ملتقى الشفاء الإسلامي

ملتقى الشفاء الإسلامي (http://forum.ashefaa.com/index.php)
-   الملتقى العام (http://forum.ashefaa.com/forumdisplay.php?f=4)
-   -   إنما المشركون نجس... (سؤال) (http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=159598)

زارع المحبة 18-12-2014 09:27 AM

إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اليوم وأنا أتصفح فيس بوك وجدت هذا السؤال الغريب الذي حيرني , فربما يكون لدى أحدكم جوابا يفيدنا به .

السؤال منقول حرفيا:

"الوهابية السعودية تقول أن الشيعة كفار أو مشركون ولكنهم يتركونهم يحجون ويعتمرون ويطوفون بالبيت والله تعالى يقول : يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ".

ملاحظة أحد المعلقين قال في جوابه: " خائفون منهم ".

فهل السعودية خاصة والمسلمون كافة جميعهم خائفون من الشيعة حتى أنهم يتركونهم يطوفون بالبيت مع أنهم كفار مشركون أنجاس ؟ والله يقول في كتابه :" إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام " سورة التوبة

أتمنى أن أجد جوابا مقنعا ...


سلطان 90 18-12-2014 12:35 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
أهل مكة أدرى بشعابِها !!

أبو الشيماء 18-12-2014 01:48 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة (المشاركة 1441513)
اليوم وأنا أتصفح فيس بوك وجدت هذا السؤال الغريب الذي حيرني , فربما يكون لدى أحدكم جوابا يفيدنا به .

السؤال منقول حرفيا:

"الوهابية السعودية تقول أن الشيعة كفار أو مشركون ولكنهم يتركونهم يحجون ويعتمرون ويطوفون بالبيت والله تعالى يقول : يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ".

ملاحظة أحد المعلقين قال في جوابه: " خائفون منهم ".

فهل السعودية خاصة والمسلمون كافة جميعهم خائفون من الشيعة حتى أنهم يتركونهم يطوفون بالبيت مع أنهم كفار مشركون أنجاس ؟ والله يقول في كتابه :" إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام " سورة التوبة

أتمنى أن أجد جوابا مقنعا ...


هذا السؤال يجيب عنه العضو(فهد006)
فهو خبير في مثل هذه الأمور ويعرف العلماء الصادقين وفتواهم لا تتغير لأن ليس لديهم أحزاب
...ووو...
ولا سيما أنه من السعودية
وأن متابع معكم

بــيآرق النصـــر 18-12-2014 05:08 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 

أهل السعودية أولى بالإجابة
فهم يعرفون الدين اكثر منا وفتواهم صحيحة ويَصدقون في كل ماقالوه
ويحكمون بشرع الله ويعرفون اكثر منا حكومتهم التي تحكم بشرع الله وسنة نبيه ولا احد يحكم بشرع الله إلا هي
ولاسيما بعد الحكم على ان من قُتل من الشيعة على ايدي مسلحين قبل فترة "في السعودية"
هم شهداء!!
قتلى السنة في النار وقتلى الشيعة في الجنة

,,,

وربما بفعلهم هذا "
يتركونهم يطوفون بالبيت"
به يجسدون اروع الأمثلة عن سماحة الإسلام وحسن الإخوة والمحبة والتراحم بين المسلمين !!



سلطان 90 18-12-2014 09:11 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
سبحان الله اذا كان لديكم ايمان ويقين بأن السعوديه هي من تحكم شرع الله وحسب قول الاخت بيارق النصر...........ويحكمون بشرع الله ويعرفون اكثر منا حكومتهم التي تحكم بشرع الله وسنة نبيه ولا احد يحكم بشرع الله إلا هي
ياسبحان الله هذا تناقض لكلامك يابيارق النصر تعالي وانظري الى فتوى كبار علماء السعوديه واهل العلم
أكدت هيئة كبار العلماء، أن الإرهاب يُعَدّ جريمة نكراء، وظلماً وعدواناً تأباه الشريعة والفطرة بصُوَره وأشكاله كافة، ومرتكبه مستحق للعقوبات الزاجرة الرادعة، عملاً بنصوص الشريعة الإسلامية، ومقتضيات حفظ سلطانها، وتحريم الخروج على ولي الأمر.

جاء ذلك في بيان أصدرته الهيئة اليوم، في ختام دورتها الثمانين التي عُقدت بمدينة الرياض؛ بدء من 19/ 11/ 1435هـ، وفيما يلي نص البيان:

"الحمد الله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين، أما بعد:
فقد نظرت هيئة كبار العلماء في دورتها الثمانين المنعقدة بمدينة الرياض؛ ابتداء من تاريخ 19/ 11/1435هـ ما سبق أن صدر عنها من قرارات وبيانات عن خطر الإرهاب والتحذير منه، وتجريم وسائله وتمويله، ومنها القرار ذو الرقم 239 وتاريخ 27/ 4/ 1431هـ، والذي وصفت فيه الإرهاب باعتباره: جريمة تستهدف الإفساد بزعزعة الأمن والجناية على الأنفس والممتلكات الخاصة والعامة؛ كنسف المساكن والمدارس والمستشفيات والمصانع والجسور، ونسف الطائرات أو خطفها، والموارد العامة للدولة كأنابيب النفط والغاز، ونحو ذلك من أعمال الإفساد والتخريب المحرمة شرعاً.

والإرهاب بهذا التوصيف على النقيض من مقاصد هذا الدين العظيم الذي جاء رحمة للعالمين، ولما فيه صلاح البشر في العاجل والآجل؛ حيث جاءت شريعته بعمارة الأرض، وحفظ نظام التعايش فيها، واستمرار صلاحها بصلاح المستخلفين فيها.

وكانت سماحة هذا الدين العظيم -التي هي ضد الإرهاب بتجاوزاته وعدوانه- من أبرز أوصاف الشريعة الإسلامية وأكبر مقاصدها، كما في قوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]، وقوله، فيما ثبت عنه: "أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة".

وعلى ضوء هذه المقاصد العظيمة للشريعة الإسلامية، تتجلى عظمة هذا الدين وكماله، وأن التطرف والإرهاب -الذي يُفسد في الأرض ويُهلك الحرث والنسل- ليس من الإسلام في شيء.

كما استعرضت الهيئة كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- الموجّهة إلى الأمة العربية والإسلامية والمجتمع الدولي، وما تَضَمّنته من تحذير وإنذار تجاه ما يواجه العالم أجمع من خطر الإرهاب، الذي اتخذ ذريعة لتشويه صورة الإسلام بنقائه وصفائه وإنسانيته.

وما نبّه عليه -حفظه الله- من أن للإرهاب أشكالاً مختلفة؛ سواء ما كان منها من جماعات أو منظمات، أو دول؛ وهي الأخطر بإمكانياتها ونواياها ومكائدها.

وقد أخذ -أيده الله- على المجتمع الدولي صمته، وحمّله مسؤوليته تجاه ما حدث لأهل فلسطين من نكاية العدو وغطرسته؛ مُحذّراً من نتائج ذلك، وأن من يصمتون عن جرائم الإرهاب سيكونون أول ضحاياه في المستقبل القريب.

هذا وإن الإرهاب يُعَرّض مصالح الأمة لأعظم الأخطار، ومن زعم أنه من الجهاد فهو جاهل ضال؛ فليس من الجهاد في سبيل الله في شيء، والإسلام بريء من هذا الفكر الضال المنحرف بما جره على بعض البلدان من سفك للدماء وتفجير للمساكن والمركبات والمرافق العامة والخاصة، وهو محض إفساد وإجرام تأباه الشريعة والفطرة كما في عموم قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205)، وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} [البقرة: 204 – 206].

وبالنظر إلى أعمال الإرهاب، الصادرة عن بعض الجماعات مثل: "داعش" و"القاعدة"، وما يسمى بـ"عصائب أهل الحق" و"حزب الله" و"الحوثيين"، أو جرائم الإرهاب التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي، أو الأعمال المجرمة التي تمارسها بعض الفرق والجماعات المنتسبة إلى الإسلام؛ فكلها محرمة ومجرمة؛ لما فيها من هتك للحرمات المعلومة بالضرورة: هتك لحرمة النفس المعصومة، وهتك لحرمة الأموال، وهتك لحرمات الأمن والاستقرار وحياة الناس الآمنين المطمئنين في مساكنهم ومعايشهم، وهتك للمصالح العامة التي لا غنى للناس في حياتهم عنها. وما أبشع وأعظم جريمة من تجرّأ على حرمات الله وظُلم عباده، وأخاف المسلمين والمقيمين بينهم؛ فويل له من عذاب الله ونقمته، ومن دعوة تحيط به، نسأل الله أن يكشف ستره وأن يفضح أمره.

وعلى ضوء ما حُرّر أعلاه؛ فإن هيئة كبار العلماء تقرر الآتي:
أولاً: أن الإرهاب الموصف أعلاه، جريمة نكراء وظلم وعدوان تأباه الشريعة والفطرة بصوره وأشكاله كافة، ومرتكبه مستحق للعقوبات الزاجرة الرادعة؛ عملاً بنصوص الشريعة الإسلامية، ومقتضيات حفظ سلطانها، وتحريم الخروج على ولي الأمر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عُمّيَّة يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، أو ينصر عصبة، فقُتل فقِتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه" أخرجه مسلم.

فعلى شباب الإسلام التبصر في الأمور، وعدم الانسياق وراء عبارات وشعارات فاسدة، تُرفع لتفريق الأمة وحملها على الفساد، وليست في حقيقتها من الدين؛ وإنما هي من تلبيس الجاهلين والمغرضين، وقد تضمنت نصوص الشريعة عقوبات مَن يقوم بهذه الأعمال ووجوب ردعه والزجر عن ارتكاب مثل عمله ومردّ الحكم في ذلك إلى القضاء.

ثانياً: وبناء على ما سبق؛ فإن هيئة كبار العلماء تؤيد ما تقوم به الدولة -أعزها الله بالإسلام- من تتبع لمن ينتسب لفئات الإرهاب والإجرام والكشف عنهم؛ كـ"داعش" و"القاعدة" و"الحوثيين" وما يسمى بـ"حزب الله"، أو ينتمي إلى ولاءات سياسية خارجية؛ لوقاية البلاد والعباد شرهم، ولدرء الفتنة وحماية بيضتهم، ويجب على الجميع أن يتعاونوا في القضاء على هذا الأمر الخطير؛ لأن ذلك من التعاون على البر والتقوى الذي أمرنا الله تعالى به في قوله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب} [المائدة: 2].

وتُحَذّر الهيئة من التستر على هؤلاء أو إيوائهم؛ فإن هذا من كبائر الذنوب وهو داخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من آوى محدثاً" متفق عليه.

و"المحدث " في هذا الحديث هو: من يأتي بفساد في الأرض؛ فإذا كان هذا الوعيد الشديد فيمن آواهم؛ فكيف بمن أعانهم أو أيّد فعلهم.

ثالثاً: تُهِيب الهيئة بأهل العلم: أن يقوموا بواجبهم، ويكثفوا إرشاد الناس في هذا الشأن الخطير؛ ليتبين بذلك الحق.

رابعاً: تستنكر الهيئة ما يصدر من فتاوى أو آراء تُسوّغ هذا الإجرام أو تُشجّع عليه؛ لكونه من أخطر الأمور وأشنعها؛ فلا يجوز -بحال من الأحوال- تسويغ جرائم الإرهاب تحت أي ذريعة، وقد حذّر الله من شأن الفتوى بغير علم، وحذّر عباده منها، وبيّن أنها من أمر الشيطان، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 168–169]، وقال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النحل: 116 – 117]، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تَبِعه لا ينقص من آثامهم شيئا} أخرجه مسلم.

ومن صدر منه مثل هذه الفتاوى أو الآراء التي تُسَوّغ الإرهاب بأي وسيلة كانت؛ فإن على ولي الأمر إحالته إلى القضاء؛ ليجرى نحوه ما يقتضيه الشرع؛ نصحاً للأمة وإبراء للذمة وحماية للدين، وعلى مَن آتاه الله العلم، التحذيرُ من الأقاويل الباطلة وبيانُ فسادها وكشف زورها، ولا يخفى أن هذا من أهم الواجبات، وهو من النصح لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، ويعظم خطر تلك الفتاوى إذا كان المقصود بها زعزعة الأمن وزرع الفتن والقلاقل؛ لأن ذلك استهداف للأغرار من الشباب، ومن لا علم عنده بحقيقة هذه الفتاوى، والتدليس عليهم بحججها الواهية، والتمويه على عقولهم بمقاصدها الباطلة، وكل هذا شنيع وعظيم في دين الإسلام، ولا يرتضيه أحد من المسلمين ممن عرف حدود الشريعة وعقَل أهدافها السامية ومقاصدها الكريمة، وعمل هؤلاء المتقولين على العلم من أعظم أسباب تفريق الأمة، ونشر العداوات بينها.

خامساً: على ولي الأمر منعُ الذين يتجرأون على الدين والعلماء، ويزينون للناس التساهل في أمور الدين والجرأة عليه، ويربطون ما وقع بالتدين والمؤسسات الدينية.

وإن هيئة كبار العلماء لتستنكر ما يتفوه به بعض الكتّاب من ربط أفكار الإرهاب بالمناهج التعليمية أو بمؤلفات أهل العلم المعتبرة، كما تستنكر توظيف هذه الأحداث للنيْل من ثوابت هذه الدولة المباركة القائمة على عقيدة السلف الصالح.

سادساً: إن دين الإسلام جاء بالأمر بالاجتماع، وأوجب الله ذلك في كتابه، وحرّم التفرق والتحزب يقول الله عز وجل: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]، ويقول سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: 159]؛ فبرأ الله رسوله صلى الله عليه وسلم من الذين فرّقوا دينهم وحزّبوه وكانوا شيعاً، وهذا يدل على تحريم التفرق، وأنه من كبائر الذنوب.

وقد عُلم من الدين بالضرورة وجوب لزوم الجماعة، وطاعة من تَوَلى إمامة المسلمين في طاعة الله، يقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ} [النساء: 59]، وفي الحديث عن أبي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك" أخرجه مسلم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصِ الأمير فقد عصاني" متفق عليه، وقد سار على هذا سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم، ومن جاء بعدهم في وجوب السمع والطاعة واجتماع الكلمة.

لذلك كله تؤكد هيئة كبار العلماء تحريم الخروج إلى مناطق الصراع والفتنة، وأن ذلك خروج عن موجب البيعة لولي الأمر وتُحَذّر صاحبه من مغبّة فعله ووقوعه فيما لا تُحمد عقباه.

وعلى الدولة أن تتعقب المحرضين على الخروج إلى مواطن الصراع والفتنة؛ فهم دعاة ضلالة وفرقة وتحريض على معصية ولاة الأمر والخروج عليهم؛ وذلك من أعظم المحرمات، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه ستكون هنات وهنات؛ فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع؛ فاضربوه بالسيف كائناً من كان" أخرجه مسلم.

وفي هذا تحذير لدعاة الضلالة والفرقة والفتنة، وتحذير لمن سار في ركابهم عن التمادي في الغي المعرض لعذاب الدنيا والآخرة.

وهيئة كبار العلماء وهي تُصدر هذا البيان توصي الجميع بالتمسك بهذا الدين القويم، والسير فيه على الصراط المستقيم المبنيّ على الكتاب والسنة وَفق فهم السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان، ووجوب تربية النشء والشباب على هذا المنهاج القويم والصراط المستقيم، حتى يسلموا -بتوفيق الله- من التيارات الفاسدة ومن تأثير دعاة الضلالة والفتنة والفرقة، وحتى ينفع الله بهم أمة الإسلام، ويكونوا حَمَلة علم وورثة للأنبياء وأهل خير وصلاح وهدى، وتؤكد على وجوب الالتفاف حول قيادة هذه البلاد وعلمائها، ويزداد الأمر تأكيداً في مثل هذه الأوقات أوقات الفتن، كما نُحَذّر الجميع حكاماً ومحكومين من المعاصي، والتساهل في أمر الله؛ فشأن المعاصي خطير، وليحذروا ذنوبهم، وليستقيموا على أمر الله، ويقيموا شعائر دينهم، ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، وقى الله بلادنا وجميع بلاد المسلمين كل سوء، وجمع الله كلمة المسلمين على الحق والهدى، وردّ الله كيد الأعداء في نحورهم، إنه سبحانه سميع مجيب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، ومن سار على دربه واقتفى أثره إلى يوم الدين".

رئيس هيئة كبار العلماء
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ

عبدالله بن سليمان المنيع
صالح بن محمد اللحيدان
د / صالح بن فوزان الفوزان
د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي
د / عبدالله بن محمد آل الشيخ
د / عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان
د / أحمد بن علي سير المباركي
د / صالح بن عبدالله بن حميد
د / محمد بن عبدالكريم العيسى
د / يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين
د / عبدالله بن محمد المطلق
عبدالله بن محمد بن خنين
محمد بن حسن آل الشيخ
د / عبدالكريم بن عبدالله الخضير
د / علي بن عباس بن عثمان حكمي
د / محمد بن محمد المختار
د / قيس بن محمد آل الشيخ
مبارك عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية
د / سعد بن تركي الخثلان
هؤلاء هم خير علماء السعوديه هل من معتبر وهل من مذكر؟!

فهد006 18-12-2014 10:17 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
الأخ الكريم زارع المحبه كلمه (وهابية) هيا كلمه نسبها شيعه العراق وإيران على السعوديه نسبهً للشيخ محمد بن عبدالوهاب ولا نرى فيها شيء بالنسبه لنا كسعوديون بالعكس نفتخر بها والشيخ محمد بن عبدالوهاب معروف للمسلمين أهل السلف الصالح والشيخ ابن تيميه وغيرهم الكثير.
أما أننا نخاف الشيعه لذالك نجعلهم يحجون هل تعتقد أننا لو كنا نُكفرهم سنجعلهم يحجون مستحيل فنحنُ أصلاً لا نُكفرهم و الشيعه يوجد منهم من يُغالون ويكفرون وليس جميعهم لكن بالمنطق هل السعوديه ستسأل شخصاً شخصاً أنت تسب الصحابه وغيرها وندخل في نواياهم بالتأكيد لا فنحنُ لنا بالظاهر.
ونحنُ تكلمنا في هذا الموضوع حول مسأله تكفير الشيعه في موضوع الأخ الكريم مسلم (حق اليقين في موقف الشيعه) بإمكان الجميع الرجوع اليه في قسم الحدث وأخبار المسلمين.
وأضيف بل الأهم الأن الخوارج اللذين يُكفرون الجميع و أرى أن نهايتهم إقتربت ولا أريد التحدث عنهم الأن كثيراً أُريدهم أن يعيشو وهم الخلافه قليلاً لكن سيأتي دورهم.

أبو الشيماء 19-12-2014 12:31 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 90 (المشاركة 1441566)
سبحان الله اذا كان لديكم ايمان ويقين بأن السعوديه هي من تحكم شرع الله وحسب قول الاخت بيارق النصر...........ويحكمون بشرع الله ويعرفون اكثر منا حكومتهم التي تحكم بشرع الله وسنة نبيه ولا احد يحكم بشرع الله إلا هي
ياسبحان الله هذا تناقض لكلامك يابيارق النصر تعالي وانظري الى فتوى كبار علماء السعوديه واهل العلم
أكدت هيئة كبار العلماء، أن الإرهاب يُعَدّ جريمة نكراء، وظلماً وعدواناً تأباه الشريعة والفطرة بصُوَره وأشكاله كافة، ومرتكبه مستحق للعقوبات الزاجرة الرادعة، عملاً بنصوص الشريعة الإسلامية، ومقتضيات حفظ سلطانها، وتحريم الخروج على ولي الأمر.

جاء ذلك في بيان أصدرته الهيئة اليوم، في ختام دورتها الثمانين التي عُقدت بمدينة الرياض؛ بدء من 19/ 11/ 1435هـ، وفيما يلي نص البيان:

"الحمد الله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين، أما بعد:
فقد نظرت هيئة كبار العلماء في دورتها الثمانين المنعقدة بمدينة الرياض؛ ابتداء من تاريخ 19/ 11/1435هـ ما سبق أن صدر عنها من قرارات وبيانات عن خطر الإرهاب والتحذير منه، وتجريم وسائله وتمويله، ومنها القرار ذو الرقم 239 وتاريخ 27/ 4/ 1431هـ، والذي وصفت فيه الإرهاب باعتباره: جريمة تستهدف الإفساد بزعزعة الأمن والجناية على الأنفس والممتلكات الخاصة والعامة؛ كنسف المساكن والمدارس والمستشفيات والمصانع والجسور، ونسف الطائرات أو خطفها، والموارد العامة للدولة كأنابيب النفط والغاز، ونحو ذلك من أعمال الإفساد والتخريب المحرمة شرعاً.

والإرهاب بهذا التوصيف على النقيض من مقاصد هذا الدين العظيم الذي جاء رحمة للعالمين، ولما فيه صلاح البشر في العاجل والآجل؛ حيث جاءت شريعته بعمارة الأرض، وحفظ نظام التعايش فيها، واستمرار صلاحها بصلاح المستخلفين فيها.

وكانت سماحة هذا الدين العظيم -التي هي ضد الإرهاب بتجاوزاته وعدوانه- من أبرز أوصاف الشريعة الإسلامية وأكبر مقاصدها، كما في قوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]، وقوله، فيما ثبت عنه: "أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة".

وعلى ضوء هذه المقاصد العظيمة للشريعة الإسلامية، تتجلى عظمة هذا الدين وكماله، وأن التطرف والإرهاب -الذي يُفسد في الأرض ويُهلك الحرث والنسل- ليس من الإسلام في شيء.

كما استعرضت الهيئة كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- الموجّهة إلى الأمة العربية والإسلامية والمجتمع الدولي، وما تَضَمّنته من تحذير وإنذار تجاه ما يواجه العالم أجمع من خطر الإرهاب، الذي اتخذ ذريعة لتشويه صورة الإسلام بنقائه وصفائه وإنسانيته.

وما نبّه عليه -حفظه الله- من أن للإرهاب أشكالاً مختلفة؛ سواء ما كان منها من جماعات أو منظمات، أو دول؛ وهي الأخطر بإمكانياتها ونواياها ومكائدها.

وقد أخذ -أيده الله- على المجتمع الدولي صمته، وحمّله مسؤوليته تجاه ما حدث لأهل فلسطين من نكاية العدو وغطرسته؛ مُحذّراً من نتائج ذلك، وأن من يصمتون عن جرائم الإرهاب سيكونون أول ضحاياه في المستقبل القريب.

هذا وإن الإرهاب يُعَرّض مصالح الأمة لأعظم الأخطار، ومن زعم أنه من الجهاد فهو جاهل ضال؛ فليس من الجهاد في سبيل الله في شيء، والإسلام بريء من هذا الفكر الضال المنحرف بما جره على بعض البلدان من سفك للدماء وتفجير للمساكن والمركبات والمرافق العامة والخاصة، وهو محض إفساد وإجرام تأباه الشريعة والفطرة كما في عموم قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205)، وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} [البقرة: 204 – 206].

وبالنظر إلى أعمال الإرهاب، الصادرة عن بعض الجماعات مثل: "داعش" و"القاعدة"، وما يسمى بـ"عصائب أهل الحق" و"حزب الله" و"الحوثيين"، أو جرائم الإرهاب التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي، أو الأعمال المجرمة التي تمارسها بعض الفرق والجماعات المنتسبة إلى الإسلام؛ فكلها محرمة ومجرمة؛ لما فيها من هتك للحرمات المعلومة بالضرورة: هتك لحرمة النفس المعصومة، وهتك لحرمة الأموال، وهتك لحرمات الأمن والاستقرار وحياة الناس الآمنين المطمئنين في مساكنهم ومعايشهم، وهتك للمصالح العامة التي لا غنى للناس في حياتهم عنها. وما أبشع وأعظم جريمة من تجرّأ على حرمات الله وظُلم عباده، وأخاف المسلمين والمقيمين بينهم؛ فويل له من عذاب الله ونقمته، ومن دعوة تحيط به، نسأل الله أن يكشف ستره وأن يفضح أمره.

وعلى ضوء ما حُرّر أعلاه؛ فإن هيئة كبار العلماء تقرر الآتي:
أولاً: أن الإرهاب الموصف أعلاه، جريمة نكراء وظلم وعدوان تأباه الشريعة والفطرة بصوره وأشكاله كافة، ومرتكبه مستحق للعقوبات الزاجرة الرادعة؛ عملاً بنصوص الشريعة الإسلامية، ومقتضيات حفظ سلطانها، وتحريم الخروج على ولي الأمر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عُمّيَّة يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، أو ينصر عصبة، فقُتل فقِتلة جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه" أخرجه مسلم.

فعلى شباب الإسلام التبصر في الأمور، وعدم الانسياق وراء عبارات وشعارات فاسدة، تُرفع لتفريق الأمة وحملها على الفساد، وليست في حقيقتها من الدين؛ وإنما هي من تلبيس الجاهلين والمغرضين، وقد تضمنت نصوص الشريعة عقوبات مَن يقوم بهذه الأعمال ووجوب ردعه والزجر عن ارتكاب مثل عمله ومردّ الحكم في ذلك إلى القضاء.

ثانياً: وبناء على ما سبق؛ فإن هيئة كبار العلماء تؤيد ما تقوم به الدولة -أعزها الله بالإسلام- من تتبع لمن ينتسب لفئات الإرهاب والإجرام والكشف عنهم؛ كـ"داعش" و"القاعدة" و"الحوثيين" وما يسمى بـ"حزب الله"، أو ينتمي إلى ولاءات سياسية خارجية؛ لوقاية البلاد والعباد شرهم، ولدرء الفتنة وحماية بيضتهم، ويجب على الجميع أن يتعاونوا في القضاء على هذا الأمر الخطير؛ لأن ذلك من التعاون على البر والتقوى الذي أمرنا الله تعالى به في قوله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب} [المائدة: 2].

وتُحَذّر الهيئة من التستر على هؤلاء أو إيوائهم؛ فإن هذا من كبائر الذنوب وهو داخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من آوى محدثاً" متفق عليه.

و"المحدث " في هذا الحديث هو: من يأتي بفساد في الأرض؛ فإذا كان هذا الوعيد الشديد فيمن آواهم؛ فكيف بمن أعانهم أو أيّد فعلهم.

ثالثاً: تُهِيب الهيئة بأهل العلم: أن يقوموا بواجبهم، ويكثفوا إرشاد الناس في هذا الشأن الخطير؛ ليتبين بذلك الحق.

رابعاً: تستنكر الهيئة ما يصدر من فتاوى أو آراء تُسوّغ هذا الإجرام أو تُشجّع عليه؛ لكونه من أخطر الأمور وأشنعها؛ فلا يجوز -بحال من الأحوال- تسويغ جرائم الإرهاب تحت أي ذريعة، وقد حذّر الله من شأن الفتوى بغير علم، وحذّر عباده منها، وبيّن أنها من أمر الشيطان، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 168–169]، وقال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النحل: 116 – 117]، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تَبِعه لا ينقص من آثامهم شيئا} أخرجه مسلم.

ومن صدر منه مثل هذه الفتاوى أو الآراء التي تُسَوّغ الإرهاب بأي وسيلة كانت؛ فإن على ولي الأمر إحالته إلى القضاء؛ ليجرى نحوه ما يقتضيه الشرع؛ نصحاً للأمة وإبراء للذمة وحماية للدين، وعلى مَن آتاه الله العلم، التحذيرُ من الأقاويل الباطلة وبيانُ فسادها وكشف زورها، ولا يخفى أن هذا من أهم الواجبات، وهو من النصح لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، ويعظم خطر تلك الفتاوى إذا كان المقصود بها زعزعة الأمن وزرع الفتن والقلاقل؛ لأن ذلك استهداف للأغرار من الشباب، ومن لا علم عنده بحقيقة هذه الفتاوى، والتدليس عليهم بحججها الواهية، والتمويه على عقولهم بمقاصدها الباطلة، وكل هذا شنيع وعظيم في دين الإسلام، ولا يرتضيه أحد من المسلمين ممن عرف حدود الشريعة وعقَل أهدافها السامية ومقاصدها الكريمة، وعمل هؤلاء المتقولين على العلم من أعظم أسباب تفريق الأمة، ونشر العداوات بينها.

خامساً: على ولي الأمر منعُ الذين يتجرأون على الدين والعلماء، ويزينون للناس التساهل في أمور الدين والجرأة عليه، ويربطون ما وقع بالتدين والمؤسسات الدينية.

وإن هيئة كبار العلماء لتستنكر ما يتفوه به بعض الكتّاب من ربط أفكار الإرهاب بالمناهج التعليمية أو بمؤلفات أهل العلم المعتبرة، كما تستنكر توظيف هذه الأحداث للنيْل من ثوابت هذه الدولة المباركة القائمة على عقيدة السلف الصالح.

سادساً: إن دين الإسلام جاء بالأمر بالاجتماع، وأوجب الله ذلك في كتابه، وحرّم التفرق والتحزب يقول الله عز وجل: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]، ويقول سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: 159]؛ فبرأ الله رسوله صلى الله عليه وسلم من الذين فرّقوا دينهم وحزّبوه وكانوا شيعاً، وهذا يدل على تحريم التفرق، وأنه من كبائر الذنوب.

وقد عُلم من الدين بالضرورة وجوب لزوم الجماعة، وطاعة من تَوَلى إمامة المسلمين في طاعة الله، يقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ} [النساء: 59]، وفي الحديث عن أبي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك" أخرجه مسلم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصِ الأمير فقد عصاني" متفق عليه، وقد سار على هذا سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم، ومن جاء بعدهم في وجوب السمع والطاعة واجتماع الكلمة.

لذلك كله تؤكد هيئة كبار العلماء تحريم الخروج إلى مناطق الصراع والفتنة، وأن ذلك خروج عن موجب البيعة لولي الأمر وتُحَذّر صاحبه من مغبّة فعله ووقوعه فيما لا تُحمد عقباه.

وعلى الدولة أن تتعقب المحرضين على الخروج إلى مواطن الصراع والفتنة؛ فهم دعاة ضلالة وفرقة وتحريض على معصية ولاة الأمر والخروج عليهم؛ وذلك من أعظم المحرمات، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه ستكون هنات وهنات؛ فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع؛ فاضربوه بالسيف كائناً من كان" أخرجه مسلم.

وفي هذا تحذير لدعاة الضلالة والفرقة والفتنة، وتحذير لمن سار في ركابهم عن التمادي في الغي المعرض لعذاب الدنيا والآخرة.

وهيئة كبار العلماء وهي تُصدر هذا البيان توصي الجميع بالتمسك بهذا الدين القويم، والسير فيه على الصراط المستقيم المبنيّ على الكتاب والسنة وَفق فهم السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان، ووجوب تربية النشء والشباب على هذا المنهاج القويم والصراط المستقيم، حتى يسلموا -بتوفيق الله- من التيارات الفاسدة ومن تأثير دعاة الضلالة والفتنة والفرقة، وحتى ينفع الله بهم أمة الإسلام، ويكونوا حَمَلة علم وورثة للأنبياء وأهل خير وصلاح وهدى، وتؤكد على وجوب الالتفاف حول قيادة هذه البلاد وعلمائها، ويزداد الأمر تأكيداً في مثل هذه الأوقات أوقات الفتن، كما نُحَذّر الجميع حكاماً ومحكومين من المعاصي، والتساهل في أمر الله؛ فشأن المعاصي خطير، وليحذروا ذنوبهم، وليستقيموا على أمر الله، ويقيموا شعائر دينهم، ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، وقى الله بلادنا وجميع بلاد المسلمين كل سوء، وجمع الله كلمة المسلمين على الحق والهدى، وردّ الله كيد الأعداء في نحورهم، إنه سبحانه سميع مجيب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، ومن سار على دربه واقتفى أثره إلى يوم الدين".

رئيس هيئة كبار العلماء
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ

عبدالله بن سليمان المنيع
صالح بن محمد اللحيدان
د / صالح بن فوزان الفوزان
د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي
د / عبدالله بن محمد آل الشيخ
د / عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان
د / أحمد بن علي سير المباركي
د / صالح بن عبدالله بن حميد
د / محمد بن عبدالكريم العيسى
د / يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين
د / عبدالله بن محمد المطلق
عبدالله بن محمد بن خنين
محمد بن حسن آل الشيخ
د / عبدالكريم بن عبدالله الخضير
د / علي بن عباس بن عثمان حكمي
د / محمد بن محمد المختار
د / قيس بن محمد آل الشيخ
مبارك عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية
د / سعد بن تركي الخثلان
هؤلاء هم خير علماء السعوديه هل من معتبر وهل من مذكر؟!

أولا ردك خارج الموضوع ونحن لا نحتاج لمثل هذه الفتوى..
فما يراه بعض العلماء إرهاب لا يراه غيرهم ذلك ولا سيما أصحاب الثغور
فكل علماء دولة ما يضعون فتوى تدرء مفسدة عن بلدهم ولو كانت مخالفة للكتاب و السنة..
فلست بالخب ولا الخب يخدعني

أما قولك بأن هؤلاء هم خير العلماء،فأنت تجهل أن الكثير عن العلماء الصادعين بالحق في السجون
..
وهذا ليس موضوعنا


فهد006 19-12-2014 12:52 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
علماء الدوله اللذين تهمز بهم لا يضعون فتوى مخالفه للكتاب والسنه لكن فهمك لها ولغيرك محدود.
والعلماء اللذين ذكرهم الأخ الكريم سلطان من خيره العلماء.
أعطني أسماء العلماء الصادعين بالحق بالسجون.

أبو الشيماء 19-12-2014 12:57 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد006 (المشاركة 1441571)
الأخ الكريم زارع المحبه كلمه (وهابية) هيا كلمه نسبها شيعه العراق وإيران على السعوديه نسبهً للشيخ محمد بن عبدالوهاب ولا نرى فيها شيء بالنسبه لنا كسعوديون بالعكس نفتخر بها والشيخ محمد بن عبدالوهاب معروف للمسلمين أهل السلف الصالح والشيخ ابن تيميه وغيرهم الكثير.
أما أننا نخاف الشيعه لذالك نجعلهم يحجون هل تعتقد أننا لو كنا نُكفرهم سنجعلهم يحجون مستحيل فنحنُ أصلاً لا نُكفرهم و الشيعه يوجد منهم من يُغالون ويكفرون وليس جميعهم لكن بالمنطق هل السعوديه ستسأل شخصاً شخصاً أنت تسب الصحابه وغيرها وندخل في نواياهم بالتأكيد لا فنحنُ لنا بالظاهر.
ونحنُ تكلمنا في هذا الموضوع حول مسأله تكفير الشيعه في موضوع الأخ الكريم مسلم (حق اليقين في موقف الشيعه) بإمكان الجميع الرجوع اليه في قسم الحدث وأخبار المسلمين.
وأضيف بل الأهم الأن الخوارج اللذين يُكفرون الجميع و أرى أن نهايتهم إقتربت ولا أريد التحدث عنهم الأن كثيراً أُريدهم أن يعيشو وهم الخلافه قليلاً لكن سيأتي دورهم.

بعد توحيد المملكة العربية السعودية عاش الشيعة آمنين ما داموا ملتزمين بالولاء السياسي، فلم يجبرهم أحد على ترك معتقداتهم أو يستبح دماءهم أو أموالهم أو نساءهم لأجلها ، وإنما مُنعوا من إظهار شركياتهم وبدعهم. يقول العلماء في خطابهم للملك عبدالعزيز : " أما الرافضة ؛ فأفتينا الإمام أن يُلزموا بالبيعة على الإسلام ، ويمنعهم من إظهار شعائر دينهم الباطل ، وعلى الإمام أن يأمر نائبه على الأحساء يُحضرهم عند الشيخ ابن بشر ، ويبايعونه على دين الله ورسوله ، وترك الشرك ؛ من دعاء الصالحين من أهل البيت وغيرهم ، وعلى ترك سائر البدع ؛ من اجتماعهم على مآتمهم وغيرها مما يقيمون به شعائر مذهبهم الباطل ، ويُمنعون من زيارة المشاهد . وكذلك يُلزمون بالاجتماع للصلوات الخمس هم وغيرهم في المساجد ، ويُرتب فيهم أئمة ومؤذنين ونوابًا من أهل السنة ، ويُلزمون تعلم ثلاثة الأصول ، وكذلك إن كان لهم محال بُنيت لإقامة البدع فيها فتُهدم ، ويُمنعون من إقامة البدع في المساجد وغيرها ، ومن أبى قبول ماذكر فيُنفى عن بلاد المسلمين . وأما الرافضة من أهل القطيف ؛ فيأمر الإمام أيده الله الشيخ أن يُسافر إليهم ، ويُلزمهم ما ذكرنا ". ( الدرر السنية 9/316-317) . ( ونقلها حافظ وهبة في كتابه : جزيرة العرب في القرن العشرين ، ص 391-393) . ولاحظ قولهم " فيُنفى عن بلاد المسلمين "

هل الآن الشيعة ملتزمون بالشروط السالفة؟؟؟أم لا..
وبالدليل..
أما داعش والخلافة..فمصيرها بيد الله وعلمها عند الله ليس عند ولا عند غيرك فأنت لا تعلم الغيب

فهد006 19-12-2014 01:37 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
يجب أولاً أن تعرف ما هوا الفرق بين الشيعي والرافضي
http://media.masr.me/ywoEZBpYUCg
وأنت ركزت على (فيُنفى من بلاد المسلمين) وقطعت (ومن أبى قبول ما ذُكر) لعلمك السعوديه قبل تقريباً ٧او٨ سنوات رحلت ما يُقارب ١٠٠ عائله لإيران.

سلطان 90 19-12-2014 02:23 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
ابا الشيماء ..هل تريد ان يكون ردي على تشتهي نفسك وهواك
اليك علماء الازهر وعلماء السعوديه وبالاجماع ماهو موقفهم من داعش تفضل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
فى إطار حملة دار الإفتاء بعنوان "تفكيك أيدلوجية منشقى القاعدة فى العراق وسوريا، ضمن إطار مبادرة الإفتاء المصرية ضد منشقى القاعدة فى العراق والشام، المعروف إعلاميا بتنظيم داعش، ومن خلال إصدار المركز الإعلامى لدار الإفتاء المصرية دليلاً إرشادياً عالمياً باللغة الإنجليزية، للصحفيين والمراسلين الأجانب المهتمين بتغطية الأخبار الخاصة بالعالم الإسلامى وقضاياه، نشرت دار الإفتاء آراءً لعدد من كبار علماء أهل السنة فى العالم العربى فى تنظيم داعش. رأى المفتى العام للمملكة العربية السعودية.. قال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ – المفتى العام للمملكة العربية السعودية –إن أفكار التطرف والتشدد والإرهاب التى تفسد فى الأرض وتهلك الحرث والنسل، ليست من الإسلام فى شىء، بل هى عدو الإسلام الأول، وأن المسلمين هم أول ضحاياها، مستشهداً بما ترتكبه "داعش" و"القاعدة" وما تفرع عنها من جماعات. وأكد المفتى عدم احتساب هذه الجماعات التى وصفها بـ "الخارجية"، على الإسلام ولا على أهله، لافتاً إلى أنهم يعتبرون امتداداً لـ"الخوارج"، الذين هم أول فرقة مرقت من الدين بسبب تكفيرها المسلمين بالذنوب. ودعا آل الشيخ إلى توحيد الجهود وتنسيقها لتعزيز فكر الوسطية والاعتدال النابع من الشريعة الإسلامية، بصياغة خطة كاملة ذات أهداف واضحة مدعمة بخطة تنفيذية، لجعل تلك الأهداف المنشودة واقعاً ملموساً. رأى الإمام الأكبر شيخ الأزهر.. أكد الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب – شيخ الأزهر – أن الشعب العراقى فى حاجة ملحّة إلى تضافر كل القوى والفصائل لوقف نزيف الدم العراقى، منددًا بما يحدث فى العراق من قيام الميلشيات المختلفة، وعلى رأسها حركة داعش بقتل الأبرياء وانتهاك الأعراض وقصف المساجد، واضطهاد وتهجير للمسيحيين وبعض الطوائف الأخرى. وأضاف أن الإسلام يرفض ما تقوم به الميلشيات المسلحة التى تنسب أعمال القتل والتدمير للإسلام والإسلام منها برىء، كما أدان الإمام الأكبر الأعمال الإجرامية ضد المواطنين العراقيين على اختلاف دياناتهم ومعتقداتهم، مشدداً على وجوب نشر قيم التسامح التى دعت إليها الأديان السماوية، وضرورة التعايش السلمى بين بنى الإنسان. رأى الدكتور محمود مهنا محمود عضو هيئة كبار العلماء.. بينما أكد الدكتور محمود مهنا – عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف – أن تنظيم "داعش" فى العراق وسوريا، لا يمثل أهل السنة، حيث إن مذهب أهل السنة لا يجيز الاعتداء على الحرمات ولا على الآمنين، ولا على المسلمين، فهو يؤمن بحرمة سفك الدماء. وأشار إلى أن تنظيم "داعش"، أدخل أهل السنة مدخلا غير كريم، وأساء إلى الإسلام بصورة بالغة، وأظهره بأنه دين لهو ولعب و قتل، لكن المسلم لا يقاتل مسلمًا، ولا غير مسلم، إلا إذا بدأه بالقتال والحرب. ولفت مهنا إلى أن العالم اليوم يصف الإسلام بأنه دين اعتداءات، مؤكدًا أن هذه نظرة غربية متمثلة فى أمريكا وفرنسا وألمانيا، علاوة على دولة قطر، لإشاعة الفوضى فى العالم العربى حتى يصلوا إلى مصر، فهم يرون أن مصر بلد كافر يغلق المساجد ويحارب الدين والإسلام. واعتبر أن الإسلام لا يريد منا الخلافة فى عصر اتسم بسفك الدماء. رأى الدكتور عباس شومان وكيل الأزهر الشريف.. يؤكد د.عباس شومان وكيل الأزهر الأمين العام لهيئة كبار العلماء رفض الأزهر وإدانته لجرائم "داعش"، وقال: لقد أعلن الأزهر وشيخه عن الاستنكار والإدانة لما يقوم به هؤلاء القتلة والمجرمون باسم الإسلام، والإسلام وهو دين سلام ورحمة بالبشرية كلها منهم برىء، فالمسلم رحيم عفو كريم مع كل المخالفين له فى العقيدة، ولا يمكن أن يمارس مسلم عنفاً أو إرهاباً ضد أحد بسبب عقيدته. وأضاف: لقد أعلنا فى الأزهر مراراً رفضنا وإدانتنا للجرائم التى ارتكبها تنظيم "داعش" من قتل للأبرياء وتهجير قسرى للمسيحيين ومن قتل واضطهاد للطائفة الأيزيدية، حيث يجهل هؤلاء الحمقى مساحة الحرية الدينية التى كفلها الإسلام لكل المخالفين فى العمل لدرجة إتاحة الحرية لمن يمارسون كفرا بواحا ما داموا لا يتعرضون لعقيدتنا ولا يرتكبون جرائم ضدنا، تطبيقاً لقول الحق سبحانه: "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" . فالكفر يتحمل وزره صاحبه وهو الذى سيحاسب عليه أمام الله عز وجل. ويؤكد د.شومان خروج "داعش" على ما قررته الشريعة الإسلامية من حماية لأرواح الناس وعقائدهم وممتلكاتهم، فليس من حق أحد أن يعاقب الناس على أمور عقائدية، ولا أن يحاكمهم وفق هواه، والقتل الذى استباحه أعضاء هذا التنظيم، والذى شاهدنا جزءاً منه من خلال ما تداولته وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعى هو جريمة قتل عمد يجب القصاص من مرتكبها . وأضاف لا يمكن أبدا أن يصمت الأزهر على قتل الأبرياء على يد "داعش"، وغيرها من الفصائل والجماعات التى تمارس العنف والقتل والتخريب، كما لا يمكن أن يغض الأزهر الطرف عما تقوم به ميليشيات هذه الجماعة الإرهابية من انتهاك للأعراض وقصف للمساجد، واضطهاد وتهجير للمسيحيين وبعض الطوائف الأخرى . الدكتور شوقى علام مفتى الديار المصرية.. وصف د.شوقى علام مفتى مصر تنظيم "داعش" بـ"النبت الشيطانى"، مؤكداً أن هذه جماعة إرهابية ضالة، وقال: إذا كانت وسائل الإعلام الغربية قد أطلقت على هذا التنظيم أسماء إسلامية أو نعتته بصفات تلصقه بالإسلام، فهى تفعل ذلك متعمدة بقصد تشويه صورة الإسلام، وهذا مالا ينبغى أن تفعله وسائل الإعلام العربية، فنحن أمام تنظيم إرهابى لا علاقة له بالإسلام، فـ "داعش" خالف كافة القيم الإسلامية ومقاصد الشريعة العظمى التى جاء بها الإسلام، فضلاً عن مخالفتها للقيم الإنسانية المشتركة بين البشر جميعاً . وأضاف د.علام كنا أول مؤسسة إسلامية تحذر من هذا التنظيم الضال، حيث وجدناها جماعة دموية متطرفة تمثل خطرًا على الإسلام والمسلمين، وتشوه صورته، كما أنها تسفك الدماء، وتعيث فى الأرض الفساد، مما يضعف الأوطان ويعطى الفرصة للمتربصين بنا لتدميرنا والتدخل فى شئوننا بدعوى الحرب على الإرهاب، مشيرًا إلى أن مواجهة الإرهاب والتطرف يتطلب تعاونًا دوليًا وإقليميًا على كافة المستويات. وطالب مفتى مصر كافة المؤسسات الإسلامية فى عالمنا العربى والإسلامى مواجهة هذا التنظيم وكل الجماعات المارقة التى تتلاعب بها وتحركها القوى المعادية للإسلام والمسلمين . وقال: هناك قوى متربصة بالإسلام وأهله وتستهدف تقويض رسالته وتشويه صورته وتخويف الناس منه، وهى تستغل مثل هذه الجماعات المارقة لتحقق لها أهدافها . رأى الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف.. ومن جهته أكد وزير الأوقاف د.محمد مختار جمعة أن مقاومة "داعش" ومن على شاكلتهم الذين يخططون للإفساد فى مصر واجب شرعى ووطنى. وقال "ما يحدث من داعش وأتباعها وأذنابها ومؤيديها ومن يدورون فى فلكها أو يحذون حذوها فى القتل والتدمير والإفساد والتخريب وإثارة الفوضى، إنما يخدم– بلا شك– مصالح العدو الصهيونى المستفيد الأكبر من إثارة الفوضى فى المنطقة، ثم القوى الاستعمارية الطامعة فى نفط منطقتنا العربية، والسيطرة على المواقع الحيوية فيها". وشدد على أن هؤلاء إن لم يكونوا عملاء لاهتز العالم كله لإجرامهم فى القتل والتخريب والتدمير وختان البنات الصغيرات بهمجية ووحشية لم يعهدها التاريخ من قبل، ومقاومة هؤلاء المجرمين أعداء الإنسانية واجب شرعى ووطنى وعربى وقومى، والآن نقول: إنه واجب إنسانى إن كان فيما يسمى بالعالم الحر بقية من الإنسانية. رافضاً إطلاق مسميات إسلامية على هذا التنظيم، واتهم قائد التنظيم أبو بكر البغدادى، بالعمالة لمصلحة "إسرائيل" لتخريب العالم العربى وإهدار جهوده فى الاستقرار والتنمية، وإضاعة ثرواته فى حروب لا يقرها شرع ولا عرف ولا قانون دولى عادل . وتابع: "كنت أول المدركين لبشاعة المؤامرة التى ينفذها هذا التنظيم الإرهابى وقلت كلاما واضحا عن العلاقة بين "داعش" وجماعة الإخوان الإرهابية، فالعلاقة بينهما مشتركة وخيوط التنظيمين متشابكة، وهما يقومان بالحرب بالوكالة، وما قلته وكتبته عن تنظيم "داعش" وعن علاقة "داعش" بالصهيونية والموساد الإسلامى أكدته وسائل إعلام أمريكية وعربية، فقائد التنظيم ما هو إلا عميل للموساد، وهناك معلومات متداولة بأنه ولد لأبوين يهوديين واسمه الحقيقى (إليوت شيمون(. وأضاف: لا أرى ذلك مجرد تكهن أو تخمين، لأن ما يحدث من "داعش" وأتباعها وأذنابها ومؤيديها ومن يدورون فى فلكها أو يحذون حذوها فى القتل والتدمير والإفساد والتخريب وإثارة الفوضى، إنما يخدم مصالح العدو الصهيونى المستفيد الأكبر من إثارة الفوضى فى المنطقة، ثم القوى الاستعمارية الطامعة فى نفط منطقتنا العربية، والسيطرة على المواقع الحيوية فيها، وكل يوم تنكشف حلقات جديدة فى خيوط المؤامرة الحقيرة، وسوف يفتضح أمر كل العملاء والخونة وصغار القامة من الأفراد أو بعض الدول الصغيرة العميلة، ممن هم على استعداد أن يبيعوا أنفسهم للشيطان، سواء أكانوا أفرادًا يسعون إلى المال أو السلطة أم جماعات تسعى إلى السلطة والنفوذ، أم دولا صغيرة يتوهم حكامها أن ارتماءهم فى أحضان الصهاينة وأعوانهم يمكن أن يحافظ لهم على ملكهم، ويعطيهم نفوذًا أوسع من حجمهم، غير أنهم لا يدرون أنهم أول من سيؤكل ويدفع الثمن غاليًا، لأن حسابات البشر شىء، وما عند الله من المقادير شىء آخر .

بــيآرق النصـــر 19-12-2014 06:27 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 90 (المشاركة 1441566)

سبحان الله اذا كان لديكم ايمان ويقين بأن السعوديه هي من تحكم شرع الله وحسب قول الاخت بيارق النصر...........ويحكمون بشرع الله ويعرفون اكثر منا حكومتهم التي تحكم بشرع الله وسنة نبيه ولا احد يحكم بشرع الله إلا هي
ياسبحان الله هذا تناقض لكلامك يابيارق النصر تعالي وانظري الى فتوى كبار علماء السعوديه واهل العلم
(هل تعرف النقد الساخر أم نضع لك موضوعا عنه !!
إفهم الكلام والمقصد جيدا ثم تحدث ..)

أكدت هيئة كبار العلماء، أن الإرهاب(أي إرهاب تقصد الذي يكون ضد المسلمين أم الذي يكون ضد الكفار والمشركين ؟!!
كلنا نعرف أن إرهاب المسلمين محرم شرعا ولكن المشركين والكفار "وهم أعداء الله" وهم من تدافعون عنهم اليوم هل هو محرم ؟؟!!)

يُعَدّ جريمة نكراء، وظلماً وعدواناً تأباه الشريعة والفطرة بصُوَره وأشكاله كافة، ومرتكبه مستحق للعقوبات الزاجرة الرادعة، عملاً بنصوص الشريعة الإسلامية، ومقتضيات حفظ سلطانها، و
تحريم الخروج على ولي الأمر.(كما إعتدنا اغلب فتواهم تقع في خدمة ولي الأمر..والله لو كانوا يريدون مصلحة الأمة الإسلامية لنهوا سيدهم المعظم "ولي امرهم المبارك الذي يحكم بشرع الله وقد عصمه الله من الخطأ" لنهوه من التحالف والتعاون مع المشركين والكفار
ضد المسلمين في سوريا والعراق خاصة.. ولقالوا له هذا تحالف مع الكفار وستصبح منهم لو تحالفت معهم...ولكنهم كلما نطقت أفواههم أمروا بطاعة ولي الأمر وعدم الخروج)



وبالنظر إلى أعمال الإرهاب، الصادرة عن بعض الجماعات مثل:
"داعش" و"القاعدة"، وما يسمى بـ"عصائب أهل الحق" و"حزب الله" و"الحوثيين"، أو جرائم الإرهاب التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي،

(وهل هؤلاء الجماعات سواسية...هل أصبح حوثيوا اليمن"أنجاس إيران" وعصائب الباطل والنفاق وحزب اللات كــداعش والقاعدة .. والله يخسأ كل من يجعلهم سواسية..ولو كانو عاقلين لأنتبهوا ان داعش تقاتل كل هذه الاحزاب
ـ"عصائب أهل الحق" و"حزب الله" و"الحوثيين" وهم للآن في مواجهات,, ثم كل هذه الاحزاب شيعية وداعش سنية فكيف يعقلها عاقل بجعلهم سواسية .. متناقضون جدا في الاحكام)


جرائم الإرهاب التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي

(وإذا هم يعرفون جرائم الإحتلال الإسرائيلي فأين هم منه ؟؟!
أم أنهم لا يفلحون سوى بالكلام والدفاع عن ولي الأمر )

هؤلاء هم خير علماء السعوديه هل من معتبر وهل من مذكر؟!

والشيخ خالد الراشد الذي سجنه ولي أمركم "المبجل المعظم صاحب الحق أينما ذهب" والسحيباني هل هما من خيرة علماء السعودية أم لا؟؟!!
ربما ماذكرته أنت هم من خير علماء السعودية في معظم الأحكام الدينية كالصلاة والزكاة والحج وووو .. إلخ ..يعني في كل ماينقل عن رسول الله محمد "صلى الله عليه وسلم" ممايتم الإتفاق على صحة نقله من قبل جميع علماء السنة فالكل يأخذ كما المعتاد علمه من علماء السعودية لكن هذا لايعني أن أتبعهم في كل مايفتونه في مصلحة ولي الأمر والغرب


اقتباس:

ومن زعم أنه من الجهاد فهو جاهل ضال؛ فليس من الجهاد في سبيل الله في شيء،
طيب ما هو الجهاد اليوم ؟؟ وهل هو موجود في هذا الزمن ؟؟ وعلى من يكون "أي من الذي يجب ان نجاهده اليوم " ؟؟؟







فهد006 19-12-2014 10:22 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
نحنُ لا نُريد أسماء نُريد قصصهم لماذا سُجنو.
أما الجهاد فيقُررهُ ولاه الأمر والعلماء فهم أدرى بما يجري.
قال الله سبحانهُ وتعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا).
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)

زارع المحبة 19-12-2014 12:52 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
من خلال هذا الحوار بدأت أفهم بعض النقاط , فواصلوا النقاش بارك الله فيكم .

أبو الشيماء 19-12-2014 03:37 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد006 (المشاركة 1441584)
علماء الدوله اللذين تهمز بهم لا يضعون فتوى مخالفه للكتاب والسنه لكن فهمك لها ولغيرك محدود.
والعلماء اللذين ذكرهم الأخ الكريم سلطان من خيره العلماء.
أعطني أسماء العلماء الصادعين بالحق بالسجون.

أستطيع أن أعطيت عدة فتوى غيرها علماءكم بتغيير المصلحة...
ليس فهمي لها محدود ولكن عقيدتي لا تستسيغها...
كنت سوف أضعها لك الأسماء هنا لكن سوف أجيبك في المشاركة في ألأسفل.


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد006 (المشاركة 1441587)
يجب أولاً أن تعرف ما هوا الفرق بين الشيعي والرافضي
http://media.masr.me/ywoezbpyucg
وأنت ركزت على (فيُنفى من بلاد المسلمين) وقطعت (ومن أبى قبول ما ذُكر) لعلمك السعوديه قبل تقريباً ٧او٨ سنوات رحلت ما يُقارب ١٠٠ عائله لإيران.

أنت الذي عندك إشكال في الفهم والتمييز في الفرق
الشيعي هو شيعي أما الرافضي(أٌلإثنى عشرية) فهو فرقة من الشيعة مثل الزيدية وغيرها...
عندما تكتب ....ركز علما ولغة
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 90 (المشاركة 1441590)
ابا الشيماء ..هل تريد ان يكون ردي على تشتهي نفسك وهواك
اليك علماء الازهر وعلماء السعوديه وبالاجماع ماهو موقفهم من داعش تفضل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ


أعود بالله ومن أكون وبالتالي لا أحتاج إلى رد تشتهيه نفسي..
أنا لا أغضب لنفسي بل لله و لرسوله..
والله من وراء القصد..
علماءالسعودية أفضل من الأزهر
,اعلم لماذا أفتوى ضد داعش وضد القاعدة التي زكوا (بن لادن) وعندما فجر معسكر الكفار عندكم..
نزعوا منه الجنسية ورموه بالإرهاب والضلال.


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد006 (المشاركة 1441604)
نحنُ لا نُريد أسماء نُريد قصصهم لماذا سُجنو.
أما الجهاد فيقُررهُ ولاه الأمر والعلماء فهم أدرى بما يجري.
قال الله سبحانهُ وتعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا).
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)

الجواب الذي قلت لك (في الأسفل) هو
قبل طلبت منا أسماء العلماء المسجونين والآن قلت لا تريد الأسماء بل تريد قصصهم لماذا سجنوا(نقول أسباب وليس القصص)
ورغك ذلك سوف أضع لك أسمائهم ,وانت ابحث عن أسباب سجنهم
.
أنظر المشاركة التالية

أبو الشيماء 19-12-2014 03:41 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
هذه قائمة باسماء العلماء المسجونين في بلاد الحرمين

نسال الله ان يفرج كربتهم.

قائمة بعلماء وشيوخ ودعاة ومجاهدين في سجون نسأل الله لهم الفرج القريب

الاسم والتاريخ الذي سجن به وشرح بسيط عن كل شيخ

1) الشيخ/ سليمان بن ناصر العلوان 9/3/1425هـ انفرادي منذ دخوله السجن

2) الشيخ/ صالح ناصر العلوان 2/1427هـ ممنوع من كل شيء

3) خالد ناصر العلوان 2/1427هـ

4) الشيخ/ وليد السناني 1416هـ

5) الشيخ/ سعيد بن أحمد كارع الغامدي 9/3/1425هـ

6) الشيخ/فارس شويل الزهراني 7/1425هـ

7) الشيخ/ ناصر حمد الفهد 3/1424هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

الشيخ/ خالد الراشد 3/1427هـ

9) الشيخ/ ناصر الثقيل 1423هـ سنتين ونصف

10) الشيخ/عبدالله السٌّلمي 1424هـ سلم نفسه وهو في الانفرادي وممنوع من كل شيء

11) الشيخ/علي الخضير 26/3/1424هـ

12) الشيخ/ أحمد حمود الخالدي 26/3/1424هـ ممنوع من كل شيء

13) الشيخ/حمد الحميدي 2/1426هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

14) الشيخ/خلف العنزي 1426هـ

15) الشيخ/ فايز أيوب 1425هـ سلم نفسه

16) الشيخ/ مجالي البوق 1424هـ

17) ابراهيم فلاح العطري 9/1426

18) ابراهيم غرم الله الزهراني 4/2/1423

19) احمد صالح الغامدي 1427

20) اسامة الحديثي 1426

21) امين محمد عقالا الغامدي 4/1424

22) اسرافيل الانجوشي 1426هـ

23) احمد المحيميد 1423هـ

24) أسامة العسيلان 7/1426هـ

25) أيمن الحسيني 4/1424هـ

26) أحمد الموسى 7/12/1424هـ

27) إبراهيم الدبيان 1/1425هـ

28) أسامة أحمد السناني 2/1425هـ

29) إبراهيم وليد السناني 9/1426هـ

30) أحمد عبدالعزيز الشثري 10/8/1424هـ،11شهر

31) أحمد عبدالكريم الفوزان 4/5/1425هـ

32) أحمد الريس 9/1424هـ

33) إياد اللاحم 7/1425هـ

34) إبراهيم عبدالرحمن الحضيف 12/1424هـ

35) إبراهيم الخريجي 1425هـ

36) إبراهيم عبيد الله الحربي 4/1424هـ

37) أسامة صالح الرشودي 9/3/1425هـ

38) إبراهيم صالح الجديعي 1425هـ

39) أحمد الجوفي 1424هـ

40) أحمد خالد الحصان 4/1424هـ

41) أحمد راضي العنزي 1424هـ

42) أحمد الهزازي 8/1424هـ4 سنوات

43) أحمد الشايع 1426هـ

44) أحمد محمد يماني 4/1424هـ

45) بدر عبدالكريم السديري 1423هـ

46) بدر الشهري 1/1423هـ

47) بسام الفيفي 1423هـ3 سنوات

48) بندر عبدالرحمن الغامدي 1424هـ

49) بدر القرني 1425هـ

50) بدر صالح الحربي 7/1427هـ

51) بندر فراج الجوير 12/12/1424هـ

52) بسام مطلق الشمري 10/1425هـ

53) بدر سند الشمري 9/1424هـ

54) بدر العباد 2/1425هـ

55) تركي التركي 8/1425هـ

56) تركي سعيد الغامدي 4/1424هـسنة ونصف

57) تركي عسيري 4/1424هـ

58) تركي عبدالعزيز الفهيد 3/1424هـ

59) تايه العصيمي 19/11/1423 سلم نفسه

60) د.ثامر الخليوي 8/12/1424

61) جاسر القحطاني 1426هـ

62) حاتم الغامدي 1424هـ

63) حسين المستنير 1425هـ

64) حمدي الحاسري 19/11/1423

65) حامد الشهري 5/1424هـ

66) حسن هادي الدوسري 1424هـ

67) حسين مسفر القحطاني 19/4/1427هـ

68) حمد شديد الحربي 6/1425هـ

69) حمزة الهتار 12/1424هـ

70) حمد مبارك العوبثاني 8/1426هـ

71) خالد حمود الفراج 7/12/1424هـ

72) خالد الدعجاني 7/1427هـ

73) خالد الدويش 10/5/1425هـ

74) خالد غرم الله الزهراني 6/1425هـ

75) خالد عتلان الغامدي 1425هـ

76) خالد الزهراني 1/1423هـ

77) خالد عبدالرحمن القحطاني 1424هـ

78) خالد العميريني 1424هـ

79) خالد بندر الجبر 4/4/1425هـ

80) محمد أحمد العدواني الزهراني 1422هـ3 سنوات

81) خليل الزهراني 6/4/1424هـ3 سنوات

82) خالد الخاطر 1424هـ

83) خالد شامان السبيعي 19/11/1423

84) د. خالد بن سلمان 1424هـ

85) دبيان الدبيان 1423هـ

86) دخيل ثروي الشمري 9/1426هــ

87) دغش علي القحطاني 10/7/1425هـ

88) رشيد الشيشاني 1421هـ4 سنوات

89) رشيد الوادعي 4/1424هـ

90) راكان ربيّع العصيمي العتيبي 26/4/1427هـ

91) رحيّل الشمري 19/11/1423

92) راشد الزنيدي 10/1425هـ

93) سليمان أحمد الدغيري 9/1/1425هـ

94) سعد خالد الشمري 9/1426هـ

95) سلمان الشهري 9/4/1427هـ

96) سعود سند العجمي 7/1427هـ

97) سعود النهدي 5/1426هـ

98) سلطان العمري 7/11/1425هـ

99) سالم علي الصيعري 12/1425هـ

100) سالم عبدالعزيز السيف 27/3/1424هـ سلم نفسه

101) سلطان العنزي 7/1425هـ

102) سلطان جريس الدوسري 4/1425هـ

103) سعود الرشيد 4/1425هـ

104) سلطان القحطاني 7/1427هـ

105) سعيد عبدالله الغامدي 1/1423هـ ثلاث سنوات ونصف

106) سليمان الشريهي 1424هـ

107) سعد غبران القحطاني 2/1424هـ سنتين

108) سعد الزومان 1424هـ

109) سيف بن وهق القحطاني 1424هـ

110) سعد عبدالرزاق بن فيضي 3/1424هـ

111) سلطان عمر الغامدي 17/1/1423هـ سنتين

112) سعيد مسفر اليامي 1424هـ

113) سلطان الفيفي 1424هـ

114) سعود العوشن 9/1424هـ

115) سامي الشهري 2/1425هـ

116) شعلان الشهري 1424هـ

117) شلاش الشلاش 1424هـ

118) شريف الراجحي 1426هـ

119) صالح عميش الغامدي 10/1422هـ3 سنوات

120) صالح العمري 5/1426هـ

121) صالح علي الكربي 3/1427هـ

122) صالح الغيث 6/1425هـ

123) صالح عبدالله الجديعي 1423هـ

124) صالح المهوس 4/1424هـ

125) صالح الجمعة 2/1426هـ

126) صالح الشمسان 2/1426هـ

127) صالح عبدالرحمن الفقعسي 5/2/1424هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

128) طلال محمد العتيبي 8/1427هـ

129) طلال الماجد 1423هـ

130) طلال ردن العتيبي 12/1424هـ

131) ظافرالشهري 11/1423هـ

132) ظافرالشهراني 11/1423هـ سلم نفسه

133) عبدالله دماك الغامدي 1425هـ

134) عبدالرحمن الشيشاني 1421هـ4 سنوات

135) عثمان احمد الغامدي 1422هـ

136) عبدالله الشثري 1424هـ

137) عبداللطيف الكثيري 1425هـ

138) عبدالعزيز الواصل 1425هـ

139) علي وهق القحطاني 1425هـ

140) عبدالوهاب معيض القرني 3/1424هـ

141) عبدالله الاسمري 1424هـ

142) عبدالله فرحه الغامدي 1425هـ

143) عادل الحربي 1426هـ

144) عويد العنزي 1426هـ

145) عبدالملك العيدي 4/1424هـ

146) عبدالرحمن حامد الغامدي 11/1423هـ سنتين

147) عبدالله محمد العمران 7/12/1424هـ

148) عبدالحكيم عامر حيدرة 1/1425هـ

149) عبدالرحمن صالح المطيري 1426هـ

150) عمر مبارك الحكمي 3/1424هـ

151) علي جهز الحربي 12/1425هـ

152) عبدالله وادي العنزي 26/4/1427هـ

153) عياف العياف 1/1425هـ

154) عبدالله يحيى اليحيى 1/1425هـ

155) عبدالرحمن الرشود 4/1425هـ

156) عبدالرحمن صالح الشايع 27/6/1425هـ

157) عبدالجبار حمود التويجري 5/1424هـ

158) عبدالرحمن لافي الحارثي 4/1424هـ

159) عبدالله عبود القحطاني 2/1424هـ

160) عبدالاله عبدالرحمن العنقري 26/11/1426

161) عبدالرحمن فارس المطيري 1426هـ

162) عايض مشعان المطيري 6/1426هـ

163) عليوي الشمري 3/1424هـ

164) عبدالله الصقر 1/5/1425هـ

165) عبدالعزيز المهنا 9/5/1425هـ

166) عبدالله سعد الصيعري 5/1426هـ

167) علي السلامه 8/1425هـ

168) عبدالخالق التميمي 1/1423هـ

169) عثمان الفود 1423هـ

170) عادل الضبيطي 2/1426هـ

171) علي صعفق الحربي 1426هـ

172) عبد الاله لافي المطيري 4/1427هـ

173) عبدالرحمن المهنا 4/1425هـ

174) عبدالله ناصر الدوسري 9/1424هـ

175) عبدالعزيز الفهيد 1424هـ

176) عبدالرحمن الزيلعي 6/1426هـ

177) عبدالعزيز العنزي 1426هـ

178) عبدالرحمن مفضي العنزي 23/7/1425هـ

179) علي الجويسر 12/1424هـ

180) علي الدخيّل 3/1425هـ

181) عبدالعزيز الداوود 12/1426هـ

182) عمار البربكي 5/1426هـ

183) عايض علي الكربي 5/1426هـ

184) عبدالغني الشهري 1425هـ

185) عماد المطرودي 4/1425هـ

186) عبدالله الفريدي 8/1425هـ

187) عمر الحيلان 5/1426هـ

188) عبدالعزيز النقية 1425هـ

189) عزيز العمري 1423هـ

190) عبدالله احمد الهمامي 5/1426هـ

191) عبدالحليم الفوزان 10/5/1425هـ

192) عبدالله محمد المرشود 3/1425هـ

193) علي محمد المحسن 1423هـ سنة ونصف

194) عبدالله الرميان 1425هـ

195) عبدالسلام عبدالله الرشودي 1424هـ

196) علي عبدالرحمن الفقعسي 1424هـ سلم نفسه

197) عبدالمنعم علي الغامدي 1424هـ

198) عبدالله الغامدي 1426هـ

199) علي الفليج 1423هـ سنة ونصف

200) عبدالرحمن العمري 19/11/1423

201) عبدالمجيد المسعود 1424هـ

202) علي صالح العمري 9/1423هـ3 سنوات

203) عامر الصاعدي 4/1424هـ

204) علي يحيى الحكمي 9/1/1425هـ

205) عبدالله عويضه القحطاني 1425هـ

206) عبدالرحمن راجح القحطاني 1426هـ

207) عبدالله الشايع 1424هـ

208) عبدالرحمن ابراهيم الشبرمي 3/1424هـ

209) عبدالله عبود القحطاني 2/1424هـ

210) عبدالحميد اللحيدان 1424هـ

211) عبدالله الاسمري 1424هـ

212) عبدالغني اللحيدان 1424هـ

213) عبدالله ابراهيم الشبرمي 3/1424هـ

214) عبدالحميد النويصر 1426هـ

215) عبدالرحيم الديقار 1424هـ

216) عبدالعزيز الخزيم 1425هـ

217) فهد علي القحطاني 4/1424هـ

218) فهد زاهر الشهري 3/1424هـ سلم نفسه

219) فهد فهم القحطاني 1425هـ انفرادي وممنوع من كل شيء

يتبع

أبو الشيماء 19-12-2014 03:42 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
220) فهد عبدالله الجبلي 5/1426هـ
221) فهد سعد القحطاني 3/1424هـ
222) فهد محمد فهد الرشودي 12/1425هـ ممنوع من كل شيء
223) ماجد فهد محمد الرشودي 12/1424هـ
224) فكري علي فقيه 4/12/1423هـ سلم نفسه
225) فهد بصيص المطيري 4/1424هـ3 سنوات
226) فارس السلوم 4/10/1424هـ
227) فهد زعيتر الدوسري 1424هـ
228) فيصل العيدان 11/1424هـ
229) فهد العيدان 12/1424هـ
230) فهد حمود الخالدي 1425هـ
231) فهد الصومالي 1424هـ
232) فهد فرحان القحطاني 4/1425هـ
233) فهد القفاري 1424هـ
234) فيحان المقاطي 8/1427هـ
235) فهد المقاطي 23/4/1427هـ
236) فيصل الشهري 1425هـ
237) فهد حنش الشهري 9/1425هـ
238) فهد الدهام 12/1424هـ
239) فايز صالح الحربي 4/1425هـ
240) فرج الهمامي 5/1426هـ
241) فيصل ضيدان السبيعي 1426هـ
242) فهد ابو نيان السبيعي 1426هـ
243) لافي فهد المطيري 4/1424هـ
244) محمد سالم الدوسري 1424هـ
245) محمد آل دحيان الصيعري 4/1426هـ
246) ماجد حرباش العتيبي 9/1424هـ
247) مجدي علاوي 3/1424هـ
248) محمد الشنمبري 1424هـ
249) محمد سالم الرميح القحطاني 12/1423هـسنة
250) محمد عبدالله عيدان الغامدي 1426هـ
251) مشرف الغامدي 7/1422هـاربع سنوات ونصف
252) محمد العبدلي الشريف 1/1423هـ اربع سنوات ونصف
253) منصور السحيباني 12/1424هـ
254) محمد سمران العنزي 1425هـ
255) معجب الدوسري 12/1423هـ
256) محمد عايض الشهري 1424هـ
257) مفلح مظف الغامدي 1423هـ
258) ماجد المغينيم 4/1424هـ
259) منصور الخليوي 12/1424هـ
260) ماجد القحطاني 4/1425هـ
261) مشعل حمد الفراج 2/1425هـ
262) مشعل حمود الفراج 6/1425هـ
263) محمد القاسم 4/1425هـ
264) محمد الخراشي 12/1424هـ
265) مشاري العقيل 6/1425هـ
266) محمد العيسى 1423هـ
267) مطلق عبدالله الحربي 12/1425هـ
268) محسن الشمري 7/1425هـ
269) ماجد العصيمي 10/1425هـ
270) محمد مصلح الشهري 1/1424هـ
271) محمد الهاملي 10/1425هـ
272) محمد العليان 1426هـ
273) محمد الفالح 8/1424هـ عشرة اشهر
274) مزرم خلف الشمري 7/1427هـ
275) مدرك الصيعري 5/1426هـ
276) متعب اليامي 1426هـ
277) معجب القحطاني 1426هـ
278) مصطفى الشهري 1425هـ
279) مرحوم المرحوم 4/1425هـ
280) معاذ الشبانات 1425هـ
281) محمد صالح الجربوع 12/1424هـ
282) محمد فلاح الشمري 8/1424هـ
283) محمد مبارك الصيعري 5/1426هـ
284) محمد سالم الصيعري 5/1426هـ
285) محمد الوايلي 5/1425هـ
286) مطلق سهاج البقمي 4/1425هـ
287) محمد اليوسف 6/1425هـ
288) محمد سالم الغامدي 3/1424هـ
289) محمد محسن الشهري 4/1425هـ
290) محمد الراشد 1425هـ
291) محمد المبرَّز 4/1424هـ
292) محمد السحيم 1423هـ
293) معيض مفرح القحطاني 11/1423هـ
294) مرضي العنزي 1425هـ
295) مازن صالح التميمي 1425هـ
296) محمد الردَّة 1424هـ
297) محمد سعيد القحطاني 1423هـ4 سنوات
298) منصور الفقيه 1424هـ سلم نفسه وهو في الانفرادي وممنوع من كل شيء
299) منصور الشنبري 1423هـ اربع سنوات ونصف
300) محمد ساير العتيبي 1426هـ
301) مشعل رويشد السبيعي 4/1424هـ
302) مساعد السبيعي 1424هـ
303) محمد عواض المطيري 1427هـ
304) نايف هلال الثبيتي 1424هـ3 سنوات
305) نواف الحارثي 1424هـ
306) ناصر علي القحطاني 4/1424هـ
307) ناصر الحديقي 2/1426هـ
308) ناصر فرحان القحطاني 4/1425هـ
309) ناصر عبدالله الحربي 12/1425هـ
310) نايف العصيمي 10/1425هـ
311) نواف ثروي الشمري 8/1424هـ
312) نايف حمد العتيبي 5/1427هـ
313) نجيب البهيجي 2/1426هـ
314) هشام مبارك الحكمي 3/1424هـ
315) هلال عسيري 1423هـ
316) هاني الفهيد 1424هـ
317) يزيد النصار 1424هـ
318) ياسر الصالح 4/1427هـ
319) يوسف صالح العتيبي 4/1425هـ
320) يسلم الصيعري 8/1426هـ
321) يحيى الراجحي 5/1425هـ
322) ياسر الديقار 1426هـ سلم نفسه
323) عبدالله البكري الشهري 8/1424هـ
324) هاجد المطيري 11/1423هـ سلم نفسه
325) نواف العنزي 1425هـ
326) نايف القحطاني 1425هـ
327) ناصر الفريدي الغامدي 1426هـ
328) نواف الحارثي 1425هـ
329) عبدالله حجاب الشمري 1424هـ
330) فيصل حجاب الشمري 1423هـ سنتين
331) مشبب عسيري 1423هـ سنتين
332) محمد عبدالرزاق فيضي الغامدي 4/1427هـ
333) يوسف سليمان الحمدان 4/1424هـ
334) أنس يوسف الحمدان 4/1424هـ
335) خالد العصيمي 4/1424هـ
336) محمد شليويح الشمري 7/1427هـ
337) عبدالله ثروي الشمري 7/1427هـ
338) رعد عبيد العتيبي 7/1427هـ
339) ماطر جهز الحربي 4/1424هـ
340) محمد خضر العنزي 4/1424هـ
341) عبدالله عتقان السهلي الحربي 12/1423هـ سلم نفسه
342) عبدالرحمن ابراهيم العُمري 11/1423هـ
343) صلاح عبدالرحمن العُمري 12/1423هـ
344) عجب الشيباني 1424هـ
345) خالد بدر العتيبي 1424هـ
346) مخلد الشيباني 1425هـ
347) يحيى الشيخي 1423هـ
348) عبدالرحمن راجح القحطاني 1426هـ
349) مصطفى فطيّس البيشي 1423هـ سلم نفسه
350) ياسر نجم الزهراني 1423هـ
351) ماجد ناصر الشمري 1423هـ
352) محمد عبدالرحمن الربيّع 1424هـ
353) سعيد محمد الغامدي 1/1425هـ
354) عبدالرحمن الفالح 3/1425هـ
355) أنس عبدالله المقبالي 10/1424هـ
356) فهد البريدي 4/1424هـ
357) احمد عبدالله النسيله الغامدي 9/1426هـ
358) هلال العُمري 10/1424هـ
359) عبدالله جعيثن الشمري 7/1427هـ
وغيرهم كثير...
والله المستعان
وما خفي أعظم...
نسأل الله لهم الثبات وأن يفك أسرهم..

**********
هل هذا صحيح

زارع المحبة 19-12-2014 04:04 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
كل دولة فيها مساجين [بحق أو بباطل] ولا غرابة في هذا ..
وفي كل عصر هناك بعض العلماء يتعرضون للأذى بسبب مواقفهم التي قد تكون خاطئة ويستحقون ما نالهم فعلا , وقد تكون صائبة ولكنهم ظُلموا ...
والحساب ينتظر الجميع يوم القيامة .

فهد006 19-12-2014 04:47 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
أعطني فتوه غيرها العلماء لكن المشكله إذا تُريد من أن أركز في اللغه فأنت تحفض لا تفهم.
أنت لا تعرف الفرق بين الشيعي والرافضي فكلهم عندك كُفار والدليل في موضوع (حق اليقين) للأخ الكريم مسلم ونعلم أنهم فرق من الشيعه لكن ما حكمهم هنا السؤال اللذي طلبه الأخ الكريم إسماعيل دعك من المراوغه.
أما بن لادن فدعك منه فقد أفتى فيه بن باز وغيرهم من العلماء اللذين تستشهد بهم دائماً.
و اللذين ذكرتهم أنا سأعطيك مثال بأول من بدأت بهم:
سليمان بن ناصر العلوان
من اللذي غرر بشباب الأمه الإسلاميه؟
من اللذي أجاز العمليات الأنتحاريه؟
من اللذي أفتى للشباب بقتل أنفسهم؟
من اللذي فجع قلوب الأباء والأمهات على أبنائها؟
(شبابنا المغرر بهم وكيف يعيش أبناء من أفتو بهذا وماذا قال العلامه الألباني رحمهُ الله على من يُفجر نفسه ممكن أن يُخلد بالنار والعياذ بالله)
http://media.masr.me/wowh7pupzms

زارع المحبة 19-12-2014 04:56 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

طيب ما هو الجهاد اليوم ؟؟ وهل هو موجود في هذا الزمن ؟؟ وعلى من يكون "أي من الذي يجب ان نجاهده اليوم " ؟؟؟
هذا هو السؤال المهم .
وسأجيب عليه حسب رأي وعلمي :

اقتباس:

ما هو الجهاد اليوم ؟؟
الجهاد اليوم يكون كما كان سابقا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته , أي ضد الكفار المعتدين ويكون بشروط ,وليس كل من ظهر له أن يجاهد يشرع في الجهاد .
اقتباس:

وهل هو موجود في هذا الزمن ؟؟
لا أراه موجودا , وإنما هي فتن متلاحقة أعاذنا الله منها .
اقتباس:


وعلى من يكون "أي من الذي يجب ان نجاهده اليوم " ؟؟؟

إسرائــــــــــــــــــــل.



سلطان 90 19-12-2014 08:46 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
وجهة نظر جيده زارع المحبة
انظر الى بيوت اهل الشيعه والمناطق الشيعيه لا يوجد فيها اي قتال ولا اي تهجير
اما المناطق السنية يكثر فيها الخراب والقتل والاعدام
من الرابح ومن الخسران؟
اي جهاد يتكلمون
لا خير في جهاد يؤدي الى تدميرنا وتشريدنا

زارع المحبة 19-12-2014 10:07 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 90 (المشاركة 1441692)
وجهة نظر جيده زارع المحبة
انظر الى بيوت اهل الشيعه والمناطق الشيعيه لا يوجد فيها اي قتال ولا اي تهجير
اما المناطق السنية يكثر فيها الخراب والقتل والاعدام
من الرابح ومن الخسران؟
عن اي جهاد يتكلمون ؟؟




لا أدري ... فقد كنت أظن أن الجهاد يجوز أو يجب ضد الكفار المعتدين ولا يجوز إلا عند توفر شروط وانتفاء موانع .

ومن الشروط :ما ذكر العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم عاش في مكة مدة طويلة مع الكفار الحقيقين وكانوا يؤذونه أشد الإيذاء , ومع ذلك لم يجاهد ولم يسمح بجهاد..
ومن الشروط ما أشارت إليه آية الفتح : وهي قوله تعالى : "وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ[1]"
فالله عز وجل منع الجهاد هنا بسبب أن المجتمع مختلط , أي فيه مؤمنون وكفار , وحتى لا يُقتل مؤمن خطأ أثناء قتال الكفار مُنع الجهاد من أساسه .

وبعض الجماعات يفجرون مدارس ومساجد وأسواق ربما يكون فيها من المسلمين أكثر مما فيها من الكفار , هذا إذا كان فيها كفارا أصلا ....!!

وحتى لو كانوا كلهم كفارا أرى أنه ليس من حق أي أحد قتلهم ما دام ليس هناك مواجهة .....فقتل الكافر ـ في اعتقادي ـ لا يكون إلا في مواجهة و على أرض المعركة.
أما أن أذهب إلى في منزله أو في عمله أو في مدرسته أو في مسجده فأقتله وأقول هو كافر أو متعاون مع الكافر , فلا أرى هذا جهادا بأي وجه من الوجوه.

وسوف أحكي لك هذه النكتة بالمناسبة :

[1] ـ سورة الفتح آية 25

زارع المحبة 19-12-2014 10:28 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 

كان لجارنا مزرعة , دخل إليها يومُ كلبٌ متشرد أو ثعلب ..فعاث فيها فساد ؛ أكل من الدجاج والفراخ ووووو...المهم عمل مجزرة ..

بحث جارنا عن الكلب المعتدي فلم يجده ....

ذهب إلى السوق واشترى كلبا ونكل به قطعه قطعا صغيرة وهو حي !!!!

لامه الناس وقالوا له اتركه إنه ليس هو .
فقال الكل كلب ... فإما هو أو ابن عمه !!

وهذا ما يحدث هذه الأيام ... البعض عندما لا يستطيعون مواجهة العسكر في أرض المعركة يرجعون الى الجهاد في البيوت .
هل تعرف ما هو الجهاد في البيوت وكيف يكون ؟؟!!

قتل الأبرياء واغتصاب النساء ..[1]

ولا حول ولا قوة الله بالله العظيم .

[1] ـ حديثي هنا عام وليس مقصودا به داعش تحديدا ...فداعش لا أعرفها كما أقول دوما .

زارع المحبة 19-12-2014 10:30 PM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 

كان لجارنا مزرعة , دخل إليها يومُ كلبٌ متشرد أو ثعلب ..فعاث فيها فساد ؛ أكل من الدجاج والفراخ ووووو...المهم عمل مجزرة ..

بحث جارنا عن الكلب المعتدي فلم يجده ....

ذهب إلى السوق واشترى كلبا ونكل به قطعه قطعا صغيرة وهو حي !!!!

لامه الناس وقالوا له اتركه إنه ليس هو .
فقال الكل كلب ... فإما هو أو ابن عمه !!

وهذا ما يحدث هذه الأيام ... البعض عندما لا يستطيعون مواجهة العسكر في أرض المعركة يرجعون الى الجهاد في البيوت .
هل تعرف ما هو الجهاد في البيوت وكيف يكون ؟؟!!

قتل الأبرياء واغتصاب النساء ..[1]

ولا حول ولا قوة الله بالله العظيم
.

[1] ـ حديثي هنا عام وليس مقصودا به داعش تحديدا ...فداعش لا أعرفها كما أقول دوما .

أبو الشيماء 20-12-2014 12:05 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمْتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علِّمنا ما ينْفعنا وانْفعنا بِما علَّمتنا وزِدْنا عِلما، وأَرِنا الحق حقاً وارْزقنا اتِّباعه وأرِنا الباطل باطِلاً وارزُقنا اجْتنابه، واجْعلنا ممن يسْتمعون القول فَيَتَّبِعون أحْسنه وأدْخِلنا برحْمتك في عبادك الصالحين.

لا أريد أن أدخل في أمور أكبر مني حتى لا احلل حراما أو أحرم حلالا...
قال الله عز وجل: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {النحل:116)

ثم إن القلوب لن تستوي وكل امرء مرهون بما كسب..
اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ‏اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ.ألآية.[ سورة الشورى ]

ومن ادعى أنه يعلم المهتدي والضال وان علمائه أفضل..
ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (ألآية))

الله عز وجل هو وحده يعلم خبايا الأمور، يعلم طوايا النفوس يعلم حقيقة الإنسان، يعلم ما ينطوي عليه، من خيرٍ أو من شرٍ، من هدىً أو من ضلال.

أنتهى الحوار..
لأننا سوف نفتح فروع أخرى حتى أننا سوف نبدأ من( ما هو الإسلام وما هو المسلم؟؟؟)
والله هو الموفق



زارع المحبة 20-12-2014 08:00 AM

رد: إنما المشركون نجس... (سؤال)
 
اقتباس:

أنتهى الحوار..
لأننا سوف نفتح فروع أخرى حتى أننا سوف نبدأ نتحدث عن (
اقتباس:

ما هو الإسلام وما هو المسلم. ؟؟؟)


لا أرى مشكلة في أن نتحدث عن : ما هو الإسلام وما هو المسلم.
بل يجب علينا أن نتحدث عن هذا ..فهذه القضية هي أهم القضايا .
ولو فهما حقا :"
ما هو الإسلام وما هو المسلم" لما وصلنا إلى هذه الحال من الاختلاف والتفرق والتقاتل والتخلف ..."

فما هو الاسلام ؟ وما هو المسلم حسب فهمك للاسلام ؟





الساعة الآن : 11:31 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour


[حجم الصفحة الأصلي: 121.19 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 119.43 كيلو بايت... تم توفير 1.75 كيلو بايت...بمعدل (1.45%)]