من ابتغَى الحقَّ هداهُ الله إليه، فإذا أخلصَ فيه ثبَّتَهُ عليه وأثابه.

• إذا هُديتَ إلى طريقِ الحقِّ فاتركْ صحبةَ من كان يزيِّنُ لكَ الانحراف والضلال، واصحبْ من يدعوكَ إلى الحقِّ ويحرصُ عليه.

• اسألوا اللهَ من فضله، فإنه واسعٌ عليم، جوادٌ كريم، يُحسنُ إلى عباده، ويُجازيهم بالكثيرِ على القليل.

• إذا لبسَ العالِمُ نظّارتَهُ فقد دخلَ في بيتِ العلم، فإذا نزعها فقد خرجَ منه، ومن كان علمهُ في صدرهِ فالأمرُ عندهُ سواء.

• الماهرُ في صنعتهِ يُتقنُ ويُنجزُ الكثير، وغيرُ الماهرِ قد ينجزُ الكثيرَ ولكنهُ لا يتقنه.

• التوسُّطُ في الأمرِ لا يعني النقصَ من الحقّ.

• من نصحَ صاحبَهُ وهو يعرفُ سيرتَهُ السيئة، لم يقبلْ نصيحته، وهو كالطبيبِ المدخِّنِ الذي يطلبُ من الآخرِ ألّا يدخِّن.

• لكلٍّ نصيبهُ من الدنيا، فمن طلبَ المزيدَ تعبَ ولم ينله.

• هناك من يفخرُ بالكفرِ والضلال، وإذا ذُكِّرَ بالحقِّ أبَى واعتزَّ بالإثم، {فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} سورة البقرة: 206.

• من ولغَ في الجرائم، وأسرفَ في الظلم، وأفسد، وأرادَ التوبة، فلا يقنطْ من رحمةِ الله، فإنه سبحانهُ يقبَلُ التوبة، ويغفرُ الذنوبَ جميعها.

قلبٌ وقلم (35)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، إذا كنتَ صاحبَ رأي فلا تصرَّ على صوابه، فإنما هو رؤية، يعني وجهةَ نظر، قد تكونُ صوابًا وقد لا تكون.

• يا بني، مَن قدَّمكَ على غيرِكَ فقد أكرمك، فأكرمْ مَن دونكَ كما أكرمكَ مَن هو أعلَى منك، إذا استحقَّ ذلك.

• من ابتغَى مرضاةَ الله تعالَى رأفَ به، وأحسنَ مثواه.

• كلُّ أمورِ الإصلاحِ متعلِّقةٌ بالاستقامة، فإذا استقامَ الإنسانَ استقامتْ أفعاله، وصلحتْ أحواله.

• التنافسُ في الخيرِ نعمةٌ إذا ابتُغيَ به وجهُ الله تعالَى، ولم يَدخلْهُ الحسدُ والأذَى.

• إذا اضطربَ فكرُكَ فاستشرْ واستخرْ حتى يطمئنَّ قلبُكَ وتستقرَّ على أمر.

• من صورِ الحسدِ الذميمةِ أن ينكمشَ بعضُهم إذا أُحسِنَ إلى شخصٍ أمامه، وتنقبضَ نفسهُ إذا أُكرِمَ محتاجٌ وأُعطيَ زيادةً عمّا طلب.

• من عمَّرَ بيتَهُ متموِّلًا من هدمِ بيتِ شخصٍ آخر، فقد بنَى على ملح.

• التكسُّبُ بالحرامِ يُنبِتُ الفسقَ في القلب، ويُبعِدُ صاحبَهُ عن رضا الربّ.

• من اقتصرَ عملهُ على الدنيا لم يشبعْ منها، وخسرَ الآخرة.

• إذا التمستَ رجاءً فالتمسْهُ ممن ترجوهُ في كلِّ شأنك، فإن الخيرَ كلَّهُ بيديه.

• السرُّ وراءَ عدالةِ عمر بنِ الخطّابِ رضيَ الله عنه، وكذلك عند عمر بنِ عبدالعزيز رحمَهُ الله، هو الخوفُ والخشيةُ من اللهِ تعالى.

• المؤمنُ إذا غضبَ وذُكِّرَ تذكَّر، فسكتَ أو خفَّف.

• التعاونُ على الخيرِ يُثمرُ الخير، ويُنميهِ ويَنشره، والتعاونُ على الشرِّ يُنتجُ الشرَّ ويُنميه، ويَنشرُ الفسادَ في الأرض.

• من رفعَ شعارَ العدلِ فليكنْ عادلًا، ولكن ما أكثرَ من رفعَ هذا الشعارَ ليَصيدَ به!

• طاقاتُ شبابنا المبدعةُ لو لم تُهدَر، لبَنتْ عوالمَ من النهضةِ والتقدُّمِ وفنونِ الحضارة.

• من شكَّ في الحقِّ فقد شكَّ في نفسه.

• من أقنعكَ بتمليكِ ما لا تملك، فليستِ العلَّةُ فيه.

• إذا جاءكَ السوءُ من صديقِ السوء، فأنتَ الملام، إذ جالستَهُ واستمعتَ إليه وأمنته، وكان عليك أن تعلمَ أن الغدرَ من شيمِ أهلِ السوء!

• من طاردَ امرأةً طاردَهُ الشيطان، فإذا ظفرَ بها فإن الشيطانَ ظفرَ به قبلَ ذلك!

• يا بني، إذا استقمتَ استقامَ فعلك، واستقامَ لسانك، وطَهُرَ قلبك.

• يا بني، إذا طرحتَ الكتابَ من يديكَ فهذا يعني استغناءكَ عنه، فإمّا أن تعودَ إليه، وإمّا أن تأخذَ غيره، فلن تَبقَيا فارغتين.

• يا بني، إذا عمَّرتَ دارًا فعمِّرْ قلبكَ بالإيمان، وتخلَّقْ بالخُلقِ الحسن، وتعامَلْ بالمعاملةِ الطيبة، لتطمئنَّ فيها، وتسكنَ بعافية.

• التراحمُ بين المسلمين يأتي من الإيمان، ومن الشعورِ بالمسؤولية، ومن ابتغاءِ الأجر، ومن تنفيذِ أمرِ ربِّ العالمين قبلِ كلِّ شيء.

• من انفتحَ قلبهُ للخيرِ فقد وضعَهُ الله بين عينيه ليرَى جماله، وزيَّنَهُ في قلبهِ ليحبَّه، وقوَّى عزيمتَهُ ليعمله.

• إذا لم تطبِّقْ ما علمت، ولم تستفدْ من تجاربك، فكيف تفيدُ غيرك؟ إنه لا فائدةَ منك.

• التحاسدُ بين القرناءِ وارد، وأتقاهم من تجنَّبَ إيذاءهم وغيبتهم، وكان في معزلٍ عن الكلامِ اللغوِ وما لا خيرَ فيه.

• من أحبَّ أن يحفظَ عينَهُ وقلبه، فلا يحومنَّ حولَ الحرام، ولا يقربنَّ من الفتن، ما ظهرَ منها وما بطن.

• لو قيلَ لشخص: قمْ بتعذيبِ نفسِكَ لما فعل، ولكنهُ يتعاطَى أفعالًا تؤدِّي به إلى عذابِ الله.

• يقالُ لمن استكبرَ عن عبادةِ الله: من أيِّ شيءٍ خُلقتَ حتى تتكبَّرَ على خالقك، وماذا كنتَ قبلُ، وإلامَ تصير؟

قلبٌ وقلم (38)




محمد خير رمضان يوسف


• رضاؤكَ بالله ربًّا يعني استسلامكَ لأوامره، وجعلها في أعلَى اهتمامك، وتنفيذها.

• الاعتزازُ بالدينِ لا يكونُ بالاسمِ أو الكلامِ وحده، ولكنْ بتنفيذِ أحكامه، وفدائهِ بالنفسِ والمالِ عند لزومه.

• السليمُ المعافَى هو التائبُ من ذنوبه، ومريضُ القلبِ أو ميِّتهُ من امتلأ قلبهُ بالمعاصي والسيئات.

• مَن كدحَ للعلمِ ذَلَّ له.

• الكتابُ لم يمت، ولن يموت، إنما هو يتنقَّلُ من شكلٍ إلى آخر، بفعلِ التقدم، والفنونِ الحضارية.

• من رافقكَ في سفرٍ فأعجبكَ خُلقهُ وتعامله، فاظفرْ به، وأكملْ مشوارَ حياتِكَ معه.

• إذا تساهلتَ مع نفسِكَ أخذتْ بكَ إلى عالمِ الخيال، أو تكاسلَت، أو سوَّفت، فكنْ حازمًا، وتساهلْ إذا شعرتَ بالملل، أو عند الحاجة.

• من آذاهُ أخوهُ بكلامٍ فليصبر، ولينظر، إن كان الكلامُ يزيدُ في الخصومةِ فليسكت، فإنه خيرٌ لهما، والله يحبُّ المحسنين.

• الذي يعصي والدَيهِ ويؤذيهما، يستعجلُ عقوبةَ ربِّه.

• من عبثَ بالنارِ أحرقتهُ أو التهمته، ومن تحرَّشَ بحيَّةٍ أو عقربٍ عضَّتهُ أو لدغته، ومن داعبَ حيوانًا مفترسًا جرحَهُ أو افترسه.

قلبٌ وقلم (39)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، من ساعدكَ فساعده، أو اهدِ له، أو قلْ له كلمةً طيبة، فإن الإحسانَ جزاؤهُ الإحسان.

• يا بني، إذا بعتَ كتابًا فاشترِ بدلًا منه آخر، وكنْ حريصًا على أن تزيدَ مكتبتُكَ ولا تَنقص، إلا في ظروفٍ لا طاقةَ لكَ بها.

• غرفة العلمِ مبهرة، من لم يدخلها لم يَنعمْ بنوره.

• من رعايةِ الذمَّةِ الوفاءُ للآخرين بما عليكَ من واجباتٍ وآداب، ومن عهودٍ ومواثيق، فكنْ راعيًا أمينًا وفيًّا.

• من تفضَّلَ فقد تحمَّل، ومن أمسكَ فقد أبَى.

• أنتَ عصاميٌّ إذا كنتَ تخدمُ نفسك، ولا تطلبُ مساعدةً من الآخرين ما كنتَ قادرًا على ذلك، وتصبرُ في أولهِ ولا تطلب.

• الزهدُ في القلب.. فقد يكونُ لكَ مالٌ وأنتَ زاهدٌ فيه، وقد لا يكونُ لكَ مالٌ وأنتَ طامعٌ فيه.

• وضعُ الاستراحةِ لا يُريحُكَ إذا كان فكرُكَ مشغولًا، ولذلك فإنكَ قد تقومُ بعدَ ثوانٍ أو دقائق؛ لأنك قلق.

• إذا ركبتَ حصانَ الخيالِ فأمسِكْ بزمامهِ حتى لا يُرديك، واسبحْ في خيالٍ يرفقُ بكَ أو ينفعك.

• التنكرُ للجميلِ خُلقٌ سيِّءٌ لا يليقُ بالمسلم، ولا بأيِّ إنسان، فكنْ وفيًّا تكنْ جميلًا.

• وردَ في حديثٍ صحيحٍ قولهُ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ الله يعذِّبُ الذين يعذِّبون الناسَ في الدنيا" (صحيح مسلم 2613).

• 
  
• 
  

قلبٌ وقلم (40)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، إذا نمتَ فلا تحدِّثْ نفسكَ بالحياة، واستغفرِ الله وتبْ إليه من جميعِ ذنوبك، وكأنكَ تقومُ بعدها إلى الحشر.

• يا بني، ذكرُ الله تعالى لا يكونُ عند فراغِكَ وحده، بل هو أثناءَ شغلِكَ أيضًا، حتى لا تنسَهُ سبحانهُ في جميعِ شأنك.

• من استيقظَ على خيرٍ فليحمَدِ الله وليستبشر، وليُمضِ يومَهُ كلَّهُ في الخير.

• صاحبُ القلبِ المنير يَضعفُ أمامَ الحق، فيَلينُ قلبه، ويَقبلهُ طبعه، ويُصبحُ جزءًا منه.

• من استقامَ دينهُ لم يعرِّجْ على خطايا تدنِّسُ نفسه، فإذا فعلَ أسرعَ إلى التوبة.

• أيها الإنسان، حياتُكَ قدومٌ ورحيل، فقدِّمْ صالحًا، وارحلْ صالحًا.

• الكتابُ شرفةٌ تطلُّ منها، وسجلٌّ تعرفُ به ما حولك، ومنظارٌ ترى به آفاقًا بعيدة.

• اثنانِ اقرأ معهما: مَن إذا كلَّمتَهُ لم يكلِّمك، ومن وضعَ عينيهِ في الكتابِ ولم يرفعهما.

• مِن الجهلِ تُؤتَى أيها الإنسان، ومِن الكِبْرِ تُؤتَى، فتعلَّمْ حتى تَعلَم، واقبلِ الحقِّ من أيٍّ كان.

• {وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [سورة النساء :106]

قلبٌ وقلم (41)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، إذا كنتَ ماشيًا فليس كلُّ مَن رأيتَهُ راكبًا سعيدًا، وليس كلُّ مَن رأيتَهُ سويًّا ظاهرًا، سالمًا باطنًا.

• يا بني، لن تجدَ مَن يحفرُ حفرةً لنفسهِ بقصدِ أن يقعَ فيها، ولكنه قد يقعُ فيها وقد حفرها لغيره. فهذه عبرة.

• استقلَّ حسناتِكَ حتى تُحسنَ أكثر، واستكثرْ سيئاتِكَ حتى تستغفرَ الله وتتوبَ إليه أكثر.

• إذا أضمرتَ خيرًا فقد أبحتَ بسرِّكَ إلى الله وحده، فإذا فعلت، فقد بانَ للناسِ أيضًا، وهذا ما يهمهم أو يلزمهم، أما الأولُ فبينكَ وبين الله وحده.

• من خافَ النارَ ابتعدَ عنها، أمّا من قال إني أخافُ النارَ ولم يبتعدْ عنها، وعملَ بعملِ المقرَّبين منها، فقد جنَى على نفسهِ وقالَ للنارِ تعالَي.

• من ضربكَ على خدِّكَ الأيمن، فلكَ أن تأخذَ حقَّكَ منه وتَضربَهُ على خدِّهِ الأيمن، ولك أن تعفو.

• من أصلحَ بين اثنينِ حتى استنفدَ قوَّتَه، فقد استحقَّ الشكر، وأُوجِبَ المحمدة، وأجرهُ عند الله أكبر.

• إذا عوفيتَ من مرضٍ خطير، فقد أُعطيتَ حياةً جديدة، فاشكرِ الله وجدِّدْ إيمانك، وابدأ حياتكَ بما يُرضي ربَّكَ الذي شفاك.

• إذا كبرتَ فلا تكبِّرْ معكَ معصيتك، وتبْ إلى الله من ذنبٍ لازمتَه، حتى لا تموتَ عليه.

• {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة آل عمران: 132].

قلبٌ وقلم (42)




محمد خير رمضان يوسف


• سيبقَى القلمُ رمزًا للكتابةِ والعلم، وإن قلَّتِ الكتابةُ به، فيُضرَبُ به المثل، ويَجري به المداد.

• الكتابُ كالشجرة، إذا قرأتهُ فكأنما أكلتَ ثمرتها، وإذا لم تقرأ بقيتِ الشجرة، وستفيدُكَ في يومٍ من الأيام، بظلِّها أو بثمرها.

• يا بني، إذا دخلتَ ناديًا رياضيًّا فانوِ التقوِّيَ على الجهاد، وخدمةَ إخوانِكَ في المجتمع، حتى تؤجرَ في تدريبك.

• يا بني، من تودَّدَ إليكَ ثم ترككَ فهو أناني، قضَى مصلحتَهُ بكَ ولم تعدْ تهمُّه.

• قال: نويتُ الجهاد، قلت: ونعمَ الطريق، ولكنْ تعلَّمَ فرائضَ ربِّكَ حتى يستقيمَ دينُك، واعرفْ حقوقَ وواجباتِ المجاهدِ قبلَ أن تبدأ.

• المهتدون بهدي الله يَخشونَهُ سبحانه، فتَلينُ قلوبهم إلى ذكرِ الله، بعكسِ القاسيةِ قلوبُهم.

• إذا هجمَ عليكَ البكاءُ من خشيةِ الله فتفاعلْ معه، وأطِلْ صحبتَهُ ما استطعت، فإنه قصيرٌ لا يدوم، إلا مع أولياءِ الله والمتقين من عباده.

• من استفاقَ من سكرتهِ فكأنهُ نزلَ بعد غَيبة، فيبدأُ من جديد، ويَرقَعُ ما سبق.

• نقطةُ السوادِ في وجهِكَ لا تغيبُ عن ناظر، كما لا يَغيبُ خطؤكَ على مَن تعاملَ معك.

• التراخي في العملِ يعني عدمَ الرغبةِ فيه، أو عدمَ استيفاءِ الحقوقِ منه، أو عدمَ محبَّةِ صاحبه، أو المسؤولِ المباشرِ فيه.

قلبٌ وقلم (43)




محمد خير رمضان يوسف