اشعر بالم اسفل البطناعلى السره بقليل هو القولون العصبى ولو ضغت بيدى اشعر با لالم اخذ سبازمو كا نيولاز ليبراكس موتيل فاست ومازال الالم موجود ماذا افعل شعور بالامتلاء والانتفاخ والكركبه مره اسهال مره امساك شعور بالضيق
|
قراْت ان المر البنى او مر البطارخ مفيد جدا لعلاج القولون العصبى وكذلك الزبادى المخلوط بالرده مع اضافه بعض اللبن الرائب عليه ارجو التعليق على ذلك من احد الاطباء المتخصصين فى امراض الباطنه شكرا
|
دكتور أحمد محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكلتي تتلخص في وجود قرحة في منطقة فم المعدة حسب التشخيص الذي ذكره الدكتور لي بعد إجراء المنظار والمشلكة الأكبر أنني بدأت بالعلاج منذ أكثر من 3 أشهر ولم اتحسن مطلقا حيث أن الأعراض مازالة موجودة تم التغير الدواء لي 3 مرات حيث استمريت علي الدواء الأول شهرين والثاني شهر والأخير بدأته منذ أسبوع الأعراض التي احسها هي كالتالي إحساس بوجود شي موجود في منطقة فم المعدة اغلب الوقت (طوال اليوم) وبعض الأوقات ألم قويا أحيانا صعوبة البلع والتنفس من الفم الم في الجهة اليسرى تحت الضلوع أحيانا ونادرا في الجهة اليمني إحساس برعشة تشبه الكهرباء في البطن والأمعاء أو إحساس يشبه الجوع ولكن دون جوع أحيانا رجوع العصارة إلي منطقة البلعوم بعد الأكل قرقة البطن والرغبة بخروج الريح ولكن دون جدوي أحيانا الارتياح بعد الأكل وأحيانا أخري انتفاخ البطن الرجاء إفادتي بالحل للمشكلة وماذا يجب عليه فعله لاني احس انني بضيق شديد من الحالة. |
اللهم اشفينا الليهم امين
جزاك الله خيراً دكتورنا على الموضوع |
جزاك الله خير
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نسأل الله الشفاء للجميع و إن شاءالله عند تواجد الطبيب يساعدكم بما طرحتم إن شاءالله وفقكم الله لما يحب و يرضى و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله |
الاخ العزيز .... نبيل عجوه ...
هناك وصفة بسيطة جدا ومجربة وان شاء الله سيكون منها الفائدة . وهى . ملعقة كبيرة من الردة النظيفة متوسطة الخشونة يوميا قبل النوم .. واترك الأسبازمو وغيرة لأن تعاطية يعالج شىء ويضر جانب آخر مثل أنة يسبب تخدر المعدة مما يجعلها فى سوء للهضم دائم .. والله الشافى المعافى فقد كتب لى هذة الوصفة يوما ما الدكتور ياسين عبد الغفار طبيب الرئيس السادات وتشافيت منها بأذن الله .. |
السلام عليكم ةرحمة الله .جزاك الله على هذا الموضوع خير الجزاء و جعله في ميزان حسناتك امين.
انا |
قال تعالى: [ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين]
(البقرة 45) للصلاة الفضل الأكبر في تفريج هموم النفس، وتفريح القلب وتقويته، وفي شرح الصدر لما فيها من اتصال القلب بالله عز وجل، فهي خير الأعمال كما قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة والحاكم عن ثوبان رضي الله عنه " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة " وللوقوف بين يدي الله في الصلاة أسرار عظيمة في جلب الصحة والعافية، قال جل وعلا [ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون ] (العنكبوت 45) ، والصلاة هي الشفاء الأكيد للنفس، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة، كما أنها علاج فعال للجسم أيضا، فقد روى ابن ماجة من حديث مجاهد عن أبي هريرة قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكو من وجع بطني، فقال لي: يا أبا هريرة، أيوجعك بطنك ؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء" إن الصلاة عملية حيوية ترتفع بأداء وظائف الإنسان النفسية والبدنية إلى أعلى مرتبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد: " إنما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه شيء؟.. الحديث"، فالصلاة بحق نموذج نوراني يؤكد عظمة المنهج القرآني لهذا الدين |
( ما جاء في ما يستشفى به من التمر
قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} من أكل سبع تمرات عجوة حين يصبح لم يضرّه سحر ولا سمّ حتى يمسي وقال علي بن أبي طالب من أكل عند نومه سبع تمرات من عجوة قتلن الدود في بطنه وعنه {صلى الله عليه وسلم} أحرى ما يؤكل من التمر ما كان وثراً ومن اصطبح بسبع تمرات عجوة مما بين لابتيها لم يضرّه يومه ذلك سمّ ولا سحر وعن أبي هريرة أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال العجوة من الجنة وهي شفاء من السمّ وكانت عائشة تنعت لصاحب الدوار ( يعني الدوران ) أن يأكل سبع تمرات عجوة كل غدوة على الريق سبعة أيام وعن الحسن أن رسول {صلى الله عليه وسلم} قال خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه قال عبد الملك يعني أنه خير التمرات بعد العجوة ( ما جاء في ما يستشفى به من العسل وعن الزهري قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} العسل يجلو البصر ويشدّ الفؤاد وبعث لبيد بن ربيعة إلى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يا رسول الله ابعث إليّ بشفاء وكانت به الدُّبَيْلَة فبعث إليه رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بعكة عسل فكان يلعقها حتى برئ وعن نافع قال كان ابن عمر لا يصيبه شيء إلا داواه بالعسل حتى إنه كان ليجعله على القرحة والدماميل ويقول قال الله ( فيه شفاء للناس ) النحل 69 وعن أبي سعيد الخدري أن رجلاً قال لرسول الله {صلى الله عليه وسلم} ابني يشتكي بطنه فقال له رسول الله {صلى الله عليه وسلم} اسقه عسلاً فذهب ثم رجع فقال يا رسول الله ابني يشتكي بطنه فقال اسقه عسلاً قال قد فعلت فقال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} اسقه عسلاً صدق الله وكذب بطن ابنك فسقاه عسلاً فشفاه الله وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته درهمين أو ثلاثاً ليبتع بها عسلاً ويمزجه بماء السماء ثم يشربه فيجمع هنئاً مرئاً وشفاء وماء مباركاً وعن ابن مسعود أنه كان يقول عليكم بالشفائين القرآن والعسل فالقرآن شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء وروي أن رجلاً أتى ابن أبي كعب فقال له إني رجل وجيع فما أشرب قال الماء الذي جعل الله منه كل شيء حيّ قال لا يوافقني قال فاشرب العسل الذي جعل الله فيه شفاء من كلّ داء قال لا يوافقني قال فاشرب اللبن الذي غديت به كلّ دابّة قال لا يوافقني قال فاشرب السويق قال ينفخني قال أفالخمر تريد قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ما تداوى الناس بمثل الحجامة وشربة العسل وقال أيضاً التمسوا الشفاء في اثنتين في شربة عسل أو شرطة محجمة |
| الساعة الآن : 11:02 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour