رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
ربي اغفر لقومي فانهم لا يعلمون
اللهم اني اعوذ بك من الحسد!! سبحانك الله و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
قد قبلت عذركما وأسأل الله عز وجل أن يهدينا لما اختلفنا فيه من الحق
إنه سميع مجيب |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
أعلم بأنك واسع العقل والإدراك وبالنسبة للمداخلات الجانبية من بعض الأعضاء لا أحبها لأنها تثير الحساسية بيننا حتى وإن قصدوا خيرآ وواضح يا أبو الفوز الإشكال عند أختنا في تلك النقطة |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
أنا لم أذكر الشيخ المجدد بسوء .. بل أؤيد خروجه على عباد القبور من الأتراك فكيف يقال بأنني لا أؤيد من ثار عليها ؟ الفكرة التي أريد أن أطرحها هي : كما جاز الخروج على ولاة الأمور القدامى ولم يستنكره أحد من ذوي العلم والرأي فكذلك يجوز الآن ولا يلام الثوار على رغبتهم في تغيير أوضاعنا المزرية |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
اختي الفاضله لربما اخطاء الاخ سعيد بالتاريخ لجهل فاختلطت عليه الامور ولم يميز بين تحالف الشريف حسين شريف مكه (وهو من الهاشميين ) وابنائه مع الانجليز ومحاربه الدوله العثمانيين وما نتج عن ذلك من تدمير للخلافه الاسلاميه واستعمار لبلاد الشام وبين تحالف ال سعود معهم ليدعموهم في الاستيلاء على نجد والحجاز ولكن على ما يبدو انه اختلطت عليك ايضا الامر فترين تبرير للخروج على الدوله العثمانيه وتحالف مع الانجليز وقتها رغم ما افضى اليه الامر من ضياع للخلافه الاسلاميه واستعمار البلاد والعربيه وتقسيمها وضياع فلسطين وبين رفض الخروج او الثوره على ال سعود اليوم رغم ولائهم المطلق للحلف الصليبي ودعمه وتمويله في الحرب على بلاد المسلمين ومال حال ال سعود اليوم وارض نجد والحجاز الا اشد سوءا من حال الدوله العثمانيه وخلافائها وبالمناسبه لا فرق بين نظام ال سعود واي نظام اخر عربي فكلهم مجرد وكلاء للاستعمار لا يملكون من امرهم شيء |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
|
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
لاخوف على الأمة مادام هناك من يقول كلمة الحق ولا يخشى فيها لومة لائم الحكام العرب كلهم ظالمون وخونة ومتعاونون مع الغرب لا استثني منهم أحدًا وهذا منبر حر لكلِّ الحق بقول مايريد طالما انه لايسخر من الآخرين ويهينهم لن نسكت حينما نرى تخاذل الحكام جميعا عن نصرة فلسطين لن نسكت على من يدعم بقية الطغاة ويستقبلهم مثل زين الدين العابدين ويرفض في الوقت نفسه استقبال جثة مجاهد كأسامة بن لادن لن نسكت عمن يرعى أمراؤه الذين ينشرون الفساد في الوطن العربي كله بقنواتهم روتانا وال mbc والتي افسدت جيلًا بكامله هي والمسلسلات السورية التافهة الم يكن جديرًا بحكومة تطبق الاسلام ان تحاسب أمراؤها وتمنعهم من بث تلك السموم وتغلق تلك القنوات ولكن عليكم يامن تدافعون عنهم ان تعرفوا اننا لانذكر أخطاءهم الآن الا لانكم تدافعون عنهم والا فالحكام العرب كلهم سواسية في الظلم والطغيان سبحان الله قرأت كلاما لن أرد عليه ابدًا ليس ضعفًا مني ولكن لعلمي بأن مولاي سبحانه وتعالى سيأخذ لي حقي ان كنت صاحبة حق غضبت لاخوة لي في الدين اراهم على حق والله من وراء القصد ولكني لن أغضب لنفسي ابدًا أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
لو سمحتم لا يحذف ردي الأخير وسأكرره إن حذف لأنه الأهم فقد بلغت الإدارة من قبل ولم تأبه بما قلت ولا تخصكم بلدي وأنا لي الحق كما لغيري ممن كتب هنا ولم تحذف ردوده |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
أم لم يأخذكم الغضب على الدين هذه المرة وأحببتم الإجحاف بالأشراف أيضآ إلا الدين ومن تربطه قرابة أصيله ووصانا النبي صلاة الله عليه بهم لن أسمح لكم أن تجحفوا بحقهم أو تتطاولوا عليهم |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
راغبة متأكدة أنك لم تقرأي كلام رياض جيدآ وإلا ما قلت ما قلتيه ثم هل قمت أنا أو غيري بمدح حكام السعودية ليتم التطاول عليهم من قبلك لأنك تصفقي لمن يتكلم بكلامات أستحي أن أعيدها خصوصآ كلام رياض عن الأشراف.. أم أن هناك من وضع السعودية كمثال وهو يعلم الحسد من الكثير ليقوموا برميها بأخزى الأوضاع التي ليس نحن نشهد بعدم تواجدها جميعكم تعلمون ولكن هناك من يدلس فيصدق البعض |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
للأسف الدعاة للضلال إفسادهم أخطر من الحكام بذاتهم ولكن من يعتبر |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
تنويه :الاخوة والاخوات ..شكر الله لكم الالتزم بشرط الحوار بدون تجاوزات وتم حذف الردود التي لم تلتزم بالشرط جزاكم الله خيرا |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
الأستاذة شروق نريد ليس حذف الموضوع كما يتوقع البعض أريد نقله للحوار والنقاش الجاد حتى يدخل من يريد الحوار والمناقشة بجدية دون أن يقول غضبت أو لم أغضب فلا مجال للغضب في نطاق الحوار الذي يشوبه الجذب والشد قليلاآ وشكرآ لك وللجميع |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
حقيقة لا اذكر عن الاشراف شيئاً ومادرسته في المدرسة نسيته الآن تماما ولست خبيرة بالتاريخ بكل صراحة ووضوح
وافقت أخي رياض فقط على كلامه عن نظام آل سعود الحالي ولا علم لي بتاريخ الأشراف واعترف اني أخطأت فقد كان علي ان اقتبس كلامه عن نظام آل سعود الحالي فقط وسبب خطئي السرعة وحتى اكون اكثر دقة فاني انتقد الحكومة الحالية للسعودية فأنا شاهدة على أخطائها ولكني اعتقد ان من حكام آل سعود الأقدم من هو جيد وقطع النفط عن الغرب في حرب 73 وبهذا فاني لا انتقد الا الخطأ والظلم الذي انا مطلعة عليه ولا اتحدث بشيءٍ لا أعرفه ونعم اخيتي انتم تدافعون عن آل سعود ولهذا تحدثت عن أخطائهم وفي النهاية ليس كل من يخالفكم في الرأي هو حاقد وحاسد فهلّا شققتِ صدور هؤلاء لتعلمي انهم حاسدين سامحني الله واياكِ |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
والحوار مستمر طالما التزم بمعايير وقوانين القسم بامكان الجميع الحوار في الموضوع بلا استثناء الا لشرط التجاوز الشد والجذب ليسا استثناءا في الحياة وانما هما اساس الحياة ولكنهما ليسا مبررا للتجاوز جزاك الله خير |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
أنا أشق عن صدور الخلق سامحك الله فبالله عليك لماذا نبز الأشراف بحديثه؟؟ |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
والله ندمت على نقل هذا الموضوع ولم أكن أعلم انه سيثير فتنه بين الاخوة والاخوات
وأرجو من الاداره حذفه لا أريد أن أكسب اثم أرجووووكم |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
لا عليك غرقانة نحن معروفون ولا التفات لمن تحدث بما تحدث فليسامحه الله ثم بلادي وبلاد من يتبع الله ورسوله معروفة حتى لا يقال أخذتني حمية لبلدي رغم أنني أذب عنها ممن تطاول عليها. والا فهي غنية عن حديثي وكلامي للتوضيح لمن لديه لبس أما سوى ذلك فلن أقول سوى لم يناديكم أي مواطن سعودي للقيام بذكر عيوب المرء والتي هي بدعة مستحدثة فإننا راضون ومطمئنون بعيشنا ومناصحتنا بيننا وبين ولاة أمورنا ولم يأتي فرصة وناديناكم ونرحب بخدماتكم لو طلبنا مساعدة أما الآن فشكرآ لكم والسعودية غنية عن التعريف ومن يحقد عليها كثير وهذا ليس كلامي وهو كلام الأئمة والمشايخ حفظهم الله وأعلى كلمتهم... من سيتطاول من ورائي فستطاوله لن يتعدى أنفه فقط ولن يضرنا بشيء وأسأل الله لسائر بلاد المسلمين الحفظ والصون وأطلب من جميعكم مسامحتي فأنا بشر مثلكم وهناك أمور تشغل ذهني أكبر من ذلك هنا http://forum.ashefaa.com/showthread....12#post1161612 دعواتكم لي بالتوفيق والنجاح في حياتي فلست سوى أخت لكم |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
أختي غرقانة بالفرح ان شاء الله
لاذنب لكِ ولا تقلقي ليس هناك أي فتنة بيننا نحن نتحاور لنستفيد ونصل الى نتيجة ولا ضغينة بيننا الاختلاف في الرأي أمر طبيعي وان كنا نخطئ أحيانًا بطريقة الحوار فالخطأ من طبع البشر ولكن بجميع الأحوال نظل نحترم بعضنا ونحب بعضنا في الله ومن اجل الله أوضحت وجهة نظري لذا سأخرج الآن وليس في قلبي الا الود والاحترام للجميع وأعتذر لكل من أزعجه كلامي ولكني فقط كنت أدافع عما أراه صوابًا رغم انه يحتمل الخطأ فالله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم وهو ايضًا أعلم بالنيات السلام عليكم ورحمة الله |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
احييكم اخوتي اخواتي على سعة الصدور والاحترام المتبادل وان اخطاء بعض الاعضاء بحق بعض لكن ختامها مسك والحمد لله
هذا ما يبقينا نتجول في هذا الصرح المبارك الغريزه هي التي تكلمت كلنا نحب اوطاننا وهذا ارقى شي وهو الايمان ذاته تاريخ الامم الاسلاميه مشرف ولا غبار عليه هناك بعض التشوهات اطرت عليه لكنه سنام الحضاره في الماضي والحاضر والمستقبل انا طالعت جميع النقاشات اعجبتني حوراتكم الطيبه هناك من اخذته الحميه لبلده ولا اللومه فهو حق ومشروعيه له تارة يقدم يدا لاصطلام والاجتياح وتاره يثني الاخرى لاستبقاء والاسترجاع حتى يتمثل ببعض الامور وهناك ابدى المشوره الانحيازيه بكل ادب وذوق وهي الفراسه بعينها اخيرا احييكم واحي المشرفين والمراقبين ياريت ينتهي النقاش المختلف الى هذا الحد الذي لا يقدم شي ولا يؤخر بارك الله بالجميع والسلام ختام |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
لن أدخل في النقاش أبدا لكن والله الذي لا إله غيره إني رأيت من الأخت عبير شتائم لم أتوقع أن تخرج من لسانها لأني كنت أعتبرها إنسانة عندها رجاحة عقل البارحة كان عندي عطل بالإنترنت قليل ولم أتمكن من الرد ورأيتك تشتمين هذا وذاك تارة كالحمار وتارة فاسد وتارة حاقد؟؟؟؟... ماهذه الألفاظ؟؟ لاحول ولا قوة إلا بالله الأخ رياض إنسان أعرفه معرفة شخصية وأعرفه جيدا طيب الخاطر واسع الوجدان والله مارأيته إلا طيبا ومن لا يعرفه يجهله حتى وإن قسى في كلامه والأخ سعيد ما أجمل روحه الطيبة ونقاشه الهادف وشخصية محبوبة في الملتقى والكل يحبه فكيف يتجرىء اللسان عن شتم هؤلاء؟؟ ألا يشتم من يمنع الفلسطينين من الدراسة عندهم؟؟ وانا واحد منهم؟؟؟ أتستغربون ؟؟ نظام ال سعود منع الكثير من الفلسطينين من ممارسة حقهم في التعليم قولي لي بربك يا أختي عبير تحبين أن تحشري مع نظام ال سعود الذي زج بالشيخ العلامة خالد الراشد في السجون لأنه قال كلمة الحق حسبي الله ونعم الوكيل يا إخواني اتقوا الله في أنفسكم ربما كلامي هذا يزعل البعض لكن تضايقت كثيرابسبب بعض الشتائم |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
يعطيك العافية اختي أمل الجزائر، طبعا لأننا نعيش بمكان واحد بظروفه وعيوبه وحسناته . والمهم ان نفهم بعضنا البعض واتكلم عن كل ابناء الوطن العربي فلو اخطأ شخص غفر له اخوه ونسى ماحصل حتى نستطيع الإتحاد معا بوجه عدو لا يمل من التربص بنا وضربنا . انا مع الثورة للتغيير، لكن هل ستكون ثورة صافية شريفة ؟ هل فائدتها ستكون خيرا على من قام بها؟ متأكدة أنها لا على الأقل للدول الغنية بثرواتها أو موقعها المهم . الثورة اختاه أن لا نسكت بوجه الظلم إذا واجهناه بمكان معين مثل الرشوة، المحسوبية، التماطل، الكيل بمكيالين، هنا نصرخ ونشتكي ونتكلم ولا نسكت حتى نأخذ حقنا ونظل نحمي هذا الحق حتى لا يضيع . لأنه هنا تتعدل الأمور فترة لتعود مع انشغال الناس لسابق عهدها والجميع يعلم هذا . لكن هل الثورة الحل ؟ لا خصوصا مع حبنا للرئيس ورغبتنا ببقائه . وأشكر الجميييييييييييع على تفاعلهم ودعائهم للجزائر ودخولهم للإهتمام بالأمر فكلنا إخوة في الدين ونحب بعضنا في الله . |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
يشهد الله أننى قصدت كل حكام العرب وانا لا احقد على احد ولله الحمد وإنما دافع كلامى كله حزنى على أحوال المسلمين فكيف أحقد إذا........ هذا للتوضيح فقط |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
أشكر تدخلك في النقاش بالرغم من أنك قلت أنك لن تتدخل في البداية ومع ذلك قبلنا مداخلتك ولا بأس ولا مضايقة |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
اقتباس:
شاكرة مرورك الطيب :_11::_11::_11: |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
أختي بستان العابدين والله واضح أنك تحترقين من أجل الإسلام ولا تحبين أن ينتشر المنكر وفهمت ذلك من كلاماتك ولكن بإذن الله ستزول المنكرات بالمناصحة في المجتمع.. ونشــــــــر الصلاح وفقك الله يا غالية |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
اقتباس:
شكرآ لإضافتك الطيبة أخي بشير ونأمل في جميع المشاركات الخير وإن حملت رأي أخر فالعذر منا والإيضاح وإلا فكلنا أخوة نتناقش في أمور مهمة بوركت:_11: |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
يااخي نحن عشنا ايام مريرة والتي دامت عشرر سنوات عرفت بسنين الجمر ولايعلم مئساتها غير الله تجرعناها وصبرنا فقد كنا لانستطيع حتى الجلوس امام منازلنا اما الان فكل شيئ اختلف لذلك لانريد ان نرجع اندا للوراء
|
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
أعتذر على مثل هذا الموضوع وقد طلبت من المشرفين حذف الموضوع لكنهم رفضوا ونحن والله لا نريد لكم قيام هذه الثورة أسأل الله أن يحفظ الجزائر واهلها من كل سوء |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
أهلآ وسهلآ بك ونرحب بنقاشك بالطبع لأن الموضوع للجزائر ولكن دار على الدول العربية والنقاش جاري هل تؤيد التنديد بإسقاط النظام.. أم الحفاظ على الأمن أفضل؟؟ وكذلك لو طالب الشعوب بالصريح امنعوا المجون وقالوا بملء الأفواه الشعب يريد منع الحرام الشعب يريد منع الموسيقى.. هل الشعوب لا تملك الجرأة على قول هذا أم يعجبها هذه الأشياء ولا يعجبها النظام؟ لم أسمع بهذه المطالبة من قبل ولن أعتقد أني سأسمعها.! والحمد لله أنك ممن خاض تجربة قديمة لتخبر الآخرين بتجربتك والحمدلله أنك تشعر بالأمان الآن اللهم احفظ أوطاننا حياك الله |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
نظرآ لما رأيته من أن بعض الأخوة لا يعرف الأشراف أو نسي كأختي راغبة بالرغم من أن ما أثار تعجبي أنها درسته في التاريخ بعكسنا نحن ندرسها في مواد الدين وكذلك تم تأصيل مفهومنا لها قبل التخرج من الثانوية العامة ومن هنا وجب علي الإيضاح تفضلوا أخوتي وأحيي صراحتك أختي راغبة فلا عيب في أن يجهل الإنسان بعض الأمور بل والنسيان سمة معروفة في الإنسان فشكرآ لك أم ماسة ولين هنا التوضيح السؤال عن الأشراف السؤال : هل يوجد أحد من نسل النبي صلى الله عليه وسلم ويكون جدهم عن طريق فاطمة رضي الله عنها ؟ وما قولك في الذين يدعون أنهم من آل البيت من السنَّة والشيعة في يومنا هذا ، ويقولون : نحن لا نأكل الصدقات ؟ . الجواب الحمد لله أولاً: علم الأنساب علم جليل ، وقد كان أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه أعلم الناس بالنسب ، وقد أخطأ من قال : إنه علمٌ لا ينفع ، والجهل به لا يضر ، وكيف يكون هذا مع الأمر منه صلى الله عليه وسلم بالتعرف على النسب لأجل صلة الرحم ؟ وكيف يكون هذا مع الوعيد على من انتسب إلى غير أبيه ، أو إلى غير قبيلته ؟ . فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ ، مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ ، مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ) . رواه الترمذي ( 1979 ) ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " . ( مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ) يَعْني : زِّيَادَة فِي الْعُمُرِ . قال ابن عبد البر رحمه الله : " ولعمْري ما أنصف القائل : " إن عِلْم النسب عِلْم لا يَنفع ، وجَهالة لا تضر " ؛ لأنه بيِّن نفعُه لما قدّمنا ذكره ؛ ولما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( كُفْرٌ بالله تبرُّؤ من نسب وإن دق ، وكفر بالله ادعاء إلى نَسب لا يُعرف ) – رواه أحمد وابن ماجه ، وحسَّنه الأرناؤط والألباني - . وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثلُه . وقال صلى الله عليه وسلم : ( من ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه : فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صَرفاً ولا عدلاً ) – رواه الترمذي ، وصححه الألباني - . فلو كان لا منفعة له : لمَا اشتغل العلماء به ، فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان أعلم الناس بالنسب ، نسب قريش ، وسائر العرب ، وكذلك : جُبير بن مطعم ، وابن عباس ، وعقيل بن أبي طالب ، كانوا مِن أعلم بذلك ، وهو عِلم العرب الذي كانوا به يتفاضلون ، وإليه ينتسبون " انتهى . "الإنباه عن قبائل الرواة" ( ص1 ) . ثانياً: النسب الشريف ادَّعاه كثيرون ، من أجل الشهرة ، وتسويق البدع والانحرافات ، ومن أجل الاستيلاء على أموال الناس ، وأكثر من ادَّعى هذا النسب الشريف للنبي صلى الله وسلم هم الرافضة ، والمتصوفة ، ومنهم رؤوس لتلك الفرق الضالة . 1. قال الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمة أبي الحسن الشاذلي ( توفي 656 هـ ) وهو رأس الطائفة الشاذلية - : " وقد انتسب في بعض مؤلفاته في التصوف إلى " علي بن أبي طالب " ، ثم ذكر هذا النسب الذي ادعاه : ابن يوشع بن ورد بن بطال بن محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي رضي الله عنه . ثم قال الذهبي : وهذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ، وكان الأولى به تركه ، وترك كثير مما قاله في تواليفه في الحقيقة " انتهى . "تاريخ الإسلام" (48/273 ، 274) . 2. وفي " العبيديين " – أبناء عبيد بن ميمون القداح – الباطنية ، الذين تسموا – كذباً وزوراً بـ " الفاطميين " – قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فالشاهد لهم بالإيمان : شاهد لهم بما لا يعلمه ؛ إذ ليس معه شيء يدل على إيمانهم مثل ما مع منازعيه ما يدل على نفاقهم وزندقتهم ، وكذلك " النسب " ، قد عُلم أن جمهور الأمة تطعن في نسبهم ، ويذكرون أنهم من أولاد المجوس أو اليهود ، هذا مشهور من شهادة علماء الطوائف من الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وأهل الحديث ، وأهل الكلام ، وعلماء النسب ، والعامة ، وغيرهم ، وهذا أمر قد ذكره عامة المصنفين لأخبار الناس وأيامهم ، حتى بعض من قد يتوقف في أمرهم كابن الأثير الموصلي في تاريخه ونحوه ؛ فإنه ذكر ما كتبه علماء المسلمين بخطوطهم في القدح في نسبهم . وأما جمهور المصنفين من المتقدمين والمتأخرين حتى القاضي ابن خلكان في تاريخه : فإنهم ذكروا بطلان نسبهم ، وكذلك ابن الجوزي ، وأبو شامة ، وغيرهما من أهل العلم بذلك ، حتى صنَّف العلماء في كشف أسرارهم ، وهتك أستارهم ، كما صنف القاضي أبو بكر الباقلاني كتابه المشهور في كشف أسرارهم وهتك أستارهم ، وذكر أنهم من ذرية المجوس ، وذكر من مذاهبهم ما بيَّن فيه أن مذاهبهم شرٌّ من مذاهب اليهود والنصارى ، بل ومن مذاهب الغالية الذين يدعون إلهية " علي " ، أو نبوته ، فهم أكفر من هؤلاء " انتهى . "مجموع الفتاوى" (35 / 128 ، 129) . وأما الذين يدعون هذا النسب الشريف من الرافضة العجم فهم كثير في زماننا هذا . ثالثاً: ثبوت النسب الشريف له طرق كثيرة : قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " وأما طريق ثبوت النسب الشريف : فذلك يعرف من أمور كثيرة : أحدها : النص من المؤرخين الثقات أن البيت الفلاني ، أو آل فلان من أهل البيت ، ويعرف أن الشخص الذي يشتهر فيه من أهل ذلك البيت المنصوص عليه من المؤرخين الثقات . ومنها : أن يكون بيد من يدَّعي أنه من أهل البيت وثيقة شرعية من بعض القضاة المعتبرين ، أو العلماء الثقات : أنه من أهل البيت . ومنها : الاستفاضة عند أهل البلد أن آل فلان من أهل البيت . ومنها : وجود بيِّنة عادلة ، لا تنقص عن اثنين ، تشهد بذلك ، مستندة في شهادتها إلى ما يحسن الاعتماد عليه ، من تاريخ موثوق ، أو وثائق معتبرة ، أو نقل عن أشخاص معتبرين . وأما مجرد الدعوى التي ليس لها مبرر : فلا ينبغي الاعتماد عليها ، لا في هذا ، ولا في غيره " انتهى . "فتاوى إسلامية" (4/531) . رابعاً: لا يمكن لأحدٍ إنكار وجود من ينتسب إلى آل النبي صلى الله عليه وسلم انتساباً صحيحاً ، سواء من بني هاشم - وهم آل علي ، وآل عباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل الحارث بن عبد المطلب - ، أو من بني المطلب – والمطلب هو أخو هاشم - . قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : " إذا قال قائل : هل هؤلاء موجودون ؟ أعني : بني هاشم ، والمطلب ؟ . قلنا : نعم ، موجودون ، وقد ذكروا أن مِنْ أثبت الناس نسباً لبني هاشم : ملوك اليمن الأئمة ، الذين انتهى ملكهم بثورة الجمهوريين عليهم قريباً ، فهم منذ أكثر من ألف سنة متولون على اليمن ، ونسبهم مشهور ، معروف بأنهم من بني هاشم . ويوجد ناس كثيرون أيضاً ينتمون إلى بني هاشم ، فمن قال : أنا من بني هاشم : قلنا : لا تحل لك الزكاة ؛ لأنك من آل الرسول صلّى الله عليه وسلّم " انتهى . " الشرح الممتع " ( 6 / 257 ) . والنسب الشريف لا يجوز حصره في آل علي – وهم ذرية علي بن أبي طالب – فقط دون غيره ، فقد سبق أن هذا النسب يسع غيرهم ممن ذكرناهم . مع التنبيه على أن النسب الشريف لا ينفع صاحبه إن كان كافراً ، أو فاجراً ، ولا يضر المسلم الطائع لربه تعالى أن يكون عبداً مملوكاً ، فالمسلم يلقى ربه بأعماله الصالحة ، وهو مما يملك أن يزيد فيها وينقص ، وأما النسب الشريف : فهو ليس في اختيار المسلم ، ولن يكون لصاحبه فضل في الآخرة بمجرد انتسابه ذاك . قال الله تعالى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) الحجرات/13 ، وقال تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) النحل/97 . خامساً: أما بخصوص تحريم الصدقات : فننبه على أمرين : 1. الصدقات الممنوعة على آل النبي صلى الله عليه وسلم هي الصدقات الواجبة ـ كالزكاة والكفارات ـ دون صدقات التطوع . 2. لا تحرم الزكاة على كل الأشراف ، بل المنع والتحريم على " بني هاشم " منهم فقط ، وهم ذرية هاشم بني عبد مناف ، وهو الجد الثاني للرسول صلى الله عليه وسلم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ولفظ " الأشراف " لا يتعلق به حكم شرعي ، وإنما الحكم يتعلق بـ " بني هاشم " ، كتحريم الصدقة ، وأنهم آل محمد صلى الله عليه وسلم ، وغير ذلك " انتهى . " منهاج السنة النبوية " ( 4 / 559 ) . وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : " إذا كانت الصدقة صدقة تطوع : فإنها تُعطى إليهم ، ولا حرج في هذا ، وإن كانت الصدقة واجبة : فإنها لا تعطى إليهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ) ، وبنو هاشم شرَّفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من الناس أوساخهم ، أما صدقة التطوع : فليست وسخاً في الواقع ، وإن كانت لا شك تكفر الخطيئة ، لكنها ليست كالزكاة الواجبة ، ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنهم يعطون من صدقة التطوع ، ولا يعطون من الصدقة الواجبة " انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (18/429) . والله أعلم المصدر موقع الاسلام سؤال وجواب يُتبع |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
ويؤسفني أني لم أجد حتى الآن الوصية لهم مكتوبة فمحرك البحث محجوب به هذه الموضوعات ممن يعشق كتمان الحق وليس غريب أن نجد هذا بزماننا. ولكن أشكر قناة صفا وجدت هذا المقطع به الوصية وممثلة أيضآ فالأشراف (من بني هاشم يقبلون الهدية ولا تحل لهم الصدقات الممنوعة كالزكاة كما ذكرت أعلاه) هنا المقطع: وبه قول أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه صاحب رسول الله: (ارقبوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته) رواه البخاري المقطع هنا من قناة صفا<<< ارقبوا محمدآ ولي عودة بعد إكمال البحث لأن العديد من البشر يريد المكتوب بالمصدر وإلا فعندي قريبة لي تحتفظ بالمعلومات والفتاوى الدينية في جهازها وبإمكاني سؤالها والعودة إليها أما الآن أكتفي بالمقطع وصفا ثقة ولي عودة بإذن الله |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
ها أنا عدت وجدتها ولله الحمد:). أسأل الله أن يزيد نور جبينك يا شيخ بن عثيمين رحمك الله أنت وابن باز موسوعتان وكأنما هم أحياء بيننا لا إله إلا الله فبكل موضوع لهم فتوى أسأل الله أن نحذو حذوهما ويستفيد منا الناس في حياتنا وبعد مماتنا فأغبطهما على الأجر هم وجميع المشايخ الأفاضل..رحم الله موتى المسلمين أخذت الشاهد والذي يجب أن يأخذه باعتباره الأخ رياض وينتبه جيدآ وكذلك الجميع : حث النبي صلى الله عليه وسلم على أهل بيته ، فقال : (( أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي )) . *كررت ثلاثآ للتأكيد والأهمية ولم يقل إن أهل بيته معصومون ، وإن أقوالهم كالقرآن يجب أن يعمل بها ، كما تدعيه الرافضة ، فإنهم ليسوا معصومين ، بل هم يخطئون كما يخطئ غيرهم ، ويصيبون كما يصيب غيرهم ، ولكن لهم حق قرابة النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق . وقوله : (( أذكركم الله في أهل بيتي )) : يعني اعرفوا لهم حقهم ، ولا تظلموهم ، ولا تعتدوا عليهم ، هذا من باب التوكيد ، وإلا فكل إنسان مؤمن له حق على أخيه ، لا يحق له أن يعتدي عليه ، ولا أن يظلمه ؛ لكن لآل النبي صلى الله عليه وسلم حق زائد على حقوق غيرهم من المسلمين . وهنا الرابط للإستزادة : http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18189.shtml |
رد: ثــــــــــورة الشعب الجزائري 17 سبتمبر القااادم
السلام عليكم ورحمة الله في البداية أحب القول بأنه قد وصلتني إلى الآن 4 رسائل يطلب أصحابها تغير العنوان فإنه مؤذي لهم ، ويساعد ضعاف النفوس على ما لا تحمد عقباه . ما زلت أفكر في عنوان مناسب ليتم التغير . وفي صلب الموضوع الذي هو عن ( الثورات العربية ) أحب أن أقول : الأمر هنا ينقسم إلى قسمين: هناك من المسلمين من مُنِعوا من أداء شعائرهم الدينية الجماعية التي هي فرض من رب الأرض والسماء فكانت ثورتهم من أجل ذلك . وهناك من المسلمين من يرو في ثورة أبناء البلد ما سيجلب لهم الخراب والدمار والإستعمار والفقر والهلاك ، من ذلك: أبناء الجزائر ، وأبناء السعودية. كلا الفريقين لا يعني إحداهما أنه أفضل حالا من الآخر ، أو أن حاكمه أفضل من الآخر ، بل كل الأدلة العقلية والنقلية تدل على فساد حكام عصرنا من أولهم إلى آخرهم بلا إستثناء. ولكن سأمثل حالنا بحال صندوق من الطماطم( البندورة ) لا يوجد صندوق نشتريه إلا وفيه حبة فاسدة على الأقل ، الفساد هذا لا يعني فساد الصندوق كله ، ولا يمكن الجزم بصلاحه كله . ثم فساد هذه الحبة على درجات: فإما هي سوداء وذات رائحة نتنة وعليها طبقات من اللون الأبيض الدال على العفن ، أو هي مرقعة باللون الأسود ولينة الملمس ، أو هي لينة الملمس فقط .. وهكذا. وعلى حسب حجم الفساد يكون التعامل مع هذه الحبة . حالنا نحن في زماننا هذا مع الحكام يشبه تماما صندوق الطماطم . أنا من السعودية ، أعرف أكثر مما تعرفون ، ومن يعيش في المكان يعرف طبيعته وأصحابه أكثر ممن تصله الأخبار والأنباء فقط . لا أقول بصلاح الحكام ، ولا أقول بالخروج عليهم فإن كنت سأقول بالصلاح : فأنا هنا في جدة - نعاني من تكسر الطرقات ، وزحمة الخطوط والمواصلات لأن الحجاج والمعتمرين يمرون من هنا إلى مكة ، أليس بالإمكان توسيع الطرقات ؟. - من 3سنوات ونحن نموت غرقا بمياه الأمطار في موسم الحج ، ولربما سمعتم بما أسماه الإعلام فيضانا وهو ليس إلا تجمع لمياه الأمطار أتت لتصب في البحر الأحمر ولم تجد لها طريقا فمرت من فوق الناس والبيوت ، وقد كدت أفقد أبي وعمي وجدي في لحظة واحدة لولا لطف الله ، مع العلم أنه وإلى الآن لم تفتح تصاريف ونحن مقبلون على شهر الحج ، أليس بالإمكان فتح مجاري للمياه ؟ - يتخرج آلاف من الطلبة و الطالبات من الثانوية العامة لا يجدون لهم مقاعد في الجامعات ، مع العلم أنه في مدينة جدة لا يوجد إلا جامعة الملك عبد العزيز التي أدرس فيها ، يدخلها طلاب مدينة جدة والقرى المجاورة أيضا ، وفيها سعوديين وغير سعوديين ، أليس بالإمكان فتح جامعة واحدة أخرى على الأقل لإستيعاب عدد الطلبة والطالبات بدلا من بقاءهم في البيوت ؟! وغير ذلك كثير ، فكيف لي أن أحكم بالصلاح !!. ومع ذلك نجد بدائل تجعل الشعب لا يشعر بأنه مكبل ومحروم . فمثلا: في حادثة السيول والغرق ، صرف الملك مليون ريال لكل شخص فقد روح إنسانية وأعرف مصداقية ذلك لأن 3 من صديقاتي إستلموها ، ومن تهدمت منازلهم أعطاهم بدل سكن وكانت منهم صديقة لي . في قضية عدم إستيعاب الجامعة لأعداد الطلبة والطالبات ، يُفتح سنويا إبتعاث على نفقة الملك ، للطلاب والطالبات (بشرط وجود محرم للإناث ) وإبنة عمتي ممن شملتهم البعثة ، يُوَفر لهم المسكن والمأكل والعلاج وتكون على حساب الدولة . وهكذا. فأنت عندما تتحدث مع الشعب السعودي عن فساد الحكومة ووجوب الخروج عليهم لن تجد أي شخص يساندك في هذا غير الشيعة ، فقد حرضوا للخروج في ثورة أسموها ثورة حنين ، ما خرج ولا واحد سعودي سني ، والذين خرجوا كانوا يحملون صورا للملك ، وينشدون النشيد الوطني ويسيرون في الطرقات ، وهذا ليس إلا تنكيلا في الشيعة الذين يرون أنهم مظلومون . الآن نحن عندما نقوم بعمل إحصائية لقياس مدى رغبة الشعب في الخروج على الحكومة وجدنا أن مجموعة من النساء بنسبة 20% توافق من أجل السماح لهم بقيادة السيارة. غير ذلك لا يوجد أي دافع ولا أي سبب . ثم الأفضل لنا هو عدم الخروج ليس لصلاح الحكام عندنا بل لأن الدولة ستنقلب إلى غابة ، فيها حرب يومية طاحنة . ودائما في سجودي أدعوا الله أن لا تقوم ثورة هنا إلا وقد لفوني في كفني ووضعوني تحت التراب . لأنه إن قامت الحرب هنا - بعيد الشر - ستكون بين الحكومة والشعب + بين السنة والشيعة + بين المسلمين وغير المسلمين. والسنة الكونية سمضي شئنا أم أبينا ( لا يدوم الأمر ، والكل زائل ) والأسرة السعودية ككل الأشياء في الكون ، بدأت بالصلاح إبتداء من مؤسسها عبد العزيز وإبنه فيصل الذي أرعب يهود ومنع النفط عنهم وأتوا إليه يترجونه نقطة ، ومن بعدهم بدأ الضعف وسيستمر إلى أن يشاء الله ، وكل شي فانِ . نسأل الله الصلاح لنا ولإخواننا وأخواتنا المسلمين . سؤالي الآن : ما دخل الأشراف في الموضوع ؟َ!! أتعجب فعلا. |
رد: ثــــــــــورة الشعب ال...... 17 سبتمبر القااادم
رائع ردك أختي الفراشة من عدة جوانب: -ناقش عدة أمور -جمع كل الأراء وأسبابها -حمل عدة قضايا قديمة ومعاصرة -أبدى حلول وتم ترجيح أفضلها -ضرب أمثلة تراها الأعين وتشبيهها بالواقع -به تساؤلات تسمح للجميع بالتحدث والتقدم للحوار بشكل أكثر حضارة للتنبيه :10:: لست أنا من تحدث عن الأشراف هكذا بطلب من نفسي لإدخالهم عودي للردود السابقة لتعرفي السبب الحقيقي... وشكرآ لك |
رد: ثــــــــــورة الشعب ال...... 17 سبتمبر القااادم
واسمحي لي بإضافة بسيطة للصنف الثاني خاصة السعودية لأني لا أعلم بحال الجزائر فنحن ليس لسبب خشية الهلاك فقط وإنما لم نمنع من أداء الشعائر الدينية ونؤديها بكل حرية والملك عبدالله ،الله يحفظه يحرص يوجه للسنن بنفسه ودايمآ لما نشوف خبر للدعوة لصلاة الإستسقاء نلاقي الخبر توجيه منه لجميع المساجد والمدارس بتأديتها. وكذلك يأمر بإخراج الزكاة والحمد لله وشكرآ |
رد: ثــــــــــورة الشعب ال...... 17 سبتمبر القااادم
صحيح ما قلتِ عزيزتي. لا يوجد حاكم في كل حي من أحياء مملكته دار لتحفيظ القرآن . لا يوجد حاكم في كل حي من أحياء مملكته مكتب لدعوة وتوعية الجاليات . لا يوجد حاكم في مملكته هيئة للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر . لا يوجد حاكم في مملكته تُدَرّس أحكام الدين الإسلامي بأدق تفاصيلها في المدارس والجامعات كمواد أساسية ولكل المستويات . لا يوجد حاكم فرض الحجاب على النساء في مملكته . لا يوجد حاكم منع الإختلاط بكل أشكاله بين الجنسين في مملكته . لا يوجد حاكم أوجب دفع الزكاة على شعبه وإهتم بها . وهذه كلها متوفرة عندنا في المملكة العربية السعودية ، فالحمدلله على فضله ولنا الفخر والإعتزاز بذلك . ولكن يا عزيزتي هذا لا يعني أن بلادنا ليس فيها شوائب ، وليس فيها من الفساد والخراب. الخير والشر في كل بقاع الأرض موجودان ، والقاعدة الكونية تقول: بحتمية إنتصار الخير على الشر أينما وكيفما كان . والشر الذي كان عندنا مخفيا ، الآن بدأ بالظهور والتكاثر وهذا ناقوسُ خطرٍ يَدُقْ ، و وجب العمل على تعديله لا أن ننفي وجوده . |
رد: ثــــــــــورة الشعب ال...... 17 سبتمبر القااادم
هاهو رد الأخت عبير التي تعدت فيه على المشرفين وهي أول من طعنت فيهم ودخلت إلى موضوع أخر وبعد أن راسلت الاخ أبو أيه حتى يضعها مكاني أنظروا كيف خرجت عن صلب الموضوع وعجزت على الرد على مايفعله حكام بلدها بالمجاهدين أقتبس ردها المحذوف ثم أراك مشرف جيد لا بأس عليك اذهب وراقب قسمك جيدآ وتحمل مسؤليتك هناك بمنع المقاطع الموسيقية التي تبقى لأيام بحجة أنك لم تنتبه رغم تواجدك |
رد: ثــــــــــورة الشعب ال...... 17 سبتمبر القااادم
أختي الفراشة حلقي في الأفق وعودي لردودي السابقة فقد ذكرت وجود تلك المنكرات التي نوهتي بها ولم أكذبها ولكن الحلول المناسبة نحن من يصنعها أبناء الوطن ونحن أعلم بحل مشكلات مجتمعنا ليس تفقهآ ولا نكرانا للأخوة الإسلامية الشبيهه بالأسر المكونة للحي الواحد.. فهل الأسرة تناقش جيرانها وتسمح لهم بنقاش مشاكلها التي تخصها وتطرح حلول وإصلاحات تراها ولا تناسب مبادىء تلك الأسرة..وهذه سنة كونية وتنطبق على أحوال الدول كما الأسر وشكرآ |
رد: ثــــــــــورة الشعب ال...... 17 سبتمبر القااادم
اقتباس:
الجميل في المرء أن يفضح نفسه أمام الملأ بالرغم من أنهم حجبوا ذلك الرد فلا تقتبس ردي قبل أنت تقتبس موضوعك قبله فلا أحب البتر. ثم أنني قمت بتنبيهك لقسمك أكثر من مرة وقصدي هنا أن تتكفل بما عليك وتصلح المنطقة التي تحملت مسؤليتها انظر هنا: http://forum.ashefaa.com/showthread.php?p=1162586#post1162586 أينك ؟؟تشاغلت بآل سلول سل الله رأس اليهود(ولا أقصدك ولكن أفرغ غضبي على أخس الخلق حتى لا أقول ما لايرضيك) فقصدي أنك تخطىء ونخطىء والملك مسؤول ويخطى لا غير |
| الساعة الآن : 09:49 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour