رحلة إلى .. ( الدعوة للجميع للتعريف عن بلده )
:salam: :
الاخوة الكرام والأخوات الكريمات ..الكل مدعوا للمشاركة في الموضوع..الذي سيكون عبارة عن التعريف بأوطاننا الغوالي..فنحن كلنا مسلمين وكلنا عرب يعني تجمعنا وحدة الدين والعروبة..ولاكن لكل منا عاداته وتقاليده..ولكل بلد مميزاته ..لذلك فتحت هذه الصفحة ليكتب كل واحد منا عن وطنه الحبيب كل شيء وأي شيء..من عادات وتقاليد في الأفراح والمناسبات في الأعياد وفي رمضان..جو البلد..مميزاته الطبيعية..طبيعة سكانه..ميولاتهم..كل شيء.. أتمنى أن تعجبكم فكرتي..:10: :taheya: |
:bes:
السلام عليكم اختى :85: منيبة:85: ****************** انها حقا فكرة جديدة وجميلة ************* أحب أن أعرفك بنفسى أنا أختك فى الله علا من مصر الحبيبه الغاليه علينا جميعا :049: مصر :049: وقد خص الله مصر بالذكر فى القران الكريم فى قوله تعالى "أدخلو مصر إن شاء الله امنين " و أيضا قد أثنى رسول الله صلى الله عليه و سلم جنود مصر :049: :049: :049: :049: :049: :049: :049: فقد حبا الله مصر الكثير من النعم و أهمها طبعا نيلنا العظيم نهر النيل أطول أنهار العالم وهو ايضا فرع من فروع الجنه أدخلنا الله واياكم وسقانا رسول الله من يده الكريمه شربة لانظمأ بعدها أبدا :85: وأيضا من نعم الله علينا الجو المعتدل فى جميع فصول العام http://smileys.smileycentral.com/cat/36/36_1_74.gif مصر http://smileys.smileycentral.com/cat/36/36_1_68.gif ومن المعالم السياحيه الجميله التى تبهر العالم اهرامات الجيزة الثلاثة و هي من عجائب الدنيا السبعه و أبو الهول الذى حاول نابليون تدميرة و لكنه تصدى له ضد الاحتلال ولم يتأثر بمدافعه الشريره :icon14: و أيضا هرم سقاره المدرج (هرم زوسر ) الذى مازال حتى الآن يكتشفون أسراره ومن المدن السياحيه مدينتى الأقصر و أسوان الجميلة فهى أجمل مشتى فى العالم وياتى السواح اليها ليستمتعوا بشمسها الدافئه و نيلها العظيم و سمائها الصافيه و طبعا أثارنا الفرعونيه الجميله مثل معبد حتشبسوت و معبد أبو سمبل و طريق الكباش و وادى الملوك ومن اعظم اثارنا تمثال رمسيس الذى صمم بطريقه هندسيه خطيرة حيث ان الشمس لا تمر على وجهه الا مرتان فقط فى العام يوم ميلاده ويم توليه حكم مصر و يكون يوما حاشدا للسائحين ليروا هذه اللحظه التاريخية التى لا يستطيع اعظم مهندسى العالم بعملها ..........الخومن المدن السياحيه الجميله صيفاً وشتاءً مدينة الاسكندرية (عروس البحر المتوسط) التى تتميز بمنارتها و التى هى ايضا من عجائب الدنيا السبعه و بحرها الهادئ الجميل و مرسى مطروح و الساحل الشمالى و نتجه الآن شرقا نحو البحر الأحمر الذى تقع عليه الكثير من المدن السياحيه الجميلة مثل مدينة شرم الشيخ ( مدينة السلام ) و الغردقة و........... ولاننسى القاهرة القديمة(مدينة الألف مئذنه )فهى مشهورة بالمساجد الكثيرة مثل الجامع الأزهرالمعروف بعلمائه الأجلاء والذى بنى فى العصر الفاطمى وسمى بذلك الإسم نسبةً الى السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله و مسجد الحسين حفيد رسول الله و مسجد السيدة عائشة ومسجد السيدة نفيسة و مسجد السيده زينب رضى الله عنهم جميعاً وجامع السلطان حسن و جامع ابن طولون و جامع عمرو بن العاص أول مسجد بنى فى مصر .............. و المزارات السياحيه بمنطقة الحسين مثل خان الخليلى المشهور بالمنتجات اليدوية ذات الذوق الرفيع و الدقة فى العمل و التى تعبر عن مهارة العامل المصرى وكان ذلك القليل عن طبيعة مصر واليكم الآن قسم الطعام ********** ويا له من قسم فمصر تميز بالمأكولات الشعبية اللذيذة التى لا تقاوم مثل الكشرى و المحشى و الملوخية و لحمة الراس والكوارع مع الفته اللذيذة ولا ننسى الفول والطعمية طبعا والحلويات الشرقيه مثل لقمة القاضى و بلح الشام و صوابع زينب و الهريسه و البسبوسة و الكنافه والقطايف و ما أحلاها بعد الفطار فى رمضان ومن مظاهرنا الرمضانية تجمع الأهل و الأقارب على الإفطار و تبادل التهانى يوم الرؤيه و تزيين الشوارع بالأوراق الملونه و يلعب الأطفال بالفوانيس فى الشوارع وهم يغنون اهلاً رضان و رمضان جانا و الكثير ........ ثم يأتى عيد الفطر المبارك الذى نستقبله بالفرحه و البهجة و الملابس الجديده وطبعا صلاة العيد ونذهب لنعيد على الأهل و الأصدقاء ونأكل طبعا كعك العيد و الترمس والرنجة والفسيخ و الخروج للحدائق العامة (حديقة الحيوانات بالجيزة) و الرحلات النيليه الجميله وهذا القليل عن مصر الحبيبه و اتمنى ان تكونى قد قمتى بزيارتها و شربتى من نيلها لأن الذى يشرب منه لابد أن يعود له مرة أخرى وأخيرا أريد أن أتعرف عليكى فهل تقبلين :allahalmo :10: :salam: :10: |
http://www.mincom.gov.ma/images/carte-maroc1.jpg
http://www.mincom.gov.ma/images/carte-maroc2.jpg http://www.mincom.gov.ma/images/carte-maroc3.jpg http://www.mincom.gov.ma/images/carte-maroc4.jpg http://www.mincom.gov.ma/images/carte-maroc5.jpg http://www.mincom.gov.ma/images/carte-maroc6.jpg تقع المملكة المغربية في شمال غرب إفريقيا، يحدها شمالا البحر الأبيض المتوسط، وجنوبا موريطانيا، وشرقا الجزائر، وغربا المحيط الأطلسي. يختلف مناخ المغرب حسب المناطق، فهو متوسطي بالشمال، محيطي بالغرب، صحراوي بالجنوب. أما في الداخل فيتميزبكونه مناخا قاريا، يبلغ عدد سكان المغرب 30 مليون نسمة . عاصمة المملكة المغربية هي الرباط، اللغة الرسمية: العربية اللغات الأخرى المستعملة :الأمازيغية اللغات الاجنبية المستعملة: الفرنسية، الإسبانية و الإنجليزية الإسلام دين الدولة، هذا تعريف عام للمملكةالمغربية وان شاءالله أكتب لكم التفاصيل المرة القادمة يلا ياالمغاربة عارفو ببلادكم |
السلام عليكم اسفة لتاخري
فلسطين الحبيبة دمها يجرى في عروقي عاصمتها القدس هذه معلومات عن الاقصى و اتمنى ان تعجبكم تعقد القدس من أقدم مدن الأرض في العصر التاريخي فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها اسمها، وفي 3000 ق.م. سكنها العرب اليبوسيين، وبنوا المدينة وأطلقوا عليها اسم مدينة السلام، نسبة إلى سالم أو شالم "إله السلام" عندهم، وقد ظهرت في هذه المدينة أول جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها "ملكى صادق"، وقد وسع ملكى صادق المدينة واطلق عليها اسم "أورسالم" أي مدينة السلام. وحملت القدس العديد من الأسماء عبر فترات التاريخ، ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على اسمها الكنعاني العربي. وتعتبر القدس ظاهرة حضارية فذة تنفرد فيها دون سواها من مدن العالم، فهي المدينة المقدسة التي يقدسها اتباع الديانات السماوية الثلاث: المسلمون، النصارى، اليهود، فهي قبلة لهم ومصدر روحي ورمزاً لطموحاتهم. شيدت النواة الأولى للقدس على تلال الظهور (الطور أو تل أوفل)، المطلة على بلدة سلوان، إلى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى، لكن هذه النواة تغيرت مع الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم على تلال اخرى مثل مرتفع بيت الزيتون (بزيتا) في الشمال الشرقي للمدينة بين باب الساهرة وباب حطة، ومرتفع ساحة الحرم (مدريا) في الشرق، ومرتفع صهيون في الجنوب الغربي، وهي المرتفعات التي تقع داخل السور فيما يُعرف اليوم بالقدس القديمة. وتمتد القدس الآن بين كتلتي جبال نابلس في الشمال، وجبال الخليل في الجنوب، وتقع إلى الشرق من البحر المتوسط، وتبعد عنها 52كم، وتبعد عن البحر الميت 22كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، ونحو 1150م عن سطح البحر الميت، وهذا الموقع الجغرافي والموضع المقدس للدينة ساهما في جعل القدس المدينة المركزية في فلسطين. وكانت القدس لمكانتها موضع أطماع الغزاة، فقد تناوب على غزوها وحكمها في العهد القديم: العبرانيون، الفارسيون، السلقيون، الرومانيون، والصليبيون، أما في العهد الحديث فكان العثمانيون، والبريطانيون، كلهم رحلوا وبقيت القدس صامدة في وجه الغزاة وسيأتي الدور ليرحل الصهاينة، وتبقى القدس مشرقة بوجهها العربي. بلغت مساحة أراضيها حوالي 20790 دونماً، وقدر عدد سكانها في عام 1922 حوالي (28607) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (60080) نسمة، وفي عام 1948 حوالي (69693) نسمة، وفي عام 1967 حوالي (65000) نسمة، وفي عام 1987 حوالي (130600) نسمة، وفي عام 1996 أصبح العدد حوالي (254387) نسمة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة في 28/4/1948 باحتلال الجزء الغربي من القدس، وفي عام 1967 تم احتلال الجزء الشرقي منها، وفي عام 27/6/1967 أقر الكنيست الإسرائيلي ضم شطري القدس، وفي 30/7/1980 أصدر الكنيست قراراً يعتبر القدس الموحدة عاصمة لإسرائيل. وقد تعرضت القدس للعديد من الإجراءات العنصرية تراوحت بين هدم أحياء بكاملها مثل حي المغاربة، ومصادرة الأراضي لإقامة المستعمرات، وهدم المنازل العربية أو الإستيلاء عليها، والضغط على السكان العرب من أجل ترحيهلم. وكانت أكثل الأشكال العنصرية بروزاً هي مصادرة الأراضي، فقد صادرت اسرائيل ما يزيد على 23 الف دونم من مجموع مساحة القدس الشرقية البالغة 70 ألف دونم، منذ عام 1967، وأقيم عليها حوالي 35 ألف وحدة سكنية لليهود، ولم يتم اقامة أي وحدة سكنية للعرب. وما زالت اسرائيل مستمرة في مصادرة الأراضي من القدس. وتحيط بالقدس حوالي عشرة أحياء سكنية، وأكثر من 41 مستعمرة، تشكل خمس كتل إستيطانية. تُعتبر القدس من أشهر المدن السياحية، وهي محط أنظار سكان العالم أجمع، يؤمها السياح لزيارة الأماكن المقدسة، والأماكن التاريخية الهامة، فهي تضم العديد من المواقع الأثرية الدينية، ففيها : الحرم الشريف، مسجد الصخرة، المسجد الأقصى، حائط البراق، الجامع العمري، كنيسة القيامة، كما يقع إلى شرقها جبل الزيتون، الذي يعود تاريخه إلى تاريخ القدس، فيضم مدافن ومقامات شهداء المسلمين، وتوجد على سفحه بعض الكنائس والأديرة مثل الكنيسة الجثمانية التي قضى فيها المسيح أيامه الأخيرة. والقدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية النفيسة، ففيها أكثر من مائة بناء أثري إسلامي، وتُعتبر قبة الصخرة هي أقدم هذه المباني، وكذلك المسجد الأقصى، وفي عام 1542م شيد السلطان العثماني سليمان القانوني سوراً عظيماً يحيط بالقدس، يبلغ محيطه أربع كيلومترات، وله سبعة أبواب هي : العمود، الساهرة، الأسباط، المغاربة، النبي داود، الخليل، الحديد. وقد تعرض المسجد الأقصى منذ عام 1967 إلى أكثر من عشرين اعتداء تراوحت بين التدمير والهدم، والاحراق، وإطلاق الرصاص، وحفر الأنفاق، واستفزازات الصلاة، وشهدت القدس عدة مذابح ضد الفلسطينيين، وما زال الفلسطينيون وسكان القدس يتعرضوا إلى الإستفزازات والإجراءات العنصرية الصهيونية |
الجزائر تاريخيا و جغرافيا..
:salam:
أما بعد :uy: أختي على الموضوع الرائع...و بما أني جارك فانا من الجزائر لكم هذه المعلومات الجزائر تاريخيا الفترات القديمة دلت الأحفوريات التي تم العثور عليها في الجزائر (طاسيلي والهقار) على تواجد الإنسان قبل أزيد من 500,000 سنة (العصر الحجري). تطورت حضارات إنسانية بدائية مختلفة في الشمال: حضارة إيبيرية-مغاربية (13،000-8,000 ق.م) حسبما دلت عليه الآثار التي تم العثور عليها بالقرب من تلمسان، تلتها حضارات قفصية (نسبة إلى الفترة التي قامت فيها حضارات مشابهة في قفصة بتونس-7،500 إلى 4،000 ق.م-) بالقرب من قسنطينية، بالإضافة إلى حضارات أخرى في مناطق متفرقة الصحراء. لا يعرف بالتحديد الأصول التاريخية للبربر (أو الأمازيغ)، إلا أن الكل يجمع أنهم كانوا من أوائل الشعوب التي استوطنت هذه المناطق. كان الصيد أهم نشاطاتهم البدائية، ثم تحولوا إلى نشاطي الرعي والزراعة، انتظموا في تجمعات قبلية كبيرة، أطلق عليهم المؤرخون الإغريق تسمية "ليبيون"، وعرفوا عند الرومان باسم "نوميديون" و"موريسيون". استقر في الجزائر العديد من الشعوب الأخرى على مدى الـ3000 سنة الأخيرة. كان الفينيقيون (1000 قبل الميلاد)، الإغريق ثم الرومان (200 قبل الميلاد) من أهم القادمين الجدد إلى البلاد. أسست إحدى قبائل البربر النوميدية دولة مستقلة قادها الملك ماسينيسا، دامت الدولة قرنا من الزمن حتى مجئ الرومان وخلعهم لآخر ملوكها يوغرطا. أصبحت المملكة جزءا من الإمبراطورية الرومانية. [تحرير] الدول الإسلامية مع مجيئ العرب في القرن الثامن الميلادي. أدخل هؤلاء الاسلام إلى البلاد. عرفت البلاد قيام أولى الدول الاسلامية المستقلة (الأغالبة، الرستميون، الأدارسة). مع ظهور الفاطميين تغير تدفق الفتوحات إلى الخارج ففتح هؤلاء بلاد مصر و الشام والحجاز، ثم تركوا البلاد إلى جهة الشرق. عرفت البلاد نزوح العديد من القبائل العربية (هلال، سليم، بني المعقل)إليها بتشجيع من الفاطميين. ابتداءا من القرن الـ11 م سيطر على البلاد العديد من السلالات البربرية (الزيريون، الحماديون، الموحدون، الزيانيون، الحفصيون، المرينيون). قام الأخوان "باربروسة" عروج وخير الدين، بوضع بلاد الجزائر تحت سيادة الدولة العثمانية. جعلا من سواحل البلاد قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية. بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600 م، (أطلق على مدينة الجزائر اسم دار الجهاد). سنة 1827 م يقوم الداي حسين (حاكم الجزائر) بإهانة القنصل الفرنسي. بعد حصار طويل قامت فرنسا باحتلال الجزائر سنة 1830 م، لقي الفرنسيون مقاومة شديدة من طرف السكان. قاد الأمير عبد القادر حركة المقاومة في غرب البلاد. أخرت هذه الثورات عملية السيطرة على البلاد. اكمل الفرنسيون احتلال الجزائر سنة 1900 م عندما تمكنوا من اخضاع الطوارق في جنوب البلاد (الأهقار). [تحرير] العصر الحديث حول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مكملة لمقاطعات فرنسا (الأم)، نزح أكثر من مليون مستوطن (فرنسيون، إيطاليون، إسبان ...) من الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط لفلاحة السهل الساحلي الجزائري واحتلّوا الأجزاء المهمة من مدن الجزائر. إعتبرت فرنسا كل المواطنين ذوي الاصول الأوروبية (واليهود أيضا) مواطنين فرنسيين (كما في فرنسا الأم)، لهم حق في التمثيل في البرلمان، بينما أخضع السكان العرب والبربر المحليون (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام تفرقة عنصرية. سنة 1954، أعنت جبهة التحرير الوطنية (إف إل إن) بدأ الثورة الجزائرية، نظرا لطبيعة البلاد والقوة المستعمرة طبق قادة الجبهة تكتيك حرب العصابات ضد القوة المحتلة؛ بعد أكثر من 7 سنين من المعارك والحروب في الحواضر و الأرياف وتقديم مليون ونصف المليون من الشهداء، (وخمسة ملايين من الشهداء منذ بدء الاستعمار سنة 1830 حتى اندلاع ثورة التحرير) نجح الثوار في إخراج الفرنسيين من البلاد، واستقلت الجزائر سنة 1962 م. أول رؤساء الجزائر، أحمد بن بلة (و أحد قادة جبهة التحرير)، تم عزله من قبل حليفه السابق ووزير دفاعه، هواري بومدين في 1965 م. تمتّعت البلاد تحت النظام الإشتراكي للحزب الواحد بـ25 سنة من الاستقرار والإزدهار والرخاء في شتى مجالات الحياة الإجتماعية والإقتصادية والتعليمية. في التسعينيات، دخلت الجزائر في دوامة من العنف بعد أن تدخل الجيش ليمنع الحزب السياسي الاسلامي "الجبهة الإسلامية للإنقاذ" من تولي السلطة، بعد أول انتخابات تعددية (شاركت فيها عدة أحزاب) تعرفها البلاد. قتل أكثر من 200,000 شخص، أغلب القتلى من المدنيين، تبنت عدة مجموعات مسلحة هذه العمليات (الجماعة الإسلامية المسلحة وغيرها). [تحرير] الجغرافيا http://upload.wikimedia.org/wikipedi...lgeria_map.png خريطة الجزائر تعتبر الجزائر الدولة الثانية في إفريقيا وفي العالم العربي من حيث المساحة بعد السودان و تتربع الجزائر على أربع أنواع من التضاريس متباينة من ناحية الامتداد و التي تتابع من الشمال إلى الجنوب:
جنوب الأطلس الصحراوي، تمتد الصحراء الجزائرية التي تمثل لوحدها أكثر من 80 % من المساحة الكلية للجزائر. تتمثل الصحراء في عدة هضاب صخرية و سهول حجرية تتخللها منطقتان رمليتان (العرق الغربي الكير و العرق الشرقي الكبير) و اللتان تمثلان مساحات شاسعة من الهضاب الرملية. في منطقة الهقار بالقرب من تمنراست (أو تمنغاست بالأمازيغية) تتواجد أعلى قمة في البلاد و هي قمة تاهات. يسود الجزء الشمالي من الجزائر مناخ البحر الأبيض المتوسط. بينما تتميز الجهات الجنوبية بمناخها الصحراوي الجاف. أهم و أكبر مدن الجزائر هي الجزائر و هي عاصمة البلاد أيضاً، و من المدن الكبيرة الأخرى وهران و قسنطينة و الأغواط. من بين الأماكن الأثرية و السياحية في الجزائر ، صنفت 7 منها في قائمة التراث العالمي: آثار قلعة بني حماد، وادي ميزاب، آثار مدينة جْميلة (كويكول باللاتنية)، آثار تيبازة، وقصبة مدينة الجزائر. |
السلام عليكم
لفلسطين الحبيبة الكثير من الامثال الخاصة بفلسطين و اهها و الحكايا و من امثالنا الشعبية حتى يشيب الغراب أبرد من الثلج آمن من حَمام الحرم أبصر من كلب أبلغ من قس أثقل من كهلان (اسم جبل) أحر من الجمر أرق من النسيم أضيق من سم الخياط يد الحر ميزان الجمل في شي والجمال في شيء الإسكافي حافي والحايك عريان يا جبل ما يهزك ريح ما في شدة إلاّ وراها فرج العاقل وديه ولا توصيه حظ يفلق الصخر حلاة الزيارة غارة القرد في عين أمه غزال الفاضي بيعمل قاضي جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته اللي ما بيشقى ما بيلقى الشحادة عادة من أمّنك لا تخونه ولو كنت خاين مثل القرعة بتتباهى بشعر بنت أختها مثل البوم ما بنعق إلا بالخراب زي السمك بس يطلع من المية بموت الدهر دولاب يوم معك ويوم عليك رعاية البقر ولا رعاية البشر إسأل مجرب ولا تسأل حكيم الديك الفصيح من البيضة بصيح الصلح سيد الأحكام عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة صنعة في اليد أمان من الفقر وجع ساعة ولا كل ساعة جاجة حفرت على راسها عفرت أعطي الخبز لخبازه ولو أكل ثلاثة أرباعه ينام اللي ما على قلبه هم العين بتعلاش على الحاجب العز يليق بصحابه اللي بتزوج أمي بصير عمي |
:salam:
أحبائي يتضح من خلال اسمي أنني من مكة المكرمة وأحببت أن أعرف بها وبالمدينة المنورة أيضاً فضل الحرمين الشريفين ومدينتيهما للحرم المكي والحرم المدني فضائل ، على المسلم الإلمام بها حتى يحاول الاستفادة من نعم الله تعالى التي أسبغها على الحرمين الشريفين وعلى المدينتين المكرمتين : مكة البلد الأمين وطيبة ، مهاجر ومثوى خير النبيين.. ومدينة الأنصار والمهاجرين.. قال تعالى : والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين البلد الأمين هو مكة . وقال تعالى : أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم والحرم الآمن هو حرم مكة . وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد . بأرض الحرة عند بيوت السقيا ، ثم قال : اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة ، وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك إبراهيم لمكة ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم . اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة ، واجعل ما بها من وباء بخم اللهم إني حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم رواه أحمد ورجال إسناده رجال الصحيح . وجاء في حديث رواه مسلم والبخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ما من المدينة شيء ولا شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها رواه مسلم في حديث طويل . وعن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ، وقال : المدينة خير لهم لو كانوا يعملون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ، وقال : المدينة خير لهم لو كانوا يعملون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة زاد في رواية ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء رواه مسلم يستفاد من هذه الأحاديث أن المدينة لها حرم مثل مكة وأن حرمها لا يقطع شجره ولا يصاد صيده.. وهذا هو رأي جمهور الفقهاء ، والمشهور عندهم أن المتعدي على شيء من حرم المدينة يعتبر آثما ولا ضمان عليه . وأبو حنيفة يرى أن قطع شجر الحرم النبوي وصيد صيده لا شيء فيه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا عمير يلعب بطائر صغير وهو صبي فكان إذا قابله قال له يمازحه : يا أبا عمير ما فعل النغير؟ وأجاب الأولون بأن ذلك ربما كان قبل التحريم ، أو أن الطائر كان من الحل.. وعن الصميتة ، امرأة من بني ليث رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من استطاع منكم ألا يموت إلا بالمدينة فليمت بها ، فإنه من يمت بها نشفع له أو نشهد له رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي . وعن عائشة رضي الله عنها . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتاني آت وأنا بالعقيق (واد من أودية المدينة مسيل للماء) فقال : إنك بواد مبارك رواه البزار بإسناد جيد قوي . وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل منه صرف ولا عدل (نفل ولا فرض) رواه الطبراني في الأوسط والكبير بإسناد جيد .ا هـ من الترغيب والترهيب . الأحكام التي يخالف فيها الحرم المكي غيره من البلاد والأرض يستحب ألا يدخله أحد إلا بإحرام ولو كان لا يريد حجا أو عمرة ، وقيل : يجب الإحرام . يحرم شجره وحشيشه على المحرم وغير المحرم حتى على أهل الحرم . يحرم صيده على جميع الناس حتى أهل الحرم والمحلين . يمنع جميع من خالف دين الإسلام من دخوله مقيما أو مارا عند جماهير العلماء . لا تحل لقطته للتملك ، إنما تحل لمن يطلب صاحبها وينشده . تغليظ الدية بالقتل فيه ، لأن الذنب فيه أغلظ وأشد من غيره . تحريم دفن المشرك فيه ، ولو دفن فيه نبش ما لم يتقطع . يحرم إخراج أشجاره وترابه إلى الحل ، ويكره إدخال أحجار الحل وترابه إليه . هو المكان المختص بذبح الهدي به . صلاة النافلة لا تكره فيه في أي وقت من الأوقات ويستوي في ذلك مكة وسائر الحرم. لا دم على المتمتع والقارن إذا كان من أهله . إذا نذر قصده لزمه الذهاب إليه هو والمسجد النبوي والمسجد الأقصى بخلاف غيره من المساجد فإنه لو نذر الذهاب إلى مسجد معين فإن ذهابه إلى أي مسجد يكفي عنه . بذلك قال الفقهاء إلا أبا حنيفة . يحرم استقبال الكعبة ببول أو غائط وفي ذلك خلاف عند الفقهاء معروف . يضاعف الأجر فيه في الصلوات وسائر الطاعات . تستحب صلاة العيد في المصلى إلا إذا كانوا بالحرم فإن الصلاة في المسجد الحرام أفضل . لا تقام الحدود ، ولا يستوفى القصاص فيه عند بعض الفقهاء . يكره حمل السلاح بمكة لغير حاجة ؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك . حج الكعبة كل سنة فرض كفاية على الأمة الإسلامية ، ولو كان الحاج واحدا.. والمسجد الحرام يطلق ويراد به هذا المسجد وهذا هو الغالب ، وقد يراد به الحرم ، وقد يراد به مكة ، والله أعلم . لذلك وللآثار الواردة في فضل مكة نجد الأحناف والشافعية والحنابلة يقولون : إن مكة أفضل البلاد على الإطلاق.. وقد جاء في حديث أخرجه أحمد وابن ماجة والترمذي وقال : حديث حسن غريب صحيح . أن عبد الله بن عدي بن الحمراء سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بالحزورة في سوق مكة يقول : والله إنك لخير أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله ، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمكة : ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح غريب . وبهذا القول قال الجمهور وابن وهب وحبيب من أصحاب مالك . والمشهور عن مالك أنه يرى المدينة أفضل من مكة لحديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة أخرجه مالك والشيخان . والبقية تأتي إن شاء الله:0011: |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اختي الحبيبة ان شاء الله سوف اضع صورتين تظهر الفرق بين القبة و بين المسجد والان لدي صورة عن العرس الفلسطيني العرس الفلسطيني -------------------------------------------------------------------------------- انطلقت زخات من الرصاص مزغرده في السماء معلنه بدء العرس ومن داخل بيت العريس ظهرت والدته بثوبها الاسود المزكش بخيوط الحرير الملونه وعلى وجهها علامه الفرح وبدأت تزغرد وتهاهي ومعها نساء الحاره وفي ركن من المنزل جلست اخته وبنات الحاره يدندن (سبل عيونو ومد ايدو يحنولو ...) اما العروس فقد كانت غائبه فهي ليست من دنيانا التي نعيشها انها من عالم اخر ا وحمل العريس على الاكتاف يلفه العلم الفلسطيني وارتفعت الايادي والاعناق في السماء تعانق العلياء وتعالت في السماء صيحات التكبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر ودفن العريس بعد الصلاه عليه وبدات افواج المهنئين بالحضور للمباركه بعرس الشهيد وقامت الوالده العجوز واخوات العريس بتوزيع الحلوى على الحضور وتنتهي مراسم العرس الفلسطيني لهذا اليوم وينام اهل الحاره في انتظار زفه عريس جديدالا هذه الام التي يعتصر قلبها الحزن الشديد ليس على ولدهافحسب بل على هذه الامه الخانعه الذليله لاتكل ولا تنام تتضرع الى ربها ان يتفبل ولدها في جنانه وتتساءل ترى من هو العريس القادم هذا هو العرس الفلسطيني لمن لا يعرفه وهذه هي الام الفلسطينيه الصابره وها هو الاب الحاني يودع ولده وها هو الشعب الفلسطيني يودع شهداءه يوما بعد يوم فهنيئا لهؤلاء اشهداء عرسهم هذا هو العرس الذي لاينتهي |
احببت ان اقدم لكم مجموعة صور من تراثنا العريق :salam:
:049: امل ان تنال اعجابكم:049: الطابون ز الطابون لذيذ جداً، ويتكون وقود الطابون من روث المواشي المجفف على شكل أقراص الجلة، ويسمى الخبز "عيش" حيث انه الطعام الرئيسي عند الفلاح الفلسطيني وهو احسن هبة من الله فإذا وقعت قطعة الخبز على الأرض فإن العربي يلتقطها "ويبوس النعمة" ويضعها على جبهته ثم ينقلها إلى مكان حيث لا يمكن أن يدوس عليها أحد. العجين كانت الفلاحة الفلسطينية تضع حفنات من الطحين في الباطية الخشبية أو اللقان الفخاري و تعجنها جيداً مع الماء و الملح و الخميرة و عندما تتخمر العجينة تقطع :85: الفران وجدت الأفران في المدن، وكانت العائلة تدفع شهرية للفران، والصبية والفتيات يحملون أفراش العجين الخشبية على رؤوسهم المعتمرة "بالحواية" وكانوا يدفعون للفران أما خبزاً أو طحيناً أو نقوداً،\ وكان الخبز الذي يخبز في الفرن يسمى "نقش" وإذا كان العجين غير مختمر "عويص" فان الفران يقوم بتجرين الرغيف بأطراف أصابعه. :61_f: المفتول يعتبر المفتول من أهم الأكلات الشعبية الشائعة والمحبوبة في قرى فلسطين الجنوبية، ويفتل من طحين القمح الجيد و يهبل على بخار اليخنة ويتبل بزيت الزيتون والسمن وقبل ذلك تدق الجرادة والفلفل والبصل وتوضع الدقة بين حبات المفتول أثناء التهبيل ثم ينزل من المصفاة في وعاء واسع ويغرف عليه اليخنة المكونة من البصل و البندورة والقرع والحمص وقطع اللحم ما أزكى المفتول مع لحم العجول :27: :27: :27: خبز الصاج الصاج عبارة عن صحن دقيق من الصفيح، أحد سطحيه مجوف والآخر محدب، والتجويف يكون مقابل النار، وتفرد قطعة العجين حتى تصبح دقيقة جداً وعندما يصبح الصاج ساخناً توضع قطعة العجين على السطح العلوي المحدب، "وخبز الصاج عملي جداً لانه بالإمكان استخدام اللقمة من "الفرشوحة" كملعقة إذ عند طيها "ودن قط" يمكن تناول الطعام بها :65: :65: الطاحونة يطحن القمح بواسطة الجاروشة إن الطاحونة أو حجر الرحى، وعملية الطحن من مسؤوليات الزوجة في البيت، ويبدأ الطحن في ساعات الصباح المبكرة . حجر البد قبل الموتور والقشط والمحرك الكهربائي كانوا بعد جني الزيتون يعصرونه على "البد" والبد طريقة قديمة، وكان حجر "البد" يدار بواسطة الدواب المغماة العيون حيث كانوا يربطونها بالحبال المتصلة بدوار اليد الخشبي، والقطفة الأولي كان ينتج منها زيت الأكل، ومن القطفة الثانية زيت الصابون ومن الثالثة للإضاءة وما تبقى من جفت فيستخدم كوقود . تقيل زي حجر :pic20: ترقيع الثياب قالوا من غاب عنه ماضيه ضيع حاضره منذ زمن ليس ببعيد كانت الحال غير الحال و كانت المرأة المدبرة هي تلك التي تقوم بترقيع ثياب الأسرة ليطول إستعمالها نظراً لفقر الحال و قلة المال و عى قد لحافك مد رجليك من رقعت ما عريت، ومن دبرت ما جاعت اللي ما إلها خلق ما إلها ثوب الواردات من زمان ما كان في حنفية زمية في البيت كان النبع و العين و البير أبو دلو و حبل الليف كانت الواردات يغدون في الصبح صفين حاملات الجرار و أهازيج الصبايا عند العين صورة جميلة و حكاية فلان حب فلانة عند العين ما أحلى الحرة و هي حاملة الجرة :suki: التطريز في المناطق الساحلية، لا تجد المرأة متسعا من الوقت لتطريز ثيابها الجلجلي وأبو ميتين والجنة والنار والمحير وأبو سبعين وأبو سفرتيه كما ترى في المنطقة الجنوبية وخصوصا(المجدل) عسقلان، أما في الجبل فتكثر الوحدات الزخرفية من نباتية وحيوانية في تطريز ثياب نساء أهل الجبل الفضاوة بتعلم التطريز :pic180: :pic180: . ما أجمل أن بعود عامل النول إلى بيته من قاعة النسيج الموجودة في المشغل متعباً ممن عمله في النول أو الدوارة أو المسدية المنصوبة على طول الطريق ليجد زوجته جالسة وراء الدولاب و إبتسامة حلوة ترتسم على شفيها و على محياها و هي تلف خيوط الغزل من الشلل عبر الطيار إلى مواسير البوص أو المعدن مخففة عن زوجها عبء التعب و عناء المشقة الدنيا دولاب و الزمن دوار خضاضة اللبن معظم الفلاحين وملاك الأراضي كانوا يملكون قطعانا من الأغنام والخراف، وكانوا يوكلون مهمة رعاية القطيع لراع يعمل لديهم طيلة العام ويسمى راعي الدشارة، وتبدأ النعاج في إعطاء حليبها في الربيع وتنهمك الفلاحة في تحضير اللبن والجبن، كما أنها تضع اللبن في "السعن" المصنوع من جلد الحيوان وتبدأ في خضه للحصول على السمن والزبد خض القربة تطلع زبدة :pic157: :pic157: . الشعيرية تجلس النسوة وأمامهن العجين على الطبلية ، يقطعن منها قطعا بحجم راحة اليد ، تضغط المرأة على قطعة العجين وتفركها لتخرج من تحت أصابعها خيوط الشعيرية التي تنزل على ظهر الغربال ثم توضع تحت أشعة الشمس لتجف وبعدها انتشرت المعكرونة والاسباجتي . خزين الصيف بينفع للشتا يتبعالطبالة كانت الطبالة تستدعي لإحياء الأفراح والليالي الملاح في القرى الفلسطينية، ومع ارتفاع صوت الطبلة تزداد وتيرة الإثارة وتتأجج مشاعر الفرح في قلوب أقارب العريس ويبدأ السحج والتصفيق المنغم، وهكذا نرى أن "الطبل في عمورية و أهل برير بتزرع". زي الطبالة الشاطرة بتطبل في كل دار شوية اللي يطبل لك زمر له :103592909 . ليلة الحنة لم تكن العروس تشرف على شراء جهازها وثيابها ، اذ كان اهل العريس يذهبون إلى المدينة ويشترون ملابس العروس وقبل يوم العرس تبعث تلك الثياب إلى بيت العروس وفي تلك الليلة يحنون العروس ويضعون النقش على كفيها وعلى قدميها وتذهب مجموعات من النساء والفتيات والأطفال من أهل العريس ليحنون أيديهم وبعد وضع الحنة في اكف الأطفال تربط بشدة بقطع من القماش حتى تصبغ أيديهم بلون الحنة الحمراء . ليلة الحنة تتحنى الحمى و الكنة الصباحية يمشي في موكب العروس أهل العريس وأهل العروس والنسوة يغنين ومعهن الطبالة ويأخذونها إلى بيت الصمدة ويمسكها أبوها أو أخوه ا ويوصلها إلى اللوج وتبدأ النساء في الغناء والرقص احتفاءاً بالعروس ويقع تنشيط السحج والتصفيق المنغم على عاتق الطبالة وشك يا عروس في الصبحية مدور زي الصينية :pic20: :pic20: :103592909 :pic26: حاملات الجرار صبايا القرية يحملن " الجرار أو العسالي الفخارية على رؤوسهن متوجهات إلي النبع أو مورد الماء، يرتدين أجمل الثياب المطرزة، وشباب القرية يتدلهون إعجاباً بمشية "الواردة ع العين" مش كل مرة تسلم الجرة اامل ان تنال اعجابكم مودتي :pic124: :pic124: :pic124: :pic124: :cutey: |
:salam:
معالم تاريخية بمكة المكرمة بئر زمزم :av1: بئر زمزم تقع جنوبي مقام إبراهيم ، وهي بئر قديمة العهد ترجع إلى زمن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ، ويروى أن هاجر لما نزلت بولدهما إسماعيل في مكان البيت وظمئ طلبت له الماء ، فلم تجده ، فجاء جبريل عليه السلام وبحث في الأرض بعقبه ، فنبع الماء على وجه الأرض، فكان ذلك نشأة زمزم ، وأدارت هاجر عليه حوضا خيفة أن يفوتها الماء قبل أن تملأ قربتها وظلت المياه تنبعث منها حتى درس موضعها ، ولما كان زمن عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم رأى في المنام مكان زمزم فاستبانها وحفرها قبل مولده صلى الله عليه وسلم . وقد ورد في فضل ماء زمزم أحاديث كثيرة ، وفي صحيح ابن حبان من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم وذكر البخاري في صحيحه أنه لما شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم غسل بماء زمزم ، وقال العلامة ابن القيم في كتابه (زاد المعاد) في باب الطب : ماء زمزم سيد المياه وأشرفها وأجلها قدرا ، وأحبها إلى النفوس وأعلاها ثمنا عند الناس ، وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي ذر وقد أقام بين الكعبة وأستارها أربعين مما بين يوم وليلة وليس له طعام غيرها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنها طعام طعم وزاد غير مسلم باسناده وشفاء من كل سقم جبل حراء يقع في شمال مكة على بعد خمسة كيلو مترات منها وعلى يسار الذاهب إلى عرفات ويرتفع عن الأرض التي يقع عليها بنحو (200) متر يشرف على كل ما حوله من مرتفعات وهضاب وأودية وقد اختاره النبي الكريم ليتعبد فيه قبل أن يبعثه الله نبيا ورسولا ، وفيه نزل جبريل على الرسول الكريم بالآيات الأولى من سورة العلق . وغار حراء فجوة ضيقة سعتها مرقد ثلاثة متجاورين وأما علوه فقامة رجل وفي نهايته صدع ترى منه الأرض والجبال إلى مكة . دار الأرقم صاحبها الأرقم بن عبد مناف بن أسد المخزومي صحابي لم يسبقه إلى الإسلام غير ستة من الصحابة ، وفي داره هذه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى الإسلام سرا ، وفيها أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. وتقع قرب الصفا.. منى قرية على مسافة سبعة كيلو مترات من مكة فيها منازل ومبان لا تؤجر إلا في أيام الحج ويقصدها الحجاج عند الفجر من اليوم الثامن من ذي الحجة فيمكثون فيها إلى طلوع شمس اليوم التالي حيث يقصدون عرفة ، وإليها يوفض الحجاج من عرفة بعد غروب شمس اليوم التاسع حيث يمكثون بها يوم العيد الأكبر وأيام التشريق ، ويرمون الجمرات وذلك بعد مبيتهم بالمزدلفة ليلة العاشر ، وذهب البعض إلى أن كبش الفداء الذي افتدى به إبراهيم ولده إسماعيل كان على منى على الجبل الواقع إلى يسار الذاهب إلى عرفات ، وأقيم على هذه البقعة مسجد يعرف باسم (مسجد الكبش) وفيها مسجد البيعة حيث بايع أهل المدينة الرسول عليه السلام ، وفيها مسجد الخيف . جبل ثور أحد الجبال الكثيرة التي تحيط بمكة وارتفاعه عما حواليه يزيد عن 500 متر ، يقع جنوبي مكة وعلى مسافة ستة أميال منها ، وقد لجأ إلى الغار المجاور لقمته الرسول الكريم ومعه الصديق أبو بكر مدة ثلاثة أيام وذلك لما أذن الله لنبيه في الهجرة من مكة إلى المدينة . وعبثا حاول الباحثون من فتيان قريش العثور عليه وعلى رفيقه . ولهذا يعد هذا الغار من الأمكنة الخالدة في التاريخ وفيه يقول الله عز وجل . إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم عرفات يقع على مسافة 25 ك . م إلى الجنوب الشرقي من مكة ويرتفع عن سطح البحر بـ (750) قدما ويقف عنده الحاج في التاسع من ذي الحجة ليقوم بأهم منسك من مناسك الحج ، وفي الحديث الحج عرفة وفي شماله يقع جبل الرحمة الذي وقف عليه الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب المسلمين يوم حجة الوداع في العام العاشر الهجري مبينا لهم أمور دينهم ، وفي هذا الموقف نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا مقبرة المعلاة ويسميها المكيون جنة المعلاة وتقع في الشمال الشرقي من مكة وهي مقبرة المكيين منذ العصر الجاهلي إلى اليوم وتضم قبور بني هاشم من أجداد الرسول وأعمامه وقبور بعض الصحابة والتابعين ففيها قبور جدي الرسول عبد مناف وعبد المطلب وعمه أبي طالب وقبر زوجته خديجة بنت خويلد وقبر عبد الله بن الزبير ، وأمه أسماء بنت أبي بكر وغيرهم كثيرون من أعلام الإسلام من الصحابة والتابعين وكبار العلماء والصالحين.. وقبور المعلاة مسواة بالأرض وتسمى أيضا مقبرة الحجون نسبة إلى جبل الحجون المشرف عليها . من العلماء من ذهب الى استحباب المجاوره بمكة المكرمة كالشافعي وأحمدوغيرهم وذلك لما يحصل فيها من ثواب لا يحصل في غيرها ولعل المختار مـــــن هذين القولين ما ذكره النووي وهو أن المجاورة بها مستحبة الا لمن يغلب عليهالوقوع في المحذور ومن الاحاديث الوارده في فضل مكة ...فضل الصلاة فيها حيث ثبت عن النبـــي صلى الله عليه وسلم ,انه قال "صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صــــلاه فيما سواه الا المسجد الحرام ,وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صـــــــلاةفي مسجدي هذا بمائة مرة " رواه احمد وابن حبان باسناد صحيح مسلم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " والله انك لخير أرض وأحب أرض الله الى الله ولو لا اني اخرجت منك ما خرجت " رواه احمد والترميذي وهو حديث صحيح ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة :ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمــــة الله الى يوم القيامه لا يعضد شوكه ولاينفر صيده ولا يلتقط لقطتــــه الا من عرفها ولا يختلى خلاها .صحيح مسلم:allahalmo |
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.7ora.net/up/img/7ora9_3_2..._AM.jpgاالسلام عليكي اختي الحبيبة منيبة هذه صور للقدس الحبيبة و صور لمدينة حيفا روعة في الجمال http://www.7ora.net/up/img/7ora9_3_2006_06_56_53_AM.jpg http://www.7ora.net/up/img/7ora9_3_2006_06_57_34_AM.jpg http://www.7ora.net/up/img/7ora9_3_2006_06_58_42_AM.jpg http://www.7ora.net/up/img/7ora9_3_2006_07_01_38_AM.jpg |
أولاً : مشكلة تقدير أعداد الأقليات المسلمة في العالم :
يختلف تقدير أعداد الأقليات المسلمة في العالم بين الباحثين ، فمنهم من يقدر أعداد هذه الأقليات بأقل من 220مليونا ، ومنهم من يقدر أعداد الأقليات المسلمة ، بل إنه يشمل كذلك عدد الدول الإسلامية إذ أن بعض الباحثين يقدر عدد الدول الإسلامية بسبع وخمسين وحدة إسلامية 1، وبعضهم الآخر يقدر عدد الدول الإسلامية بخمسين دولة (اثنتين وعشرين دولة آسيوية ، وسبع وعشرين دولة أفريقية ، ودولة أوروبية)2. وفي دراسة أجراها فريق من الباحثين بمجلة Time قدر عدد الدول الإسلامية بسبع وثلاثين دولة على النحو التالي: ( عشرون دولة إسلامية في آسيا ، ست عشرة دولة في أفريقيا ، دولة واحدة في أوروبا هي ألبانيا )3. إذا كان هذا هو الاختلاف في تقدير عدد الأقطار الإسلامية ، فليس من المستغرب إذا أن يكون هناك اختلاف كبير في تقدير أعداد الأقليات المسلمة في العالم . إن اختلاف الباحثين في اعتبارهم الدولة إسلامية أو غير إسلامية ينعكس أثره ويتردد صداه في تقدير عدد الأقليات المسلمة ، لانه في حالة تقدير الباحث أن دولة ما إسلامية يجعله ملزما بأن يستبعد أعداد المسلمين فيها من الأقليات الإسلامية ، أما إذا اعتبر أن الدولة غير إسلامية فإنه سيضيف سكانها المسلمين إلى أعداد الأقليات المسلمة . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: تقع الشيشان في منطقة جبال القوقاز التي تمتد بطول 60 ميلاً ما بين البحر الأسود غربًا وبحر قزوين شرقًا .. وتشكل هذه الجبال سلسلة متواصلة ومتوازية يزداد ارتفاعها تدريجيًا كلما اتجهنا نحو الجنوب، لتصل أعلاها عند قمة "مونت البورس"؛ وارتفاعها 18481 قدمًا وهى تقع في الشمال الغربي، بينما تقع قمة "مونت قزيك" والتي يصل ارتفاعها إلى 16558 قدمًا والتي تحيط بكل من الشيشان وأنجوشيا. والشيشان الدولة تقع في الجنوب إلى موسكو بحوالي 1000 ميل، ويحدها كل من داغستان وجورجيا وجنوب أوسيتا من الجنوب وداغستان وروسيا شمالا، وأوسيتا الشمالية وأنجوشيا غربًا. ويبلغ عدد السكان في الشيشان 1.5 مليون نسمة والأنجوش ربع مليون نسمة، والشيشانيون مسلمون سُنَّة يتبع أغلبيتهم المذهب الشافعي. عرفوا الإسلام قبل ألف عام عن طريق التجار العرب. وهم يتميزون باحترامهم الشديد لرموزهم الدينية ويغلب على معظمهم النزعة الصوفية التي كانت السبب الحقيقي في المقاومة التي امتدت في عصر إيفان الرهيب أول قياصرة روسيا. وشعب الشيشان من الشعوب القديمة في العالم والمنطقة وهو جزء من مملكة سيرير 600- 1100 ميلاد كما كان جزءًا من مملكة آلانيا في القرن الثامن إلى العاشر الميلادي ومملكة سمسم في القرن الثاني عشر إلى الرابع عشر، وحتى اللغة الشيشانية المعروفة باسم " ناغ NAGH " هي لغة قديمة من العصر الحجري ولا تنتمي إلى أصول اللغات الأوربية والهندية التي منها خرجت اللاتينية ولغات شعوب أوربا ، ولا يتحدث الشيشانية سوى أهلها فقط. ويتألف الشعب الشيشاني منذ القدم من مجموعة من العشائر ذات الصلة والرحم وذات الخصال المشتركة ويبلغ عدد تلك العشائر 150 عشيرة، وقد كانت العشائر قديمًا تقوم على الأسس العرقية والقرابة، وتنقسم العشائر الشيشانية إلى قسمين؛ "الخالص": وهى العشائر الأصيلة في المنطقة والتي قدمت قديما من الجنوب وتوجهت نحو الشمال وانتشرت في اتجاه البحر الأسود وأرض الشيشان ، و"المختلط": وهى تلك العشائر التي تشكلت من اختلاط عشائر بعضها ببعض أو نتيجة اختلاط الشيشان بالبولنديين والأوكرانيين في معسكرات الإبعاد الجماعية (1944-1957 ) وحتى بعض العشائر الشيشانية اختلطت بالألمان وشكلت عشيرة جديدة، ويعود تمسك الشيشان بالأخلاق والعادات القومية إلى تلك العشائر التي سعت إلى غرس هذه العادات والتقاليد الصعبة في نفوس منتسبيها، لذا فإنهم يقولون: "من الصعب أن تكون رجلاً شيشانيًا" لما في ذلك من أعباء يجب على الرجال تحملها . وفى محاولة الروس لطمس تاريخ الشيشان قاموا في حرب القوقاز الأولى بإلقاء كل المخطوطات في بحيرة ( كازن - آم ) وهنا برز دور العشائر إذ أمر القائد "شامل" كل كبار رجالات العشائر بإعادة كتابة التاريخ وما حدث حتى يُورَّث للأجيال .. وحاول الروس مرة أخرى إبان حملة الإبعاد في عام 1944 لكن الشيشان أنقذوا مخطوطاتهم بأعجوبة. وقد وجدت الكتابات الشيشانية في مراجع الكتابات المسمارية التي كان يستخدمها الآشوريون، ولقد بدأ الفلكلور الشيشاني مع بداية الألفية الأولى قبل ميلاد السيد المسيح عليه وعلى الأنبياء السلام، فيما عرف بمملكة أوراتو الشرقية ( 600 -900 قبل الميلاد ) وعرفت هذه المملكة لاحقا باسم" زورزوكيتا". أما عاصمة الشيشان فهي "غروزني"، وتعني بالروسية المهدد أو المرعب. لكن الشيشانيين أصبحوا يطلقون على عاصمتهم اسما آخر منذ عدة سنوات هو "جوهر" على اسم رئيسهم السابق "جوهر دوداييف" الذي استشهد عام 1996م بعد أن رفض مساومة الروس وإغراءاتهم ببسالة قل نظيرها. وبلاد الشيشان غنية بمواردها الزراعية الكثيرة، إضافة إلى ثرواتها النفطية. ويقدر إنتاج حقول "غروزني" من النفط بحوالي 20 مليون طن في العام الواحد. حب يسمو بالنفوس وليس حب الشهوة والمعصية . حب سماوي يشمخ بالنفوس وليس دنئ أرضي يذلها ويجلب لها الهوان . حب ينشد : حب لأخيك ما تحب لنفسك قطافه وينعه : المتحابون يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلى ظله . المحبون قدموا مهجهم قدموا دماءهم ودموعهم وأعمارهم نصرة وعزة لهذا الدين وتنافساً للجنان والنعيم المقيم . قال تعالى (( والذين آمنوا أشد حباً لله )) . إخواننا في القدس يقتلون وفي أفغانستان يموتون برداً وجوعاً و الشيشان تصرخ وكشمير تبكي والعراق تنوح ، وهذا يتبجح ويقول مجروح من الحب وما به داء إلا الغفلة عن الله وأعظم بها من داء عافانا الله وإياكم ، وذاك السفيه يردد هجرني حبيبي ، وذلك بوقاحة يقول لوعة الحب وحرارة الشوق . (( قل نار جهنم أشد حراً لو كانوا يفقهون )) التوبة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::: بدأ دخول الإسلام منطقة القوقاز في السنة الثانية والعشرين من الهجرة في نهاية خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال ابن كثير: (لما أفتتح نعيم بن مقرن همذان ثم الري وكان قد بعث بين يديه بكير بن بن عبدالله من همذان إلى أذربيجان.. ثم جعل يفتح بلداً بلداً وعتبة بن فرقد أيضاً يفتح معه بلداً بلداً في مقابلته من الجانب الآخر.. ثم جاء كتاب عمربأن يتقدم بكير بن عبدالله وجعل سماك نائباً لعتبة بن فرقد" وفي عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان" أصبح معظم بلاد القوقاز جزء من دار الإسلام, لتدخل جميعها تحت نفوذ الدولة الإسلامية في عهد الدولة الأموية بفضل فتوحات مسلمة بن عبدالملك). ارتضى أهل الشيشان بحكم المسلمين العادل بعد أن وجدوا أن المسلمين لا يستهدفوا أمتلاك الثروات والأراضي وغير ذلك من متاع الدنيا وإنما كان هدفهم الأسمى تحرير الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد, لذا ترك المسلمون أهل الشيشان أحراراً في أن يؤمنوا أو لا يؤمنوا{ لا إكراه في الدين فقد تبين الرشد من الغي } ولم يجبروا أحداً على الدخول في الإسلام أو على ترك دينه وإنما كانوا يوضحون للناس مزايا الإسلام ومحاسنه وسماحته وعدله ومساواته بين البشر, لهذا شق الإسلام طريقه إلى قلوب الشيشانيين فأسلموا وأنتشر بينهم ليحملوا راية الجهاد والدعوة لبقية المناطق في شمال القوقاز وما حولها. نعم أهل الشيشان بالحكم الإسلامي أحقاباً كثيرة تخللها حكم المغول عام 1236م ومن بعدهم التتار عام 1385م. وفي عام (1578م) دخل إقليم القوقاز ومن ضمنه (الشيشان) تحت نفوذ الدولة العثمانية لينعم المسلمون تحت حكم هذه الدولة الإسلامية الفتية لما يقرب من 150 سنة لتبدأ بعدها مأساة هذا الإقليم من دول صليبية خبيثة امتدت عبر العصور التالية وإلى يومنا هذا! :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::: صورة لشيشان http://images.google.com.sa/images?q...arge257103.jpg اسد الأسلام http://images.google.com.sa/images?q...com/khatab.jpg صوره لشيشان http://images.google.com.sa/images?q.../chichan06.jpg منازل لشيشان http://images.google.com.sa/images?q...m/images/6.jpg صوره لشيشان http://images.google.com.sa/images?q...an17503762.jpg :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::: |
السلام عليكم
شكرا لك اختي الغالية عشان خاطر عيونك و خاطر عيون فلسطين امثال فلسطينية جديدة اتمنى ان تعجبك اجره ولا هجره. للحض على التصدق بالحاجة التي لم يعد يستخدمها وهجرها. اخوي هايص وانا لايص. اي ان اخاه في نعيم مفرط والاخر في اشد الحاجة ولا يشعر به هذا الاخ. احفظ هاللطش. يقال لمن تسدي اليه معروفا هو في امس الحاجة اليه. اذا دخلت الملائكة خرجت الشياطين. يقال من باب الدعابة عند حضور شخص ويكون الاخر على وشك الانصراف. ارضينا في البين والبين ما رضي فينا. يقال للإنسان الذي يطمع ان يظفر في امر ولا يستطيع ويقبل بما هو ادنى منه الا ان هذا الذي قبل به لم يتأتى له. فهو رضي بتوافه الامور ولكنه لم يحصل عليها. ارخيص وكويس وابن ناس. صفات مدح لشئ حصل عليه واقتنع به. ادموع العواهر نواهر. يقال لمن يعمل عملا يستحق عليه العقاب ويحاول تخليص نفسه بكثرة البكاء. اذا وقع الدرس بطل الهرس. اي وجود امر يبطل امرا كان دارجا كالماء اذا حضر بطل التيمم. اربطوا محل ما بقولك صاحبه. للحض على التقيد بالامر واسناد المسؤولية على من يعطيه. اربط الحمار عند الحصان يا بعلمه النهيق يا بتعلم الشهيق. اي ان الانسان يتعلم من الانسان طباعا مختلفة حسب طباع من يرافقه وقد قال الشاعر:- عن المرء لا تسل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي . ارعى من ربيع بلادك ولو كان قريص. لتشجيع المنتوجات البلدية من زراعية وغيرها ويقولون من طين بلادك حط على اخدادك. اذا اجيت ترافقو دورمرافقو. اذا اردت ان تصادق انسانا فاسأل عن اصدقائه الذين يصادفهم فان اخلاقه تكون من اخلاقهم. ارموهم تلقوهم. يقال لمن يهتم اهتماما غير عادي بأطفاله. اذا بدك تفريه اسكت وخليه. للدلالة على ان السكوت امام بعض المثرثرين يكون ابلغ من الرد عليهم. اذا سلم عليك عد اصابعيك. يضرب للانسان الذي لا يؤتمن جانبه لبراعته في السرقة ويقولون "بيسرق الكحل من عين الحرامي" اذا بدك تحيره خيره. اي ان الخيار يكون دائما صعب على الانسان. اذا حطيت نطيت. يقال للخاطب في حالة دفعه المهر اي اذا دفعت فلوسك حصلت على مطلوبك. اذا حبيبك ثور البسله احمر. يقال للمحبوب لاثارته ولفت نظره. اذا بدك تجيب غراب البين تجوز ثنتين . للحض على عدم الزواج من امراة اخرى. اذا وقع الجمل كثرت سكاكينو . للدلالة على ان الناس لا ترحم صغيرا ولا كبيرا اذا ما وقع بين السنتهم. ارنبة وحاملة حطباتها. يقال عن الانسان الضعيف والمغلوب على امره. اذا كان حبيبي الله يشدو واذا كان عدوي الله يهده. للمفاضلة والتمييز في المعاملة بين من يحب ومن يبغض. اذا جاك الذيب حضر القضيب. الاعداد للشئ بما يتلاءم معه. اذا ربعك انجنوا عقلك ما بنفعك . للحض على الوقوف مع الجماعة بخيرهم وشرهم. اسم الجمل قتلو. لبيان ان الدعاية لها اثر كبير في المجتمع. اسعى يا عبدي وانا معك . للحض على السعي مع التوكل على الله. اسمرغاب وجاب كحيله. يضرب لمن يضيع وقته وغربته على امر غير ذي بال. اسأل عن الجار قبل الدار. عليك اختيار الجار قبل ان تبحث عن سكن ولبيان اهمية وتأثير الجار على جاره. اسأل عن الاصل قبل الفصل. اي يجب ان تعرف اصل الفتاة قبل ان تفصل في امر الزواج منها. اسأل مجرب ولا تسأل طبيب. وذلك للتجربة من منافع وللخبرة من فوائد. استكبرها ولو عجره. يقال لكل مايتعلق بالثمر حيث يفضل الحجم الكبير على الصغير. اشباك الثور منه وفيه. يضرب للشئ الذي لا يكلف صاحبه كثيرا بل تكون تكاليفه من ضمن خاماته. اشو جاب طز لمرحبه. للتباين الكبير بين امرين. اصرف ما في الجيب يأتي مافي الغيب. للحض على عدم البخل والتقتير. اصابعك في ايديك مش سوى. لبيان اختلاف الناس عن بعضهم حتى لو كانت تربطهم صلات قوية. اطلع صيتك ونام. المرء الذي يعمل عملا مميزا له اثر طيب يكفل له الراحة والسمعة الطيبة. اطعم ظاري وخلي مشتهي. لبيان تحكم العادة والطبع. اصحاب العقول في راحة. الانسان العاقل والمفكر يهئ لنفسه اسباب الراحة. اطعم الثم تستحي العين. اذا ما اردت ان يغض احدهم بصره عن عمل تعمله يجب ان تقدم له ما يلزمه السكوت. اطبخ احمض ما عندك. في معرض التحدي وعدم الاكتراث. اطعميهم الغالي ولبسيهم البالي. الحض على ضرورة التغذية الجيدة وتقديم الغذاء على اللباس. اضرب صاحبك بعدك . اي لا بد من اظهار قوتك ولو على صديقك حتى تعد في نظره من الرجال. اصل الشر شرارة. عدم الاستهانة بصغائر الامور. اضرب النسا بالنسا مش بالعصا . اي اذا اردت معاقبة الزوجة فأفضل طريقة للعقاب الزواج عليها من امرأة اخرى اشقى بتلقى. اي ان نعيم الحياة لا يأتي الا بعد تعب وشقاء فاذا اردت الراحة فعليك بالعمل. اطعمني اليوم وموتني بكرة. يضرب للإهتمام بالأمر الحاضر وعدم التفكير في المستقبل. اشي بطشي وبفزز المحشي. يضرب عند نفاذ الصبر. اعطس رحمك الله. لبيان ان الشئ لا يحتمل وقتا كثير. اعزم والزم. اي ان دعوتك للشخص يجب ان يصاحبها التزام من المدعو. اعيار الشبعان اربعين لقمة. تقال للذي يعتذر عن تناول الطعام بسبب الشبع او تناوله من قبل لحظة المشاركة. اعمل خير وارمي في البحر. للحض على عمل الخير دون طمع في اجر او مكافأة وقد قال الشاعر :- من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لايذهب العرف بين الله والناس |
مهري الشهادة
بطاقة هوية الاسم : فلسطين بنت كنعان الديانة : مسلمة الحالة الإجتماعية : مطلقة عدد الأبناء : ستة أسماء الأبناء الأولى : نكبة مواليد 1948 الثانية : نكسة مواليد 1967 الثالثة : انتفاضة مواليد 1987 الرابعة : نكسة مواليد 1993 الخامسة: هبة الأقصى مواليد 1996 السادسة : حرية مواليد 2000 نبذة عن حياتي أنا أرض الديانات، الإسلام،المسيحية،اليهودية مسلوبة يتيمة منذ الصغر تبرئ عني أبي واسمه (عربي؟) وأمي اسمها (شام) لا حول لها ولا قوه إخوتي 23 لا أحد منهم يعرفني أكبرهم مات سنة 2003 واسمه عراق رحمه الله. طموحي بسيط أن أتحرر من إسرائيل أوصافي أنا في منتهى الجمال متدينة من أسرة عريقة ( جزيرة العرب) أحب الحياة كباقي البلاد لكن بعزة أهوى البحر الذي يلامس قدماي وأعشق موسيقى الثوار في أحضاني، لون شعري أخضر ولون عيوني أزرق لي عشاق كثر، أكثر من كل البلاد، مهري الشهادة ويوم عرسي تحريري العلاقات الأسرية كما تعلمون لي 23 اخ لا أحد منهم يزورني كلهم خائفون من زوج أمهم (أمريكا) فبعد موت أخي العراق بت وحيدة ليس لي إلا الله .. فأخوتي يريدون تزويجي من إسرائيل ابن أمريكا وأنا أرفض هذا الزواج، وضعي المادي تعيس مع أن اخوتي من أغنى البلاد فهل من مجيب لدعواتي أجيبوا والله إني أحترق ؟؟؟ |
البيت الفلسطيني تصميمه ومكوناته
صندوق عروس من خشب السرو تبدو عليه آثار دهان أخضر، مزين بشرائح من النحاس الأصفر ومرصع بغزارة بقطع نحاسبة بارزة، لم يكن يخلو بيت مقدسي من أمثاله. (أواخر القرن التاسع عشر) كانت المساكن في الماضي بسيطة ومتواضعة، وبخاصة في القرى والمدن الصغيرة والتي هي أقرب إلى حياة الريف منها إلى حياة الحضر، فكثير من البيوت كانت تبنى من كتل من الطين والتي كانت تصنع في قوالب خاصة، وحتى يزداد تماسك هذه الكتل كان يضاف إلى الخلطة الطينية كميات مناسبة من سيقان الحبوب (كالقمح والشعير) المدقوقة والتي تسمى «قصل». وفي المناطق الساحلية من فلسطين شاع بناء المنازل المشادة من حجارة «طابوق» اسمنتية تصنع في قوالب خاصة، أما في المناطق الجبلية حيث يسهل الحصول على مواد البناء فقد شيدت المنازل من حجارة تستخرج من محاجر في الجبال، ويقوم على قطعها، وتقطيعها وتشذيبها رجال مختصون. كانت أسقف البيوت تصنع من الأخشاب وأغصان الأشجار وفوقها طبقة من الطين الممزوج بالقصب. وهذا النوع من الأسقف كان شائعاً في المساكن المصنوعة من الطين والتي كان يشترط صيانتها كل عام، وعقب أول تساقط للأمطار في تشرين أول (أكتوبر) والتي كان يطلق عليها «مطر الصليب» كان الناس يعتقدون أن هذا المطر هو بمثابة تحذير لهم وإشارة على بدء موسم الشتاء. فالناس يتركون البر، ويعودون إلى منازلهم الدائمة، كما يقومون بتفقد بيوتهم وصيانتها حتى لا تُداهمهم الأمطار وتسبب لهم الأضرار. وكانت أسقف بعض البيوت على شكل عقد من الحجارة الصغيرة المثبتة بالجص على هيئة الأسواق القديمة المسماة بالقيصريات، لأن هذا النمط من البناء يرجع إلى العهود الرومانية أيام حكم القياصرة. وكانت الدار غالباً تتخذ الشكل المستطيل، وتبنى الغرف على أحد أضلاعه أو على بعض أو كل أضلاعه، وتتوسط الدار ساحة مكشوفة تسمى صحن الدار تستخدم في عدة أغراض، كأن تزرع ببعض الأزهار والشجيرات لتكون حديقة للدار والتي يجلس فيها أهل الدار ويستمتعون بشمس الشتاء الدافئة، وبنسمات الربيع المنعشة، ويقضون فيها كثيراً من ليالي الصيف حيث يسمرون وبخاصة في الليالي المقمرة. وكثيراً ما كان يفصل بعض حجرات الدار صالة مفتوحة ودون حائط من الأمام وإنما تزينها عقود من الحجر، وكان يطلق على هذه الصالة «ليوان» وجمعها «لواوين» وربما كان أصلها من الايوان، ويستخدم الليوان في الولائم والمناسبات والأفراح. وفي داخل بعض الغرف كانت توجد في إحدى الحيطان ما يشبه الخزانة دون أبواب وإنما تستخدم ستارة من القماش لحجبها، ويطلق عليها «يوك» وهي على ما يبدو كلمة تركية. ويستخدم «اليوك» في حفظ اللُحف والمخدات ومرتبات «فرش» النوم والملايات والأغطية ونحوه، إذ كان معظم الناس ينامون على الأرض دون استخدام للأسرة. وفي بعض الأحيان يقوم بعض الناس ببناء غرفة فوق إحدى غرف الدار تسمى «علّية» نظراً لعلوها عن باقي الغرف وتستخدم في النوم في ليالي الصيف الحارة، أو تستعمل مثل صالة حيث ينفرد بها صاحب الدار بزواره من الرجال، ويمكن الصعود إلى هذه «العلية» بواسطة درج بسيط يسمى «سلملك» وهي أيضاً كلمة تركية، ومن أجل الحماية، وخشية من وقوع الناس، وبخاصة الأطفال كان يوضع عليه درابزين، والذي كان يطلق عليه «حضير» وهي على ما يبدو تحريف لكلمة حذر لأنه يحذر ويمنع الناس من السقوط. وكان أثاث البيت بسيطاً للغاية، ويتألف من البسط الصوفية في فصل الشتاء، والبسط القطنية في الصيف، وتسمى «قياسات» ومفردها «قياس» وكذلك كانت تستخدم السجاجيد العجمية وبخاصة في بيوت الموسرين من الناس. وفي غرف النوم كانت تضع ربة البيت صندوقها الخشبي المزخرف الذي صنع لها بمناسبة زواجها لتضع فيه ملابسها، ومجوهراتها وعطورها، ومع تطور الحياة لم يعد الصندوق مستخدماً إذ حل محله «البوريه» وهو عبارة عن خزانة مؤلفة من عدة أدراج مثل «الشيفنيره» والقسم العلوي من «البوريه» مرآة كبيرة أشبه بالتسريحة ومكان تضع فيه ربة البيت أدوات زينتها. وفي طرف من أطراف حجرة النوم كان يوضع مقعد خشبي طويل يفتح من أعلاه، ويستخدم في وضع بعض الملابس، وبخاصة القديمة، وكان يسمى «كراويت» وهو يقوم مقام «الدوشك» الآن. وأما غرفة الضيوف، فكانت تفرش أرضيتها بالبسط أو السجاد، وعلى جوانبها كانت توضع حشيات من القطن يجلس عليها، وعليها مساند محشوة بالقطن اليابس يتكأ عليها، أو «يساتك» محشوة بالقطن المضغوط أو الملابس القديمة. وفي الغالب كانت تزين حجرة الجلوس بقطع من الجساد الموشى بزخارف جميلة، أو بآيات قرآنية، وكان من يدخل إلى غرفة الجلوس يخلع حذاءه عند عتبة الحجرة ثم يجلس على حشية من حشيات القطن، وفي فصل الشتاء كان «كانون النار» جزءاً من مكونات حجرة الضيوف. وفي فصل الصيف وحينما يشتد الحر، كان كثير من الناس يبنون في ساحة الدار عريشاً من الخشب، ويغطى سقفه بسعف النخيل أو بأوراق العنب المزروع من حوله. ويقضون في العريش أو كما يسمى «العريشة» أوقاتاً يكون فيها المكوث في الحجرات صعباً من شدة الحر، وفي وسط الدار كان يُبنى خزان اسمنتي صغير يسمى «بُتيِّة» لخزن المياه التي يستخدمها أهل الدار، أما الزير فكان يوضع في مكان ظليل، ويخصص للشرب فقط، وفي بعض البيوت كانت تحفر آبار للحصول على المياه الجوفية، وبعضها كان يستخدم لتجميع مياه الأمطار وتخزينها. ويوجد في حديقة أغلب البيوت الريفية الفلسطينية «التنور» أو «الطابون» وهو عبارة عن أفران طينية تصنع من الطين، وتبدأ عملية صنع الخبز بجمع الوقود أو الحطب وتسمى «قحاويش» ومنها يقال فلان «يقحوش» أي يجمع وقود الفرن، وتشعل النار في الفرن حتى يسخن ويسمى هذا الجزء من العملية «حمية الفرن»، وقبل وضع عجين الخبز في الفرن تقوم المرأة بتنظيف أرضية هذا الفرن بقطعة من قماش أو خيش مبللة بالماء تسمى «مصلحة». ويكاد لا يخلو بيت ريفي في فلسطين من «طاحونة صغيرة» أو «مجرشة» أو «الرحى» وهي عبارة عن دولابين كبيرين مصنوعين من الحجر الصلب القوي، ويوضع الدولابان فوق بعضهما، والدولاب العلوي له مقبض خشبي تمسك به ربة البيت وتحرك بواسطته الدولاب حركة دائرية على الدولاب السفلي، وفي الدولاب العلوي فتحة في وسطه يتم من خلالها وضع الحبوب التي تسقط وتصبح بين الدولابين فتطحن أو تجرش حسب الحركة التي تصنعها ربة البيت. وكان بعض الناس، وبخاصة الذين يملكون أراض زراعية خارج القرى والمدن يقضون الصيف في المزارع والحقول والبساتين حيث يبنون المباني البسيطة، والبعض كان يبني له خُصاً، والخص كلمة عربية فصيحة، وهو البيت من الشجر أو القصب وهو دائري الشكل وسقفه على هيئة قبة. ويفصل بين الاخصاص حائط مبني من الخيش أو أغصان وأوراقها ويسمى «صيرة» وهي أيضاً كلمة عربية فصيحة بمعنى الحظيرة ويبنى من الحجارة وأغصان الشجر وجمعها «صِيَرْ». وفي القرى أو في المناطق الزراعية المحيطة ببعض المدن الصغيرة كانت تُبنى اخصاص مغطاة بنبات الحلفا، يعلوها الطين الممزوج بالقصب. وكانت بيوت الحلفا هذه عبارة عن مساكن دائمة لهؤلاء الذين يعملون في الزراعة ويعيشون عليها، وكانوا يهتمون بتربية الحيوانات كالماعز والخراف والنعاج، فيستفيدون من لحومها وألبانها وصوفها، كما يربون الدجاج ويضعون له الماء في إناء يسمى «مقر». |
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض من صور وطني الحبيب الغالي على قلبي سوريا.......سورية هي مهد الحضارات والثقافة والتقاليد العريقة تمتاز سورية بكرم الضيافة والتقاليد العريقة والطعام الشهي ..وبطيبة شعبها الكريم ...وتتميز بمناطقها السياحية الرائعة واينما توجهت ترى المناظر الخلابة ......وفي كل الفصول يتوافد السياح الى هذا البلد الجميل والى اماكنه الرائعة وتتميز بالاثار الرائعة منها تدمر ........قلعة حلب ..يوجد الكثير لا تعد ولا تحصى...ولا ننسى الانهار والينابع والنواعير التي قلما تجد مثلها...ولا ننسى ايضا الجوامع الرائعة ومنها الجامع الاموي الذي يعد من التحف القيمة والنادرة ........هذا غيض من فيض من هذا البلد الرائع والجميل ......:049: اينما كنت انا.. سورية في وجداني:049: |
1 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم أختي العزيزة منيبه إلى الله فكرتك رائعة جداً . . :049: أحب أن أعرفكم على وطني الحبيب : سمعتم قول المصطفى عليه الصلاة والسلام (ألإيمان يمان و الحكمة يمانية) طبعاً المقصود هنا اليمن بلدي الحبيب . . . تقع اليمن في جنوب شبه الجزيرة العربية لها حدود مع عُمان و السعودية ، بالنسبة لمناخها بارد في المناطق المرتفعة وحار في المناطق الساحلية ، عاصمتها صنعاء والعاصمة الاقتصادية و التجارية عدن التي أعيش فيها وهي تمتاز بشواطئها الجميلة . و اليمن فيها الكثير من المناطق الزراعية و من اشهر محاصيلها البُن ، العنب و القطن ، والمناطق الساحلية غنية بأنواع الأسماك . أم الأكلات فكل منطقة لها أكلاتها ، فمن الأكلات العدنية الزربيان الذي هو مثل الكبسة أي رز باللحمة ، أيضاً الصيادية التي هي رز مع الصلصة بالسمك ، ومن أكلات المناطق الأخرى الملوح الذي هو الخبز بالتنور وكذلك العصيد ، وهناك الكثير من الأكلات . الصورة المرفقة لقلعة صيره المشهوره وهي في عدن . |
بســـم الله الرحمان الرحيــم التاريخ http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_histoire1.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_histoire2.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_histoire3.gif كان المغرب مسكوناً منذ أقدم العصور التاريخية. وتدل على ذلك الآثار العديدة التي تعود إلى حقبة ما قبل التاريخ. فقد تتابعت عليه العهود والعصور منذ الفينيقيين، وحتى القرطاجنيين، والبيزنطيين، والرومانيين، والونداليين... ثم جاء بعدئذ العرب في القرن الثامن الميلادي. ولكن المغرب كدولة لم تؤسس إلا عام 788 عندما تم تنصيب إدريس الأول كملك على البلاد في مدينة وليلي. (للمقارنة مع فرنسا مثلاً يمكن القول بأن المغرب أقدم منها وأعرق لأن هيغ كابيه لم يُنصَّب كملك عليها إلا بعد مائتي سنة من إدريس الأول). وأما اليوم فإن المغرب هو عبارة عن نظام ملكي دستوري إليكم الآن بعض المعلومات الزمنية التي تساعدكم على موضعة المدن والآثار داخل سياقها التاريخي 681 : بداية فتح المغرب من قبل العرب ودخول الإسلام إلى البلاد. • 788 : بداية عهد سلالة الأدارسة. • 809 : تأسيس مدينة فاس من قبل إدريس الثاني. • 1055 : بداية عهد سلالة المرابطين, • 1061-1107 : عهد يوسف بن تاشفين مؤسس مدينة مراكش العتيقة. • 1130 : بداية عهد سلالة الموحدين. • 1184-1199 : عهد يعقوب المنصور الذي جعل من الرباط عاصمته (بناء صومعة حسان في الرباط، والكتبية في مراكش، وجيرالدا في إشبيلية). • 1258 : بداية عهد سلالة المرينيين. • 1269-1286 : عهد أبو يوسف اليعقوب (بناء فاس الجديد). • 1331-1351 :عهد أبو حسان (بناء مقبرة شالة في الرباط). • 1554 : بداية عهد سلالة السعديين. • 1578 : معركة الملوك الثلاثة تضع حداً للهيمنة البرتغالية. • 1578-1603 : عهد أحمد المنصور (قبور السعديين في مراكش). • 1664 : بداية عهد السلالة العلوية ( من اهل السنة والجماعة وعلى مذهب الامام مالك) • 1672-1727 : عهد مولاي إسماعيل الذي بنى مكناس. • 1927 : صعود الملك محمد الخامس على عرش أسلافه . • 1956 : استقلال المغرب. • 1961 : صعود الملك الحسن الثاني على عرش أسلافه. • 1971 : الدستور الحديث يتم اعتماده عن طريق الاستفتاء العام. • 1975 : المسيرة الخضراء توحد الأقاليم الصحراوية مع الوطن الأم. • 1993 : تدشين مسجد الحسن الثاني في الدار البيضاء. • 1999 : صعود الملك محمد السادس على عرش أسلافه . المناخ http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_climat1.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_climat3.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_climat4.gif التشميس السنوي يزيد على ثمان ساعات يومية في أغادير، وفاس، ومراكش، ووارزازات، مع معدل وسطي لدرجة الحرارة يصل إلى 21 درجة مئوية. إذا شعرتم بالحرارة الزائدة أو البرد القارس، غيروا اتجاهكم بضعة كيلومترات وفي نفس اليوم سوف تنـتقلون من ثلوج الأطلس إلى قيض الصحارى!.. العملة http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_coin2.gif أساس العملة المغربية هو الدرهم الذي ينقسم إلى 100 سنتيم. وتوجد عملات ورقية بقيمة 20، و50، و100، و200 درهم. وتوجد قطع نقدية من فئة 5 و10 دراهم، بالإضافة إلى 5، 10، 20، و50 سنتيماً. ولا يمكنكم أن تحصلوا على عملة الدرهم إلا في المغرب. لا تحاولوا تبديل عملاتكم وصرفها في الشوارع، فهذا يعتبر عملاً غير شرعي. فمن مصلحتكم أن تقوموا بعمليات الصرف لدى البنوك أو مؤسسات الصرف المعتمدة (المزودة بلافتة ذهبية). وهذه المؤسسات لا تأخذ عمولة منكم، بل وتقدم لكم جدولاً مفصلاً لمضمون الحساب. وهو يفيدكم في نهاية إقامتكم لأنه يتيح لكم أن تحولوا ما تبقى لديكم من دراهم إلى عملتكم الأصلية (العملة الصعبة التي تكون في حوذتكم عند وصولكم إلى المغرب). بإمكانكم أن تسحبوا المبالغ المالية من مختلف البنوك المغربية عن طريق بطاقة السلف البنكية ودفتر الشيكات، وبإمكانكم طبعاً أن تسحبوها مباشرة من موزعات أوراق المالية المتواجدة في المدن الكبرى، تماماً كما تفعلون في باريس أو نيويورك أو أي مدينة عالمية أخرى.. فالمغرب أصبح حديثاً من هذه الناحية. وأما بطاقات السلف البنكية فهي مقبولة عموماً في الفنادق الكبرى، والمتاجر، والمطاعم، بل وحتى أحياناً في الأسواق القديمة. اللغة http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_langue1.gifhttp://www.ojqji.net/vb_pic/ph_langue2.gif إن اللغة العربية الفصحى هي لغة التربية والتعليم والإدارة ووسائل الإعلام.بالاضافة الى اللغة الفرنسية والتى تعتبر اللغة الثانية فيه ونجد الانجليزية والاسبانية والالمانية بوفرة فى المناطق السياحية ، ولكن اللغة المستعملة يومياً في المغرب هي العربية الدارجة (اللهجة المغربية) ، كما نجد بعض اللهجات الأمازيغية (البربرية). وهذه الأخيرة سائدة خصوصاً في مناطق الريف، والأطلس، وسوسة. وهي تختلف وتتنوع بحسب المناطق ويبقى استعمالها محصوراً بين ابناء المنطقة بعضهم البعض الديانة http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_religion4.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_religion1.gif الإسلام هو الدين الرسمي في المغرب، ومذهب الامام مالك هو المعمول به هناك ولكن نجد بعض الاقليات التى تنحصر فى الاجانب النصارى وما بقي من اليهود المغاربة ،،اليوم مقسم إلى خمسة أقسام، وذلك على إيقاع الصلوات الخمس. نمط العيش إن احترام التقاليد المحلية من طرف الأجنبي يعني التقيد بالحد الأدنى من اللطف والمجاملة تجاه البلد المضيف. لكي تتحاشوا الحالات المحرجة وسوء التفاهم مع سكان البلد حاولوا أن تلتزموا بالأعراف السائدة. إليكم بعض القواعد الأساسية : • في المغرب لا يسمح لغير المسلمين بالدخول إلى المساجد والأماكن المقدسة. ولكن هناك بعض الاستثناءات الهامة. نذكر من بينها مسجد الحسن الثاني في الدار البيضاء، وضريح محمد الخامس في الرباط، وضريح مولاي إسماعيل في مكناس، وضريح مولاي علي الشريف في الريساني. • يجب تجنب اللباس المثير والاستفزازي (وبخاصة فيما يتعلق بالنساء). • اقبلوا الشاي بالنعناع إذا ما قدم لكم لأنه علامة على الترحيب بكم ورمز على الضيافة المغربية. • إذا ما دعيتم لتناول الطعام في أحد البيوت المغربية ينبغي عليكم أن تغسلوا أيديكم أولاً. ولا يبتدئ الأكل قبل أن يلفظ رب البيت عبارة : باسم الله. حاولوا أن تأكلوا باليد اليمنى، وذوقوا كل الأطعمة الموجودة على المائدة، ولا تعتقدوا أنكم مجبرون على أكل كل ما في الصحن! فهذا شيء مستحيل لأن الكرم المغربي لا حدود له.. • تحاشوا الأكل أو الشرب أو التدخين أثناء أوقات الصيام بشهر رمضان الكريم. • إذا ما أردتم أن تصوروا شخصاً ما اطلبوا منه الإذن أولاً. الاكلات http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_cuisine1.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_cuisine3.gif http://www.ojqji.net/vb_pic/ph_cuisine4.gif يجمع المطبخ المغربي بكل تفنُّن ولباقة بين الخضر والثمار المفعمة بأشعة الشمس، والبهارات النادرة والمعطرة، والأسماك الطيبة، واللحوم الشهية... ويعتبر المطبخ المغربي من أفضل المطاعم الشرقية فهو مشهور في العالم كله، ويثير شهيتكم إلى أقصى الحدود. إليكم الآن قائمة بأهم الوجبات التي يقدمها المطعم المغربي والتي ينبغي أن تذوقوها بأي شكل : • قطبان اللحم المشوي : وتجدونها في كل مكان تقريباً، على مداخل الأسواق، أو في الساحات العامة، أو على حافة الطريق وأنتم مسافرون. وقطبان اللحم هذه تشوى أمام أعينكم. إنها وجبة لذيذة، رخيصة وسريعة في آن معاً. • الكسكس : وهي الوجبة المغربية الشهيرة في كل أنحاء العالم. ويتناولها المغاربة عادة كل يوم جمعة في وجبة الغذاء. ولكن بإمكانكم أن تجدوها في المطاعم كل يوم. فهو وجبة شعبية أيضاً. وفي أثناء تجوالكم في المغرب يمكنكم أن تأكلوا ألف نوع ونوع من الكسكس. وذلك لأن هذه الوجبة تتغير بحسب المناطق، وبحسب الطباخين أو الطباخات. حاولوا أن تأكلوا الكسكس بأصابعكم كما يفعل المغاربة، لا بالملعقة والسكين على الطريقة الأوروبية. • المشوي : وهو عبارة عن خروف مشوي على الفحم أو في الفرن. ولحمه يكاد يذوب في فمكم!... • البسطيلة : وهي عبارة عن عجينة مرقَّقة محشوة بلحم الحمام واللوز. وهي من الأكلات المغربية الشهيرة بكونها مالحة وحلوة في نفس الوقت! وتوجد منها أنواع عديدة محشوة بلحم السمك، أو الدجاج، أو حتى بالحليب تقدم كنوع من الحلوى بعد الأكل. • وجبات إفطار شهر رمضان الكريم : عندما تغرب الشمس في شهر رمضان يفطر المغاربة بنوع من الحساء اللذيذ جداً والذي يدعى الحريرة. وهو حساء مشكل من اللحم، والعدس، والحمص. ويقدم مع فطائر صغيرة على هيئة عش النحلة تدعى "البغرير" مرفوقة عادة بالزبدة المذابة والعسل. وهناك أيضاً الشباكية. وهي عبارة عن حلويات مقلية بالزيت ومغطوسة في العسل!... وهذه الوجبة "الخفيفة" تمكِّن الصائم من أن ينتظر وجبة العشاء الحقيقية التي ستقدم له في آخر الليل... • الطاجين : هذه الكلمة تدل على وعاء الوجبة وعلى الوجبة ذاتها! والوعاء هو عبارة عن صحن مصنوع من الفخار مزين بغطاء مخروطي الشكل. وأما الوجبة فهي على العموم مليئة باللحم، أو بالدجاج، أو بالسمك بالإضافة إلى الخضار والتوابل الرائعة المذاق. ذوقوا هذا الطعام، وعندئذ تعرفون لماذا يشكل الطاجين الوجبة القومية للمغرب. • الشاي بالنعناع : وهو يشكل خصوصية مغربية أيضاً. وكثيراً ما تُصب لك من فوق وعلى مسافة عالية تـثـير الانتباه والإعجاب. إنه الشاي الذي يبرد العطشان، ويدفئ البردان، ويملؤه بالنشاط والحيوية. الشاي الذي يشرب صباحاً، أو بعد كل وجبة طعام، أو في ساعة من ساعات النهار، لا فرق. إنها متعة لا يمكن لأحد أن يرفضها.. • الحلويات المغربية : حلويات بالعسل، كعب الغزال، فقاس باللوز، بالزبيب، غريّـبة باللوز، أو بالسمسم... إنها حلويات لا تقاوم!.. المتاحف http://www.ojqji.net/vb_pic/musee1.jpg روائع وعجائب من مختلف المناطق يعرضها متحف الفنون المغربية الذي تحتضنه الشقق الخاصة بالأمراء لدار المخزن بطنجة، أي مشاعر وأحاسيس تلك التي يستقبلكم بها متحف تطوان الأثري بمنظر الفسيفساء الرومانية الرائعة التي تمثل الحسناوات الثلاث، تلك الفسيفساء الرومانية الرائعة التي تمثل أبهة الأسطورة وتخلِّدها بطريقة تليق بمقامها، أو روعة وجمال قصر الجامعي بمكناس، أو المتحف الأثري الشهير بالرباط بالإضافة إلى متحف الأوداية والتشكيلة الاستثنائية للزرابي الخارقة للعادة التي يحتوي عليها، أو أجمل وأروع الأواني الفخارية التي يـبهرك بها متحف دار البطحاء بفاس ناهيك عن ذلك متحف دار السي سعيد الرائع والذي يعتبر مفخرة من مفاخر مدينة مراكش... ان المغرب يزخر بمتاحف لا عد لها ولا حصر تضم كنوزا وتحفاً فنية رائعة، نادرة ومدهشة تعبر عن عراقته وحضارته. (كتيب متوفر بالمكتب الوطني المغربي للسياحة). إن المغرب كان مسكوناً منذ ما قبل التاريخ. وهو بالتالي وريث ثقافة عريقة تمتد على مدار ثلاثين قرناً. إنه ملتقى طرق الحضارات، إذ تعاقبت عليه منذ أقدم الأزمان وحتى اليوم كل من الحضارة الرومانية، فالبربرية، فالعربية. ولهذا السبب فهو مليء ليس فقط بالمتاحف والكنوز الأثرية، بل أيضاً بمواقع أثرية لا تقل روعة وجمالاً وتخليداً لبصمات تركتها مختلف هذه الحضارات على أرض المغرب الطيبة، نذكر على سبيل المثال لا الحصر : العرائش، ليكسوس، كوتا، بناسا، وليلي، ومحطات صخرية مدهشة مثل تاراغا، تامغول، مركالة، تاوريرت، أرفود، طاووس أو أجملهم وأروعهم : فُم الحسن. معلومات مفيدة التلقيحات لا تطلب أية تلقيحات خاصة بالنسبة للمسافرين القادمين من أوروبا وأمريكا او الدول العربية . شهادة التلقيح ضد الكوليرا قد تطلب من المسافرين القادمين من المناطق التي ينتشر فيها هذا الوباء. العلاج المضاد للبرداء غير ضروري. الصحة إن المغرب بلد سليم، ولكن هذا لا يمنع من أخذ بعض الاحتياطات الأساسية بالأخص في المناطق الجنوبية للبلاد : تجنبوا مياه الوديان، لا تشتروا مأكولاتكم من الباعة المتجولين، بالنسبة لشرب الماء لا تشربوا إلا المياه المعدنية ومياه العيون العذبة والمتواجدة في قارورات : ماء "سيدي حرازم"، "إيموزار" و"سيدي علي" ماء معدني طبيعي. أما إذا اشتهيتم ماء معدنياً فواراً فعليكم بشرب "أولماس". إذا كانت لديكم حساسية فيما يخص الجهاز الهضمي على العموم يجب عليكم أن تكونوا مرفقين بأدويتكم. كما يجب عليكم ألا تسبحوا في البحيرات أو الوديان قبل التأكد من سلامتها واستشارة المختصين بالأمر. كما يجب عليكم أن تأخذوا كل الاحتياطات ضد لسع الحشرات وكذا ضربات الشمس. عند الضرورة، بإمكان مكاتب السياحة والفنادق الكبرى أن يدلوكم على أطباء يتكلمون لغتكم سواء أكانت فرنسية أم إنجليزية أو غيرها. الكهرباء البنايات الحديثة مزودة كلها بتيار 220 فولت، أما فيما يخص المباني القديمة فعليكم الإستشارة قبل استعمال أجهزتكم الكهربائية لأن هذا النوع من البنايات قد يكون تابعاً لـ 110 فولت وقد يكون مزدوجاً. أما أزرار التيار الكهربائي فإنها مطابقة للنمط الفرنسي |
اهم المحطات السياحية اغـــــــــــــــــــــــاديـــــــــــــر http://www.ojqji.net/vb_pic/aga1.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/aga2.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/aga3.jpg ما بين اللون الأخضر ذي الأريج المعطر لشجر الاحراج والصنوبر والنخيل، وبين اللون الأزرق البهيج للبحر الرائق الشفاف، يمتد شاطئ أغادير الجميل. إنه من أجمل شواطئ الدنيا برمله الناعم المذهب الذي لا مثيل له. أنت هنا على الشاطئ الأزرق الذي ينتشر على مسافة عشرة كيلومترات. وزرقته أكثر عمقاً وكثافة من زرقة السماء، هناك حيث تسطع كل يوم شمس رائعة، شمس دافئة، شمس أغادير وفي هذا الإطار الطبيعي الذي يتجاوز الخيال بنيت أجمل محطة سياحية في المغرب وأكثرها كرماً وضيافة وترحيباً بالزائرين. كما أنها المدينة التي تحظى بأكبر إقبال عليها من قبل السياح الأجانب على مدار العام. هنا بإمكانك أن تمارس كل أنواع الرياضات : من التنس، إلى الغولف، إلى الشراع، إلى السباحة... وبإمكانك أيضاً أن تمارس رياضة التزحلق على الماء، والغطس في الأعماق، وصيد السمك... بإمكانك أن تشبع من السمك الطازج، والأطباق الشهية للمطبخ المغربي... ... وبعدئذ تنام في فندق مترف ذي ضيافة راقية... وإذا ما أردت تغيير الجو فبإمكانك أن تتجول في مناطق الأطلس الكبير المحيطة بالمنطقة وتستنشق النسيم العليل. وهناك تلتقي "بالرجال الزرق" الطوارق ، وتكتشف أسواق مدينة من القرون الوسطى أو ما قبل صحراوية... تحت شمس أغادير، السياح ملوك. مـــراكـــش الــــــحــــمـــــــراء http://www.ojqji.net/vb_pic/mar3.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/mar2.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/mar1.jpg أمامك مشاهد متنوعة : عربات مليئة بالبرتقال المغربي، بذور محمَّصة أو مشوية؟، نساء بدويات قادمات من جبال الأطلس الكبير لبيع سلالهن المليئة بالفواكه، حكواتيون يقصون الحكايات القديمة، مروضو أفاعي اشكال والوان بهلوانيون يؤدون اصعب الحركات ، كتّاب عموميون يجلسون أمام مظلتهم السوداء، محدثون يروون عليك حكايات المغامرات العجيبة، بائعون يبيعون جرعات الأدوية، أطباء شعبيون مُشعوذون، عطارون... كل هؤلاء يقدمون لك مشهداً استعراضياً لا مثيل له في التاريخ، ويذكرونك بالعصور الغابرة، عصور يختلط فيها الماضي بالحاضر ومع ذلك فهو عبارة عن يوم عادي في مراكش. يوم كغيره من الأيام..ثم ينسحب المهرجون من المشهد لكي يحل محلهم الطهاة الشعبيون. القناديل العجيبة تضيء وتنطفئ على التوالي. عندئذ، وفي الليلة المزهرة بالنجوم، يقوم القمر بواجبه الحقيقي. وعندئذ يصبح المصباح الواحد بعد الألف لساحة جامع الفنا وهذا غيض من فيض فهناك تقبع منارة الكتبية التى استخدم فى بنائها 900 كيس من المسك الحر حتى تظل فواحة بعبق الشرق دائماً ، وصهريج المنارة ببحيرته الخلابة ، وقصر الحمراء والعديد من المآثر الخلابة ،، ولا تنسى ان تستمتع بقهوتك فى شارع كيليز ما لا ينبغي أن يفوتكم الطَّنجيَّة : للتراث ملذاته كلمة طنجيَّة مزدوجة المعنى. فهي تدل على إناء فخاري مصنوع من الطين المنتفخ، وعلى وجبة من لحم الخروف والبهارات التي تطهى في الإناء ذاته وتطمر كل الليل تحت الرماد الساخن. لذة خيالية! الرباط ( العاصمة) http://www.ojqji.net/vb_pic/raba3.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/raba1.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/raba2.jpg اتركوا خيالكم يسرح على هواه أمام هذه الساحة الشاسعة الواسعة، حيث تنهض صومعة حسان شامخة ليبلغ ارتفاعها أربعة وأربعين متراً، وكان من المخطط أن يصل إلى ثمانين متراً. إنها على شاكلة الحلم الذي حلم به يعقوب المنصور : حلم عظيم ولكنه لم يكتمل. تتخلَّل الساحة الرائعة والفسيحة جداً مائتا عمود كان يتوقع أن تحدد الإطار العام لأكبر مسجد في العالم الإسلامي لو أنه أتيح له أن يبنى. كان ينبغي أن ينهض هنا، وفي جوار صومعة حسان، المسجد العظيم الذي يليق بأمبراطورية الموحدين وأمجادها. وهي الأمبراطورية التي كانت تمتد أراضيها في القرن الثاني عشر من تونس إلى إسبانيا الموريسكية.بالقرب من صومعة حسان، ولكن بعد مرور قرون طويلة على بنائها، تم تشييد ضريح المغفور لهباذن الله الملك محمد الخامس. وكانوا قد شرعوا في بنائه عام 1962.شارك فيه ما لا يقل عن أربعمائة صانع تقليدي.من الخارج يراه الزائر كمبنى جميل مصنوع من الرخام الأبيض المتوج في أعلاه بالقرميد الأخضر. ما لا ينبغي أن يفوتكم بيع الزرابي بالمزاد العلني في حالة عامة من الإثارة والهيجان والصراخ يرفع رجل مرتديا جلابة يده. وعندئذ تتركز كل الأنظار عليه. إنه المزاد العلني. ثم يسود الصمت. برافو! لقد نجح في شراء الزربية التي كان يحلم بها. ينبغي العلم أن بيع السجاد أو الزربية المغربية بالمزاد العلني يتم كل يوم خميس، بشارع القناصلة في الرباط. طــنجة http://www.ojqji.net/vb_pic/tan3.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/tan2.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/tan1.jpg على مفترق الطرق بين أوروبا وإفريقيا، بين الأطلسي والمتوسط، تقع طنجة. إنها تفتح لكم أبواب المغرب. انظروا، اسمعوا، شمّوا الروائح العطرة : هنا حيث توجد الجماهير المختلطة، والأسواق الطيبة، والضوضاء المتضافرة الصادرة عن البحر والمدينة في آن معاً. شمسان على طنجة في طنجة هناك رأسان يطلان على بحري طنجة المختلطين ببعضهما البعض. الأول هو رأس مالاباطا الذي يستدير نحو شمس الشروق. ويفضل أن تروا المنظر في الساعة الزرقاء حيث تنصهر السماء والبحر في نور واحد. والثاني هو رأس سبارتيل الذي يستدير نحو الأطلسي وشمس الغروب. ويفضل أن تروا المنظر في لحظة الشفق عندما يصبح الأفق وردياً ويفوح عطر الورود والنباتات في كل مكان. فـــاس http://www.ojqji.net/vb_pic/im1.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/im3.jpg http://www.ojqji.net/vb_pic/im2.jpg الكبرياء والبساطة يمتزجان في مدينة فاس الأثرية القديمة، وحيثما تطلعت إليها تقع عيناك على مآذن المسجد الذي يمثل أقدم جامعة عربية إسلامية، ولرؤية فاس لا يمكن إلا أن تغوص فيها برحلة داخلية، فبصمات الحنين ماتزال مطبوعة هنا وهناك على هذه البوابة المزخرفة أو تلك السجادة الملونة أو تلك القبة الخضراء، وعندما تقوم بهذه المهمة الوجدانية ستبوح فاس لك بكل أسرارها التاريخية والإنسانية والجمالية. إنها أول عاصمة للمغرب ومهد الاسلام، ويعود الفضل في تأسيسها إلى مولاي إدريس الثاني عام 808م. وبعد مرور السنوات أصبحت موطنا للأندلسيين الذين نزحوا من غرناطة إثر سقوطها. وجامعة القرويين هي من أقدم الجامعات في العالم وقد استقطبت الكثير من أهل العلم والأدب على مر العصور، وقد أسستها إحدى فضليات النساء الثريات اللاتي جئن من مدينة القيروان عام 859م. ولعبت فاس عبر العصور المتعاقبة دور المدينة المحورية في المغرب، ابن خلدون الذي توفي في القاهرة وابن ماجة الذي توفي في مراكش، وعلماء وكتاب جاؤوا من كل مكان ليقيموا في فاس ويجعلوا منها رحلة كتابة. فالاهتمام بفاس ليس جديدا بل يعود إلى الأيام الأولى لتأسيسها، ودورها التاريخي لم يتوقف قط على مر السنين، وحين اكتشفها الأوروبيون أصبحت فاس نقطة لانطلاق الإرساليات الأجنبية وكذلك نقطة جذبت الكتاب والفنانين الغربيين. تقع فاس في الوسط الشمالي للمملكة المغربية، وبذلك تربط شمال المغرب بشرقه وغربه وجنوبه، وفاس ذات موقع جغرافي متميز فشرقها يوجد نهر وادي فاس أو وادي الجواهر ويقسم فاس إلى قسمين، هما عدوة الأندلس وعدوة القرويين، وتمتد فاس بقديمها وجديدها على مسافة 180 كم وتحتضن أكثر من 2.5 مليون نسمة. عندما ينزل السائح في أزقة فاس القديمة سوف يشعر وكأنه يسبح في أمواج من البشر، إنه التقاء بعالم آخر يغص بجمهور غفير وأصوات لا تنقطع، ومن بين مئات الحوانيت تنبثق الحركات الحية لأرباب الصناعة اليدوية والحديثة، فهذه روائح خشب الأرز أو الجلد توقظ الحواس وتعلن قرب الوصول إلى حي الدباغين ذي المنظر المدهش الزاهي الألوان، ولكن المشاهد الرائعة لا يمكن أن تنسيك طابعها العتيق الذي تستمده من تاريخها العريق كعاصمة لأول دولة مغربية وكعاصمة للعلم والثقافة. ويمكن للسائح أن يزور المدارس العتيقة كالبوعنانية ذات الساعة الشمسية التي أنشئت عام 1357م، ومدرسة الصفارين التي ما زالت تشعر بحيويتها باعتبارها شاهدا حيا على روعة الهندسة المعمارية الأندلسية المغربية. ويمكن للسائح أن يلقي نظرة على بائعي الشموع الزاهية الألوان التي تباع بالحوانيت المحيطة بضريح مولاي إدريس الأصغر، وكذلك على المصاحف المزخرفة بماء الذهب والمعروضة بمتحف البطحاء. ويستطيع السائح بعد الانتهاء من جولته في فاس القديمة أن يزور فاس الجديدة، حيث يتجول عبر ساحة العلويين ويمتع نظره برؤية مدخل القصر الملكي، ومن هناك ينطلق إلى باب السمارين ذي الهيئة الشامخة والأقواس السامقة. وفي طريق عودتك إلى بلادك يمكنك أن تحمل في جعبتك بعض الهدايا من الأواني الخزفية الشهيرة الملونة، والصينيات النحاسية، وصناعة الجلود وبإمكانكم أن تروا الإسكافي وهو يصنع الحذاء التقليدي أمامكم على الطريقة التقليدية المتوارثة أباً عن جد منذ مئات السنين!.. والجلابيب المطرزة يدوياً والحلويات بالعسل واللوز المحمص. انها بحق لؤلؤة المغرب المكنونة بقي بالطبع العديد من المدن التى لم نذكرها لتركيزنا على الاهم رغم انها لا تقل باي حال من الاحوال اهمية وجمالاً منها : الدار البيضاء (كازابلانكا) - مكناس - ورزازات - الصويرة - آسفي - الجديدة - تطوان .....الخ وربما نتظرق اليها تلبية لرغبة السائلين أتمنى تعجبكم نقلتي .. |
رحلة الى...........
السلام عليكم:احبائى الكرام اتت لى اليوم فكرة ارجو ان تشاركونى فى تنفيذها وان تنال اعجابكم وهى عن السياحة فى الارض فمن المؤكد ان معظمنا يحب السفر والترحال ونحن بفضل الله من بلاد مختلفة ويجمعنا هذا المنتدى المبارك على الاخوة الصادقة فلما لا نتزاورويتعرف كل واحد منا ويشاهد بلد الآخرين
واسمحوا لى ان ابدا واصطحبكم فى رحلة الى جمهورية مصر العربية تتكون من 26 محافظة:القاهرة\الجيزة\الشرقية\المنوفية\الاسكندرية\ ..... وكل محافظة لها ما يميزها من معالم فاسمحوا لى ان احدثكم عن محفظتى التى اعيش فيها وهى محافظة القاهرة وايضا محافظة الجيزة لما فيها منمعالم سياحية كثيرة محافظة القاهرة والجيزة القاهرة مدينة عربية ذات مكانة بارزة بين مدن العالم ،أنها بالغة القدم في عمر الحضارة الإنسانية وتشغل موقعاً فريداً أدى إلي التبادل والتأثير مع الحضارات الأخري وهى تكاد تكون المدينة الوحيدة في العالم التي توجد بها آثار لأربع حضارات هي: الفرعونية\ والرومانية \والقبطية \والإسلامية – وهي تحتويهم جميعاً في بوتقة واحدة المعالم الفرعونية: الأهرامات: في غرب القاهرة توجد الأهرامات الثلاثة الثابتة الشامخة التي ترجع إلي القرن الثامن والعشرين ق . م والتي أثبتت التفوق الهائل للقدماء المصريين في فن العمارة وعلوم الهندسة والطب والتحنيط وغيرها . الهرم الأكبر "خوفو": أحد عجائب الدنيا ويبلغ ارتفاعه 137 متراً اقيم علي مساحة 13 فداناً طول كل ضلع من أضلاعه 226.5 متر، يحتوي علي ما يقرب من 2.300.000 قطعة حجر جيرى تزن كل قطعة ما بين 2.5 إلي 15 طناً . الهرم الثاني "خفرع": ارتفاعه الحالي 135 متراً، طول كل ضلع من أضلاعه 212 متراً . الهرم الثالث " منقرع ": يقع جنوب غربي هرم خفرع ، يبلغ ارتفاعه 61.5 متر وهو مبنى بالحجر الجيري، يشغل مساحة أقل من ربع مساحة هرم خوفو، يبلغ طول كل ضلع من اضلاعه 108 أمتار . تمثال أبي الهول : من أعظم وأشهر الآثار المصرية القديمة وكان يعرف عند قدماء المصريين باسم "حور مخيس" وهو قطعة كبيرة من صخرة هضبة الأهرام وقد نحت علي شكل جسم أسد ورأس انسان ليعطي رمزاً للقوة والحكمة وطوله 70 متراً وعرضه 15 متراً . توجد في موقع أبي الهول لوحتان شهيرتان حفرت عليهما نقوشاً، الأولي لوحة "تحتمس الرابع" الموجودة بين يدي أبي الهول نفسه وقد دون عليها الملك تحتمس الرابع قصته مع أبي الهول .. أما اللوحة الثانية فهي لوحة "امنحوتب الثاني" الموجودة في المعبد الصغير الواقع شمال شرقي التمثال . آثار سقارة: هي جبانة مصر القديمة وتقع علي الضفة الغربية للنيل في مواجهة عاصمة الدولة القديمة "منف" واشتق اسم سقارة من اسم "سوكر" احد الهة الجبانة، ويمتد موقعها علي منطقة صحراوية بطول 7 كيلومترات إلي الجنوب وبعرض يقرب من 500 متر إلي 1500 متر من الشرق إلي الغرب ومن أهم آثار هذه المنطقة هرم زوسر واوناس . الهرم المدرج "هرم زوسر": http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/S_0610.jpg أقدم بناء حجري في العالم وضع تصميمه المهندس الفنان الشهير "امحتب" طبيب الملك زوسر مؤسس الأسرة في نهاية القرن 28 ق . م ليكون مقبرة للملك، يبلغ طوله 240 متراً من الشرق إلي الغرب، 118 متراً من الشمال إلي الجنوب ودرجات المدرج تتكون من ست درجات من البناء الضخم وبارتفاع 60 متراً . هرم اوناس: يقع جنوب الهرم المدرج، شيد ليصبح مقبرة الملك "اوناس" أخر ملوك الأسرة الخامسة تغطي حجرات الهرم بنقوش هيروغليفية وتسمي "نصوص الاهرام" وتعتبر جزءاً من أول وثيقة دينية في العالم . منطقة آثار ميت رهينة: تعتبر هذه المنطقة البقية الباقية من العاصمة القديمة "منف"، اصل اسمها بالهيروغليفية "من نفر" اي النصب الجميل او المدينة ذات الجدار الأبيض، وقد حرف الاغريق هذا الاسم فصار "ممفيس". ومن اهم الاثار الموجودة بهذه المنطقة: * تمثال رمسيس الثاني، وهو من الحجر الجيري وزنه حوالي 100 طن وطوله 11 متراً . * تمثال أبي الهول المرمري، وهو من الدولة الحديثة علي شكل ابي الهول طوله ثمانية امتار ووزنه حوالي 80 طناً . * معبد تحنيط العجل ابيس . * مقبرة سيشنق . * ثالوث ممفيس من الجرانيت . * معبد رمسيس الثاني . * معبد بتاح . * مقصورة تي الأول . منطقة آثار دهشور : هي علي بعد حوالي 10 كيلومترات جنوب سقارة وتوجد بها مجموعة من الاهرامات اهمها هو هرم دهشور الشمالي ويبلغ طول الضلع في قاعدته 220 متراً وارتفاعه 99 متراً . يوجد بالمنطقة ايضاً الهرم المنحني للملك "سنفرو" وهرم "سنوسرت الثالث" وهرم امنمحات الثالث من الدولة الوسطي . المعالم المسيحية: حظيت القاهرة بجانب كبير من الإبداع المسيحي عندما دخلت المسيحية مصر وكان لها علي أرض مصر ذكريات وآثار – وخاصة من منطقة مصر القديمة في جنوب القاهرة حيث توجد كنيسة "ابو سرجة" التي تحكي قصة التجاء السيدة مريم العذراء والسيد المسيح إلي مصر لتحمي المسيح من انتقام هيرودوس . كنيسة "ابي سرجة": http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/L_06114.jpg يرجع تاريخ هذه الكنيسة إلي القرن الرابع الميلادي وشيدت في وسط حصن بابليون الروماني الشهير علي الطراز البازيليكي وتتكون من صحن يحيط به جناحان، ويحد البهو اثنا عشر عموداً تزدان بصور لتلاميذ السيد المسيح، وكما يوجد بها عدد من الايقونات النفيسة كذلك يوجد بها كهف وبئر . الكنيسة المعلقة: سميت بهذا الاسم لأنها بنيت علي البرج الجنوبي لحصن بابليون، تم بناؤها في أواخر القرن الرابع الميلادي – تتكون من صحن يحيط به جناحان ودهليز تفصل بينها أعمدة رخامية، يوجد بها الايقونات ترجع لعصور المسيحية الأولي، من اهم الآثار التي توجد بالكنيسة تلك الكتلة الخشبية المنقوشة للسيد المسيح وهو يدخل منتصراً إلي القدس . كنيسة العذراء : بنيت هذه الكنيسة داخل أسوار حصن بابليون في القرن الثامن الميلادي علي الطراز البازيليكي، تتميز بطابع فريد من ناحية التصميم حيث يظهر في المشربية والمنارة القصيرة الموجودة في الواجهة الخارجية للكنيسة كما يوجد بها بعض الايقونات الثمينة . كنيسة مارجرجس : تقع في منطقة مصر القديمة حيث شيدت علي انقاض الكنيسة القديمة التي بنيت في القرن التاسع الميلادي ثم احترقت، اهم ما بها القاعة التاريخية التي يطلق عليها "العرسان" التي يرجع تاريخها إلي القرن الثالث عشر الميلادي وتعتبر قطعة رائعة من افن الرفيع . كنيسة الست بربارة : تعد من أجمل الكنائس الأثرية وتقع بمنطقة مصر القديمة في الجانب الشرقي من حصن بابليون، يرجع اسم هذه الكنيسة إلي فتاة تدعي بربارة وهي التي اعتنقت المسيحية خروجاً علي دين والدها الوثني والذي شكا أمرها إلي الوالي الروماني فقتلها، أعيد بناؤها في القرن الحادي عشر الميلادي مع احتفاظها ببنائها الرائع المصنوع من الخشب الجميزي المحلي وبنقوش غاية في الفن والجمال . شجرة العذراء : توجد بمنطقة المطرية ويبلغ عمرها أكثر من الفي عام ورغم هذا العمر الطويل فانها دائمة الخضرة ترجع اهميتها إلي لجوء السيدة مريم العذراء ووليدها المسيح إليها عند وصولهما إلي المنطقة أثناء رحلة العائلة المقدسة إلى مصر . دير أبي سيفين: يقع هذا الدير في حي مصر القديمة بشارع جامع عمرو خارج حصن بابليون، يحتوي الدير علي ثلاث كنائس – أكبرها كنيسة "الأنبا شنودة" التي يرجع تاريخها إلي القرن الخامس الميلادي والثانية هي كنيسة "أبي سفين" أما الكنيسة الثالثة فهي كنيسة "العذراء الدمشيرية"، يضم الدير ديراً للراهبات يرجع تاريخه إلي العصر الفاطمي ويتميز بمقصورة غاية في الفن والإبداع بالإضافة إلي وجود بعض الايقونات القديمة الجميلة . المعالم الإسلامية: |
المعالم الإسلامية: ترتفع في كل مكان في القاهرة مآذن المساجد حتى انه اطلق علي القاهرة اسم مدينة الالف مئذنة فهي العاصمة الاسلامية الوحيدة التي يجتمع علي ارضها كل هذا القدر من بيوت الله وهي المساجد التي يرتبط كل واحد منها بتاريخ واحداث علي مر العصور المختلفة . ان الآثار الإسلامية العريقة تنطق بروعة فن العمارة الإسلامية – لقد زاول المهندسون في الاسلام بناء جميع انواع العمائر .. فخلفوا لنا انواعاً كثيرة من العمائر الإسلامية: من مساجد ومدارس واضرحة وقبور وقلاع وحصون وابواب واسواق واسوار ووكالات وخانات وبيمار ستانات ومساكن وغير ذلك من المؤسسات الدينية والعسكرية، كما خططوا المدن، وعبدوا الطرق وشقوا القنوات وشيدوا القناطر . جامع عمرو بن العاص : http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/S_0668.jpg بناه عمرو بن العاص وهو اول بناء اقيم في الفسطاط. كان طول الجامع عند انشائه (642م – 21 هـ) ما يقرب من خمسة وعشرين متراً وعرضه خمسة عشر متراً ومسقف بالجريد والطين ويرتكز سقفه علي عمد من جذوع النخل. اضيف إلي مساحة المسجد زيادات في عصور مختلفة حتي وصلت مساحته إلي ستة عشر ضعفاً لمساحته الاصلية وصحب هذه الزيادات اجراء عمائر بقصد التجديد والترميم أو التجمل كان من نتيجتها ان تغيرت تماماً معالمه المعمارية والزخرفية القديمة . زود هذا المسجد لاول مرة بوحدة معمارية صارت اساساً لظهور احد المعالم المهمة في تصميم المساجد وهي المئذنة، كذلك ادخل بالجامع لاول مرة محراب مجوف وسمي باسم "محراب عمرو" . جامع ابن طولون : http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/S_0671.jpg يعتبر جامع ابن طولون ثالث المساجد في مصر بعد جامع عمرو بن العاص وجامع العسكر – الذي اختفي من الوجود – أنشأه احمد بن طولون الذي تولي حكم مصر من قبل الخليفة العباسي – بدئ في بناءه عام 263هـ/ 876 م – انتهي منه في عام 265هـ/ 879 م . بني الجامع علي شكل مربع تقريباً طول ضلعه 162 متراً، واختار له مكاناً ملائماً من الناحية المعمارية والناحية الاجتماعية فقد بني علي ربوة صخرية مرتفعة بمنآي عن فيضان النيل وعن رشح المياه كما زود باساس صخري متين. اصبح موقعه في وسط العواصم الثلاث (الفسطاط – العسكر – القطائع) ولذلك بني علي مساحة كبيرة قدرها ستة أفدنة ونصف الفدان . يعتبر تخطيط جامع ابن طولون مربع الشكل حدثاً جديداً بالنسبة للطرز المعمارية التي كانت سائدة . الأزهر الشريف : يعتبر الجامع الازهر الشريف اول عمل معماري فاطمي عاصر تأسيس القاهرة وظل باقياً حتى اليوم انشأه جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الذي ابتدأ العمل في بنائه سنة 359هـ -970 م وانتهي من تأسيسه واقيمت به اول جمعة في 7 رمضان سنة 361 هـ - 972 م . سمي بهذا الاسم "الأزهر" نسبة إلى لفظ "الزهراء" لقب السيدة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والتى سميت باسمها مقصورة اقيمت في هذا الجامع .. ويري بعض المؤرخين ان هذه التسمية نسبة إلي القصور الزاهرة التي بنيت حينما أنشئت القاهرة .. بينما يري البعض الآخر انه سمي كذلك تفاؤلاً بما سيكون له من الشأن والمكانة في ازدهار العلوم منه . زاد فى بناء جامع الازهر كثير من الخلفاء الفاطميين واعيد تجديد اجزاء كثيرة منه خلال العصور الماضية كما اضيفت اليه زيادات عدة . تشتمل الزخارف الفاطمية الاصلية في الجامع الازهر علي العناصر الهندسية والبنيانية والزخارف الحصية ايضاً . من المعالم البارزة في عمارة الجامع الأزهر مئذنتان رشيقتان: احداهما للسلطان قايتباي وهي علي يسار الداخل من الباب الموصل لصحن الجامع الحالي .. والثانية مئذنة عالية على يمين الداخل من نفس الباب وهي منارة ضخمة تعتبر فريدة بين مآذن العصر حيث تنتهي المئذنة برأسين بدلاً من رأس واحدة وقد بناها السلطان الغوري أخر سلاطين دولة المماليك عام 915هـ - 1510 م . شهد بناء الجامع الأزهر عملية ترميم كبري في التسعينيات وافتتحه الرئيس حسني مبارك في عام 1997 م، كما اقيم مبنيان حديثان علي الطراز الإسلامي لكل من مشيخة الأزهر ودار الإفتاء المصرية . اخذ الجامع الأزهر مكانته العملية والدينية بعد ان تحول في عهد العزيز إلي جامعة تدرس فيها العلوم ويدعي فيها للمذهب الفاطمي وكان اول درس القي بالجامع الأزهر في شهر صفر سنة 365 هـ - 975 م . يفد إليه الطلاب من جميع العالم الإسلامي فتقابل في اروقته ومقصوراته المراكشي والصيني والتونسي وارتبط الافريقي والاسيوي والاوروبي في صحنه برابطة الاسلام وكان لطلابه نصيب من المكافآت الجامعية النوعية والمالية التي كان الخلفاء يمنحونها لطلاب العلم واساتذتهم . مسجد الحسين : انشئ فيه المشهد الحالي عام 549 هـ - 1154 م. ايام الخليفة الظافر بامر الله، وتوالت عمليات التجديد علي المسجد عبر العصور، وتجدد بناؤه ايام عباس الاول وامر الخديوي اسماعيل بعمارته وتشييده علي اكمل وجه فاستحضر له العمد الرخام من القسطنطينية . زود المسجد بمنبر خشبي مطلي بماء الذهب وسقفه من الخشب المطلي بزخارف نباتية وهندسية متعددة الالوان ومذهبة غاية في الدقة والابداع تبلغ مساحة المسجد الآن 3340 متراً مربعاً . مسجد الرفاعي : يقع بميدان صلاح الدين بالقلعة في مواجهة مسجد السلطان حسن . أنشأته خوشيار هانم والدة الخديو اسماعيل – 1286هـ - 1869 م . تبلغ مساحة المسجد من الداخل 65000 متر منها الجزء المخصص للصلاة ومساحته 1767 متراً وخصت المدافن وملحقاتها بقية المساحة . امتازت منارتا المسجد بالرشاقة والجمال واقيمتا علي قواعد مستديرة . مسجد ومدرسة السلطان حسن : http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/S_0674.jpg يقع بالقلعة وتعد هذه المدرسة من عجائب العمارة الاسلامية حيث تعد أجمل بناء اقيم في الإسلام . امر بانشائها السلطان حسن ابن محمد قلاون لتكون مدرسة للمذاهب الاربعة والحق بها مسجداً . تبلغ مساحتها 7906 امتار مربعة ويبلغ ارتفاع المدخل 37.70 متر وهو من افخم المداخل واعلاها . من الصعب تحديد شكل المسجد فهو كثير الاضلاع يبلغ طوله 150 متراً واطول عرض 68 متراً وارتفاعه عند بابه الشمالي 37.30 متر . يتوسط صحن المسجد ميضأة جميلة تعلوها قبة .. يتكون المسجد من صحن مكشوف تتوسطه وتحيط به اربعة ايوانات تحصر بينها مباني المدارس الأربع . صمم المسجد بأسلوب متعامد الشكل وذلك ليخص كل مذهب من المذاهب مدرسته . يوجد إلي جانب المحراب بابان يؤديان الي القبة التي تقوم علي جانبيها منارتان ترتفع الجنوبية عن مستوي سطح الصحن 81.60 متر . ان المسجد في مجموعه تحفة نادرة في العمارة الاسلامية لكثرة ما فيه من دلايات منحوتة في الحجر . يصف العلامة "فاييت" المسجد قائلاً: "انه ابدع أثار القاهرة واكثرها تجانساً وتماسكاً وكمالاً ووحدة واجدرها ان يقوم بجانب تلك الآثار الرائعة التي خلفتها مدينة الفراعنة". مسجد محمد علي : يقع بالقلعة ويعد من أجمل منشآت محمد علي باشا والي مصر . شيد بقلعة صلاح الدين عام 1246 هـ - 1830 م . المسجد مستطيل البناء وينقسم الي قسمين: القسم الشرقي وهو المعد للصلاة والقسم الغربي وهو الصحن، تتوسطه فسقية (ميضأة) بكل من القسمين بابان متقابلان أحدهما قبلي والآخر بحري . القسم الشرقي مربع الشكل طول ضلعه من الداخل 41 متراً تتوسطه قبة مرتفعة قطرها 21 متراً وارتفاعها 52 متراً . تعلو ركن الحائط المقابل لحائط القبلة مئذنتان رفيعتان علي الطراز التركي يبلغ ارتفاعهما 84 متراً من مستوي ارضية الصحن . يقوم علي الجدار الغربي برج الساعة التي اهداها "لويس فيليب" ملك فرنسا الي محمد علي سنة 1845 م . يمكن من الصحن مشاهدة العاصمة والنيل والاهرامات . كسيت الجدران من الداخل والخارج وفي صحن المسجد بالرخام ولهذا سمي بالمسجد المرمري . قلعة الجبل : http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/S_06116.jpg تم بناؤها عام 1176 م . يرجع بناؤها الي السلطان صلاح الدين الايوبي الذي اختار مكان القلعة بموقعها المرتفع الذي يحقق الاشراف علي القاهرة ومصر اشرافاً تاماً . يتألف التخطيط المعماري للقلعة من مساحتين من الأرض مستقلتين: الشمالية هي الحصن الحربي وتقرب من شكل المستطيل ولها ابراج بارزة، والجنوبية: وهي الملحقات من القصور والاصطبلات وتمتد من الشمال الي الجنوب . يقع بئر يوسف وهو من المعالم المعمارية بالقلعة في الساحة الجنوبية من القلعة حيث الملحقات بيلغ عمق هذه البئر 89 متراً تقريباً وتنسب الأساطير الشعبية هذه البئر إلي سيدنا يوسف . انشئ بداخل القلعة عدة قصور ومساجد علي مر العصور منها مسجد الناصر محمد بن قلاوون ومسجد السليمانية (سيدي ساربة) وجامع محمد علي وقصر الجوهرة والمتحف الحربي (قصر الحريم سابقاً) . ظلت القلعة مقراً للحكم فكان الاهتمام بها فاصلحت اسوارها وابراجها وابوابها وشيدت فيها ثكنات عسكرية ومصانع للذخيرة حتي انتقل مقر الحكم الي قصر عابدين في عهد الخديوي اسماعيل . أسوار القاهرة وابوابها : تعتبر القاهرة المدينة الاسلامية الوحيدة التى اقيم لها ثلاثة اسوار على فترات تاريخية متعاقبة، السور الاول هو سور جوهر، والسور الثانى سور امير الجيوش بدر الجمالى فى عهد الخليفة المستنصر، والسور الثالث هو سور بهاء الدين قراقوش فى سلطنة الملك الناصر صلاح الدين الايوبى الذى بناه ليضم القاهرة والقطائع والعسكر والفسطاط جميعاً . كان للقاهرة ثمانية ابواب لكل جنب من اجنابها الاربعة بابان . ففى الجنوب باب زويلة وباب الفرج .. وفى الجهة البحرية: باب النصر وباب الفتوح .. وفى الجهة الشرقية: باب القراطين (المحروق) وباب البرقية .. اما فى الجهة الغربية وهى المطلة على الخليج فكان فيها باب سعادة وباب القنطرة . وقد زالت معظم هذه الابواب ولازال باقياً ثلاثة منها حتى الآن ومعروفة باسم باب زويلة .. وباب الفتوح .. وباب النصر . المعالم الحديثة: متاحف القاهرة: المتحف المصرى : يعد من اغنى واعظم متاحف الآثار المصرية فى العالم . يتيح للزائر أن يتعرف على تاريخ مصر القديمة عبر خمسين قرناً من الزمان . انشىء عام 1900 . يحتوى المتحف على 150 الف قطعة بخلاف مئات الآلاف الاخرى من القطع الأثرية والموجودة بالمخازن . المتحف القبطى : يوجد المتحف فى منطقة مصر القديمة وسط مجموعة من الكنائس الأثرية المسيحية .. أنشأه مرقص سميكة باشا عام 1908 -1910 ليجمع فيه المادة الأثرية اللازمة لدراسة تاريخ مصر فى عصر المسيحية منذ ظهورها حتى الآن . متحف الفن الإسلامى : افتتح هذا المتحف عام 1903 م .. يقع فى ميدان باب الخلق بالقاهرة .. يضم اندر واعظم مجموعة من التحف والآثار والكنوز الفنية التى تم ابداعها فى ظل الحضارة الاسلامية .. يبلغ تعداد تحفه حوالى ثمانين الف تحفة بعد ان كانت 980 تحفة .. تتكون من الخزف والفخار والزجاج والبللور الصخرى والنسيج والسجاد والمعادن والحلى والاخشاب والعاج والاحجار والجص والمحفوظات . متحف قصر الجوهرة : اقام محمد على هذا القصر عام 1814 ليكون قصراً لحكمه تزين جدرانه نقوش شرقية من الطراز العثمانى .. تعد قاعة الساعات من اجمل ما فى هذا المتحف نسبة الى تصميمها الذى اتخذ من شكل الساعة زخرفاً زين به جدران القاعة فظهرت بهذا الابداع الفنى المتميز . متحف قصر المنيل : انشأ هذا المتحف الأمير "محمد على توفيق" عام 1899 وسط حديقة مساحتها 30 فداناً تحوى اشجاراً نادرة استجلبها من انحاء العالم المختلفة .. بنى القصر على الطراز العربى بناء وزخرفاً واثاثاً .. تعد المجموعة التى يضمها المتحف اكمل مجموعة للفن فى العصر العثمانى .. يحتوى على مخطوطات اثرية اسلامية ومنسوجات مطرزة بالاضافة الى مجموعات نادرة من السجاد والاوانى البللورية والشمعدانات . المتحف الزراعى : يعتبر المتحف واحداً من اكبر المتاحف فى العالم حيث يمثل الزراعة فى العصور القديمة. افتتح فى 16 يناير عام 1938 . تبلغ مساحته الكلية ما يقرب من 125000 متر مربع، تقع المبانى على مساحة 18000 متر مربع ومساحة الحدائق 107 أمتار مربعة . متاحف أخرى بالقاهرة : توجد أيضاً بالقاهرة متاحف أخرى منها المتحف الحربى ومتحف الحضارة المصرية بالسراى الكبرى بالجزيرة .. ومتحف البريد بميدان العتبة .. ومتحف السكك الحديدية بمبنى محطة مصر وبه أكثر من 600 نموذج لوسائل النقل القديمة والحديثة . حدائق القاهرة: حديقة الحيوان : تعد من أكبر وأجمل حدائق الحيوان فى العالم . أنشئت عام 1890 على مساحة 80 فداناً . تحتوى على مجموعات عديدة من الحيوانات والطيور. بها متحف أنشىء عام 1906 يضم مجموعة كبيرة من الطيور المصرية والأجنبية .. بالحديقة أنواع نادرة من النباتات والأشجار . حديقة الأورمان : تعتبر من أكبر الحدائق النباتية فى العالم على مساحة 28 فداناً . أنشئت منذ أكثر من مائة عام . تضم الحديقة مجموعة نادرة وقيمة من أشجار ونخيل الزينة . حديقة الأندلس : افتتحت عام 1935 وتم انشاؤها على نظام العمارة الأندلسية كمركز للقصور العربية على مساحة 10536 م2 . تم تزيين مدخلها على شكل قلاع، وعلى جانبيها رمز لمسجدين ويتوسط الفنار نافورة ثمانية الشكل مصنوعة من الرخام. ومزينة بالفسيفساء ومحاطة بثمانية أسود من الحجارة وثمان ضفادع مصنوعة من الرخام . وتحاط النافورة بمقاعد من الخزف وعلى درجات السلم يصل الزائر الى الممر المزروع بأشجار دائمة الخضرة . منشآت القاهرة: برج القاهرة : من أبرز معالم القاهرة الحديثة .. شيد عام 1961 بالجزيرة على ضفة النيل الغربية، هو بناء اسطوانى الشكل .. ارتفاعه حوالى 187 متراً، يعد أطول برج مشيد من الأسمنت فى العالم، له مدخل رائع مكسو بالفسيفساء ويعلوه طابقان: الأول منهما ذو أرضية متحركة، يمكن للزائر ان يستمتع بمشاهدة معالم القاهرة باستخدام الأجهزة البانورانية المثبتة بشرفاته .. به مطعم فريد من نوعه حيث يمكن للزائر ان يتناول طعامه وهو يشاهد معالم القاهرة فى نفس الوقت . الصوت والضوء : يعتمد هذا الفن على الصوت والضوء وأنغام الموسيقى التصويرية لابراز المعالم الأثرية بمنطقة آثار الأهرامات، يحكى هذا الفن قصة أبو الهول والجذور العميقة لحضارة المصريين كما يأخذك فى رحلة طويلة ويعود بك إلى أكثر من 45 قرناً من عمر الزمان لترى قصة بناة الأهرام .. وأمجاد الفراعنة .. وحضارة مصر . تقدم العروض باللغة العربية والانجليزية والفرنسية والألمانية . دار الأوبرا المصرية : http://www.sis.gov.eg/Images/Tourism/0001/L_06174.jpg شهدت القاهرة فى اكتوبر عام 1988 افتتاح اكبر مركز للاشعاع الثقافى والفنى وهو (المركز الثقافى والتعليمى) دار الأوبرا المصرية التى اقيمت على ارض المعارض القديمة بالجزيرة بين كوبرى الجلاء وكوبرى قصر النيل . يقع المبنى على مساحة 4500 متر مربع .. يرتفع فى سبعة طوابق .. يضم ثلاثة مسارح .. الاول وهو القائمة الرئيسية يحتوى على 1350 كرسياً وهو مجهز هيدروليكيا . يقع فى نفس المستوى من المبنى المسرح الثانى (المكشوف) ذو الطابع التاريخى القديم وسعته 350 مقعدا .. ويقع خلف هذا المسرح مباشرة المسرح مباشرة المسرح الثالث المغلق وسعته 350 مقعداً متحركاً . بجوار هذه المسارح هناك عدد من قاعات التدريب وحجرات المكياج واخرى للفنانين كما توجد ايضاً مكتبة فنية كبيرة ومتحفان وقاعات للندوات والمحاضرات والزوار بالاضافة الى خدمات عديدة . مركز القاهرة الدولى للمؤتمرات : من الانجازات الحضارية والتى تعد علامة مضيئة على طريق التقدم هذا الصرح الكبير المركز الدولى للمؤتمرات بمدينة نصر الذى يعد واحداً من اكبر قاعات المؤتمرات فى العالم . اقيم على مساحة 70 فداناً واقيم المبنى الرئيسى على مساحة 58 الف متر مربع .. ومناطق خضراء مساحتها 40 فداناً ملحق بها حديقة طبيعية مزودة بشلالات وبركة صناعية وعدة استراحات ذات أسقف جمالونية . يتكون المبنى من ثلاث قاعات كبرى وتسع القاعة الرئيسية 2500 فرد بها 8 لغات فورية ودائرة تليفزيونية مغلقة وتستخدم كقاعة مؤتمرات كبرى تسع 120 وفداً دولياً .. وايضاً تستخدم كقاعة مسرح وسينما حيث يوجد بها مسرح متحرك . البانوراما المصرية : فى مدينة القاهرة اقيمت بانوراما حرب اكتوبر وهى تعد انجازاً ثقافياً وحضارياً وفنياً ومعمارياً هائلاً ومشروعاً سياحياً كبيراً . اقيمت البانوراما لتخليد انتصارات مصر خلال حرب اكتوبر حتى تظل صورة حية امام الاجيال القادمة تذكرهم بامجاد وانتصارات الجيش المصرى فى حرب أكتوبر. ارجو ان تكونوا استمتعتم بتلك الرحلة السياحية وبانتظار كرم ضيافتكم فى بلادكم الرائعة ولى عودة باذن الله مع محافظة جديدة |
الاسكندرية
السلام عليكم:احبائى الكرام اتيت لكم اليوم برحلة جديدة الى محافظة اخرى من بلدى مصر وهى محافظة الاسكندرية وارجو ان تعجبكم تلك الرحلة وتجدوا فيها الاستفادة هى ثانى اهم مدن مصر، وأكبر موانئها على البحر الأبيض المتوسط وهي تضم كنوزا من المعالم الحضارية القديمة،وتتمتع بطبيعة نادرة وطقس معتدل طوال العام. ويمتد تاريخها لأكثر من خمسة آلاف سنة وفيها عشرات المزارات السياحية الحديثة والقديمة التي تضم المساجد والكنائس والقلاع والمتاحف والآثار الفرعونية واليونانية والاغريقية والاسلامية وفيها الاسواق القديمة والقصور الفخمة والحدائق الغناء، ومن عناوين حضارتها البارزة مكتبة الاسكندرية التي أعيد بناؤها حديثا لتكون صرحاً ثقافياً وحضارياً عالمياً، وشواطئ الاسكندرية خلابة مشهورة تعج بالمنشآت السياحية الجديدة والمنتجعات والمؤسسات العلاجية والثقافية . ومن أبرز معالم الاسكندرية: مقبرة اللاتين ومعبد الرأس السوداء: يرجع تاريخ مقبرة اللاتين المعروفة باسم " الالباستر " الى أوائل العصر البطلمى اما معبد الرأس السوداء فقد تم نقله من مكانه الأصلي الى هذا الموقع وهو اول معبد خاص يقوم بتشييده فرد من أفراد الشعب ويرجع تاريخه الى العصر الروماني . حدائق قصر المنتزه : هى مجموعة حدائق غناء تحيط بقصر المنتزه أحد القصور الملكية السابقة وتبلغ مساحتها 370 فدان وتحتوى على أشجار ونخيل ومجموعة من أحواض الزهور كما تضم متحفاً وشواطىء للإستحمام وخلجانا طبيعية ومركزاً سياحياً متكاملاً ويضم فنادق ومطاعم وشاليهات وحديقة للأطفال . حديقة انطونيادس : تحتوى على أشجار وزهور متناسقة وعدد من التماثيل الرخام المصممة على الطراز اليونانى بالإضافة إلى حدائق الشلالات وهى حديقة مركزية تقع على الطرف الشرقى لقلب المدينة ولها طبيعة خاصة ومتميزة بالارتفاعات والانخفاضات وممرات مائية . المسرح الرومانى : ويقع بكوم الدكة وهو المسرح الرومانى الوحيد فى مصر وقد تمت اقامه هذا المبني فى بدايه القرن الرابع الميلادي . مركز جامعة الإسكندرية للمؤتمرات : يقع المجمع الثقافى الحضارى لمدينة الإسكندرية بمنطقة السلسة وتبلغ مساحته 42ألف متر مربع يشمل مركز لخدمة القاعة الكبرى تطل على البحر وكافيتريا صغيرة للقاعات الأخرى ويتكون من قاعة رئيسية كبرى تضم 1700 مقعد وتتميز بعدم وجود أعمدة تحجب الرؤيا مزودة بمسرح مجهز بكافة الأجهزة الحديثة التى تسمح بإقامة المؤتمرات العلمية العالمية والقومية والعروض المسرحية والموسيقية والبالية والأوبرا العالمية بالإضافة إلى توافر عدد ست غرف منفصلة مجهزة للترجمة الفورية لست لغات مختلفة . يوجد ثلث قاعات تتسع الأولى لـ 400 مقعداً والثانية والثالثة كل منهما تحتوى على (286 مقعداً ) كما تلحق بها 5 غرف منفصلة للترجمة الفورية . جميع القاعات مجهزة بأحدث الوسائل السمعية والبصرية بالإضافة إلى دوائر تليفزيونية مغلقة وأجهزة التكييف وتسهيلات خاصة بخدمات التليفون المباشر الألى إلى جانب تسهيلات أخرى تخص الاستعلامات والأمن وأماكن انتظار السيارات . أسواق المدينة : اشتهرت الاسكندرية في العصور الاسلامية المختلفة بكثرة صناعاتها وجودتها، وأهمها صناعة النسيج والفخار والزجاج والصابون والسفن، وربما تُعد صناعة النسيج أهم ما اشتهرت به المدينة، ولذلك كان العرب يعتمدون هذه الشهرة في كسوة الكعبة المشرفة . من أشهر أسواق هذه المدينة العريقة التي تستهوي السائح «سوق العطارين» الذي كان يختص ببيع كافة أنواع العطارة والبقوليات والبذور والحبوب، ثم اتسع نشاطه ليشمل كافة السلع الأخرى من ملابس وأجهزة وأحذية وغيرها ، كما توجد أسواق قديمة ما زالت محتفظة بخصائصها مثل «سوق الخيط» الذي يختص ببيع كافة أنواع الخيوط وجميع لوازم فنون التطريز، والحياكة وسوق «زنقة الستات» المختص بجميع لوازم النساء ، و سوق المغاربة.. وغيرها . شواطىء الاسكندرية : تعد شواطىء الاسكندرية أبرز معالمها، حيث اشتهرت المدينة كأهم مصيف ومنتجع مصرى يؤمها الملايين فى فصل الصيف وبها الكثير من الشواطىء ذات الشهرة الكبيرة مثل: شاطىء المعمورة، شاطىء العجمى وشاطىء ميامى وغيرها .. كما تنتشر فى انحائها الفنادق ووحدات الاسكان المصيفية . |
دعوة لتفعيل موضوع التعريف عن دولنا العربية والإسلامية ، تفضلوا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مشرفتنا القديرة ( منيبة إلى الله ) :eek: :cool: و مشرفتنا الفاضلة ( راجية الشهادة ) :eek: :cool: لا أعرف كيف أشكركما على هذا الموضوع الجميل و الجهد المبذول فيه ، هو من أكثر المواضيع التي أحب العودة لها بإستمرار لأشعر بإنتمائنا إلى أمة واحدة أمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و أشكر جميع من شارك بمساهمة قيمة و طيبة عن بلده ، أشكركم على المجهود الكبير المبذول في الموضوع و ما زلنا بإنتظار تفاعل الجميع في التعريف عن بلده و عن مدينته في بلده حتى لو كان البلد ككل قد تم الحديث عنه ، فنرجو أن يتم التعريف عن المدن و عن العادات و التقاليد لكل منها حتى تكون موسوعة لأعضاء ملتقيات الشفاء الإسلامي للتعريف عن بلادهم الحبيبة و من لم يتمكن من متابعة الموضوع من البداية ، سأذكر بالبلدان التي تم ذكرها و بالنسبة لتحديد المدن نرجو العودة للموضوع من أجل متابعة المدن التي لم يتم التعريف عنها و من عنده أي إضافة على بلدان تم التعريف عليها ، فنرجو المشاركة مشكورين سلفاً هي دعوة للجميع لتفعيل موضوع رائع و قيم عن بلادنا العربية والإسلامية الحبيبة * البلدان التي تم التعريف عنها هي: 1- أم الدنيا جمهورية مصر العربية الحبيبة 2- مملكة المغرب الغالي 3- فلسطيننا الغالية الحبيبة 4- الجزائر العريق 5- المملكة العربية السعودية الغالية 6- الشيشان الطيب 7 -اليمن الحبيب الدافئ و بإنتظار تفاعلكم ، أترككم في رعاية الله و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله |
ننتظر منكم أن تعرفونا على باقي دولنا العربية و الإسلامية.. دعوة للجميع
السلام عليكم و رحمة الله بركاته تحية عربية إسلامية للجميع لن أطيل عليكم ، و لكن هي فقط دعوة للجميع لتفعيل موضوع رائع و قيم :cool: عن بلادنا العربية والإسلامية الحبيبة :cool: للتعريف عنها و أخذنا سياحياً لها عبر صفحات هذا الموضوع الطيب في ملتقياتنا الكريمة دمتم في حفظ المولى عز و جل و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله |
جزاكم الله خيرا
فعلا رائعين وان شاء الله احط على البلد الذى اريدها |
ألمانيا بلد السفر والسياحة
ألمانيا بلد السفر والسياحة
تعد ألمانيا الواقعة جغرافيا في قلب أوروبا من الوجهات المفضلة للرحلات والسفر ومن الدول السياحية التي تجذب سنويا ملايين الزوار ويعزى هذا كله إلى التنوع الكبير في المناظر الطبيعية والعرض الشاسع في تنظيم أوقات الفراغ والتشكيلة العريضة في الأحداث الرياضية والثقافية. رغم الكثافة البشرية الكبيرة تزخر ألمانيا بمناظر طبيعية ساحرة ومتعددة، فالأمر ليس غريبا، كونها تطل على بحري الشمال والشرق وتتوفر على كمية هائلة من الأنهار والبحيرات فضلا عن السلاسل الجبلية المتوسطة والعالية الإرتفاع والمنتزهات الطبيعية والمحيطات الحيوية الاحتياطية. وقد طبعت الطبيعة الخلابة كذلك كافة الثقافات الإقليمية المحتفظة عادة بعاداتها وتقاليدها العريقة المتأصلة في العصور الوسطى مثل الثلال والهضاب الينعة الخصبة التي تمتد بجانب نهري الراين وموسل ومناطق التجول ببحر الشمال والأراضي الممتدة بمنطقة الألب بجبالها وبحيراتها. عروض غنية ووافرة لقضاء وقت الفراغ هناك أعداد كبيرة ومتنوعة من إمكانيات قضاء وقت الفراغ ومزاولة الألعاب الرياضية. لتخطيط وتنظيم أوقات الفراغ تمتلك ألمانيا شوارع تجول جيدة وممرات طويلة للدراجات بالإضافة إلى مناطق التنزه والتزحلق على الجليد فوق مرتفعات الجبال وتشكيلة عريضة من إمكانيات التمتع بالرياضة المائية. وتَعِد مؤسسات الاعتناء بالجسد كل السائحين الذين يشكون من إرهاق العمل بتوفير كل ما يساهم في الراحة والاستجمام. هذا ويجد المعجبون بالرياضة كافة المواد الترفيهية المثيرة وفرصة لمتابعة جميع مسابقات الألعاب الرياضية المنظمة مباشرة في مختلف الأماكن، طبعا تتصدر كرة القدم جميع الأنواع الرياضية في ألمانيا وذلك كون عشرة ملايين متفرج في المتوسط يحضرون كل موسم لمتابعة مباريات الدوري الألماني. المدن الألمانية تجلب ليس فقض عشاق الثقافة فقط من يرغب في اكتشاف الفن والثقافة فإنه قد يحسن الاختيار إذا زار ألمانيا. فأكثر شيء يسحر الأعين هي القلاع العتيقة والقصور الجميلة والكنائس والأديرة علاوة على المدن التاريخية التي تحظى بالعناية والرعاية الخاصة للحفاظ عليها. كما تساهم "المدن السحرية" التي تشمل مدن فرانكفورت ودريسدن وهامبورغ وكولون وميونخ في جلب الأفواج الهائلة من السائحين. وإلى جانب المآثر التاريخية الوافرة والمؤسسات الثقافية الهامة تعرض هذه العواصم فضاء واسعا من الأحداث والمناسبات الحالية والرائعة. إن أكبر شيء يشد أنظار الزائر سواء من داخل أو خارج البلد هي برلين التي تجسد تلك المدينة النادرة التي ترمز إلى الوحدة الألمانية بما في الكلمة من معنى بعد انقسام طال حتى سنة 1989. رغم هذا تتميز العاصمة اليوم بحيوية ونشاط لم تشهده من قبل وذلك لجمعها بين الهندسة المعمارية القديمة والحديثة وثقافات العهود الماضية والفنون المرتكزة على الأساليب الحديثة ومشاهد فنية ومسرحية حية فضلا عن المعارض والأحداث الموسيقية العالمية. بالمناسبة تقدم برلين جميع المتطلبات وحتى تلك التي لا تخطر على البال. ثلاثون مَعلمة تاريخية تم تسجيلها ضمن قائمة التراث العالمي بمنظمة اليونسكو حتى المدن الصغيرة تتميز بغناها وتفوقها الثقافي الكبير، وهذا الوضع يعزى إلى عمق جذور تاريخ الدولة التي تشكلت وانبثقت من مجموعة من الدويلات الصغيرة. إلى جانب المعالم التاريخية الألمانية الثلاثون المسجلة ضمن قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو نشير ليس فقط إلى جزيرة المتاحف ببرلين وكاتدرائية كولون بل كذلك إلى المدن القديمة المتواجدة بمدينة شترالسوند وبامبيرغ وفايمار الكلاسيكية. لألمانيا العديد من المفاتن والمحاسن التي تسحر الأعين ونذكر على سبيل المثال لا الحصر الاحتفالات الشعبية والمهرجانات التي تسجل سنويا أرقاما قياسية من حيث عدد الزوار كمهرجان أكتوبر المنظم بميونخ و"سوق الطفل يسوع" بنورنبيغ أو كارنفال منطقة الراين. هناك أيضا الاحتفالات المنظمة كل سنة بشوارع مدينة روتفايله قبل العيد المسيحي "أول أيام الصوم الكبير" التي تستقطب عشرات الألوف من الزوار والمهتمين إلى منطقة الغابة السوداء نظرا إلى جذورها التي تمتد إلى القرن الخامس عشر. ويجذب المهرجان البحري المنظم كل ثاني عطلة أسبوع بشهر أغسطس والذي تلتقي فيه أكثر من 200 باخرة شراعية، مليون زائر إلى مركز الاصطياف بمدينة روستوك الممتدة على بحر الشمال الألماني. بهذا يكون المهرجان البحري أهم وأكبر حدث بحري تشهده سواحل ولاية مكلنبورغ - بومرانيا الغربية. لألمانيا شبكة مواصلات كثيفة ومتسعة تعد ألمانيا من بين الدول الغنية من حيث الكثافة السكانية في أوروبا وذلك كون عدد سكانها يبلغ 82 مليون نسمة يعيشون على مساحة تقدر ب 350.000 كيلومتر مربع، ويقابل هذه الكثافة السكانية كثافة شبكة المواصلات، سواء من الشمال إلى الجنوب أو من الشرق إلى الغرب فيمكن للمسافرة الوصول إلى كافة المدن بصفة يسيرة وسريعة إما بالسيارة أو الحافلة أو القطار أو الطائرة. إن شبكة القطار السريع "إنتر سيتي" المتطورة باستمرار ونظام الطرق السريعة المتفرعة وشبكة المواصلات الجوية العصرية توفر إمكانيات التنقل الجيدة وتضمن أمن وسلامة الزبائن وفق معايير أمنية حديثة. إلى جانب طرق المواصلات الكثيرة تتصل حوالي مئة طريق سياحية "كالطريق الرومانسي" و"الممر الألماني لزراعة الكروم" بالمعالم الثقافية القديمة لتخلق اقترابا منسجما مع المآثر التاريخية الطبيعية والمدن والبلدات العتيقة الساحرة. حسن الضيافة من القيم العالية يجد الزائر كل إمكانيات الإقامة والسكن بأصناف مختلفة تشمل الغرف الخاصة والبانسيونات وشقق الإجازات والفنادق الفخمة، وحتى إمكانيات السكن العادية المنخفضة السعر تخضع للمراقبة وتلتزم بمعايير توفير الراحة اللائقة. كما لا يخفى على أحد أن الطبخ الألماني أصبح لا يقتصر على أكلة الكرنب والسجق بل يعرض كل ما لذ وطاب من المشتهيات. رغم أن الطبخ المصنف حسب الأقاليم الألمانية نال شعبية كبيرة فإن حتى المطاعم الموجودة بالبادية تعرض أطباقا مشكلة من المطابخ العالمية. بالمناسبة لا يتجه أصحاب الذوق الرفيع والأطباق المتميزة خصيصا إلى المدن الكبيرة لتناول ما يشتهون، فالمطاعم الممتازة توجد اليوم في كل مكان. |
http://homoudnasser.jeeran.com/germa..._onpole_e0.gif
المانيا واحده من اجمل واحلى الدول في العالم واوربا والمانيا لديها اكبر اقتصاد في اوربا والثالث على مستوى العالم تتميز بموقعها الجغرافي حيث تقع في قلب اوربا ويحيطها تسع دول من الشمال الدنمارك ومن الشرق بولندا والتشيك ومن الجنوب النمسا وسويسرا ومن الغرب هولندا وبلجيكا و فرنسا و لوكسمبورغ وايضاا تتميز بمناخها وطبيعه اراضيها في شمال هناك الشواطئ والمحيط الاطلسي والاراضي المنخفضه و السهول واشهر المدن في الشمال العاصمه برلين وهامبورغ وفي الوسط هناك الغابات وخصوصا الغابة السوداء والانهر وبتحديد نهر الراين من احلى الانهر في اوربا وتشتهر في هذي المنطقه مدينه فرانكفورت عاصمة اوربا التجاريه وكما تلقب نيويورك اوربا http://www.germany-hotels-discount.c..._frankfurt.jpg Frankfurt ومطار فرانكفورت ماين يعتبر اكبر مطار في اوربا http://www.tourisland.com/english/ne...ils-ap-300.jpg Frankfurt Airport والمنطقه الجنوبيه ( بافاريا ) او ( البايرن ) تقع سلسلة جبال الألب والمناظر الطبيعيه الساحره ومن اهم المدن ميونيخ وشتوتغارت و نورنبيرغ ( تشوفون بيرهوف يقز هناك http://www.starbucksq8.net/vb/galaxy/smilies/aa_haa.gif ) وتشتهر هذي المدن بصناعة السيارات وتقع هناك مقر شركات مرسيدس وبي ام دبليو وبورش http://www.achimgress.de/Schusterhoc...tel_Bayern.jpg http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/...f40ae808c1.jpg Munchen |
تونس بلد سياحي من الدرجه الاولى
تونس بلد سياحي من الدرجه الاولى
عرفت تونس على مر العصور بجمالها وجذبها للسياح العرب والأجانب وذلك لتميزها بخضرتها الجميلة حتى اشتهرت باسم تونس الخضراء صيفا وشتاء. في أرض تونس, أرض الرفيق والغريب يمكنك أن تشاهد الشروق في الصحراء, تتمتع بوجبة شهية في منتجع ساحلي وتختتم اليوم بالسباحة في أحد حمامات السباحة بفندق مريح وحديث حتى منتصف الليل. سواء فضّلت رحلة طويلة بطول أميال الشّواطئ المتلألئة, ركوب الأمواج والاستمتاع بالنسيم البارد الخاص بالبحر الأبيض المتوسّط, استكشاف المواقع القديمة والمدن الأسطورية, لعب الجولف أو فقط قضاء يوم كسول طويل تسترخي فيه على الرمال الذّهبيّة الدّافئة, فان تونس لديها كل هذا. يستمتع الزائر إلى تونس بمشاهدة معالم سياحية من الطراز الرفيع أهمها مدينة الحمامات ومدينة طبرق وجوهرة الساحل سوسة. على بعد ساعة بالسيارة من هذه المنتجعات الحديثة ستجد تونس أخرى, إحدى مدن الرومان القديم, العربيّ, أو المواقع الفينيقيّة. تذكرك كلها بهذا الماضي التّاريخيّ الغني وتجعلك تعود مرارًا وتكرارًا مأسوراً بهذه المجموعة المتنوعة لأرض تونس الخاصة. رياضات متنوعة: استحقت تونس سمعتها لشواطئها الجميلة وبحرها النّظيف بمياهه المتلألئة. تعتبر هذه الأرض جنة للرّياضات المتنوعة وذلك نتيجة لمناخها المعتدل طوال العام. رياضات البحر ممتعة أثناء الصيف, كما يمكن أن تتدرب معظم السنة في مناطق المنتجعات الجنوبية. الرّياضات الأخرى مثل الجولف, التنس, الفروسية, التزلج, الإبحار, التنزه واكتشاف المواقع العديدة في المدن والمتاحف هي رياضات ترفيهية طوال السنة. تتواجد أيضاً نوادي بمصاريف دخول صغيرة توفر للهواه دروس بتكلفة معقولة جدًّا و البعض يقوم بتأجير المعدّات الضّروريّة . وفي إطار تنويع الخدمات السياحية لا سيما التي تستقطب اهتمام السائح تم التركيز بشكل خاص على "المنتجات الجديدة" مثل العلاج بماء البحر وملاعب الصولجان والسياحة البيئية والسياحة البحرية والسياحة الثقافية والسياحة الصحراوية التي شهدت في السنوات الأخيرة تحولا نوعيا جعل منها سياحة قادرة على المنافسة. |
منتجات تونسية:
التسوق في تونس بالتأكيد فن. في المدينة القديمة (المدينة المنوّرة ), الأسواق تعرض تشكيلةً ذات جمال واختلاف فائقين, من حيث الحرفة والعمل التقليدي. تعطي الأسعار المتضخمة كلا الطرفين متعة التفاوض. الاختيار ملكك : السجاد والنحاس والخزف. الثّقافة : تاريخ تونس الطّويل يُعْرَض من خلال التماثيل, البرونز, الأواني الفخّاريّة و الفسيفساء المكشوفة في المتاحف والتي استقرّت في عدّة مواقع أثريّة. لدى تونس أجود مجموعة للفسيفساء في العالم ويمكن أن ترى أغلبيتها في متحف باردو. كان هذا القصر البربريّ في ضواحي تونس, يومًا ما, إقامة سادة تونس (ملوك), وبالإضافة إلى ذلك (الفسيفساء), يحتوي على مجموعة مهمّة من الأدوات الرومانية والإسلاميّة . المهرجانات : أصغر القرى التونسية توفر وقتًا للاحتفال سواء كان احتفال بحصاد الصّيف, موسم صيد السّمك, أو وصول الربيع. الزوار دائمًا مرحب بهم ويُشجعون للمشاركة سواء كان في الرّقص أو تقاسم فنجان شاي. مساء الصّيف المنعش تحت سماء الليل المتلألئة محيط جميل ورائع لهذه المناسبات . |
وتونس معروفة بجمالها
حبيت اظيف بعض الصور لموضوع تونس http://p.webshots.com/ProThumbs/82/1...llpaper280.jpg http://p.webshots.com/ProThumbs/93/3...llpaper280.jpg |
|
|
|
|
|
|
دولة الإمارات
الإسم الرسمي : دولة الإمارات العربية المتحدة رئيس الدولة : الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان المساحة : 83.600 كليومتر مربع المدن الرئيسية : أبوظبي ، أم القيوين ، دبي ، رأس الخيمة ، الشارقة ،عجمان و الفجيرة عدد السكان : 2.9 مليون ( تقريباً ) الديانة : الإسلام اللغات : العربية ( رسمية ) ، الإنجليزية ( تجارية ) االتوقيت المحلي : توقيت الإمارات يسبق توقيع غريينتش بأربع ساعات العملة : درهم الإمارات ( 1 درهم = 100 فلس ) ، ( 1 دولار = 3.37 درهم ) العيد الوطني : 2 ديسمبر علم الدولة : http://img14.imageshack.us/img14/4172/unitedac5bo.gif http://img13.imageshack.us/img13/345...rldmap17jf.jpg |
النشيد الوطني
http://img14.imageshack.us/img14/139...enashed4kn.gif خريطه دوله الامارات http://img42.imageshack.us/img42/4343/auaemap11by.jpg |
الفئات المعدنية
5 فلوس، 10 فلوس، 25 فلس، 50 فلس، 1 درهم. الفئات الورقية خمسة دراهم http://up3.w6w.net/upload/16-01-2006...085d5b4737.jpg عشرة دراهم http://up3.w6w.net/upload/16-01-2006...49f24b649a.jpg عشرون درهما http://img13.imageshack.us/img13/7760/20dirhams8ml.jpg خمسون درهما http://up3.w6w.net/upload/16-01-2006...417cfe973c.jpg مائة درهم http://up3.w6w.net/upload/16-01-2006...33b40ee7ff.jpg خمسمائه درهم http://img13.imageshack.us/img13/103/500dirhams7bf.jpg ألف درهم http://img15.imageshack.us/img15/872...dirhams8tq.jpg http://img15.imageshack.us/img15/900/zyd435pz.jpg |
| الساعة الآن : 11:50 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour