تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 1
بِسمِ اللهِ الحقِّ المُبينِ.
الحمد لله الذي علَّمَ القُرءانَ، خَلَقَ الإنسانَ، علَّمَهُ البيانَ. وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على من اتبعَ الهُدى. ولعنة اللهِ على الظالمين، الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عِوجاً. أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرَّجيمِ. بِسمِ اللهِ الرحمانِ الرَّحيمِ اَلِفٌ لَامٌ رَاءٌ كِتَابٌ يَعنِي القرءان. أَنزَلْنَاهُ أَنزَلَهُ اللهُ، وساهم في هذا العمل: مصطفينَ من الخَلق. فحَقَّ أن يقول الله أنزلناهُ بالجمع وليس الفرد. إِلَيْكَ إليكَ أنت الذي ترى هذا الكلام. والله يبين لك أنه أنزِلَ إليكَ عَبر هذه الآية: أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) سورة الأنعام. هَذِهِ أمانة عَرضها الله عليكَ أنتَ أيضاً. أنزلَ إليكَ الكتاب لماذا؟ لِتُخْرِجَ لا تحتاجُ لتفسير. النَّاسَ أي الناس، وليس العَرب أو الغرب. الهند أو الصين. مِنَ مِن ماذا؟ الظُّلُمَاتِ لأن أكثر الناس في الظلمات وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً. مَن قال أنه سني وظن أنه على الهدى، فأنت أنزل إليكَ الكتاب لتخرج هذا الخَلق من الظلمات إلى النور. فَكيفَ بالحَرِيِّ الشيعي والصوفي، وكل المُتفَرِّقين. كُلُّ حِزبٍ بما لديهم فرحون. بَل مَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا؟ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا. والظلمات كثير غير هاتِه، نحن لا نَعدُّها. بل اللهُ أحصاها وعدَّها عداً. إِلَى تُخرِجُهم من الظلمات إلى النُّورِ ألا وَهوَ الدينُ القَيِّم، الإسلام، الإسلامُ والإستسلامُ لربِّ العالمين. بِإِذْنِ إذنُ مَن؟ رَبِّهِمْ أم بإذن نبيٍّ؟ إِلَىٰ كيفَ إلى أخرى هنا؟ صِرَاطِ يُخرَج من الظلمات إلى النور بإذن الله، فيوضع في صراطٍ. يظهرُ لي أَنَّ مَهمَّتَكَ الإرشادُ فقط، وليس قِيادة الناس في الصراط. وكل يوم تقول له افعل ولا تفعل، هذه حرام، هذه حلال. قصر ثوبك، أطل لحيتك. الْعَزِيزِ هنا العزة، لله. يُعِزُّهُ الله. للهِ العزة جميعاً. فلما يطلبون العزة عند البشر؟ الْحَمِيدِ كالرحيمِ، رَحَمَ. الحَمِيدِ، حَمَدَ. حينها يَحمَدُكَ اللهُ الذي علَّمَكَ الحمد. فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ (1) سورة إبراهيم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 2
بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى. والسَّلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى. ولعنة الله على الظالمين، الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً. اللَّهِ هاءٌ مكسورةٌ لِربطِ العزيزِ الحميدِ باللهِ. الَّذِي كَي نُبيِّنَ لَكُم عَظمة هذا الإلهِ الذي خِفتُم غيرهُ، وطمعتم في غيرهِ. لَهُ ماذا له؟ ألهُ كلُّ شيء؟ فإن كان له كل شيء، لماذا يخافون غيرهُ. أيوجد عزيزٌ أعزُّ مِنهُ؟ لماذا يخافون السُّلُطات الدُنيوِيَّة، ويكتمون ما أنزل الله؟ مَا هل ما هذه إستثنت شيئاً؟ هَلِ استثنَت أسلحة الناس وأدوات التعذيب؟ أم ماذا؟ فلنرى إذاً، لعلنا نتبع كلام اللهِ إن كان هو الغالب. ونكفر بالطاغوت. فِي فلننظر فيمَ، أَلعلَّ لَهُ ما في، مكان ما. وهُم لهُم ما في مكانٍ آخر. أم لهم الأولى ولله الآخرة؟ فاللهِ الآخرة والأولى. السَّمَاوَاتِ الأقمار الصناعية لمن؟ من قال لي أنها له، فسأكذبهُ ولن أصدقه. وَمَا ألعَلَّ اللهَ يترُكُ لهم شيئاً آخر في مكان ما، فلننظر. فِي في ماذا ياربي؟ الْأَرْضِ أكادُ أَنفَلِتُ مِن كلِّ شيءٍ غَيرَ وَجهِكَ يا اللهُ. حقاً لك ما في الأرضِ، لك كل البشر. أموالهم. منازلهم. عروشهم. طاقاتهم. أسلحتهم. عذرا ربي، قُلُتُ هُم. إنهم لَك وليسَ لَهُم. لا عَليكَ يا حبيبي ولا أُبالِي. وَوَيْلٌ لِمن يا ربِّي؟ لِّلْكَافِرِينَ مَن هُمُ الكافِرون يا ربّي؟ عبدي حبيبي، الكافرونَ هُمُ الظالمونَ. مِنْ ذاك الوَيلُ يا ربِّي، مِن ماذا؟ عَذَابٍ ألا يكفِ الناس يا ربِّي كلمة عذاب، أم لا بد من التفصيل لهُم؟ بلِ التَّفصيلُ يا عبدي حبيبي، وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا. شَدِيدٍ كَيفَ هِي هذهِ الشِّدَّةُ يا ربي؟ مَن ذاقَ عَرَفَ يا حبيبي. (2) سورة إبراهيم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 3
بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ.
أُدعوا اللهَ أوِ ادعوا الرحمان، أيا ما تدعوا فلهُ الأسماءُ الحسنى. الحمد لله، وسلامٌ على عبادهِ الذين اصطفى. والسَّلامُ على من اتَّبَعَ الهُدى. ولعنة اللهِ على الظالمين، الذين يصدون عن سبيل اللهِ ويبغونها عِوجاً. الَّذِينَ آه يا ربِّي، يعني قُلتَ أن ذاك الويل من عذابٍ شديدٍ هُوَ للكافِرينَ الذينَ. فَلِمَ قُلتَ لِي يا ربِّي أن الكافرونَ هُمُ الظالمون، عندما سألتُكَ من هم الكافرين؟ يا سليمان، أَنتَ سألتَ شيئا مِن بابٍ فأجبتُكَ مِمَّا سألتَ. فالآن تَعلمُ من هُمُ الكافِرون الذين لَهُمُ الويلُ الذي أخبرتُك. يَسْتَحِبُّونَ آه، هُم يستحِبُّونَ شيئاً ياربِّي، فما هوَ؟ الْحَيَاةَ وأنا أُحِبُّ الحياةَ يا ربِّي، هَل توجد حياةٌ منِ استحبها يا ربِّي يستحقُّ الويلَ؟ فبين لي يا ربِّي. الدُّنْيَا آه، هِيَ هذه الحياةُ التي لا تريدُ لنا يا ربِّي، أم ماذا؟ فإن كُنتَ لا تريد لنا الحياة الدنيا، فأيُّ حياةٍ تَهَبُنِي يا ربِّي في هذه الدنيا؟ أَهَبُكَ حياةً طيبة في الدنيا، وليس الحياة الدنيا. شكراً ربِّي. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. عَلَى كَيفَ على يا ربِّي، كَأنِّي فَهِمتُ أَنَّ هؤلاءِ استحبُّوا الحياة الدنيا على شيء أفضل. يا عبدي حبيبي، أنا قَسمتُ قِسمةً بينهم. فأعطيت جمالاً هالِكاً، إلا أن يتوجه لوجهي فلا يهلك. وأعطيتُ مالاً هالِكاً، إلا أن يتوجه لوجهي فلا يهلك. وأعطيتُ بنينَ هالِكةً، إلا أن تتوجه لوجهي فلا تهلك. ونِعَمٌ أخرى لا يستطيعون إحصائها، غير أني أحصيتُ كلَّ شيءٍ عدداً. فبما أنهُمُ استحبوا أن يلعبوا بها ويلهوا بها، فقد آثروها على: الْآخِرَةِ فيا ربِّي أنت قسمتَ تِلكَ القِسمة، أفلَكَ قسمة أخرى في الآخرة؟ نَعم يا عبدي، الآخرةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا. وَ وَماذا يا ربِّي؟ هَل فعلوا أشياء أخرى يا ربِّي؟ نعم يا حبيبي، إنهُم: يَصُدُّونَ كَيفَ يعنِي يا ربِّي؟ حبيبي، إنهم يصدون: عَن عَن ماذا يا ربِّي؟ سَبِيلِ أيُّ سبيلٍ يا ربِّي؟ اللَّهِ لماذا يا ربي، لم تقل لي يصدون عن سبيلي؟ حبيبي، لَو قُلتُها، وأنا أعلم أن كثيراً من الناسِ يقولونَ أن شيطاناً هُو الذي يكلمك. إذن لقالوا سبيل الشيطان الذي يكلمه، وليس سبيل الله. حَمداً لَكَ ربِّي على تبرأتي وتأييدك إيَّايّ. مَن مَسَّ عبدي هذا بسوءٍ، فَقد آذنتُهُ بالحرب. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. وَ وَماذا يا ربِّي؟ يَبْغُونَهَا هَل يبغونها كما تبغيها يا ربِّي؟ لا يا عبدي، بل يبغونها بأهوائهم. فَكيفَ يبغونها يا ربِّي؟ يبغونها: عِوَجًا كَيفَ عِوجاً يا ربِّي؟ يُحاربونَ نوري يا حبيبي، ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً. أُولَٰئِكَ مَالَهُم يا ربِّي؟ فِي أفِي هُداكَ يا ربِّي؟ أبداً يا حبيبي، بل في: ضَلَالٍ وأيُّ ضلالٍ يا ربِّي؟ ضلالٍ بَعِيدٍ يا حبيبي. أَيْ رَبِّي، لَعَلَّ عبادك المؤمنين يظنون أني أُهرطِقُ وأفتري عليكَ. لا تَخف يا حبيبي، إني لا يخاف لديَّ المُرسلون. المُؤمِنونَ الحَقَّ لن يكذبوك. وصالحُ المُؤمنين سيتَوَلَّونكَ. وهذا الإملاءُ فِتنةٌ للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم من ذكري. إن كذبوا فسأطالبهم بدليلِ كذبك. ألستُ بأحكم الحاكمين؟ بلى يا ربِّي رضيتُ بِرِضاكَ. الحمدُ للهِ ربِّ العالمين. (3) سورة إبراهيم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 4
بِسمِ اللهِ الذي لَهُ خزائنُ الرَّحمةِ، ولهُ خزائنُ كلّ شيءٍ.
يداهُ مبسوطتانِ، يُنفِقُ كيف يشاء. ما يفتح لنا من رحمة فلا ممسك لها. وما يُمسِك فلا مُرسِلَ لهُ من بعده. وهُوَ العزيزُ الحكيمُ. أفلا تتقونَ أن ينزع ربكم منكم تِلكَ الرحمة التي آتاكُم؟ أم لَكُم خزائنُ رحمة ربي العزيزِ الوهَّاب؟ لَو أن عِندكم خزائن رحمة ربي، إذا لأمسكتم خشية الإنفاق. اللهُ آتانِيَ الكتاب والحكمة وملكاً عظيماً. وجعلني رسولاً. أَفَيداهُ مغلولتان؟ غُلَّت أيديكُم ولُعِنتُم بما قُلتُم. هُوَ ذا كتاب الله بينكم، إأتونا بسلطان بيِّن أن الله مَسَكَ يَدَهُ مِن اصطفاء الرسل مِن الناسِ، إن كنتم تستطيعون. اللهُ يقولُ لكم: لا تستطيعونَ. فأينَ تذهبونَ؟ فالحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادهِ الذين اصطفى. والسَّلامُ على منِ اتبع الهدى. وإليكم شهابٌ ثاقِب: ألا لعنة اللهِ على الظالمين، الذينَ يصدون عن سبيلِ الله ويبغونها عِوَجاً. وَ كيفَ وَ يا ربي؟ وَ حتى نُبيِّن لَهُم ما ذكرنا عن الصَّدِ عن سبيل اللهِ، يا حبيبي. مَا كيف ما يا ربِّي؟ مَا نَشمَلَ بِها يا عبدي. أَلَعَلَّهُم يهزَئون بهذا الكلام يا ربي؟ ذَرهُم يا حبيبي. أَرْسَلْنَا لِمَ قُلتَ يا ربِّي أرسلنا ولم تقل أرسلتُ؟ يا سليمان، الأمر كلهُ لي، لا شريك لي فيه. إنما عبادٌ لي يساهمون في الإرسال بحولي وقوتي. فحقٌّ عليَّ أَن أذكرهم. فأنا واحدٌ، وليس كما يقولون أني أقولُ تارةً أنا وتارةً نحنُ يعني نفسي. بَل كما أخبرتُك يا حبيبي. فلا تكونَنَّ مِنَ المُمترينَ. مِن أرسلتُم من ماذا يا ربِّي؟ رَّسُولٍ قَد جعلتني رسولاً يا ربِّي فبيِّن لنا كلامك مثالاً عَليَّ. حسناً يا عبدي، أَلسنا أرسلناكَ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ فأنتَ، أَلستَ تُكَلِّمُ قومَكَ بِلِسانِهِم. الدَّارِجة؟ وتكلم بعضهم بالعربية؟ فهذا لسانكم. لِيُبَيِّنَ ماذا أبينُّ يا ربِّي؟ تُبيِّنُ الهُدى لَهُمْ فماذا تفعلُ بِهِم يا ربِّي؟ فَيُضِلُّ مَن يا ربِّي، يُضِلُّ. هَل أنا؟ أم المشايِخ؟ أمِ المُضِلِّينَ؟ بَلِ: اللَّهُ يضلُّ مَن مَن يا ربِّي؟ يَشَاءُ هَل من يشاء هُم يا ربِّي أم أنتَ؟ لأنا قد سمعنا السادات والكبراء يقولون من يشاء يعني الإنسانُ. لا يا حبيبي، أنا من أشاءُ، وهُم لا يشائون إلا أن أشاء. فإني أنظر للقلب، إن حقت عليه كلمة العذاب، أضللتهُ. وَيَهْدِي مَن يا ربِّي؟ أنا الله يا حبيبي، أنا الهادي لصراطي المستقيم، ولا هادِي سِوايَ إلا بأمرِي. مَن مَن يا ربِّي؟ يَشَاءُ من يشاءُ يا ربِّي؟ أنا الله الذي يشاءُ يا حبيبي. فكذلك أنظر لقلبه، إن حق عليه الهُدى، هَديتُهُ. وَهُوَ عَلى مَن هُوَ هذه يا ربِّي؟ على الذي يشاءُ، ألا وَهوَ أنا: الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4) سورة إبراهيم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 5
بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. والسلامُ على بنِي إسرائيل. ومن كفرَ مِنكُم فالنَّارُ موعِده. والسَّلامُ على منِ اتبعَ الهُدى. ولعنة الله على الظالمين، الذينَ يصدونَ عن سبيلِ اللهِ ويبغونها عِوجاً. وَ لِماذا الواوُ هُنا يا ربِّي؟ كَي يُعلَمَ أن الكلامَ كُلَّهُ في وادٍ واحِدٍ، وأُعَلِّمُهُم سُنَّتِي في المُرسلِينَ وقومهِم. لَقَدْ لقد ماذا يا ربِّي؟ أَرْسَلْنَا عُلِّمنا أن الله مَن أرسلَ، وساهم بعض خلقه الكرام بحوله وقوته. مُوسَىٰ لماذا تذكر لنا موسى يا ربِّي؟ نَضربُ لَهُمُ الأمثال يا حبيبي. وَأكثرُهم يظنون أني لا أعمل سُنَّتِي في كُلِّ الأمم. بِآيَاتِنَا كُلُّ الرُّسُلِ أرسلهم بآياتي يا عبادي، فاتقونِ وآمنوا برسلي خير لكم. أَنْ أن ماذا يا ربِّي؟ أَخْرِجْ هُيَ ذِي يا ربِّي قلتها قبل حينٍ، قلت أنزلنا إليك الكتاب لِتُخرِجَ. هل مثل ما قُلتَ قبلَ حينٍ يا ربِّي؟ نَعَم يا عبدي، أخرِج قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ هُوَ ذَا يا عبدي، النورُ واحِد. والظلماتُ كثير. وَذَكِّرْهُم أذكرهم بماذا يا ربِّي؟ بِأَيَّامِ أيَّامُ مَن يا ربِّي، وأيُّ أيامٍ هِيَ؟ أيَّامِ اللَّهِ ذكرهم يا عبدي بيوم التَّناد الذينَ كفروا بما أرسلتُك، يومَ التَّنادِ يُوَلُّونَ مُدبِرينَ ما لَهُم مِنِّي مِن عاصم. وَمن أُضلِل فما لهُ مِن هاد. لن ينفعهم الأنبياء ولا العلماء والمشايِخُ والسادات والكبراء الذين زعموا أنهم فيهم شركاء. كلا، سيتقطع عنهم. قوم جَاءَهُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ وَزالوا فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَهُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قالوا لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولا كَذَلِكَ أُضِلُّ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ. أفِيَ شَكٌّ؟ فاطرُ السماواتِ والأرضِ أدعوكم لتؤمنوا! وذكرهم يا عبدي بيوم الأشهاد، حينما آذنُ لَك. ويومِ الأحزاب. ويومِ التَّلاق. ويومِ الجمعِ لا ريب فيه. ويوم الظلة. وَكُلَّ يومٍ أخبرتُك وأُخبِرُكَ. واليومِ الموعود. واليوم الآخر. واليوم الحق. فأَنِيبُوا إِلَيَّ وَأَسْلِمُوا لِي مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أَنزَلتُ إِليكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ فَجَنبِي رُسُلِي، هل تُفَرِّطُ فيهِ؟ أم تكونُ مِن السَّاخِرينَ؟ إن شَكَكتَ، فقَد سَقَطتَ مِن عينِي! إِنَّ ماذا إن يا ربِّي؟ فِي في ماذا يا ربِّي؟ ذَٰلِكَ أيُّ ذلك يا ربِّي؟ ذلك قصص موسى مِن مَثَلِ المُرسلِينَ، تِلكَ سُنتِّي في الذين خلو من قبل. فلن يجدوا لسنتي تبديلاً، ولن يجدوا لسنتي تحويلاً. لَآيَاتٍ نِعمَ الآياتُ يا حبيبي، هذا خير مِن المُعجزاتِ التي يطلبون. لأنه يوم آتيهم بالمعجزات، لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً. لِّكُلِّ هَل كُل الناس يا ربِّي؟ لا يا عبدي، بل لِكُلِّ صَبَّارٍ فازَ كُلُّ صبَّارٍ شَكُورٍ نَعَم يا حبيبي (5) سورة إبراهيم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة إبراهيم - الآية رقم 6
بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى. والسلامُ عليكم ورحمة الله يا بني إسرائيل، فآمنوا خيرٌ لكم ولا تكونوا أول كافِرٍ به. رَقَّ قَلبِي لَكُم كثيراً، لكِني أخافُ إن عصيتُ ربِّي عذاب يومٍ عظيم. والسلامُ على من اتَّبَعَ الهدى. ولعنة اللهِ على الظالمين، الذين يصدون عن سبيلِ الله ويبغونها عوجاً. وَمن كَفَر فعليهِ كُفرُه، ولا تزِرُ وازِرةٌ وِزرَ أخرى. وَ عُلِّمنا أن الواو واوُ الوَادِ. أَي ربِّي، لعلهم يهزئون؟ أَلَعَلَّهُم يا ربي، يقولون غَرَّ هذا دِينُهُ؟ ذَرهُم يا حبيبي، ولا تأسى عليهم. الحمد لله رب العالمين. إِذْ إذ ماذا يا ربِّي؟ قَالَ مَن يا ربِّي؟ مُوسَىٰ يا حبيبي، وكذلك أضرب للناس الأمثال. هَكَذا أَنتَ أَيضاً تَفعَلُ مَعَ بني إسرائيل الطَّيِّبينَ والمؤمنين. لِقَوْمِهِ يا ربِّ أَكُلُّ قومِهِ. نَعم يا عبدي. فَقَومِي يا ربِّي كذبوني. أولائك ليسوا قومَكَ يا حبيبي، إن قومَك هُم بني إسرائيل الذين يصلهم كلامك. أينَ ما كانوا أَأتِ بِهم. الحمد لله ربِّ العالمين. اذْكُرُوا وكأنَّهُ أَمر تذكيرٍ بشيء مَضى! نِعْمَةَ أيُّ نعمةٍ يا ربِّي؟ اللَّهِ ولماذا يا ربي؟ لأن أكثر الناسِ يعبدونَ النعيمَ وينسَونَ المُنعِم. فَحَقٌّ على رُسُلِي تذكيرُ قومِهِم بأُلوهِيَّتي يا عبدي. عَلَيْكُمْ أَرأَيتَ يا عبدي، أني أنعمتُ عليهم. ووَبختُ كثيراً من أجلهم. نَعَم يا ربِّي، ما أرى إلا ما أَرَيتَنِي وتُرِينِي أَنتَ يا اللهُ. إِذْ إذ ماذا يا ربِّي؟ أَنجَاكُم إذن هُم كانوا مَأسورِينَ يا ربِّي؟ نَعَم يا حبيبي، وكانوا مُستضعفينَ. عابِدينَ لعبادٍ طاغِينَ. سَمِعتُ أنينَهُم، فأنجيتُهم. وكذلكَ أُنجِي هؤلاء. ولن تجد لسنتي تبديلاً، ولن تجد لسنتي تحويلاً. فاصدع بما تُؤمَر. لا إلهَ إلا أنتَ يا اللهُ، أَلبِسني من حولِكَ وقوتِكَ حتى لا أزِلَّ. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. مِنْ مَن يا ربِّي؟ آلِ كَيفَ آلِ يا ربِّي؟ كُل الناسِ الآن هم من آلٍ يا عبدي. مِنهُم من هُوَ الآن من آلِ إبراهيمَ. ومنهم من هُوَ من آل داوود. ومِنهُم من هُوَ من آلِ فِرْعَوْنَ كيفَ أَعرِفُهُم يا ربِّي؟ تَعرِفُهُم بسيماهُم يا حبيبي، وأفعالِهِم. إذ كانوا يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَلَعَلَّ يا ربِّي يقُومُ شخصٌ فيقول لي أولائك كانوا يذبجون. والآن لا نرى الذبحَ، إذا تلك أساطيرُ الأولين، وما نحنُ بمعذبين بمثل سنة الله التي خلت من قبل في آل فرعون؟ لا يا سليمان، الذَّبحُ قُلتُ ولَيسَ النَّحرُ. فَقَد ذَبحَ عَبدِي إبراهيمُ إبنهُ، ولَم ينحره. أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ لماذا يستحيونَ النِّساءَ يا رَبِّي؟ لِأَنَّ النساء تستحيي يا عبدي، فلا يجدون عليهم سلطاناً إلا مَن خَرَجَت عن أَصلِها. فلو استحيى أولائك الضعفاء لما جعلت لآل فرعون سلطاناً عليهِم. سبحانَكَ يا رب، ما أنت بظلامٍ للعبيد. وَفِي في ماذا يا ربِّي؟ ذَٰلِكُم سوءُ العذابِ والذبحِ. بَلَاءٌ لماذا يا ربِّي تَرَكتَهُم لهذا البلاء؟ حَتَّى أُكَفِّرَ عَنهُم سيئاتِهم وأُسَلِّطَهُم في مُلكِي. الأرضُ لي، أورِثُها مَن أشاءُ. مِن مَن يا ربِّي؟ رَّبِّكُمْ لِيَعلَموا أني من أذقتُهُم العذابَ بما كسَبَت أيديهِم يا عبدي. عَظِيمٌ ولمَ هُوَ عَظيمٌ يا ربِّي؟ كَي يكونَ الجزاءُ عظيمٌ يا حبيبي. (6) سورة إبراهيم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 1
بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحقِّ المُبينِ.
الحمد لله الذي علَّمَ القُرءانَ، خَلَقَ الإنسانَ، علَّمَهُ البيانَ. وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. وسلامٌ عليكُم يا بني إسرائيلَ. والسلامُ على من اتبع الهدى. ولعنة الله على الظالمين، الذين يصدون عن سبيلِ اللهِ ويبغونها عِوَجاً. أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرَّجيمِ. بِسمِ اللهِ الرحمانِ الرَّحيمِ طَاءٌ سِينٌ أَي رَبِّي نَسِيتُ أني لم أسألك عند سورة إبراهيم أن تبين لنا هذه الحروف فبين لنا يا رَبَّنا. يا سليمان، هذه حُروفٌ لها أسرارٌ كثيرة. سأظهر لَك منها الآن. طاء سين وطاء سين ميم كُل السُوَر التي بدَأت ب طاء سين فَهِيَ في وادٍ واحِدٍ، أَوَّلُ الوادِ سورة النملِ. ثُمَّ الشعراء، ثم القصص. فَهُم عشرٌ يا حبيبي، عشرة وِديانٍ. فلا أنبأك الآن عَنِ المُقتَسِمِينَ، الذينَ جعلوا القرءانَ عِضِينَ. وقيلَ الحمدُ لله رب العالمينَ. تِلْكَ أيُّ تِلكَ يا ربِّي؟ التي رأَيتَ قَبل حينٍ يا عبدي، فلا تكُونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ. آيَاتُ آياتُ ما يا ربِّي؟ آياتُ الْقُرْآنِ آنظر كيف رَفَعنا القرءانَ فوقَ كُتُبٍ. وَكِتَابٍ هَذا كتابٌ آخر يا عبدي، أفَأنتَ مُؤمِنٌ بكتبي؟ نَعَم يا ربِّي، آمنتُ بكل كتبك. مُّبِينٍ فَهُوَ مُبينٌ، وَلم أقل بَيِّنٌ. فإني أستودِعُ هذا الكتَاب في صدرِ مَنِ اصطفيت، فَهُوَ يُبينُ لَهُ. (1) النَّمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 2
بِسمِ اللهِ الحَكِيمِ المُبينِ.
الحمد لله، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على بنِي إسرائيلَ، وَمن كَفر فعليهِ كفرُهُ. والسَّلامُ على من اتبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالِمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجاً. هُدًى أَيُّ هُدًى يا ربِّي؟ الذي نَبَّأتُكَ قبلَ حينٍ يا حبيبي، وأنا أَعطيتُكَ كتاباً مُبيناً. وَلِكُلِّ قَومٍ هادٍ. فَمَن وَصَلَهُ نَبأك وكَانَ مِنَ المُؤمِنِينَ الذين سأنبأك صفاتهم بعد حينٍ. فذاك يرى هُداَيَ هُدىً ولا يرتابُ. وَبُشْرَىٰ يَستَبشِرونَ بِيَ يا حبيبي. فيا عبادِي إني أنا الله، فلا ترتابوا. لِلْمُؤْمِنِينَ آمنوا بيَ ولم يُشرِكوا بي أَحداً مِن خلقي. ولم يتخذوا الأنبياء أرباباً مِن دونِي. ولم يتخذوا عبادي من دوني أولياءَ. لَم يخشَو غَيرِي، ولَم يطمَعوا في غَيرِي. أطاعوا أمرِي. وَلَم يشتروا بآياتِي ثَمَناً قليلاً. وَلَم يكتُموا ما أنزلتُ. آمنوا بملائكتِي إيماناً حقاً. وآمنوا بكُتُبِي. وآمنوا بِرُسُلِي كلهم، ولم يفرقوا بينهم. ولم يعظموهم لدرجة الملائكة. وآمنوا باليومِ الآخِر. لَيسَ كالذين جعلوا الأنبياء ملائكة لا يخطأون، سبحان الله. أَكُنُتُم شُهداء، أم أنا قُلتُ لَكُم هذا؟ فَمن أظلم ممن افترى على اللهِ كَذِباً؟ (2) النمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 2
بِسمِ اللهِ الحَكِيمِ المُبينِ.
الحمد لله، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على بنِي إسرائيلَ، وَمن كَفر فعليهِ كفرُهُ. والسَّلامُ على من اتبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالِمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجاً. هُدًى أَيُّ هُدًى يا ربِّي؟ الذي نَبَّأتُكَ قبلَ حينٍ يا حبيبي، وأنا أَعطيتُكَ كتاباً مُبيناً. وَلِكُلِّ قَومٍ هادٍ. فَمَن وَصَلَهُ نَبأك وكَانَ مِنَ المُؤمِنِينَ الذين سأنبأك صفاتهم بعد حينٍ. فذاك يرى هُداَيَ هُدىً ولا يرتابُ. وَبُشْرَىٰ يَستَبشِرونَ بِيَ يا حبيبي. فيا عبادِي إني أنا الله، فلا ترتابوا. لِلْمُؤْمِنِينَ آمنوا بيَ ولم يُشرِكوا بي أَحداً مِن خلقي. ولم يتخذوا الأنبياء أرباباً مِن دونِي. ولم يتخذوا عبادي من دوني أولياءَ. لَم يخشَو غَيرِي، ولَم يطمَعوا في غَيرِي. أطاعوا أمرِي. وَلَم يشتروا بآياتِي ثَمَناً قليلاً. وَلَم يكتُموا ما أنزلتُ. آمنوا بملائكتِي إيماناً حقاً. وآمنوا بكُتُبِي. وآمنوا بِرُسُلِي كلهم، ولم يفرقوا بينهم. ولم يعظموهم لدرجة الملائكة. وآمنوا باليومِ الآخِر. لَيسَ كالذين جعلوا الأنبياء ملائكة لا يخطأون، سبحان الله. أَكُنُتُم شُهداء، أم أنا قُلتُ لَكُم هذا؟ فَمن أظلم ممن افترى على اللهِ كَذِباً؟ (2) النمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 3
بِسمِ اللهِ الغَنِيِّ الكَريمِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمد لله، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. وسلامٌ عليكم يا بني إسرائيل. والسلامُ على من اتبَّعَ الهُدى. ولعنةُ اللهِ على الظالِمينَ، الذينَ يَصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ ويبغونها عِوجاً، وهُم بالآخرة هُم كافرون. الَّذِينَ هَؤلاء الذينَ لَهُمُ الهُدى والبشرى يا عبدي. يُقِيمُونَ هُم مَن يقيمُونها يا حبيبي. الصَّلَاةَ وما أدراكَ ما الصلاةُ. لِكُلٍّ دَرجاتٌ مِنَ العِلمِ، فمُرَّ مُرورَ الكِرامِ يا حبيبي. وَيُؤْتُونَ يُؤتُونَ يا حبيبي، ولَيسَ يُسأَلُونَ فَيعطُونَ. الزَّكَاةَ أي يُنفِقونَ مما جعلتهم مُستخلفين فيه. لَم أترك دابَّة بغير رِزقٍ، وإن قدرت عليها رزقها فقد استخلفتها على رزق آخر. فَمن عمِل صالِحاً فلنفسِه، هَكذا الزكاةُ زكاةٌ لنفسِه. قد أفلَح من زكَّاها. وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ وَليسَ كالذين يرائونَ، ويمنعونَ الماعونَ. أوِ الذين ينفقون وهم كارهونَ. أوِ الذينَ يُتبِعُون المَنَّ والأذى على ما يُنفِقُونَ. أو إن رأو وَجهَ المِسكينِ فإذا هُم يستَتِرونَ. أَوِ الذينَ يأتونَ الصلاةَ وهُم كسالى، وإذا قُضيتِ الصلاةُ فإذا هُم يضحكون ويلعبونَ. (3) النمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 4
بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على منِ اتبعَ العُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذين يصدون عن سبيلِ اللهِ ويبغونها عوجا، وهم بالآخرة هم كافرون. إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيس كُلُّ مَن قال آمنتُ فقد آمن، بل منهم من أسلَم فقط، ولما يدخُلِ الإيمانُ في قلبهِ. ولا يُنَبِّئُكَ مِثلُ خبيرٍ حكيمٍ يا عبدي. زَيَّنَّا زيناها فرأوها حَسنةً، لَكِنِّي أعلم بقواعِدِها إذ بُنِيت على غِشٍّ. لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ سواءٌ من قال آمنتُ باللهِ أو كَفَرَ. أعمالُهم مُحبَطَةٌ عِندي ما لم يتَّبِع هُدايَ، إلا من تاب فأبدل سيئاته حسناتٍ وأصلح أعمالهم. يبنون مساجِدَ لا يبتغون بها وجهي، إنما يريدون علواً في الأرض ويصدون عن سبيلي. فرأو عملهم حسناً. يَتَمَشيَخُونَ رِياءً، ويصدون عن سبيلي بعلم أو بغير علم، ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً. يُنفِقونَ ابتغاء الجاهِ والعِزة بِوجهِ الناسِ، ولا يُؤمِنونَ بالآخرة كما قالوا كذبا وزوراً أنهم آمنوا. فإذاً لا يوقِنونَ. ذِئابٌ مُلتَحِيةٌ، قُلتُ لَهُم أن تِلكَ أمة قد خَلَت لها ما كسبت، ولكم ما كسبتم، ولا تُسألون عما كانوا يعملون، وأرسلتُ إليهم رسلِي كي يهدونَهُم لصراطي المستقيم. فَكذَّبوهم، واستهزئوا بهم، وقذفوهم بالسحر، والجنون، والمَرَضِ. فحقَّت عليهم كلمة العذاب. ونُملِي لَهُم الآن ليزدادوا إثماً، ويسخروا ويكذبوا ويضلوا فيحملوا أوزاراً وأوزار الذين يضلونهم. ثَمَّ إني سائلهم في يومٍ عَظيم، يأتونني مُسَلسَلِينَ ليسَ لَهم شفيع. كما زعموا أن النبي شفيعهم. فليَ الشَّفاعَةُ جميعاً. فَهُمْ يَعْمَهُونَ ويَظُنُّونَ يا حبيبي أَنَهُم على هدًى، لكنهم في ضلالٍ وخُسرانٍ. (4) النَّمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 5
بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى. والسَّلامُ على من اتبعَ الهدى. ولعنة اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصدونَ عن سبيل الله، ويبغونها عِوجاً. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ خَسِروا أنفسهم وأهليهم يا حبيبي. إذِ الأهلُ لا العائلة. خَسروا الدنيا والآخرة. ألا ذلك هُوَ الخُسرانُ المُبينُ. يا ربِّ أسألُكَ رحمةً بالوُدَعاءِ مِن بني إسرائيلَ، فلا تُخَيِّب يا ربِّي رجائي بِهم فيكَ. قد أجيبت دعوتك يا سليمان، فاحمل فيها مَنِ اخترنا. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (5) النَّمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة النمل - الآية رقم 6
بِسمِ اللهِ الحَكيمِ العليمِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمد للهِ، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على جَمِيعِ بَنِي إسرائيلَ، وَمن كَفَر فَعَليهِ كُفرُهُ. والسلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى. ولعنةُ اللهِ على الظالِمِينَ، الذينَ يصدون عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجاً. وَإِنَّكَ مَن يا ربِّي؟ أَنتَ أَنتَ، وكُلُّ مَن يقرأُ أو يسمعُ القرءان وهُوَ عَلِمَ أَنَّنِي على كُلِّ شيءٍ قديرٌ. لَتُلَقَّى ماذا ألقَّى يا ربِّي؟ الْقُرْآنَ مِن مِن مَن يا ربِّي؟ أَمِن عُلماءَ ومُفَسِّرينَ؟ لا يا حبيبي، بل مِن لَّدُنْ هذا العِلمُ اللَّدُنِيُّ مِن حَكِيمٍ أَفَيوجدُ أَحكَمُ مِنِّي يا حبيبي؟ ما عَلِمنا ولا شَهِدنا أَحكَمَ مِنكَ يا ربِّي، أَمَّن يُكَوِّر الليل على النهار ويُكور النهار على الليلِ، أفغيرُكَ يا ربُّ؟ لَيسَ وَرائي مرمى يا حبيبي، ولَيسَ ورائي مُنتهى. ولا إله غيري، فاعبدني وأقِمِ الصلاة لذكري، إن الساعة آتية أكاد أخفيها، لتجزى كل نفسٍ بما تسعى. فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواهُ فتردى. الحمد لله رب العالمين. علِيمٍ أَفَيوجدُ أَعلَمُ مِنِّي يا عبدي، فتتعلم منه القرءانَ؟ لا يا ربِّي، آمنتُ أنك أنت العليم، وأنت بكل شيء عليم. سبحانكَ يا ربَّنا، لا عِلمَ لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليمُ الحكيمُ. (6) النمل. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 1
بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ، الذي عَلَّمَ القُرءانَ.
خَلَقَ الإنسانَ، عَلمَّهُ البيانَ. الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالِمِينَ، الذينَ يصدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرَّجيمِ. بِسمِ اللهِ الرحمانِ الرَّحيمِ نُونٌ فَما هِيَ نُونٌ يا رَبِّي؟ وَما علاقَتُها بذا النُّونِ إذ ذَهَبَ مُغاضباً...؟ وَما علاقتُها بالكلامِ الذي في أواخِرِ سورةِ القَلَمِ: فاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تَكُن كصاحِبِ الحوتِ إذ نادى وهُوَ مَكظوم؟ أَم ما علاقتُها بِنُونِيةِّ خِتامِ أَكثَرِ الآياتِ في سورة القلَمِ؟ أَلم أَقُل لَكَ يا حَبِيبي أن تِلكَ الحروفَ لَها أسرارٌ كثيرة، أُبَيِّنُ مِنها ما شئتُ متى شئتُ لِمن شئتُ كَيف شئتُ بأيٍّ شئتُ. لَيسَ كُلُّ الناسِ أُريهِم آياتِي يا حبيبي، فَمُرَّ مُرورَ الكِرامِ. وَ لِمَ وَ يا رَبِّي؟ وَ شَملتُ بِها قَسَمِي يا حبيبي. شَمَلتُ قَسَمًا بِما يعلمونَ وما لا يَعلَمونَ. لِأَنَّهُم يعلمونَ ظاهِرًا مِنَ الحياة الدنيا وهم عن الآخرة غافِلونَ. اتَّكَلوا على عِلمِهِم، فَضَلُّوا، فَهُم لا يَهتَدونَ. تَعَلَّموا عِلمًا، فَظَنُّوا أنهم أطباءُ النُّفوسِ والعُقولِ. كُلَّما اصطَفَيتُ رُسُلًا مِن الناسِ، أَرفعُ عقولَهم للسَّماءِ فَيقول هؤلاءِ إن هؤلاءِ إلا مَرضى عقلِيِّينَ. وأُسَمِّي نُفوسَهُم، فيقولوا إن هؤلاءِ إلا مَرضى نَفسِيِّينَ. إِي يا حبيبي، وَ الْقَلَمِ فَما القلَمُ يا ربِّي؟ أَهُوَ القلمُ الذي يَعلَمونَ؟ أَم قَلمٌ لا يعلمونهُ ولا يُبصِرونَهُ؟ يا حبيبي، إِنَّهُ ما يعلمونَ وما لا يعلمونَ. ما يُبصِرونَ وما لا يُبصِرونَ. وَ وَ ماذا يا ربِّي؟ يا عبدي، وَ مَا أَيْ رَبِّي، كَأنِّي فهمتُ مِن مَا كُلَّ وأَيَّ. كَقولِكَ لَكَ ما في السَّماواتِ. نَعم يا حبيبي، كُلَّ مَا يَسْطُرُونَ فَيا تُرَى، أملائكةٌ يسطرونَ؟ أَم مِنَ الإنسِ الذينَ يسطُرونَ؟ (1) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 2
بِسمِ اللهِ العَليمِ الحَكيمِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمد للهِ، وسلامٌ على عبادهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على مَنِ اتبعَ الهدى. وَلعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يَصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. مَا أَنا اللهُ، نَفيتُ شَيئًا. وَبعضٌ مِن خَلقِي يَفتَرونَ كَذِبًا بظنهم ويَحسَبونَ أنهم يُحسِنونَ صُنعًا. تَمَسَّكُوا بِعلمِهم الدنيوِي واتَّكَلوا عَليهِ. قُلتُ لَهُم مَن أحسنُ مِنِّي قيلًا. فَبِأَيِّ حديثٍ بَعدهُ يُؤمِنونَ؟! لَكِنَّ أَكثَرَهم أَبَوْ إلا إعراضًا عَن ذِكرِي. فإِذا كانوا على الهدى، إذًا لِم هُم يخافونَ ويحزَنونً؟ وَأَنا قُلتُ لَهُم أن أولِيائِي لا خَوفٌ عليهِم ولا هُم يحزَنون. أَعرَضوا عن ذِكري، واتَّبَعوا مَن لم يزدهُ مالُهُ وولَدُهُ إلا خسارًا. لَم ينتَبِهُوا لِي حينما قُلتُ لَهُم إن تُطِيعوا أكثرَ من في الأرضِ يضلونكم عن سبيلي. وَهُم يمرُّونَ عَن آياتِي وهُم غافِلِينَ. إِذْ كانوا لا يسمعون ولَا يعقلونَ. قُلتُ لَهُم اقرأوا كلماتي، استمعوا لها وأنصِتوا. تَدَبَّروا كلماتِي، واعمَلوا بِها. لكنهم اتبعوا أولياء مِن دُونِي فأضلوهُمُ السَّبِيلَ. حَتَّى حملوا كَلِماتي كالحِمارِ يحملُ أَسفارًا. فَيا حبيبي، ما يُقالُ لَك إلَّا ما قد قيلَ للرُّسُلِ من قبلِكَ. مَا أَنتَ أَنا أنا يا رَبِّي؟ نَعَم أَنتَ يا حبيبي، وكُلَّ مَنِ اصطَفيتُ وجَعَلتُهُ مِنَ المُرسَلِينَ. نَعَم مَا أنتَ يا حبيبي بِنِعْمَةِ أَيُّ نِعمةٍ يا رَبِّي؟ الإصطفاءُ يا حبيبي، فالعَمَلُ بكلماتِي وتبلِيغُ رسالاتِي. أَهَذا خيرٌ أَم نِعمةُ إنسانٍ هَلالِكة؟! حَمَّلَها إنسانٌ عَلى إنسانٍ، فَأَصبَحَ هذا الإنسانُ يَحمِلُ كلاماً غَيرَ كلامِي. فَهُوَ رسولُ فُلانٍ. يُبَلِّغُ رسالاتِ فلانٍ، وَتَراهُ يقولُ قالَ فلانٌ وقالَ فُلانٌ. وإذا قِيلَ لَهُ قالَ اللهُ، اشمأَزَّ قَلبُهُ وقالَ: لَكِنَّ فلاناً قالَ ويقولُ. أَلمَ أَقُلّْ لَهُم أنِي كَرِهتُ لَكُم قِيلَ وقَالَ؟ فَما أَنتَ يا حبيبي بِنِعمةِ رَبِّكَ رَبَّيتُكَ يا حَبِيبي، مَلَأتُ صَدرَكَ بِكلِماتِي ورسالاتِي. فَما أَنتَ بِنِعمَتِي بِمَجْنُونٍ الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ. نَعَم يا رَبِّي، قَذَفونِي بالجُنونِ، بَلِ السِّحرَ أَيضاً. كَذلِكَ يا حبيبي، ما أتى الذينَ مِن قبلِهم من رسولٍ إلا قالوا ساحِرٌ أَو مجنونً. أَتواصَوْ بِهِ؟ بَل هُم قومٌ طاغونَ. هَؤُلاءِ يا حبيبي يَحسُدُونَ النَّاسَ عَلَى ما آتيتُهُم مِن فضلِي. إن في صُدُورِهِم إلَّا كِبرٌ ما هُم ببالِغِيهِ. فَأَعرِض عَنهُم وقل لهُم في أنفُسِهِم قولًا بَلِيغًا. وما أرسلناكَ عليهِم بحفيظِ، وما أَنتَ عَليهِم بِوَكِيلٍ. الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ. (2) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 3
بِسمِ اللهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ، مَالِكِ المُلكِ، الغَنِيِّ الكَرِيمِ.
الحَمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذِينَ اصطَفى. والسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى. وَلَعنةُ اللهِ عَلَى الظالِمِينَ، الذِينَ يَصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْرًا أَجرًا مِن عِندِنا يا حبيبي. لِأَنَّكَ لًا تَفعَلُ كما يفعلُ الكَثيرَ مِن مَن يَستَغِلُّونَ آياتِي لِسلبِ وَجَمعِ الأموالِ مِنَ النَّاسِ. أَهَؤُلاءِ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعوا أمِ المُرسَلِينَ؟ إِذ عبادِيَ المُرسَلِينَ لا يسأَلونَ النَّاسَ أَجرًا وهُم مُهتَدونَ! فَبِما أَنَّ عِبادِيَ المُرسَلِينَ لَم يأخُذوا على كلِماتِي ورِسالاتِي أَجرًا مِنَ النَّاسِ. أُعطِيهِم أَجرًا مِن عِندِي. فَهَل جزاءُ الإحسانِ إلَّا الإِحسانِ؟ بَلى، لَكُم أَجرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ فِي الدُّنيا والآخِرةِ. لِأَنَّ لَنا الآخَرَةَ والأولى. هَؤلاءِ وَمَنِ اتَّبَعوهُم بإحسانٍ. أُعطِيهِم الذِي أَعدَدتُ لَهُم وَراءَ الحِجابِ. مَا لا عينٌ رَأَت. ولا أُذنٌ سَمِعَت. ولَا خَطَرَ على قلبِ بَشر. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (3) القَلم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 4
بِسمِ اللهِ العَظِيمِ الأَعظَم، العَلِيمِ الحَكيمِ.
الحَمدُ للهِ المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطَفى. والسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالمِينَ، الذينَ يصدون عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. فَذوقوا، فَلن نزيدَكُم إلا عذَابًا. هَذا وإن للمتقينَ لَحُسنَ مآب. وَإِنَّكَ مَالِي يا رَبِّي؟ لَعَلَىٰ يا حبيبي لَعلى، وليسَ عِندَكَ أَو فِيكَ. فَسَنُبيِّن لَهُم بعدَ حينٍ، أَنَّكَ عَلى خُلُقٍ هُنا يا حبيبي، نُبَيِّن لهُم. شَكَوتَنِي أَن مِنَ الناسِ الذين يُجادِلونَكَ بالباطِلِ ويحسبُونَ أَنَّهُم يُحسِنون صُنعًا. حِينما كُنتَ تُجاهِدُهُم بكلِماتِي، فتَقولُ لَهُم أَنك ما بنعمتِي بمجنونٍ. وَهُم يقولونَ لَكَ، هذا الكلامُ عَنِ خَاتِمِ النبيِّينَ، هُوَ الذي على خُلُقٍ عَظِيمٍ. نَعم يا حبيبي، فهُوَ كانَ على خُلُقٍ عظيم، وتَوَفَّيتُهُ. لكنهم أخطأوا حينما ظنوا أن خُلُقٍ عَظيمٍ تَعني مكارِمَ الأخلاقِ. فآتِ بالبيِّناتِ يا حبيبي، وبَيِّن لَهُم. إنَّنِي مَن سأرمِي. وأُرهِقُهُم صُعوداً. إلا المُسلِمِينَ لِي، فَهُم آمنونَ. سَمعًا وطاعَةً يا مَولايَ الحَقَّ. فالحَقَّ والحَقَّ أَقول: كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (127) أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134) إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135) قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ (136) إِنْ هَٰذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137) وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (138) فالحَقَّ نَقولُ لَكُم: إِرجِعوا البَصَرَ كَرَّتَينِ. واسجُدوا للرحمانِ الآنَ. لِأَنَّ مَن أمركُم بِأمرِي الآنَ هُوَ على خُلُقٍ عَظِيمٍ هَذا يا حَبِيبي، خُلُقٌ عَظيمٌ. سُنَّتِي في الذينَ خَلو مِن قبلُ. تَحيا وتَموتُ، وَتَحيى بكلماتي ورسالاتِي. تَتَنَزَّلُ عَليكَ الملائكة. الجِبالُ يُسَبِّحنَ مَعَك والطَّير. نُلِينُ لَكَ الحديدَ. سَيفًا ذا حَدَّينِ تَزجُرُ بِهِ. وعصًا تَفرِقُ بها بين الحقِّ والباطِل. وَكُلَّ ما أعطيتُكَ. سواءٌ ما هُم يبصِرونَهُ أم لا يبصِرونَهُ. فَذَرهُم يا حَبيبي يدعونَ نادِيَهُم. سَنَدعُ الزَّبانِية. الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ. (4) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 5
بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ الرَّحيمِ، المَلِكِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. فَسَتُبْصِرُ مَتى يا ربِّي؟ بَعدَ حِينٍ يا حبيبي. فانتَظِر، إنهُم مُنتَظِرونَ. لَو شِئتُ أَرهَقتُهُم بكلمةِ حِينٍ. وما لِيَ لا أعذبهُم، وَهُم يصُدُّونَ عَن سبيلي؟ أَي رَبِّي، إن تُعَذِّبهُم فإنهُم عِبادُك. وإن تغفِر لهُم، فإنَّكَ أَنت الغفورُ الرَّحيمُ. هَذا يومَ ينفعُ الصَّادِقينَ صِدقهُم يا حبيبي. قُلتُ لَهُم بهُدى مَن هَديتُ اقتدوا، لكنهم اقتدوا بمن لم يزده مالُهُ وولده إلا خساراً. فَسَتُبصِرُ يا حبيبي وَيُبْصِرُونَ مَن هُم يا ربِّي؟ الذينَ آمنوا بِرُسُلِي، وأنت واحد منهم. وأيضا الذين كذبوا برسلي وبالصدق لما جائهم. أَما فَريقُ السَّعيرِ، فسيُبصِرونَ الله إلهاً واحِداً حقًا. وأنهُ على كُل شيءٍ قَديرٌ. ويُبصِرونَ الرُّسُلَ رُسُلاً حقًّا، ويقولون يا ليتنا أطعنا اللهَ وأطعنا الرسولَ. يَومَئذ، يدعونَ ولا يُستجابُ لَهُم. وما دعائهم إلا في ضلال. يومَ يَوَدُّ الذينَ كفروا لو كانوا مؤمنينَ. يوم لا تنفع الظالمين معذرتهم. يومٌ حسرةٌ عَليهِم. يَومَ يرونَ الملائكة، ولا بشرى يومئذ للمجرمينَ. يومَ التنادِ. يوم الأحزابِ. يوم تُبلى السَّرائر، فما لهم من قوة ولا ناصِر. يومَ يكفرون بشركائهم، ويكذبون على أنفسهم. يومَ يقولونَ ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمونَ. يومَ يقوم ربُّكَ والملكُ صفًّا، لا يتكلمونَ إلا من آذنتُ له وقال صوابًا. يومَ لا تنفع الشفاعة. يوم يوَدُّ الذين كفروا لو تسَّوَّى بهم الأرض ولا يكتمونَ الله حديثًا. يومَ يقولونَ، فما لنا من شافِعينَ، ولا صديقٍ حميمِ. يَومَ يتبرَّأُ الذينَ اتُّبِعوا مِنَ الذينَ أَحبوا غيري كحبِّي. ويرون العذاب، ويقولون لو أنا لنا كَرةًّ فنتَبَرأَّ منهم كما تبرئوا مِنًّا. كذلك أريهم أعمالهم حسراتٍ عليهِم، وما هم بخارجينَ من النارِ. كما زعموا أنهم لن تمسهم النار إلا أيامًا معدودةً. فَلو لم تكن مُكرمًا عِندِي، لأمليتُ لهُم حتى تتعَبَ. ولَن تنفذَ كلماتي. فَمن لم يكفيهِ ذِكري، فالنَّارُ تكفيهِ يا حبيبي. وأكفي المُؤمِنينَ أنهم سيبصرونَ وُعودِي حقًا. لا حاجة لتفصيلِ وعودِي لهم الآن، فهم مستمسِكونَ بذكرِي. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. منهم من سَيأتونكَ يُهرَعُونَ كما أتو حبيبي لوطًا. ومنهم من يأتُونكَ كما أتتِ الكواكِبُ حبيبي يُوسُفَ. ويُحشروا عِندَ رِجِلِكَ، كحبيبي مُحمَّدٍّ. كالمِغناطِيسِ إذ يجذبُ. يجذب كل ما طُوِّعَ لَهُ. فَيأخذُ من أشاءُ. ويُعرِضُ وجههُ على من أشاءُ، فيُرَدُّوا خائبِينَ. لَيسَ لهم مأوى غيرَ جهنم، وبِأسَ المصيرُ. ألا يا حبيبي بعدَ حينٍ سَتُبصِرُ ويُبصِرونَ (5) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 6
بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ.
جَامِعِ النَّاسِ ليومٍ لا ريبَ فيهِ. فَريقٌ في الجَنَّةِ، وفريقٌ في السَّعيرِ. أَثُمَّ الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطفى. والسَّلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى. ألا إن هُدى اللهِ هُوَ الهُدى. ومَن يُضلِلِ اللهُ فما لهُ مِن هاد. فأذِّن يا حبيبي: أَلا لَعنةُ اللهِ على الظالِمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. إِنطَلِقوا إلى ما كُنتُم بهِ تُكَذِّبُونَ. وَذوقُوا فَلن نَزِيدَكُم إلًّا عذابًا. بِأَيِّكُمُ أَيْ رَبِّي، قُلتَ كُم لا كَ، فَلِمَ يا ربِّي؟ أَيْ حبيبي، ستبصرُ أنتَ والذينَ آمنوا برسلي وصدقوا بكلماتي. وأَيضاً الذين كفروا وكذبوا بآياتِي ورُسُلِي. فَسَتُبصِرُ ويُبصِرونَ، بِأيِّكُمُ الْمَفْتُونُ فَيا حَبيبي، هَل مَن يمشِي مُكِبًّا على وجهِهِ أهدى أم من يمشي سَوِيًّا على صراطٍ مُستقِيمٍ؟ أيْ رَبِّي، أَنت أعلمُ أنِي لا عِلمَ لِي إلا ما عَلَّمتَنِي. فَكَيفَ أُجيبُكَ بِغيرِ عِلمٍ مِنكَ؟ فانتَظٍر يا حبيبي. لَكُم أيها الناسُ أقولُ، هل أتاكُم حديثُ الغاشِية؟ فالغاشِيةُ وما الغاشِيةُ. نَبِّأُونِي بأسماءِ هؤلاءِ إن كنتم صادِقينَ. والآن نَبِّأهُم بأسماءِ هؤلاءِ يا حبيبي وَخَلِيفَتِي في أرضي. أَيْ رَبِّي، ذلك الذي يمشي مكباً على وجهِه، هُوَ مِن أهلِ الغاشِيةِ. أَرَيتَنِيهِم يا ربِّي. إذ هؤلاء عابِدِينَ للطاغِينَ، المُشرِكِينَ، المنافِقِينَ والكافِرينَ. لَهُم سَيِّدٌ دونَكَ. يملِكُهُم، لهُ أسماء الزَّعامة الباطِلة. مِن أسمائهم، مُدِيرٌ، قائدٌ ومُتَسَلِّطٌ. يَتَمَلَّقُونهُ بِأحبِّ الأسماءِ إليهِ. يقولونَ له سيِّدِي ومولايَ. فَوُجُوهُهُم خاشِعةٌ لَهُم. وَفي الآخرة يخشعونَ لَكَ. بل هُم خاشِعونَ لكَ في كلتيِ الحالَتَينِ. لأنكَ أنتَ الذي تُسَيِّرُنا في البحر والبر. سبحانكَ يا ربِّي، أَنتَ مولاهُم الحَقُّ. هَؤُلاءِ يا ربِّي، يغشاهُم العذابُ مِن حيثُ لا يشعرونَ، مِن حيثُ يُبصِرونَ ولا يبصرونَ. عِندمَا يقُومونَ مِن مَرقَدِهم، يُجَرُّونَ بالسَّلاسِلِ لزعيمِهم. عَامِلةٌ ناصِبةٌ. بما أنهم اتبعوا الباطِلَ يا ربِّي. أتعبتَهُم، فأشقَيتَهُم بأعمالٍ شاقَّةٍ. وبما أنهم اتخذوا أولياء من دونِكَ. أضلَلتَهُم، فهُم يحسبونَ أَنهم يجتهِدون. حقًّا يا ربِّي هُم يجتهِدونَ في الهلاكِ القَريبِ. يَتَّكِلونَ على عقلهم وصحتهم وزعيمِهِم. يجمعون مالًا للوارِثِينَ. وَيبنُونَ لخرابِ الدَّهرِ. ظَنُّوا أنهُم سيَخلدون. لكن حقًّا سيخلدون شِمالاً أَسودًا. تَصلى نارًا حامِيةً. حَسبُكَ يا حبيبي. أَنتَ حسبِي يا ربِّي ونِعمَ الوكيل. نَبِّأهُم عنِ الذي يمشِي سوِيًّا يا حبيبي. أَيْ رَبِّي، ذاك مِثلُ الطَّيرِ فَوقهُم صافَّاتٍ ويقبضنَ. ما يمسِكُهُنَّ إلا أنت يا ربِّي، أنتَ الرحمانُ. هؤلاء الطير يا ربِّي، ليسَ لَهُم قائدٌ أو سيِّدٌ أو مُرشدٌ دونَكَ يا ربِّي. إن شائوا صَفُّوا أجنحتهم، وإن شائوا قبضوها. إن شائوا يميناً فيمينٌ. وإن شمالاً فشمالاً. فوقًا فوقًا. تَحتًا تحتًا. لُهُم رِجلانِ ومِنقارٌ، يصطادونَ بها. أما الآخَرينَ، فَيدُهم عِند زعيمِهم دُونَكَ. ورِجلُهُم عند زعيمٍ دونَكَ. بصرهم، سمعهم. غَشَّاهُمُ الضَّلالُ والعَذابُ. أَمَّا الصِّدِّيقُ، فمَتى مشى بِرِجلِهِ، مَشى بأمرٍ مِنكَ. فَهُوَ كَشِبلٍ ثَبيتِ، أصلهُ لا يتَزَلزَل. لِأنكَّ أَنتَ من ثبَّتَ أقدامَهُ. مَن فَكَّرَ بقلبِهِ أن يتَسَلَّطَ عَليهِ، رَدَدتَهُ بِسَيِّئَتِهِ. فَكَبَبتَ وَجهَهُ في النَّارِ. أَمَّا الصديقُ، فهُوَ أيضًا متى أرادَ يمينًا يمينًا. شِمالًا شمالًا. فوقًا فوقًا. تَحتًا تَحتًا. لا يُمسِكُهُ غَيرك يا ربِّيَ الله. صَدَقتَ يا حبيبي. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (6) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 7
بِسمِ اللهِ المُؤمِنِ الحقِّ، المَلِكِ الحقِّ المُبينِ.
كَفَى باللهِ هَادِيًا وَنَصِيرًا. الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عباده الذينَ اصطفى. فَتبارَكَ اللهُ المَولَى الحَقُّ الذي يدعُوا إلى دارِ السَّلامِ. واللهُ يقولُ الحقَّ، وهُوَ اللهُ يهدِي السَّبيلَ. فَهَل مِن شُركائكم، الذينَ سُمُّوا بالشيوخِ والعُلماءِ. الشيخُ الفاضِل. أميرُ المؤمِنينَ الذينَ زَكَّيتُموهُ بأنفسكم. العلَّامَة. الدكتور. القائد، النجم. المَهدِيّْ المُنتَظَر. أقضى القضاة. شيخ الإسلام. شَيخ العَرَب. الخَلِيفَة. الفقيه. إمامُ المذهب. شيخ الطريقة. رجل الحديث. أهل الحديث. وَهَلُمَّ الأسماء التي سميتموها، التِي مَا أنزل اللهُ بها من سلطان. فَهل من هؤلاءِ مَن يهدِي إلى الحقّ؟ لَإِن قُلتُم نَعَم، فَلِمَ هُم مختلفون؟ ويلعن بعضهم بعضًا؟ أَلَيسَت تِلكَ قسمةٌ ضيزى؟! فالحَقُّ واحِدٌ، فَردٌ صَمَدٌ، لَم يلِد ولم يولَد، ولَم يكن لَهُ كُفُؤًا أَحَد. اللهُ هُوَ الحقُّ. وَاللهُ يَهدِي للحقِّ. أَفَمن يهدِي للحَقِّ، أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لا يَهَدِّي إلَّا أَن يُهْدَى. فَمالَكُم، كَيفَ تَحكُمُونَ؟ هُوَ ذَا قرءانٌ فِيهِ ذِكرُكُم، واتَّخَذتُمُوهُ ورائَكُم ظِهرِيًّا. هَؤلاء عَلى الآرائكِ، ويحسَبُونَ أنهم يحسنون صنعًا. ألا إن الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ. تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ. أهؤلاء الشُّركاءُ تعرِفون في وجوهِهم نظرة النعيمِ، أَم القسوة والغلظة؟ أهُم يتنازعون كأسًا لًا لَغوٌ فِيهِ، أَم يتنازعُونَ باللعنِ والقذف؟ زنديقٌ. كافرٌ. منافقٌ. مبتدعٌ. خارج عن الملة. دَمُهُ مباحٌ. رُوَيبِضَةٌ. مِسكينٌ. سُنِيٌّ ضالٌّ. شيعِيٌّ ضالٌّ. بل الصوفِيُ ضالٌّ. أحمدِيٌّ. شافِعيٌّ. حنبَلِيٌّ. مالِكِيُّ. حَنَفِيٌّ. وَهَلُمَّ الأسماءَ التي سَمَّيتُمُوهَا أنتُم وآبائُكُم، التي ما أنزَلَ اللهُبها من سُلطانٍ. فالسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يَصُدُّونَ عن سبيل اللهِ، ويبغونها عوجاً. إِنَّ مَن يا ربِّي؟ أَإِمَّةٌ، أم شيوخٌ؟ فُقَهاءُ أَم عُلماءَ؟ حُكَمَاءَ، أَم زُعَماءَ؟ مَن يا خَلِيلِي؟ لا ما ذَكَرْتَ يا حبيبي، ولا ما لم تذكر. بَل إِنَّ رَبَّكَ لَكَ الحَمدُ يا ربِّيَ اللهِ. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ هُوَ أَنتَ هُوَ يا ربِّي، لا إله إلا هُوَ أَنتَ الحيُّ القَيُّومُ. وَشَهِدنا أَنَّ اللهَ لا إلهَ إلا هُوَ أَنتَ العزيزُ الحَكِيمُ. شهادَة حقٍّ، لا زُورٍ كالذينَ قالوا شهِدنا وهُم لم يَشهَدوا. فاللهُ أَعْلَمُ وهُوَ يعلَمُ، وما دونَهُ لا يعلمُ إلا ما عَلَّمَهُ اللهُ. فاللهُ أَعلمُ بِمَن ضَلَّ وإن ظَنَّ أَنَّهُ على هُدًى. فظنُّهُ لا يغني عن الحق شيئًا. لأن اللهَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ اللهُ أَعلَمُ بِسَبِيلِهِ. وَهُوَ اللهُ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ المُهتَدِينَ ولَيسَ مَن يُسَمُّونَ بالمَهدِيِّينَ. فَالشَّيطانُ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ. لَكِن قِيلَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ. (7) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 8
بِسمِ اللهِ المَلِكِ القُدُّوسِ العَزِيزِ الحَكِيمِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ الذي لَهُ الخَلقُ والأَمر. فتبارَكَ اللهُ ربُّ العالَمِينَ. السَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ، ويَوَمَ أَمُوتُ، وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا. أَثُمَّ الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطَفى. والسَّلامُ على منِ اتبَّعَ الهُدى. ولَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصًدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. فَذوقوا، فَلن نَزِيدَكُم إلَّا عَذابًا. هَذا وإنَّ للمتقينَ لَحُسنَ مآب. جَنَّاتٍ يدخُلُونَها، مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبواب. فَ كَيفَ فَ يا ربِّي؟ أَي حبيبي، كُلَّ ما قد بيَّنَّا قبل حينٍ، اُثبُت بِهِ، وَ لَا يا حبيبي، هِيَ لا في كُل حَرَكَاتِكَ وفلتاتِ قَلبِكَ. فلا تُطِعِ لا تُطِع يا حبيبي كما علمتُكَ، ولَو بفلتَةِ خاطِرٍ أَو أبسَط حَرَكَةٍ. أيًّا كانَ، حركة عين، لسان، يدٍ أو رجلٍ، وأيًّا يا حبيبي. فهذا الذي نهيتُكَ عن طاعَتِه، لَو دَفَعَكَ مِن أَيِّ مكانٍ منكَ كَي تَتَحَرَّكَ. فلا تُطِعهُ، وتتحرَّكَ لَهُ. إن رأيت نَفسكَ ساقِطًا للأرضِ بتحريكهِ إيَّاكَ. فَلَا تُحاوِل إقامة نفسكَ بنفسِكَ، وإلا فإنكَ أطعتَهُ. بَل أسلِم لي، إستسلِم، وأنا أجعل عدوَّكَ يَخدمك. أفَحَسِبَ النَّاسُ أن يقولوا آمنا وهُم لا يُفتَنونَ؟ بل يفتنون يا ربِّي، وأنا كُنتُ ساقطًا للأرضِ فاستسلمتُ لَكَ كما أمرتَنِي. فجعلتَ عَدُوِّي يخدِمُنِي. الحمد للهِ ربِّ العالَمِينَ. فَأيضًا أَنتَ لا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ بَيِّن لنا من هؤلاء المكذِّبينَ يا ربُّ، حتى نحذرهم. يا عبدي حبيبي، هؤلاءِ لا يَتَّقُونَ. يتَأَلَّونَ عَلَيَّ ويعلونَ علَيَّ، لكنهم ما يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرونَ. لِأنِّي أَنا العَلِيُّ الأَعْلَى المُتعالِ. لَيسَ ورائي مرمى، وليسَ ورائي مُنتَهى. هؤلاءِ يا عبدي حبيبي، كلما أرسلتُ إليهم رسولًا، كذبوا بهِ. كالذينَ من قبلُ كَذَّبوا عيسى رغم أنهم رأو الآيات. كذبُّوا موسى أَيضًا. وَقَومَ لوطٍ، الذينَ ما وجدنا فيهم غيرَ بيتٍ من المسلمين. وما تُغنِي الآياتُ والنُّذُرُ. أَفَهَؤُلاءِ يؤمنون؟ كلا، بل ما أكثر الناس ولو حَرَصتَ بمؤمنينَ. وقالوا: ما أنزلَ اللهُ من شيء إن أنتم إلا تكذبونَ. تُطالِبُهُم رسلِي بدليل تكذيبهم، لَكِنِّي أنا طالِبُهم حينها وهم لا يشعرون. فَهُم يجادِلونَ حينها بالباطِلِ لِيُدحِضوا به الحق، واتخذوا آياتِي وما أُنذِروا هُزُءًا. إذا قيل لهم قال اللهُ، قالوا نَعَم لكن فلانًا قال! فِي كُتُبٍ كَتبوها بأيديهم، أَملَيتُ لَهُم. فعلموا أني كرهتُ لهم قيل وقال. ومنهم من عَلِمَ أَنَّ لِكُلِّ أمة فرعون. أفَأترُكُ فِرعَونًا، ولا أُمضِي فيهِ سُنتِّي؟ بَل تُمضِي سُنَّتَكَ يا ربِّي. إذا ذُكِرتُ وَحدِي، اشمَأَزَّت قُلوبهم. وإن يشرك معي نبي أو ولي دونِي، فإذا هم يستبشرونَ! فَمَن كَذَّبَكَ بشيءٍ، قل له: هاتِ برهانَكَ إن كُنتَ صادِقًا. فَإِن رأيتهُ آتاكَ مِن غَيرِ الذِّكْرِ المَحفوظِ، فَاحذَرهُم، هُمُ العَدُوُّ، وَحَسبُكَ أنا يا حبيبي وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنِينَ. لِأَنَّهُم (8) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 9
بِسمِ اللهِ العَليمِ الخَبيرِ، الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِهِ الذينَ اصطَفَى. والسَّلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى. ألا إن هُدَى اللهِ هُوَ الهُدى. ألا وَلَعنَةُ اللهِ على الظالِمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عَن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. قُلتَ يا ربِّي، لِأَنَّهُم. فلِأَنَّهُم ماذا يا ربِّي؟ لِأَنَّهُم يا حبيبي وَدُّوا وأرادوا كَيدًا، لكن الذينَ كفروا هُمُ المَكِيدونَ ولا يشعُرونَ. اشتَهَو أَن يَصطَادوكَ بشباكِهِم، لَكِنِّي أُسقِطُهُم في حُفرَتِهِم. أَكُبُّ وُجوهَهُم في النَّارِ. إشتهى الشِّرِّيرُ صَيدَ الصِّدِّيقِ، لَكِنَّهُ حِيلَ بينَهُ وبين ما يشتهِيهِ. كما فُعِلَ بأشياعِهِ من قبلُ. وَدَّ وأراد، كادَ ومَكَر، اشتهى وتَرَبَّصَ. استَخفى وتَجَسَّسَ. أسرَّ النجوى، ونافَقَ. ثُمَّ قالَ مالِ هذا الكِتابِ لا يُغادِرُ صغيرة ولا كبيرة إلَّا أحصاها! فَوَجَدَ ما عَمِلَ حاضرًا. ولا أظلِمُ يا عبدي أَحدًا. إنهم يا حبيبي وَدُّوا لَوْ فَقَد سُجِنُوا بلَو. لِأَنَّهُم وَدُّو لَو تُدْهِنُ أَنتَ يا مَنِ اصطَفَيتُ، عبدي حبيبي. حسدوكَ عن محبتِّي إياكَ وإكرامِي لَكَ. فَوَدُّوا لَو تُدهِنُ وَدُّوا أَن تَقولَ لَهُم أَو تَعمَلَ غَير الذي أمرتُكَ بِهِ. أَو تَفتَرِي علينا غَير الذي أوحينا إِلَيكَ، فيتَّخِدونكَ حينها خليلًا. إنَّهُم يا حبيبي وَدُّوا لَو تُدهِنُ فَ فَلَو أدهَنتَ أنت يا حبيبي، بِهَوًى. فَإِنِّي لا أَذَرُهُم يتجاوَزُونَ فاءٍ هذه. ويظُنُّونَ أَنَّهُم فِعلًا سَ يُدْهِنُونَ إذ هُم فِعلًا سيُدهِنُونَ أنفُسَهُم بزَيتِ الجَحيمِ. إذًا فما يمكُرونَ إلا بأنفسهم وما يشعرونَ. أمَّا أَنتَ فَعِندِي، في جناتٍ ونَهَر، في مَقعَدِ صِدقٍ. أَلستُ بمَليكٍ مُقتَدِر؟ بلى يا ربِّي، أنت تَملِكُ ما في السماواتِ. وما في الأرضِ. وما تَحت الثَّرى. المُلكُ تملكهُ يا ربِّي، كُلَّ شيءٍ هُوَ مُلكٌ لكَ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ. أَنتَ ربُّ كُلّ شيءِ ومَلِيكَه، وأَنتَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ. قِيلَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. وَيا حبيبي، أَلَستُ أَمسكُ السَّماواتِ والأرض أن تزولا؟ بلى يا ربِّي. إِذًا ما يُهلِكونَ إلا أنفسهم وما يشعرونَ. فاصدَع بما تُؤمَر يا عبدي حبيبي، وأَعرِض عن الجاهِلينَ. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (9) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 10
بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطَفَى. وسلامٌ على بَنِي إسرائيلَ، قولًا مِن ربٍّ رحيمٍ. فآمِنوا به ولا تكونوا أولَّ كافِرٍ بِه. وَمن كفرَ فَعَليهِ كفرُه. والسَّلامُ على منِ اتَّبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. وَ لِمَ وَ يا ربِّي؟ وَ يا حبيبي، أَي كَما نَهيتُكَ قبلَ حينٍ عَنِ المُكَذِّبِينَ. فَأَيضًا لَا تُطِعْ كُلَّ كُلَّ يا حبيبي، كُلَّ حَلَّافٍ إِذِ الصَّادِقُونَ إن كانَ نَعَم قالوا نَعَم. وإن كانَ لا قالوا لا. لا يحلِفُونَ إلًّا إذا أمرتُهُم. حَلَّافٍ أي فَعَّالٍ. تَعرِفُهُ بالتَّوَسُّمِ يا حبيبي. فلا تُطِع كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ فَكَمَا عرِفتَهُ بالتَّوَسُّمِ أَنَّهُ حلَّافٌ، هَكَذا أيضًا تراهُ مَهينٌ. الحَمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. فيا عِبادِي، إذا سُئِلتُم عَن جوابِ صدقٍ. فقولوا الصِّدقَ. إن كانَ نَعَم فَنَعَم. وإن كانَ لا فلا. أَلستُ بِأَعلَمَ بما في صدورِكم؟ أَفَتَحلِفونَ لَهُم لترضوهُم؟ فَكَفى بِي شهيدًا يا عِبادِي. وَقِيلَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (10) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 11
بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ، المَلِكِ القُدُّوسِ العَزيزِ الحَكِيمِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذينَ اصطَفَى. والسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى. ولَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يَصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويبغونها عِوَجًا. هَمَّازٍ فَأَيضًا لا تُطِع كُلَّ هَمَّازٍ أَي ربِّي كَيفَ نَعرِفُ الهَمَّازَ؟ أَيْ حبيبي، إني أعلمُ خائنة الأعيُنِ وما تُخفِي الصُّدور. فَلا تَنسى ذِكرِي. وَقُل رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِن هَمَزاتِ الشَّياطِينِ، وَأَعوذُ بِكَ ربِّ أَن يحضُرون. إن كُلَّ هَمَّازٍ فَهُوَ شَيطانٌ. يَهمِزُ بِرِجلِهِ. يَهمِزُ بِيَدِه. يَهمِزُ بعينِه. يَهمِزُ بِلسانه. يَهمِزُ بحركاتِه. يَهمِزُ كَي يَستَفِزَّ الشَّرَّ. لَكِنِّي أُجعَلُ لِعبادِي المُؤمِنِينَ نُورًا. يُبصِرونَ بِهِ الهَمَّازَ، ولا يصِلُ الهَمَّازُ لَهُم. بَل يُرَدُّ خائبًا. يُكَبُّ وَجهُهُ بِسَيِّئَتِهِ فِي النَّارِ. فَلا تُطِع كُلَّ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ هُوَ أَلقى سَمعَهُ لنَمِيمَة. وَتارَةً أَنشَئَ إِفكًا، لَم يَقُلهُ غيره. وَتارَةً أتاهُ فاسِقٌ بِنَبإِ نَميمَةٍ فَحَمَلَهُ بقلبِهِ الأعمى الخفيف. أَثُمَّ سَعى مَشَّاءً بِنَمِيمٍ فَأَلقى الطَّعامَ الذي أَكَلَهُ مِن شَجَرَة الزَّقُّومِ. هُوَ ذَا الطَّعامُ يا حبيبي، أَكَلَ إثمًا وباطِلًا وَشَرًّا. لَم يأكل طعامًا بفمهِ، ثم هَضَمَهُ في بَطنِه. بَل بِسَمعِهِ، بَصَرِهِ، قَلبِهِ. فَأَطعَمَ الآثِمِينَ كما طَعِمَ. أَثُمَّ فَرَّقَ بين الناسِّ بنميمَتِهِ. أَشعَلَ نارَ العداوَة والبغضاءِ. أَلَعَلَّ كَلِمَةً شتَّت شَملًا. وَلَعَلَّ كَلِمَةً، قَتَلَت نفسًا بغير الحَقِّ. فاستَعِذ بِي يا عبدي حبيبي، إِنَّنِي أنا السَّمِيعُ البَصيرُ. ولا تُطِعهُم، ودَع أذاهُم. إنهُّم لن يَضرُّوكَ. وَحَذِّرِ عبادِيَ المُؤمِنينَ بِنورِي مِن هؤلاءِ. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (11) القَلَم. |
تبيِين القرءان بالذكر - سورة القَلَم - الآية رقم 12
بِسمِ اللهِ الحَقِّ المُبينِ، الغَنِيِّ الوَهَّابِ.
الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عِبادِهِ الذِينَ اصطَفَى. وسلامٌ عَليكُم يا بَنِي إسرائِيلَ، الوُدَعاءِ الطَّيِّبِينَ. والسَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى. وَلَعنةُ اللهِ على الظالمينَ، الذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِ اللهِ، ويَبغونها عِوَجًا. مَّنَّاعٍ ماذا يَمنَعُ يا ربِّي؟ يَمنَعُ الخَيرَ، لَكِن يا حبيبي هُوَ ما يَمنَعُ إِلًّا ما مَنَعتُ. لِأَنِّي صَنَعتُ الصِّدِيق لِعَمَلِ الخيرِ أَيضًا. فكذلك صنعتُ الشِّرِّيرَ لِعَمَلِ الشَّرِّ أَيضًا. فَكُلُّهُم لِي ساجِدِينَ مِن حيث يشعرون أو لا يشعرونَ. وكُلُّهُم لي يُسَبِّحونَ مِن حيثُ يعلمون أو لا يعلمونَ. أَما إِنِّي قُلتُ لَك أَنَّهُ لَن يَمنَعَ إلًّا ما مَنَعتُ. لِأَنِّي إِن أَمسَسكَ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنا وَإِن أُرِدكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِي أُصِيبُ بِهِ مَن أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَأَنا هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. إِنَّما أُرِيكَ هَذا المَنَّاعَ حَتَّى لا تُطِيعَهُ، لِأنَّهُ شيطانٌ. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. وَلِمَ يَمنَعُ يا ربِّي؟ حَسَدًا يا حَبِيبي. أَو أَزًّا مِن شيطانٍ ماِردٍ مِن فَوقِهِ. جَهلًا. أَو بَغيًا. لِأنَّ شَهوَته صارَت مُظلِمَة. فَيشتَهِي الشَّرَّ. يا ربَّنا، لا تَجعل للشياطِينِ عَلينا سُلطانًا. ربَّنا آمنا، فاغفر لنا وارحمنا، وأنتَ خير الراحِمينَ. قِيلَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. فكَيفَ يَمنَعُ يا ربِّي؟ بِحَولِي وَقُوَّتِي، رِزقِي وعِلمِي. إذا سَمِعَ، رأى أو أَبصَرَ الخيرَ. حَارَبَهُ، مَنَعَهُ، أَرادَ أن يقطَعَهُ. بِقَلبه، أيديهِ، أرجله، ماله، ولده، وأَيَّ شيءٍ رأى أنه يُمَكِّنَه. فيا عَبدي، حبيبي، لا تُطِع أَيضًا كُلَّ مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ المَحَبَّة بينَ الناس فِيَ. وَهُوَ يريد منعها. الغِنى. وَهُوَ يريدُ فقرًا. العِلمَ. وَهُوَ يُريدُ جهلًا. الهُدى. وَهُوَ يُريدُ ضلالاً. وَكُلَّ خيرٍ. وَهُوَ يُريدُها عِوَجًا. لَعَنتُهُ، وأَعدَدتُ لَهُ سَعِيرًا. فلا تُطِع يا حبيبي كُلَّ مَنَّاعٍ للخَيرِ مُعْتَدٍ فَهُوَ اعتَدَى عَلى نَفسِهِ، إذ ظَلَمَها فَدَسَّاها. فَتَراهُ تَعَدَّ حُدودِي، وَمن تَعَدَّ حدودِي فَقَد ظَلَم نَفسه. فَتَعَدَّى عَلى عوراتِ النَّاسِ. تَعَدَّى عَلَى حُقوقِهِم. لَم يُقِم الوَزنَ بالقِسطِ، بل كانَ مِنَ المُخسِرينَ. إعتَدى عَلى المُرسَلِينَ المُبَشِّرينَ والمُنذِرينَ. إذ جادَلَهُم بالباطِلِ لِيُدحِضَ بِه الحقَّ. فَهُوَ مُعتَدٍ أَثِيمٍ أَثَمَ بِظُلمِه، فَسُلسِلَ وغُلَّ بآثامِه. فَلا تُطِعهُ يا حبيبي، واسجُد واقتَرِب. أُسجُد بِقَلبِكَ يا عبدي، حبيبي. لَيسَ كما يعبُدُ هؤلاء، إن هؤلاء ما يعبدونَ إلا كما يعبُدُ آبائهُم من قبل. فاسجُد بقلبِكَ، اخشَع لذكري. إنما المؤمنون الذينَ إذا ذُكِر الله وَجِلَت قلوبهم، وإذا تُلِيت عليهم آياته زادتهُم إيمانًأ. وعلى ربِّهِم يتَوَكَّلونَ. يَتَوَكَّلون عَلَيَّ يا حبيبي. لا على عقولِهم، علومهم، أموالِهم أو قواتِهم مِن دونِي. فاصدَع بما تُؤمَر يا عبدي. الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. (12) القَلَم. |
| الساعة الآن : 09:25 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour