ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
الكرسي ايه عظيمه
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لماذا هي سيدة آي القران ؟ · هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص. · وهى أشرف آية في القرآن. · بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة. · وهى تعدل ثلث القرآن. · هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى. متى نزلت ؟ · نزلت ليلاً. · ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا. · وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم. · وهربت الشياطين. لماذا سميت الكرسي أية؟ · الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك. · وهى الدالة على الألوهية المطلقة . · رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم( · وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ... · ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة. ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟ ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ ) لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ هل تعلم فضل أية الكرسي ؟ هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً فأما في العاجل · لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان. · لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه. و هي لمن قرأها... في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهمالكوابيس والأحلام المزعجة. أما فى الآجل لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام. ------------ ( الله ) هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم. وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى)اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه. ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ) هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب. ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد. جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس. فهي الايه الحارقه للمعتدي الملعون خصوصا بالتكرار وكم من شيطان ملعون ولى هاربا من شدتها وقوتها وكم دمرت من اسحار معقده واهلكت خدام السحر وكم من ساحر اهلكت فلم تتركه ينام ليلته وكم من اخت عندها سحر منع الزواج واضبت وقضت ليلتها تقرئها فنفتحت عقدتها وكم من مهموم جعلته بفرج ومن فضائلها000 قراءة آية الكرسي دبر الصلاة قال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ» الحديث. أخرجه النسائي في السنن الكبرى، والطبراني في المعجم الكبير، وابن السني، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (1595) . مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ آية الكرسي هي قوله تعالى :} الله لا إله إلا هو الحي القيوم ...{ ، وسميت بهذا الاسم لذكر الكرسي فيها . والكرسي لم يرد فيه من الصحيح إلا حديث واحد «ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة " .قال الألباني في "السلسلة الصحيحة (1 / 174):"رواه محمد بن أبي شيبة في " كتاب العرش " ( 114 / 1 )". دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله :" الشيء الذي شُرِع قوله دبر الصلاة إن كان ذكراً قيل بعد السلام؛ لأن هذا هو محل الذكر ، وإن كان دعاء مسألة كان قبل السلام؛ لأن هذا محل الدعاء ، وهذا اللفظ –دبر- يصدق على هذا وهذا"([1]) . لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلا الْمَوْتُ فيدل على أنّ الجنة لا يدخلها المؤمن إلا بعد الموت . من فضائلها : عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟ قَالَ : قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ : «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟ قَالَ: قُلْتُ: }اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{ . قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ :«وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ» [مسلم] . وفي راوية :«... وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ» ، [أحمد، وصححها الألباني في الصحيحة برقم (3410)] . وقال صلى الله عليه وسلم : «اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث : في البقرة، و آل عمران، و طه» أخرجه ابن ماجة وصححه الألباني. قال أبو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن –راوٍ من التابعين-: " فالتمست في البقرة ، فإذا هو في آية الكرسي: }الله لا إله إلا هو الحي القيوم{، و في آل عمران فاتحتها :}الله لا إله إلا هو الحي القيوم{ ، و في طه :}و عنت الوجوه للحي القيوم { . قال الألباني: و هذا إسناد حسن. مواضع أخرى لقراءتها : 1/ عند النوم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهقَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ ... قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا. قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ } اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ»؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ : «مَا هِيَ»؟ قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ وَقَالَ لِي : لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ -وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ - فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :« أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ»؟ قَالَ :لَا. قَالَ :«ذَاكَ شَيْطَانٌ». [أخرجه البخاري] . 2/ وفي الصباح والمساء : لحديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جُرُن ([2]) من تمر، فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه فرد عليه السلام، فقال : ما أنت جني أم إنسي ؟ قال : جني . قال: فناولني يدك. فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب . قال: هذا خلق الجن؟ قال: قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني. قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك. قال: فما ينجينا منكم ؟ قال هذه الآية التي في سورة البقرة }الله لا إله إلا هو الحي القيوم{ من قالها حين يمسي أجير منها حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي. فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال :«صدق الخبيث» [رواه النسائي في الكبرى والطبراني وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب تحياتي0000 |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخ أبو أيوب على الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتكم وجزاكم الله خيراً |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
وجزاك الله خيراً
|
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
· ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.
· وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم. لازلنا نسمع بهذه الغرائب ! |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
جزاك الله خيراً |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اللهم نسألك العفو والعافية .....
|
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اسال الله التوفيق للجميع
|
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اللهم علمنا ما جهلنا ...
|
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
ولكن لا يوجد آية ولم يثبت اسم سيد أو سيدة الآيات فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي. أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة. رواه الديلمي عن علي وضعفه جماعة من أهل العلم وصرح الشيخ الألباني رحمه الله بأنه موضوع |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
ها قد بدأ افتتاح باب النقاش ...
أتمنى الأستمرار ... |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
جزاك الله خيرا اخي ابو ايوب على الموضوع
ولكني اتفق مع الاخ زارع والاخ الروقي فليس كل المعلومات التي وردت في الموضوع صحيحة والله اعلم وانا شخصيا اعترض على هذه المعلومات التالية التي سأنسخها من موضوعك هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص. · وهى أشرف آية في القرآن. · بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة. · وهى تعدل ثلث القرآن. · هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى. متى نزلت ؟ · نزلت ليلاً. · ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا. · وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم. · وهربت الشياطين. فليس فيها شيئ مثبت واستندت فيها الى احاديث ضعيفة ومن ثم فقد قلت ان فيها اكثر من 17 اسم من اسماء الله الحسنى فهلا دللتنا عليها فانا لم اجد الا 6 تقريبا أعتقد اخي ان يجب تحري الدقة في نقل المعلومات عما يختص بكتاب الله تحديدا مع كامل احترامي وتقديري لشخصكم الكريم |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اقتباس:
نضر الله وجهك أختي الراغبة وأنار قلبك كما نورت هذا الموضوع . أقول : الحمد لله أنه ما زال هناك من ينطق بالحق , فبارك الله فيك , وجزاك خيرا , ولا عدمناك ! لكن قولك : فانا لم اجد الا 6 تقريبا هل يمكنك ذكرها؟! , فأنا ما وجدت إلا خمسة فقط (الله ـ الحي ـ القيوم ـالعليـ العظيم) تحياتي الصادقة . |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
في الحقيقة لست عاتبا إطلاقا على كاتب الاموضوع الأخ الكريم أبوأيوب , فلا شك أنه ذكر هذا الحديث عن حسن قصد وقد يكون ليس مطلعا على علم مصطلح الحديث وعلومه .
ولكني عاتب على من علق على الموضوع قبلي من المشرفين والمراقبين ولم ينبهوا إلى عدم صحته . أما أنا فخشيت إن تكلمت أن أتهم بإثارة الفتن والمشاكل و.. فقلت :لازلنا نسمع بهذه الغرائب ! |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
الأخ زارع المحبة والأخت طالبة راغبة في رضا الله
بارك الله فيكما وجعلكم من حماة السنة آمين وكما قال الأخ زارع المحبة ليس هناك شك في صاحب الموضوع لأنه قد يجهل بعض الأشياء ولكن المشاهدات 181 والمشاركات لا تعليق يا إخواني هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا بد للإنسان التفقه حتى لا ينقل ما هو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم فيأثم بنقله بدون تثبت وقد عقبت على النقطة الأولى فقط لأرى قول صاحب الموضوع ومن ثم انتقل للأخرى ولكن الأخت راغبة في رضا الله أشارت بشكل طيب للبقية فجزاها الله خير أيضا يقال بأن " الكرسي هو أساس الحكم ، وهو رمز الملك " وهذا تأويل غير مَرْضِيّ عند أهل السنة . فأهل السنة يُثبِتُون الكُرسي ، ولا يتأوّلونه-كما صرح بذلك الشيخ عبدالرحمن السحيم وهذا للتوثيق وإلا فهو معلوم لدي - فانظر أخي الكريم إلى عظم الزلات في مثل هذه المواضيع !! |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اقتباس:
وقد روى الإمام أحمد وأبو داود والحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كتم علما يَعلمه جاء يوم القيامة مُلْجَمًا بِلِجَام من نار . قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح فالصحيح يا أخي الكريم هو بيان الحق بأسلوب طيب ونحسبك كذلك والله حسيبك |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
بارك الله فيكم جميعا أخوتي الكرام على حرصكم الشديد على السنة النبوية والعقيدة الاسلامية الصحيحة .
وننتظر رأي كاتب الموضوع فلعل لديه ما يقول . علما بأن آية الكرسي آية عظيمة حقا , بل هي أعظم ية في القرآن كله على الأطلاق . |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اقتباس:
لا شك في ذلك أعظم آية آية الكرسي ولا يعني ذلك أن غيرها ليس بعظيم فكلام الله كله عظيم بارك الله فيك وزادك علما وفقها |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
جزاكما الله كل خير الاخوين الفاضلين زارع المحبة والروقي
واخي زارع نعم 5 أسماء ولايجب السكوت عن الخطأ وهناك الكثير من الاخطاء الشائعة والمتداولة بين الناس في فضل السور وطبعا نحن نعرف ان جميع سور القرآن لها فضل كبير ولكن لايجب ايراد شيئ على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بصحيح او مثبت والشكر للجميع فبالنقاش والتحاور تعم الفائدة باذن الله |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
بارك الله في حسناتك يوم القيامة يا اخي
ابا ايوب |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه من اهل الاعتصام من اهل السنه والجماعه
الاخوه الاحباب بارك الله فيكم حرصكم وسدد الله رميتكم في الحق حقيقا هذا الموضوع منقول اتاني عن طريق رساله ولم ارجع الى صحه المعاني والحديث الضعيف فانزلته على عجل لاكن بعد الكلام ورجوعي وجدت ان في هذا الموضوع فتوى واليك الفتوى الموضوع: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين آية الكرسى ( البقرة 255) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) صدق الله العظيم * هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص. * وهى أشرف آية فى القرآن. * بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة. * وهى تعدل ثلث القرآن. * هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى. * وهربت الشياطين. * الكرسى هو أساس الحكم وهو رمز الملك. * وهى الدالة على الألوهية المطلقة . * رفعها الله فى بدايتها باسمه (الله) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم). * وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها . * ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام واسمى منزلة. ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ ) ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ) * هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً * لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان. * لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب. * لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولايدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والبيوت التى حوله. * فى الفراش قبل النوم لنفسة أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة. * فى الصباح قبل أن يخرج من منزلة ويقول ياحفيظ ثلاث مرات كان فى حفظ الله حتى يعود. * ليلا أو نهارا وبأى عدد أقلها ثلاث مرات فهى علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و الآفات، وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد. لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام. * وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد. * أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين. * أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين. * وبسط الله عليه يمينه بالرحمة. * هو اسم الذات العليا ويقال أنه الأسم الأعظم. * وكل الأسماء تابعه اليه على سبيل الوصف (ولله الأسماء الحسنى).. * اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه الفتوى: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً وبارك فيك بعض المعلومات التي ذكرتيها صحيح وبعضها لا يصح ومن ذلك : 1- أن في كل كلمة خمسين بركة 2- لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان. 3- لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب 4- أن الله يتولى قبض روحه . هذه وغيرها تحتاج إلى نصوص شرعية ومع أن فضلها عظيم لكونها حرز وكونها تقرأ دبر كل صلاة وفي أورادالصباح والمساء وعند النوم وكونها أعظم آية في القرآن ، وهذا كله لها بل ولها غير ذلك . لكن فضلها لا يعطى صفة غير الصفة التي أعطاها الله تعالى إياها . فأشكركم على هذا الموضوع الرائع مع التنبه لما ذكرته لكم وفقكم الله وبارك فيكم الشيخ محمد العويد http://www.hawahome.com/vb/t62168-2.html http://www.khayma.com/da3wah/image/line_02.gif سيدة آي القرآن السؤال: ما صحة هذا الموضوع تعرّف أكثر على سيدة آي القران ( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم ) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) آية الكرسي لماذا هي سيدة آي القران ؟ هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص وهى أشرف آية في القرآن بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة وهى تعدل ثلث القرآن هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى. متى نزلت ؟ نزلت ليلا ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم وهربت الشياطين لماذا سميت أية الكرسي ؟ الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك وهى الدالة على الألوهية المطلقة رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم ) وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة. ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟ ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ ) ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ) هل تعلم فضل أية الكرسي ؟ هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً فأما في العاجل لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه. و هي لمن قرأها في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة. أما فى الآجل لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام. ------------ ( الله ) هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم. وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى ).. اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه. ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ) هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب. ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد. جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس. كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة الجواب: 1 – ما جاء في التفسير مِن تسمية آية الكرسي " سيدة آي القرآن " وَرَد فيه حديث ضعيف ، رواه الترمذي وضعَّفَه بِقوله : هذا حديث غريب لا نَعرفه إلاَّ مِن حديث حكيم بن جبير ، وقد تَكَلَّم شُعْبة في حَكيم بن جبير وضَعَّفَه . اهـ . وضعَّفَه الألباني في " ضعيف جامع الترمذي " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " . وثَبَت أنَّ آية الكرسي أعْظَم آية في القرآن . روى مسلم مِن حديث أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أيّ آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في صدري ، وقال : والله ليهنك العِلْم أبا المنذر . وروى ابن بطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : دَخَلْتُ المسجد الحرام ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت : يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ عليك أفْضَل ؟ قال : آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع في الكُرْسي إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة . وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة . 2 – ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن . لا دَليل عليه . 3 – والقول بأنها نزلت ليلاً ، وأنها لَمَّا نزلت خَرّ كل صنم في الدنيا . وكذلك خَر كل ملك في الدنيا ، وسقطت التيجان عن رءوسهم ، وهربت الشياطين . هذا مِمَّا لا دَليل عليه ، ولذا فإن الإمام القرطبي لَمَّا أوْرده قال : روي عن محمد بن الحنفية أنه قال ... فَذَكَرَه . ومحمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب ، وهو تابعي . 4 – والقول بأن " الكرسي هو أساس الحكم ، وهو رمز الملك " هذا تأويل غير مَرْضِيّ عند أهل السنة . فأهل السنة يُثبِتُون الكُرسي ، ولا يتأوّلونه . وفي الحديث : مَا السَّمَاوَات السَّبْع في الكُرْسِيّ إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة " رواه ابن أبي شيبة العبسي في كِتاب " العَرْش " ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في كِتاب " العَظَمَة " ، وابن بطَّة في " الإبانة الكبرى " . وقال ابن حجر : وله شاهد عن مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بِسَنَدٍ صَحِيح عنه . وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة . وهذا الحديث دالّ على عَظَمة الكُرسي . وقد فسَّر السلف الكرسي بأنه موضع القدَمَين . رَوى عبد الله بن الإمام أحمد في كِتاب " السُّـنَّـة " وابن بَـطَـة عن ابن عباس في تفسير آية الكرسي قوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) . قال : مَوْضِع القَدَمَـيْن ، ولا يُقْدَر قَدْر عَرْشِـه . وهذا الأثَر صَحَّحه غير واحد مِن أهل العْلِم . 5 – [ ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟ ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ ) ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ) ] لا يَجوز نِسبة الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دُون التحقق مِن صِحّتها . فالحديث الأول رواه الحكيم الترمذي ، وهو حديث ضعيف . والثاني سبق بيان ضعْفِه . 6 - لمن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة ، وتُخْرج منه الشيطان . جاء هذا عن بعض السَّلَف ، فقد جاء عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع . قال القرطبي : معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا مِن جوانبه الأربع ، وأن تَنْفِي عنه الشيطان مِن زَوايا بَيته . وهذا الذي ذَكَره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رواه ابن أبي شيبة من طريق عُبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل مَنْزِله قرأ في زواياه آية الكرسي . وفِعْل الصحابي حُجَّة على الصحيح . فلا يَصِحّ اعتبار هذا مِن البِدَع . 7 – [ لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام ] قال القرطبي : وفي الخبر : مَن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبض رُوحه ذو الجلال والإكرام ، وكان كَمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتشهد . وهذا الذي أشار إليه القرطبي ضَعيف . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3463 http://www.khayma.com/da3wah/image/line_02.gif ما يصح في فضل آية الكرسي وما لا يصح السؤال: انتشر في المنتديات قصص وأحاديث باطلة ومنها ما تكلم عن أسرار آية الكرسي وإليكم بعضا منه حتى لا أطيل عليكم، لماذا هي سيدة آي القرآن؟ هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص، وهي أشرف آية في القرآن، بها خمسون كلمة... وفي كل كلمة خمسون بركة، وهي تعدل ثلث القرآن، هي آية جمعت أكثر من 17 اسما من أسماء الله الحسنى، متى نزلت؟ نزلت ليلاً. ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا، وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رؤوسهم، وهربت الشياطين، لماذا سميت آية الكرسي؟ الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك، وهي الدالة على الألوهية المطلقة، رفعها الله في بدايتها باسمه (الله) وفي نهايتها باسمه (العلي العظيم)، وهي ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها، ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة، هل تعلم فضل آية الكرسي، هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً وأجلاً فأما في العاجل لمن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة وتخرج منه الشيطان، لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح وآمنه الله على نفسه، وهي لمن قرأها... في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة، أما في الآجل لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام، ماذا قال عنها رسول الله -صلى الله علية وسلم-: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ) (لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ )، فأفيدونا أفادكم الله كي ننشر الصحيح من الدين ونساعد على إنكار المنكر والتعريف بأنه منكر؟ جزاكم الله خيراً. الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فآية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، ففي صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر. وكانت أعظم آية لما اشتملت عليه من الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى، ونفي النقائص عنه سبحانه وتعالى. وقد ورد في شرفها وفضلها آحاديث كثيرة بعضها صحيح وبعضها ضعيف وبعضها موضوع، أي مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث الموضوع لا يجوز نشره بدون بيان وضعه. وأما ما كان خفيف الضعف فلا مانع من نشره والوعظ به لأنه في فضائل الأعمال، وقد جرى عمل العلماء والأئمة على جواز ذلك، وهذه تعليقات على ما ورد في السؤال منسوباً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما ما سوى ذلك من الكلام الذي يقوله الإنسان عنها فلم نتعرض له مثل: لماذا هي سيدة آي القرآن؟ هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص فهذا كلام صحيح ولكنه ليس حديثاً، وكذلك قوله (هي آية جمعت أكثر من 17 اسما من أسماء الله الحسنى)، فمثل هذا الكلام لا مانع منه إذا لم ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقول الإنسان: من تعلق بهذه الآية رفعته صحيح مثل ما يقال ذلك في القرآن كله فهو كلام صحيح في نفسه؛ وإنما يمنع منه إذا نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ليس من قوله، ومن ذلك ما يلي: الأول: وصفها بأنها سيدة آي القرآن، وأن فيها خمسون كلمة... وفي كل كلمة خمسون بركة لا يصح، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي. أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة. رواه الديلمي عن علي وضعفه جماعة من أهل العلم وصرح الشيخ الألباني رحمه الله بأنه موضوع. وروى الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه. الثاني: أنها تعدل ثلث القرآن أو ربعه كلاهما لا يصح، ففي مسند أحمد عن أنس بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا من صحابته فقال: أي فلان هل تزوجت؟ قال: لا وليس عندي ما أتزوج به، قال: أليس معك قل هو الله أحد؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك قل يا أيها الكافرون؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك إذا زلزلت الأرض؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك إذا جاء نصر الله؟ قال: بلى: قال: ربع القرآن ، قال: أليس معك آية الكرسي: الله لا إله إلا هو؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: تزوج تزوج تزوج ثلاث مرات. قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة: وهذا إسناد ضعيف، سلمة بن وردان قال الحافظ في (التقريب): ضعيف. الثالث: تساقط الأصنام عند نزولها وهروب الشياطين.. فلم نقف عليه في حديث مرفوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم لا تجوز نسبته إليه، وغاية ما وقفنا عليه أنه منسوب إلى محمد بن الحنفية من التابعين فقد روي عنه أنه قال: لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا، وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رؤوسهم، وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك، فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت. الرابع: تفسير الكرسي ذكرنا أقوال العلماء فيه في الفتوى رقم: 34465. الخامس: قراءتها حفظ للبيت والنفس من الشيطان وتسلطه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري وغيره: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه فأصبحت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة، قال: قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك، قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح. فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة، قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي، قلت: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح. وكانوا أحرص شيء على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب! تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ قال: لا، قال: ذاك الشيطان. وأما التفصيل الذي ذكرته فلم نقف عليه منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسند متصل، وإنما نقل من كلام بعض العلماء، ففي تفسير القرطبي قال: قال أبو عبد الله -وهو الحكيم الترمذي-: فهذه آية أنزلها الله جل ذكره، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا وآجلا، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرآها من الآفات، وروي لنا عن نوف البكالي أنه قال: آية الكرسي تدعى في التوارة ولية الله. يريد يدعى قارئها في ملكوت السموات والأرض عزيزاً، قال: فكان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع، معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارساً من جوانبه الأربع، وأن تنفي عنه الشيطان من زوايا بيته. وروي عن عمر أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه، فقال له الجني: خل عني حتى أعلمك ما تمتنعون به منا، فخلى عنه وسأله فقال: إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي. قلت: هذا صحيح، وفي الخبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يتولى قبض روحه ذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد. وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد المنبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله. السادس: القول بأن لها لسانا وشفتين صحيح؛ لما في مسند أحمد عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: الله ورسوله أعلم فرددها مراراً ثم قال أبي: آية الكرسي، قال: ليهنك العلم أبا المنذر.. والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش. قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وعليه؛ فننصح الكاتب والواعظ أن يتقي الله ويورد الآحاديث الصحيحة، وما كان ضعفه خفيفاً فقط ولا يجزم بنسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما الموضوعة فليحذر منها، هذا ما تيسر بيانه وننصح بتحري الصحيح ففيه غنية وكفاية، وما علم خفة ضعفه واندراجه تحت أصل صحيح ولم يجزم بنسبته فلا بأس من حكايته في الفضائل. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=96571 |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
نسال الله ان يجعلنا على طريق الصواب وكلنا نخطئ ونصيب
والانسان انما كل يوم يتعلم والموضوع منقول والحديث الضعيف كلنا يعلم انه يوخذ من باب فضائل الاعمال وكلنا يعلم بلا شك ان ايه الكرسي عظيمه كما انصح الاخوه ان لايظنوا الظن السيئ باخوتهم عندما يجدوا خطئ او زله يتهموهم بالجهل او عدم المعرفه فكلنا زلات وكلنا عيوب وكلنا ينقل او يكتب ويخطئ وانا اسمع للصغير والكبير ولااعتد بنفسي واسير مع قال الله وقال رسوله واتبع القول الاصح اسال الله لكل الاخوه والاخوات التوفيق واسال الله الجنه للجميع اللهم امين امين كما ارجوا من المشرفين تعديل الموضوع وحذف كل مخالفه نفعني الله واياكم بالقران في حفظ الله اجمعين |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
جعلنا الله وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأما بالنسبة لما أشرت إليه في مسألة الأحاديث الضعيف فالأمر ليس على إطلاقه وفيه خلاف وقد اشترط من قال بالأخذ بها في فضائل الأعمال شروطا منها 1-أن يكون الحديث في فضائل الأعمال. 2-أن يكون ضعفه غير شديد. 3-أن يندرج تحت أصل معمول به. 4-أن لا يعتقد ثبوته عند العمل به، بل يعتقد الاحتياط. أما الأحاديث الموضوعة فهي من الكلام الذي اختلقه وافتراه واحد من الناس، ونسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا النوع لا يقبل بأي حال من الأحوال كما تعلم وأما ما أشرت إليه من اعتبار الظن السيء عند وجود زلة أو خطأ فهذا ليس بصحيح فالتعقيب على الموضوع وليس على صاحب الموضوع فإن قَبِل الحق فالحمد لله وهذا دليل على أنه من أهل الحق وإن عاند على غير حق يتبن أمر فالعلة في كلاهما الموضوع وصاحب الموضوع ولا نحسبك كذلك مما نرى من مواضيعك الطيبة 0 وأما ما أشرت إليه من الرمي بتهمة الجهل وأظنك تعني مشاركتي فهناك فرق بين الرمي بالجهل مطلقاً وبين قول قد يجهل بعض الأشياء فمن منا يعلم كل شيء !! فهي ليس رميٌ بالجهل كصفة وإنما هي تحديدٌ لما حصل الغلط فيه !! وهي من باب إلتماس العذر لأن الجهل بحكم الشيء يعذر صاحبه وفرق بين جاهل بالعموم ويجهل بعض الأشياء !! فكم من شيء أنا وأنت وغيرنا يجهله وهذا ليس بعيب ولكن العيب التمادي في الخطأ ولا نحسبك كذلك أرجو أن يكون زال عنك فهم بعض كلامي واتضح بارك الله فيك وجعلنا متبعين وإياك للحق 0 |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اقتباس:
أما أنا فإن كنتُ أخطأت في حقك فأقدم لك اعتذاري الصريح . |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اقتباس:
شكرا أخي الكريم الروقي على التوضيح والبيان جعل الله كل ذلك في ميزان حسناتك . أعجبني قولك ليس العيب في الخطأ ,وإنما العيب التمادي في الخطأ . |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
تنبيه هام جدا ليست كل الملتقيات تتبني منهج أهل السنة , لذلك ينبغي الحذر الشديد عند نقل موضوع من ملتقى آخر غير معروف . وما نحن فيه الآن أحسن مثال . بارك الله فيكم . |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اللهم اجمعنا اخوه متحابين على سرر متقابلين في جناتك جنات النعيم
اللهم ارنا الحق ووفقنا اتباعه وارنا الباطل واعنا على اجتنابه اللهم اغفر لي ولاخوتي مانعلم وما لانعلم |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
اقتباس:
ولست ممن إذا بلغهم الحق عاند وكابر وهكذا أهل المنهج السليم القويم وفقك الله لكل خير وفقهك وزادك حرصا وعلما |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
بارك الله فيك ... وأنا أيضا مسرور بتفهمك وحسن معاملتك وطيبة قلبك وكرم خلقك . فلنتعاون على البر والتقوى ولنتناصح ونتواصى بالخير |
رد: ايه الكرسي ايه عظيمه وشديده على العارض باذن الله
بارك الله فيك
|
| الساعة الآن : 04:26 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour