟ ومادور الحفظة الذين يحفظوننا من أمر الله ؟ ومادمت قادر على معرفة خصائص الملائكة فهلا أخبرتنا كم عنده جناح ؟ قرين جني كافر: وهو قرين من الجن جبل على الكفر، ووكل بكل إنسان، فيأمره بالمنكر وينهاه عن المعروف، وإن كان المقرون صالحا ورعا فقد يؤثر صلاحه في القرين الكافر فيسلم بإذن الله، تماما كما أسلم قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان بعض شراح السنة ذهبوا إلى أن هذه خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن التجربة العملية أشارت إلى أن بعض الناس من الصالحين قد أسلمت قرائنهم لله رب العالمين متأثرين بقرائنهم من المسلمين، فلا يستقيم أن يسلم قرين رجل منغمس في الكفر والضلال، بسبب اشتراك القرين ومقرونه في ثقافة واحده. قلت : أولاً : القول بإسلام قرين غير قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم قول ضعيف وقياس القرناء على قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم أضعف . ولم يرد علينا مايؤيد هذا بل المنقول خلافه وادعاء أن الصالحين تسلم قرنائهم قول على الله بغيرعلم لأنه لاضابط لمعرفة إسلام قرين الشخص وهذا مالاتستطيع معرفته بالتجربة لأنه شىء غيبى بحث لم يرد فيه نقل ولايتقبله عقل ولو كان قرين أحد أسلم لصلاح مقرونه لأسلم قرين إمام أهل السنة والجماعة ناصر السنة وقامع البدعة ـ وهو ربما مسحور عندك أيضاً ـ فقد عرض الشيطان لأحمد بن حنبل رحمه الله تعالى . فصح عن ابنه صالح أنه قال : حضرت أبا عبد الله عند موته فإذا هو يقول لا بعد لا بعد فقلت يا أبتي ما ذا تقول قال إن عدو الله عرض لي و هو يقول فتني يا أحمد و أنا أقول لا بعد حتى أموت على الإيمان عدو الله الشيطان عرض له و يقول فتني يا أحمد يريد أن يدخل عليه العجب في آخر ساعة من حياته بل من باب أولى إسلام قرين بلال رضى الله عنه الذى أخذ يهدؤه حتى نام عن صلاة الفجر . ثانياً : من الجهل المطبق وقلة الفقه فى دين الله تعالى أن تقول ( ثبت بالتجربة العملية إسلام القرين ) ولو قلت من إخبار االجن لكان أسلم لك . فالتجربة هى للأمور الحسية التى تضبط بمعاييرمعينة أما عالم الغيب فلا نقول فيه ذلك . فلو قلت لك أن القرين " أحول " لاستهجنت الأمر ! ولو زدت أن ذلك ثبت لى بالتجربة لكان هذا ضرب من السخف والحماقة . فالأمور المتعلقة بالمغيبات سندنا فيها قول الله تعالى وقول رسوله وماأخبر به الثقات من أهل العلم على أن يكون الأخير موضع استئناس لاحجة فيه ولادليل وماتواتر عن الجن لايقبل ولايرفض إلا إذا خضع للتجربة وثبت صدقه ، والذى جئت به لادليل عليه لامن كتاب الله ولامن سنة نبيه ولاقا ل به أحد من العلماء المعتبرين فيرمى فى وجهك ولايعتد به . وهذا القرين قد يزداد في المقابل كفرا وضلالا بضلال مقرونه، مثل قرين فرعون وهامان وقارون والسامري وغيرهم من المفسدين في الأرض، فيتأثر القرين بثقافة مقرونه ومعتقده، فيوغل في الكفر والضلال، ومن السرار الطريفة في هذا الصدد، أن السحرة يستعينون بقرائن هؤلاء في تقوية السحر، ويستفيدون من خبرة هذه القرائن بعلوم السحر التي اكتسبها مقرونيهم، فيزداد سحرهم قوة وتسلط، وكلما ازداد غقبال سحرة العالم على قرائن بعينها كلما ازداد القرين قوة، فعالم القرائن هم المخلوقات المنظرة إلى قيام الساعة إلا أن يشاء الله هلاكهم في أي وقت شاء. بمعنى أن قرين السامري على سبيل المثال هو من القرائن المختصة بالذهب والحلي وما يتعلق بها من سحر، فمن يستطيع من السحرة التقرب إليه نال من الذهب الإنسي والجني ما يشاء، وبهذه الطريقة يزداد السحر قوة وبأسا شديدين ويستعصى على المعالجين إبطاله إلا بشق الأنفس، لأن الذهب من الفلزات والمعادن النفيسة التي يجذب بريقها شياطين الجن، لذلك فحلي النساء مثلا من أهم أسباب جذب الشياطين إليهن، فمن أهم ما يجب على المعالج اتباعه مع مريضاته هو رقية وعلاج حليهن بوجه عام والذهبية بوجه خاص. قلت : طيب قرناء سحرة فرعون وهم أقوى السحرة فى عهده قاطبة جمعهم من كل حدب وصوب . فعندما أسلموا لرب موسى وهارون ماذا حدث مع قرنائهم بعد إسلامهم ؟ هل غيروا الصنعة ؟ أم هم بطالة لاشغل لهم ولامشغلة ؟ والقرين الكافر بمثابة بوابة الشياطين إلى جسم المريض، فمن خلاله يدخلون إلى الجسد لأن القرين نسخة جنية من الإنسان، فهو أعلم وأقدر على فتح بوابات الجسم لأي دخيل عليه، ولهذا فإن السحرة تسحر للقرين الكافر حتى يسيطرون عليه، خاصة ولو أنه أسلم كحال بعض الصالحين، وأحيانا يكون القرين موغل في الكفر والضلال، فيكتسب بعض المهارات السحرية خلاف ما يقوم به من سحر لمقرونه مالعقد على قافية الرأس مثلا، فتستفيد من الشياطين في السحر للمقرون، وبذلك يتم تضليل المعالج، فالمعالج يدعو على الشياطين بينما يهمل الدعاء على القرين فيفشل العلاج لأن الدعاء في غير موضعه قلت : هل غيرت رأيك ؟ ألم تقل أن صلاح الشخص يؤثر فى مقرونه وقد يسلم ؟ فكيف يزداد غياً وضلالاً ومقرونه يقوم ليصلى الفجر ؟ وهل يبول الشيطان فى أذن الكفرة أم فى أذن المؤمنين ؟ ثم عندك خلط قوى فى مسألة القرين فمرة تدعى أن القرين الكافر هو البوابة لدخول الجسد وموضع عين السحرة وقوى عند فرعون وغيره ومرة تقول أن قرين جسم الإنسان " الجسد الروحى " هو البوابة وموضع عين السحرة . قرين جني مؤمن: وهو قرين من الجن مؤمن غير معصوم، وليس على وجوده دليل من الكتاب أو السنة، يأمر المريض بالمعروف وينهاه عن المنكر، يزداد طاعة بطاعة المقرون، وتقل طاعته بمعصية المقرون وجهله بدينه، ومن مهماته الأساسية الدفاع عن مقرونه ضد اعتداءات الشياطين، ومن مهماته ردع القرين الكافر ومواجهته إذا ما أسرف في الإضلال، فيحذر مقرونه من كيده ووساوسه. قلت : هذا هو عين قول النصارى فهم يدعون هذا . كما أوردت الكافرة الملحدة إحدى النصرانيات ذلك فى كتابها " الهداية الإلهية " فهم يرون أن مع كل إنسان ملائكة ـ يعنى جن ـ يستطيع التعامل معهم وهم فى عونه وفى الدفاع عنه . والكتاب على شبكة الانترنت لمن اراد الاطلاع على ضلالات هؤلاء التى يتبناها شلبى عفا الله عنه . لذلك فأول شيء يقوم به السحرة هو أسر هذا القرين، حتى يسهل لهم التعامل مع القرين الكافر، ويجب على المعالج أن يقوم بتحرير القرين وفك أسره حتى يستيسر علاج المريض، لأن له دور مهم جدا في تنفيذ هجمات مضادة للشياطين والدفاع عن المريض. لذلك يرى المريض انه يضرب الشياطين ويقتلهم، سواء في الكشف البصري اليقظي أو المنامي، ولا يعلم ان الضارب الذي رآه يشبهه هو قرينه المؤمن، ويرى المريض نفسه يصلي الفرائض المكتوبة أو يسمع ترتيل القرآن، ولا يدري أن الفاعل هو قرينه المؤمن، فإن وجدت علامات مثل هذه فإنها تدل على أن القرين المؤمن صار حرا طليقا، وأنه يقوم بدوره في علاج مقرونه، فإن لم توجد علامات من هذه فعلى المعالج التعامل مع الأسحار التي تكبل القرين حتى يفك أسره بإذن الله تعالى. وهذا القرين المؤمن يزداد قوة بصلاح مقرونه، ويكتسب نفس معارف وثقافته الدينية والدنيوية، ويضعف إذا ما ضعف دين المقرون، وهو على خلاف القرين الملائكي المعصوم، والذي لا يتأثر بصلاح أو بمعصية مقرونه، فإن حفظ المقرون القرآن حفظ قرينه القرآن معه، إلا أنه لا يكفر بالله أبدا، ويقيم فرائض الدين كاملة، ويتبرأ من مقرونه في الدنيا والآخرة، أي أنه لا يفقد الحد الأدنى من الإيمان المطلوب. قلت : سبحان الله ! قرين جنى غير معصوم ولايكفر أبداً ؟ إذا كان المعصومون ـ ياجاهل ـ يدعون الله أن يجنبهم الشرك كما قال إبراهيم خليل الله فى سورة إبراهيم { واجنبنى وبنى أن نعبد الأصنام } فما بالك بغير المعصوم ؟ . طيب سيتبرأ من مقرونه فى الدنيا ممكن يخبرك بها قرين ابن سينا ! ولكن أن يتبرأ من مقرونه فى الآخرة من أين جئت بها ؟ أوحىٌ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قرين المادة ملائكي: وهو قرين للمادة الإنسية، ولجسم الإنسان قرين لمادته، وهذه المادة هي الوسيط الذي يتيح للقرين الملائكي التواصل مع مقرونه من الإنس، من خلال الالهام والتصوير الرؤى المنامية وغير ذلك مما اختص الله به الملائكة، وهذا ليس عليه أدلة شرعية. قلت : لك مقالة كنت قد ذكرتها عندما استضافوك هنا فى ملتقى الشفاء أرى أن الآن موضعها . فقد قلت ياشلبى : [[[[وبدأت أقرأ ولأول مرة عن ما يحدث في جلسات العلاج من حوارات مع الجن، وهذا شحذ خيالي كفنان، خاصة وأن فطرتي كمسلم ربطت بين موضوع الجن بما يحمله من خيال حول هذا العالم الغيبي، وبين صلة الخيال بأصول الدين ]]]] صدقت فى كلامك وها أنت تربط بخيالك كفنان تشكيلى " قسم جرافيك " بين عالم الملائكة والجن وبين أصول الدين . قرين المادة جني: وهو قرين للمادة الإنسية، ولجسم الإنسان قرين لمادته، وهذا له ادلة استنباطية شرحتها في موضع آخر، وهذه المادة هي الوسيط الذي يتيح للقرين الجني التواصل مع مقرونه من الإنس، وهذا القرين له اهميته في عالم الجن ويستفيد منه السحرة في إضعاف جسم الإنسان والإضرار به، ومعظم العلاجات الطبية كالحجامة والإبر الصينية والتدليل والوخز وغير ذلك هي في الواقع علاجات لقرين مادة جسم الإنسان، فإن صح هذا القرين صح جسم الإنسان، وبكل تأكيد الأطباء والمعالجين يمارسون علاجاتهم ويجهلون أنهم يتعاملون مع هذا القرين إلا ندرة قليلة جدا من المعالجين، أما الرقاة فيجهلون تماما مثل هذه المعلومات. قرائن المعاصي: وهو قرين يوكله الله للمقرون بكل معصية يرتكبها، قال تعالى: (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) [الزخرف: 36]، ويزداد عدد قرائن المعصية بزيادة المعاصي، ويقل تأثيرها بالتوبة، وتضعف بالاستغفار، فلكي يزداد الساحر قوة تراه يوغل في المعاصي، فيقيض الله له بكل معصية شيطان يقترن بها، فترى الساحر وحوله قرائن لا حصر لهم، لذلك فعند علاج مريض ما يذكر أنه يرى فلانا من الناس يهدده ويتوعدع ويظهر له العداوة والبغضاء، فيكون هذا الشخص الذي يراه او يعرفه هو قرين الساحر الذي تسلط عليه. لذلك ففي أغلب صناعة السحر يأمر الساحر المريض باقتراف معصية كذا وكذا حتى يستعين بقرين المعصية في صناعة السحر، وهذه خدعة ماكرة منه فهو يريد أن يحتفظ بقرائنه لنفسه، حتى إذا جاء معالج حاذق فقضى الله على قرين المعصية فيقضي على قرين طالب السحر لا على قرين الساحر نفسه. قرائن الطاعات: وفي المقابل فكما انه بكل معصية يقيض الله شيطانا بالعصي، فكذلك يقيض له قرينا مؤمن بكل طاعة يقوم بها، وهذا كلام لا دليل عليه من الشرع، ولكن عرفناه بالخبرة والتجربة، ومهمة هؤلاء القرائن الدفاع عن صاحبهم، لذل فكلما زاد المريض في طاعاته قيض الله له قرائن طاعات يدافعون عنه فيزداد بوجودهم معه قوة ضد السحر والسحرة. قلت : قياس فاسد كعلم صاحبه فالأول عليه دليل والثانى لادليل عليه . حالك حال من صلى بالليل عرياناً وعندما سئل استدل بقوله تعالى ( وجعلنا لكم الليل لباساً ) وهل هؤلاء يضربون بسيوف كصاحبهم القرين الجنى ؟ أم أرقى قليلاً ولديهم دبابات ؟ ]]]] لم أنتهِ بعد من مسألة قرناء " شلبى " ولى عودة . وأستغفر الله من الخطأ والزلل . |
تصحيح :
" فمن عقيدتنا الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر والقدر خيره وشره " |
إذا " شلبى " مطالب بالآتى :
هل يفرق شلبى بين الملائكة والجن ؟ من حيث التعامل معهم والاستعانة بهم ؟ ومن حيث الإخبار عنهم وعن حياتهم ؟ الدليل على أن الملك له لمة ودفاع على مقرونه ؟ وكيف عرف ذلك ويضبطه بالتجربة ؟ والدليل على أنه هو من يصور له الرؤى ؟ وليس ملكاً موكل بالرؤى ؟ كيف نعرف أن قرين فلان أسلم أو مسلم بالتجربة العملية ؟ الدليل على أن مع كل إنسان قرين جنى مؤمن ؟ ولماذا لم يصنفه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بقية القرناء فى الحديث ؟ وماالفرق بينه وبين القرين الملك مادام لكلاهما أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ؟ ولايكفران أبداً ؟ ويدافعان عن الشخص ؟ وهل هو منظر غلى يوم الوقت المعلوم ؟ الدليل على قرين المادة الملائكى ؟ فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن للملك لمة وللشيطان لمة لم يفرق فيه كيفية اتصالهما بالإنسان ؟ كيف قاس قرين الطاعات ووجوده على قرين المعصية ؟ ومن سبقه بهذا ؟ وهل ثمة فرق بينه وبين القرناء الخيرين السابقين ؟ وهل كلما فعلت طاعة جائنى قرين وكم الحد المسموح به من القرناء سواء المعصية أو الطاعة ؟ 10 ـ 100 ـ 1000 ـ 100000 ـ ..... & وننتظر الإجابة . ثم نعود لنكمل مابدأناه والله من وراء القصد . |
اخي لعودى الدوى بارك الله فيك
للتذكير فقط والتنبيه لعله سقط منك سهوا ركنا من اركان الايمان التي لابد منها لكمال العقيدة الصحيحة الا وهو الايمان باليوم الاخر بارك الله فيك. ثم هل استشهادك بما ذكرته حول قرين الامام احمد وانه لم يسلم بأن الذي عرض له حين الوفاة هو القرين وليس ابليس نفسه؟ فإن قلت القرين لزم من ذلك انك ترى ان القرين خارج الجسد وهذا بعيد ولا اراك ممن يقول بهذا ان شاءالله تعالى ، روى عنه ولده صالح وعبدالله أنه كان في مرض موته إذا أغمى عليه قال : لا بعد لا بعد ، فلما أفاق قال : يا أبتِ ما كلمة تلهج بها قال : ما هي ؟ قال : تقول لا بعد لا بعد , قال : إن الشيطان عرض لي في زاوية هذه الحجرة وهو عاض على أصبعه يقول : فتني يا أحمد فتني يا أحمد , فأقول له : لا ما فتك بعد .. فما دامت الروح في الجسد فأنا لم أفتك بعد والكيد قائم. والشاهد هنا قوله :إن الشيطان عرض لي في زاوية هذه الحجرة وهو عاض على أصبعه. هذا ما اردت التنبيه عليه اخي الفاضل الكريم وننتظر الاخ بهاء ليفند لنا ما جاء من اعتراضات حول ابحاثه التي اخذت من وقته الكثير . |
اقتباس:
أولا:الصابرة23 وليس الصابرة22 ثانيا: أنا حاضرة يا أخ مبارك المرسل وأتابع كلما سنحت لي الفرصة هذا الحوار الشيق... وأنا من زوار هذا المنتدى الحبيب (يمكنك قراءة مشاركاتي في ركن الطبخ أو ركن الأخوات..) أنا شخص حقيقي لست وهما أنا فعلا مريضة روحية تعاني من المس قام العشرات من مدعي العلاج الشرعي وهم في الأصل إما مستعينين بالجن أوسحرة بالنصب علي ونهب مال عائلتي وتعذيبي بهدف العلاج جسديا أو بوصفات إستفراغ غريبة...إلا أنني دعوت العلي القدير أن يضع في طريقي معالجا صالحا و ساعدني جند الله ولو بنصائح عن بعد و أن أقرأ الورد اليومي والدعاء لرفع البلاء ...وتحسنت الحمد لله بعد أن كان الجن يعتدي على شرفي ليل نهار بدون كلل أو ملل !!!وأصبحت حاملا بعد أن أجزم العديد بعقمي و أنا لم أشف بعد ولكن إيماني الحمد لله إزداد و قلت الوسوسة وعدة تحسنات بسم الله ما شاء الله .لذا فلن أتوقف عن الدعاء لجند الله بالنصر والدعاء على أعدائه!!! رغم ما تكيده لي شياطين الإنس والجن فقط لأني من أنصاره!!! |
جزاك الله خيراً أخى مبارك المرسل والدين النصيحة .
ومع ذلك أجيبك على استدراكك من باب ماعلمنى الله من علم قليل سائلاً الله أن يزدنى من فضله . أولاً : لقد قمت بتصحيح ماذكرت فى المشاركة 43 لعلك لم تنتبه لهذا قبل كتابة تعليقك . ثانياً : لم يره فى زاوية الحجرة وهو عاض على إصبعه يقظة بارك الله فيك . بل رآه إذا أغمى عليه وهو فى مرض الموت . وتعلم أن الشيطان يصور للإنسان ماقدر الله أن يصور مناماً . ومسألة مكان القرين مسألة اجتهادية لانص صريح فيها وإنما راجح ومرجوح . ولعل ماحدث للصحابيين اللذين قال لهما رسول الله صلى الله عليمهما ( على رسلكما إنها صفية بنت حييى ) أوضح فى الدلالة على أن قرناء هؤلاء لم يسلموا وهم أولى بذلك ممن هم بعدهم . والله أعلم . |
ألوم على مبارك المرسل الذى فتح بتدخله باباً للجدال والنصرة فما كان له ذلك .
أرجو من الإخوة الأفاضل ـ والله أعلم من هم !!!! ـ أن لا يبحثوا عن شخصى ومن أكون فأنا لم آتِ بعلم أو خبر حتى تطلبوا عدالتى . فما ضركم أننى مجهول الحال والعين ؟وأنا أتيتكم بنص كلامه دون زيادة ولانقصان . أعينوا " شلبى " على الرد عن كل سؤال وضعته بدلاً من أن تعينوه على ماهو فيه من اعوجاج . فالهدف نصحه ونصح الأمة التى سب علماؤها وسفههم . ولن يرد شلبى ولن يعلق لأنه ملجومٌ أمام هذا السيل من كتاباته الضالة له والمضلة لغيره . الأمر لايتعلق بعلاج أو برقية أو بكلام عن جن أو عن قرين قد يخطىء فيه المرء أو يصيب وكلنا خطّائون بل الأمر أخطر من ذلك فهو يتعلق بالعقيدة . والرجل أخذته العزة بالإثم وهاهو يكفرنا تكفيراً صريحاً ويخرجنا من ملة الإسلام . عرضت ولازلت أعرض مارأيته ورآه غيرى ضلالاً والله الحكم بيننا وبينه . والله من وراء القصد . |
الباحث خريج قسم الجرافيك " شلبى " يبدو أن الله لم يسخر الله عز وجل له الجن فقط بل الملائكة أيضاً فقد قال :
[[[[ والحقيقة أن عملية القتل هذه تتم داخل جسم المريض، بينما الجن والملائكة جميعهم يكونوا في خارج الجسد، والضابط الشرعي لديهم حرمة اختراق الجسد إلا لضرورة قصوى، وبكل تأكيد فإن إنقاذ جن أسلم مبرر لمحاولة إنقاذه، أو تمكن الشياطين من أسر عمار البيت المسلمين داخل الجسد، وهذا يتطلب اقتحام الجسد لتحرير الأسرى، لكن عملية اختراق الجسد تطلب من الجن قوة وجهدا ووقتا، بينما عملية القتل لا تستغرق أكثر من لمح البصر، لذلك فلا حيلة للجن خارج الجسد لإنقاذ من أسلم، والجني الذي يسلم يعلم أن مصيره إلى القتل، وإن نجا منهم فهذا بقدر من الله لا بحيلة من الجن المسلمين، وكما قلت سابقا أن القوة المطلقة لله عز وجل وحده، فما حيلة الجن المسلمين في مثل هذا المأزق.]]]]] فالملائكة عند " شلبى " تخترق الأجساد لضرورة . وثانياً الشياطين تأخذ عمار البيوت وتحشوهم فى جسد المريض حشواً . وثالثاً يعجز الملائكة والجن عن إنقاذ من أسلم فى جسد المريض ولانعرف من كان كافراً أصلاً فالموضوع فيه ملائكة وجن مسلم وعمار بيت مسلمين . من الذى أسلم الله أعلم ؟ ثم من أين له أن عملية القتل لاتستغرق أكثر من لمح البصر وهو لايرى الجن ولايسمعهم لاغيحاء ولامناماً ... ؟ هل يرى الملائكة قدّس الله سره ؟ ثم يكذب نفسه فى موضع آخر فيقول : [[[[ أما قرين الإنسان فهو منفصل انفصالاً كلياً عن مقرونه، بحيث يستطيع الدخول والخروج من جسمه في أي لحظة، سواء كان مؤمنا أو كافرا، وخروجه يجعله في بعض الأحيان عرضة لغدر الشياطين ومكر السحرة، فيمكن اصطياده وأسره وإخضاعه لسلطة الشياطين والسحرة، وبهذا الشكل يفقد المقرون حمايته الطبيعية ضد عالم الشياطين والعوالم الروحية، وهنا يفقد اتزانه الروحي والنفسي، ويصير عرضة للغزو الشيطان والأعراض النفسية الحقيقية، بسبب تمكن الشياطين من طبيعته وإدراك السجل الكامل لطبيعة هذا الإنسان، وذلك من خلال التعرف على طبيعة القرين وتحليلها ]]]] فهاهو الجنى المؤمن القرين الملازم للإنسان ـ الذى لايكفر أبداً فى شلبيات شلبى ـ يدخل ويخرج وبقاؤه أكثر من خروجه فكيف يتورع من هو دونه من المسلمين فى اختراق الجسد ويرون بحرمة ذلك فى النقل الأول ؟ ثم مادور الحفظة من الملائكة إذا كان هذا دور القرين المؤمن ؟ ثم يأتى فيقول : [[[[في أحد الجلسات أسلم ملك من ملوك الجن، ، ولكن رغم أنه نطق الشهادتين إلا أنني تعاملت معه بعنف، فهناك مواضع من الجسم لو ضغطت عليها لعذبت الجن مسلما كان أو كافرا، فطلبت منه الخروج فتأخر قليلا، فشككت في صحة إسلامه، وظننت أنه يخدعني، فقمت بالضغط على أحد هذه المواضع فتألم جدا، وكان يصرخ فيقول لي: (أنا مسلم .. أنا مسلم .. لا تؤذيني)، فقلت له: (أنت كذاب لأنك لم تخرج .. ولا بد أن تخرج غصب عنك)، فلم أكن اعلم سبب تأخره في الخروج وأنه يريد أن يكلمني قبل خروجه، فدار بيني وبينه اشتباك بالأيدي، فقام بضربي بعقب قدمه اليمنى خلف أذني اليسرى، فأصبت بفقد الاتزان، وكدت أسقط على الأرض بالفعل، فتعلمت من هذا أن المعالج يجب ان يكون حليما مع الجن، وأن يعطيهم الفرصة كاملة لتأمين حضورهم على الجسد، فلا أتعجل في الطعن في إسلامهم، بل يكفي أن ينطق بالشهادتين لأحكم بإسلامه، وأن أعامله على انه مسلم ولا آخذه بسوء الظن، حتى يثبت لي العكس يقينا. فقد تبين لي بعد انتهاء المعركة وصفاء الحال، أنه كان يريد أن ينال شرف الكلام معي، لذلك تأخر في الخروج حتى يؤمن حضور على الجسد، خاصة وأنه كان متعبا جدا من شدة ما كان به من سحر، وحتى يستطيع التحاور معي فهذا يستغرق منه بعض الوقت ولكنني تعجلت في خروجه ]]]] لاحظ أن الله ـ قدراً ـ لايضع فى طريق " شلبى " إلا ملك أو ملكة أو قائد أو وزير أو خليفة شيطان كبير أو صحابى أو قرين له وزنه فى البلد . لاتوجد حالات لجندى أو لأمين شرطة أولغفير . ألم يقل أن من أسلم مصيره القتل ؟ لاسيما أن هذا ملك من ملوك الجن ؟ وهل يُسحر ملك ويصبح خادم سحر ؟ ثم يأتى بالطامة التى تنسف قاعدة التثبت عنده ويقول يكفى النطق بالشهادتين لنحكم على إسلامه ؟ لنا عودة بإذن الله تعالى . |
وإليكم أروع ماجاء عن " شلبى " :
[[[ هناك وجهة نظر أخرى متعلقة بنظرية النسبية للعالم (ألبرت أينشتاين Albert Einstein)، والتي أوحت للبعض بفكرة أنه كلما زادت السرعة عن حد معين اخترقنا حاجز الزمن إلى الماضي أو المستقبل، ومن هذه النظرية نشأت أفلام آلة الزمن، والتي تتحرك بسرعة فائقة فينتقل راكبها إلى المستقبل مثلا، فلو صحت هذه النظرية لأمكن للجن بسبب ما حباهم الله به من سرعة تفوق معدلات السرعات البشرية كسرعة الضوء مثلا أن ينتقلوا إلى زمن المستقبل ولو نقلة زمنية طفيفة لا تتجاوز تلك اللحظات التي تحدث فيها هذه الحالة التي تطرأ علينا كبشر، وهذه مجرد فكرة نطرحها للمستقبل ربما يثبت فيها شيء من الصحة ]]] . وهذا هو الدمار بعينه . فهاهو يفتح باباً لادعاء الغيب بحجة سرعة الجن ونطرية انشتاين . فترقبوا موسوعة لشلبى عن ذلك وكان الله فى عون الأمة ! وفى موضع آخر يقول : [[[ فأذكر في إحدى المرات أنه كان شيطان ومعه شيطانان صديقان، فبعد عدة جلسات تعب مني الشيطان الأكبر فيهم والذي يحرك الشيطانان الآخران، ولكنه كان يعتمد على الآخرين في استمرار بقائه حيا، فكان يراوغني بسببهم مراوغة عظيمة جدا، وكانت المريض على سفر والوقت ضيق أمامها، لذلك كان يجب أن أتصرف بأي شكل لإنهاء حالتها قبل موعد سفرها، فما كان مني إلا أن اوعزت لأحد الصديقين بأن يقتل الشيطان الأكبر ويتخلص منه لتكون له السيادة، ولكي يحتفظ لنفسه بقوته، وبالفعل اقتنع بكلامي، واستغل هذا الشيطان فرصة ضعف الشيطان الأكبر، وتخلص منه فقلته، وحضر معي فسالته: هل فعلا نجحت في قتلته؟ ففرح بقتله والتخلص منه فرحة ظاهرة، وبمجرد أن شعرت أنه انتهى بالفعل غدرت به على الفور، فسميت الله ثم ذبحته على الفور بغير شفقة ولا رحمة فقتل بإذن الله من فوره، وتيقنت من موته بأن جاء صديقه يصرخ ويولول حسرة وألما على قتل صديقه، وأصابته حرقة كبيرة عليه وغيظ شديد من مكري ودهائي بسبب غدري بصديقه، وهنا تفرغت للأخير إلى أن من الله علي وقتل في الوقت المناسب، والعجيب في الأمر أنه من شدة مراوغتنا مع بعضنا كاد اليأس يدب في قلوبنا أن يأتي موع السفر ولم تنتهي الحالة بعد، ولكن الشيطان حدد لي موعد موته في يوم كذا عصرا، وعين لي موضع موته على الأرض، وبالفعل في التوقيت والمكان المحدد صرعت المريضة وكان حاضرا عليها وسقطت على نفس الموضع تماما، وأفاقت وقد شفيت بفضل الله تعالى ، وكان جميع الحضور في حالة دهشة وزهول من تحقق كلامه حرفيا، ولكنه يبدو أنه من مسترقي السمع ومن طبقة السحرة الكهنوت. ]]] فلا نعرف أهى نظرية انشتاين بدأ عرضها علناً ؟ أم كهانة ؟ أم هو ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى فى أيدى الشياطين يقرأونه ويتكهنون به عن الغيب ؟ والله المستعان . |
| الساعة الآن : 03:13 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour