رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
كنت قد بدات التطرق لفهوم وحدة الوجود، تفضوا جزءا مما كتبته في ردي رقم (242) من هذا الموضوع، وقد اضفت له الكلام التابع له من نفس الكتاب الذي صغته في ردي رقم (243) ورقم (244) ليصبح كاملا : اليكم مقتطفا من الكتاب الذي املكه وساعطيكم عنوانه لمن صادفه واراد ان يشتريه اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية الكتاب هو الجزء الرابع من سلسلة مقارنة الاديان للدكتور احمد شلبي فالبوذية انشقت عن الهندوسية التي هي الاصل والبوذية هي الفرع، ثم انتشرت البوذية في مختلف بلدان آسيا، اما المنطلق الحقيقي لها فهي الهند بعد ان ثار الذي اطلق عليه بوذا وهو ليس اسمه الحقيقي فاسمه ذكرته سابقا، فاستقل بفكر ومذهب جديد سمي على اسمه، المهم لي عودة لهذا ان سنحت لي الفرصة، اليكم مقتطفا من الكتاب بخصوص وحدة الوجود، ومن خلال الفقرة ستعرفون ارتباط الاتحاد بالله في الفكر الهندوسي بوحدة الوجود، والويدا هي نفسها (الفيدا) كما وضحت سابقا وحدة الوجود : هذا المبدا وثيق الصلة بالمبادئ السابقة، بل يمكن القول ان هذه المبادئ كلها وثيقة الصلة بعضها ببعض، وقد سبق عند الحديث عن الله في التفكير الهندوسي - ان شرحنا - كيف انبثق الكون عن الله، ثم شرحنا - عن الكلام على مبدا الانطلاق - كيف يمكن ان يعود الانسان الى الاتحاد بالله، وفي الويدا مزيد لايضاح الصلة بين الكون وبرهما مما ادى الى اعتقادهم بوحدة الوجود وذكرت شروح الويدا ان الانسان من حيث روحه جاء على فطرة الله (Brahman)، وكما ان شرارة النار نار، فان الانسان من نوع الاله وهذا التفكير هو ما قال به سانكرا (sankara) في القرن الثامن الميلادي، اذ وضح فلسفة الهندوس في وحدة الوجود وحاول ان يدلل على رفض الازدواج وان الروح الانسانية هي جزء من الروح العالية (brahman) (تابع) |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
واليكم ما جاء في نفس الكتاب اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية بخصوص وحدة الوجود حسب مفهوم ابن عربي، سانقل اولا الكلام ثم اعلق عليه في ردي اسفله: وحدة الوجود في مذهب ابن عربي تعني "ان الوجود حقيقة واحدة"، اما التعدد والكثرة فهي امور قضت بها الحواس الظاهرة، وقد ادى قوله بوحدة الوجود الى قوله بوحدة الاديان، لا فرق بين سماويها ووضعيها فالكل يعبد الاله الواحد المتجلي في صورهم، هذا المذهب طبعا لا يقره عليه أحد من أهل السنة والجماعة لانه ينافي ما جاءت به العقيدة الصحيحة واليكم ما جاء في موضع آخر من نفس الكتاب نظرية وحدة الاديان عند ابن عربي : نظرية وحدة الوجود عند ابن عربي، ومعناها عنده ان الناس جميعا يعبدون الاله الواحد المتجلي في صورهم، وصور جميع المعبودات، اما الغاية الحقيقية من العبادة، فهي التحقق من الوحدة الذاتية معه والتحقق بها، واذا كان هناك باطل في العبادة لدى نظرية ابن عربي، فهو ان يقتصر الانسان ربه على مجلى واحد دون غيره وذلك الاعتقاد حدا بان عربي الى ان يرى صحة الايمان بكل المعتقدات " لان صاحب المعبود الخاص جاهل بلا شك، لاعتراضه على غيره فيما اعتقده " اما الاله المطلق فهو الذي لا يسعه شيء، لانه عين الاشياء، يقول في شعره : عقد الخلائق في الاله عقائدا **** وانا اعتقدت جميع ما اعتقدوه فاله ابن عربي هو اله فلاسفة وحدة الوجود جميعا، فلا صورة تحصره، ولا عقل يحده، لانه المعبود على الحقيقة في كل ما يعبد، وهذا يؤكد عنده واحدية المعبود، وان كان يعبد على درجات مختلفة متفاوتة في المجالي (المظاهر) المختلفة. هكذا راى ابن عربي ان كل ما في الوجود، مجلى للحق وصورة من صوره، وان لكل موجود وجهين، وجها للحق ووجها من الخلق، يقول في شعره : لقد صار قلبي قابلا في كل صورة **** فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لاوثان وكعبة طائف****وألواح توارة ومصحف قرآن |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
قبل ان اشرح واعلق على الكلام بخصوص وحدة الوجود في ردي السابق، للاسف بعض الرويبضة ممن يدعون العلم، يقولون بان ابن عربي لم يقصد بكلامه كما فهمناه، وان فهم كلامه يحتاج بصيرة وغيرها من الامور التي اوحى بها الشيطان لهم ليدافعوا عن الباطل والفكر البواح عند ابن عربي، عقيدة وحدة الوجود هي اشهر عقيدة استمات الشيطان ليقنع بها البشرية منذ اول الخليقة، لانها ابشع واكثر عقيدة كفرية على وجه الارض، لكن الفكرة نمت وتقوت اكثر عند الهندوس، وقد اتيت لكم سابقا بدليل حول عقيدة وحدة الوجود عند الهندوس، اليكم التعريف الحقيقي لوحدة الوجود حسب ما جاء في كتب الفيدات وهي تعتبر كتبا الهية مقدسة عند الهندوس كما شرحت سابقا، وقد نقل لنا الدكتور مصطفى محمود رحمه الله مقتطفا منها، لاحظوا كيف ان السكين في راي الهندوس هو نفسه الله، تعالى الله عما يصفون، وطبعا الشيطان هو الذي اوحى لهم بالفكرة، اليكم رابط كلام الدكتور والحقيقة ان العنوان خاطئ، لانه ليس رايا شخصيا للدكتور وانما نقل بامانة ما جاء في الكتب المقدسة للهندوس والتي تؤكد فكرة انه كل شيء عبارة عن الله، البشر، الحجر، الشجر، البر، البحر، الكلب اعزكم الله ...الخ كلها هي الله او على الاقل تجليات له كما زعم ابن عربي، تعالى الله عما يصفون، فقام ابن عربي الخبيث بنشر هذا العقيدة الشيطانية في اوساط المسلمين، ويا ليت الامر اقتصر عند ذلك، وانما قام انصاره من المتصوفة بالسير على نفس نهجه ادركني الوقت، للحديث بقية |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
تصحيح خطا بسيط في ردي اعلاه في ردي ما قبل الاخير اي رقم (392) نسيت فقلت واليكم ما جاء في نفس الكتاب اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية والصحيح انني نقلت الكلام من كتاب محاضرات في الفكر الاسلامي ************ الان سابدا -على بركة الله- في التعليق على ما نقلته في ردي رقم (292) من الكتاب بخصوص عقيدة وحدة الوجود عند ابن عربي ، فمما جاء فيه وحدة الوجود في مذهب ابن عربي تعني "ان الوجود حقيقة واحدة"، اما التعدد والكثرة فهي امور قضت بها الحواس الظاهرة ساعلق عليه لاحقا، لانكم لن تستوعبوا كلامه الا بعد ان اشرح لكم معنى كلمة الوحدة ومفهومها ، لكنني ساؤجل ذلك فيما بعد، لان له علاقة بما سبق ان شرحته في الجزء الرابع وله علاقة بالهندوسية وخرافات الطاقة، ويحتاج مني الاستشهاد ببعض المقاطع الفرنسية، يعني سياخذ مني وقتا طويلا. بخصوص الفقرة اسفله وقد ادى قوله بوحدة الوجود الى قوله بوحدة الاديان، لا فرق بين سماويها ووضعيها فالكل يعبد الاله الواحد المتجلي في صورهم وايضا هذا الكلام نظرية وحدة الوجود عند ابن عربي، ومعناها عنده ان الناس جميعا يعبدون الاله الواحد المتجلي في صورهم، وصور جميع المعبودات سابدا في التعليق على كلمة "التجلي"، فكما قلت سابقا، ابن عربي استقى فكرة وحدة الوجود من الهندوسية كما استقى منها غيره من رواد التصوف مثل الحلاج ومن على شاكلته، فالله في الهندوسية هو الكون كله، بناء عليه يرى ابن عربي بان جميع المخلوقات وحتى الجماد تجليات ومظاهر له، لهذا الجميع تجلى على صورة الله، وهو يفسر ما قاله الحلاج كما جاء في ردي رقم (258) من هذا الموضوع اليكم هذا المقتطف من كتاب (ديوان الحلاج) كتاب الحلاج لتلميذه جندب بن زادان الواسطي جاء فيه : اما بعد حمد لله الذي يتجلى على رأس ابرة لمن يشاء فالحلاج وان لم يقل بوحدة الوجود لكنه كان يمهد لها عبر ما يسمى بالاتحاد والحلول، وكلا الكلمتين لهما علاقة بوحدة الوجود، فبخصوص كلمة (الاتحاد) اليكم ما كتبته في مستهل ردي رقم (242) من هذا الموضوع واصلا مفهوم الاتحاد بالله ووحدة الوجود هما في الحقيقة وجهان لعملة واحدة، فالفرق ليس كبير بينهما، الا ان مفهوم وحدة الوجود عند ابن عربي اشد مكرا واكثر خبثا، واصلا الاتحاد بالله هو نوع من وحدة الوجود، وهذه الاخيرة جذورها تعود بدورها الى الفكر الهندوسي كما بينت سابقا وفيما يتعلق بالكلمة الثانية اي "الحلول" بدورها لها علاقة بوحدة الوجود كما ساشرح في ردي اسفله (تابع) |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
وحدة الوجود والحلول موجودان حتى في المفهوم الايزوتيريكي او الباطني، والايزوتيريك حركة العصر الجديد هي اشهر من تروج له، وهذا ما سبق ان بينته في ترجمتي لكلام maurice caillet http://www.babelio.com/users/AVT_Mau...llet_6380.jpeg من خلال محاضرته التي هي بعنوان Les dangers de l'occultisme اليكم ما جاء في ردي رقم (220) من هذا الموضوع ابتداء من الدقيقة 21:15 قال فيها : اتباع الايزوتيريك حتى وان تحدثوا عن الله، فهو الله الشخصي (اي حسب مفهومهم واعتقادهم)، هو طاقة كونية حاضر في كل شيء، كل المخلوقات، وبالنسبة لهم لا وجود للمخلوقات لانه لا يوجد خلق، كل الكائنات، الاشياء، الحيوانات، البشر هي اقتباس من تلك الطاقة الاصلية (الله) وايضا ما جاء في نفس الرد ثم ابتداء من الدقيقة 22:15 يقول المنشق الماسوني بانه حسب ذلك المفهوم فان الجميع هو الله، ونسمي هذا بوحدة الوجود او بالحلول لاحظوا كيف ان المنشق الماسوني ذكر مصطلحين وحدة الوجود والحلول المشهورين في التصوف البدعي، طبعا الاول مرتبط بابن عربي والثاني بالحلاج، حتى تعرفوا بان المصطلحين مشهورين في الايزوتيريك والباطنية عموما وليسا مقتصرين فقط على التصوف الاسلامي (تابع) |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
كلمة panthéisme في الفرنسية هي نفسها وحدة الوجود، اليكم معناها حسب اشهر المعاجم القيمة (المنهل)، اليكم نقلي لترجمة الكلمة من المنهل panthéisme : حلولية، أحدية وحدة الوجود (المذهب القائل بان الله والطبيعة شيء واحد، وبان الكون المادي والانسان ليسا الا مظاهر للذات الالهية) كلمة مظاهر هي نفسها كلمة "تجليات" (جمع تجلي)، وهذا ما ذكرته في ردي رقم (294) من هذا الموضوع سابدا في التعليق على كلمة "التجلي"، فكما قلت سابقا، ابن عربي استقى فكرة وحدة الوجود من الهندوسية كما استقى منها غيره من رواد التصوف مثل الحلاج ومن على شاكلته، فالله في الهندوسية هو الكون كله، بناء عليه يرى ابن عربي بان جميع المخلوقات وحتى الجماد تجليات ومظاهر له، لهذا الجميع تجلى على صورة الله ولاحظوا ارتباط الحلول بوحدة الوجود، وهذا يؤكد ما قلته في ردودي السابقة من اشهر الفلاسفة الذين قالوا بوحدة الوجود سبينوزا http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1...2474283881.jpg وهو ايضا قال بالحلول كما بينت في ردود سابقة. والكثير من الفلاسفة غيره، وهذا هو المقصود بكلام محمد زياني في كتابه محاضرات في الفكر الاسلامي الذي نقلت مقتطفا منه في ردي رقم (292) من هذا الموضوع، جاء فيه فاله ابن عربي هو اله فلاسفة وحدة الوجود جميعا وفي ردي اسفله سانقل لكم كلاما بهذا الخصوص لاحد الكتاب الغربيين (تابع) |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
الان سانقل لكم ما جاء في كتاب موجود عندي وهو من اقدم الكتب التي اشترتها قبل اكثر من عشر سنوات، الكتاب لمحمد الغزالي رحمه الله http://www.ashefaa.com/a3lam/gazali1.jpg وهو بعنوان عقيدة المسلم كتب "كميل فلاميريون" في كتاب *الله في الطبيعة* (اذا انتقلنا من ساحة المحسوسات الى الروحانيات فان الله يتجلى لنا كروح دائم موجود في حقيقة كل شيء، ليس هو سلطانا يحكم من فوق السماوات، بل نظام مستتر مهيمن على كافة الموجودات، ليس مقيما في جنة مكتظة بالصلحاء والملائكة، بل ان الفضاء اللانهائي مملوء به. فهو موجود مستقر في كل نقطة من الفضاء وفي كل لحظة من الزمان، او بتعبير اصح : هو قيوم لا نهائي، منزه عن الزمان والمكان والتسلسل والتعاقب...). طبعا لم انقل كلام "كميل فلاميريون" كله لطوله، لكنني سانقل لكم من نفس الكتاب تعليق مؤلفه اي محمد الغزالي عليه، وكلمة (العالم) هي بالكسرة مقصود بها "كميل فلاميريون"، تفضلوا كلامه وفكرة هذا العالم عن الالوهية تظهر فيها فلسفة وحدة الوجود. وهي فلسفة حدت عن الصواب، وان تعلق بها بعض القدامى من فلاسفة الهنود وسرت عدواها الى التصوف الاسلامي، فشردت به عن الحق، وعن تعاليم الاسلام. وللاسف لان كثيرين في بلداننا العربية مثل الببغاوات، فانهم اصبحوا كثيرا ما يرددون فكرة ان الله موجود في كل مكان، واكثر من يقول بذلك المتصوفة منهم، فما الفرق بين كلامهم وبين مفهوم الله في وحدة الوجود بانه موجود في كل مكان !!!!، مع انه ثابت بالادلة الشرعية ان الله موجود في السماء، وفي ردي اسفله ساقدم لكن بعض الادلة، لكن قبله فما يقوله كثير ممن ينتسبون للاسلام بان الله موجود في كل مكان هو نفس ما جاء في قصة ما جاء في احد الافلام الغربية كما ذكرت في الجزء الاول، لن انقل جميع اللقطات والكلام، وانما فقط ما يهمنا، تفضلوا ما جاء في ردي رقم (393) من الجزء الاول http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/216856010.jpg لاحظوا كلامها الذي يشابه اعتقاد مذهب وحدة الوجود كما في الصورة http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/852348655.jpg مما حدا برجل الشرطة ان ينظر في كل الاتجاهات عساه يراها، لكن كيف يراها وهي اصبحت الهة خافية عن الانظار (خزعبلات)، اليكم الصور http://www8.0zz0.com/2014/11/14/21/614755406.jpg http://www10.0zz0.com/2014/11/14/21/729455025.jpg http://www10.0zz0.com/2014/11/14/21/902441008.jpg |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
الادلة على وجود الله في السماء هو سؤال طرح على الشيخ محمد راتب النابلسي http://islam.assawsana.com/image/imgid855.jpg السؤال فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن أسالك يا شيخنا عن صحة قول أن الله تعالى موجود في كل مكان علما باني سالت عدة مشايخ وكانت أقوالهم متباينة حتى أن بعضهم عدوها جملة كفر هدامة للدين وأصوله. وجزاكم الله عنا كل خير فكان جوابه بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد. الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي: مسائل الدين كلها وبخاصة مسائل العقيدة توقيفية ، أي يتوقف الكلام فيها على ما جاء من أدلة الوحيين ، القرآن والسنة الصحيحة...وكل خوض فيها خارج إطار الوحيين فهو من القول على الله بغير علم ، وهو من كبائر الذنوب وأعظمها...وفي الكتاب والسنة نصوص كثيرة تجيب عن هذا التساؤل ، أقتصر على الآتي تجنبا للإطالة: ـ قول الله تعالى: أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض. ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. ـ وقوله: ألا تأمنوني و أنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا و مساء ـ وقوله في حديث معاوية بن الحكم السلمي قال: كانت لي غنم بين أحد والجوانية فيها جارية لي ، فاطلعتها ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب منها بشاة ، وأنا رجل من بني آدم فأسفت فصككتها ، فأتيت النبي فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أعتقها ؟ قال: ( ادعها ) فدعوتها فقال لها: ( أين الله ) قالت: في السماء ، قال: ( من أنا ؟ ) قالت: أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ( أعتقها فإنها مؤمنة ـ وقوله: والذي نفسي بيده ، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها " فلا يعدل عما جاء في الوحيين إلى استحسانات العقل ، وتهويمات الفلسفة ، ومقولات اللغة. والحمد لله رب العالمين ************* هناك ادلة شرعية اخرى تنضاف للتي ذكرها الشيخ، لكنني لا اتذكرها اللحظة وليس لي وقت للبحث عنها. |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا حول ولا قوة الا بالله، بعد ان ظننت بانني سانتهي في ايام قليلة من موضوع التصوف وعلاقته بخرافات الطاقة، استغرق مني لحد الان عدة ايام، وما يزال ينتظرني على الاقل اسبوع وربما اسبوعين او اكثر لانهي الحديث عنه، لانني في آخر المطاف ساثبت لكم بالدليل علاقة التصوف بخرافات الطاقة، لكن قبل ذلك ارتايت ان اوضح لكم امرا مهما، ساكشف لكم اولا حقيقة ابن عربي ومعتقده، ثم اثبت لكم بالادلة ان الطريقة الكركرية وغيرها من طرق التصوف تنهل من الحلاج وابن عربي والبسطامي وغيرهم من زنادقة المتصوفة، ستكون صدمة للبعض من مريدي الطرق ممن لم تدنس فطرتهم السليمة وعقيدة التوحيد لديهم، اما من تسلط الشيطان عليهم واستحوذ على تفكيرهم، فشيء طبيعي ان يظلوا مستمرين في غيهم بل يظلوا مدافعين عن ابن عربي الذي هو في رايهم الشيخ الاكبر والكبريت الاحمر والنور الساطع وغيرها من الالقاب التي اطلقوها عليه تبجيلا وتقديسا له، وللاسف اكتشفت بان المتصوفة اخطر من مروجي خرافات الطاقة، بل اخطرحتى من الشيعة انفسهم، لان الشيعة اغلب الناس تعرف ضلالاتهم، اما المتصوفة فالناس مخدوعين فيهم، والدليل انني قبل اشهر طرحت موضوعا في احد المنتديات فاشرت فيه لضلال المتصوفة، اذا بعضوة فاضلة تقول لي ( ما اعرفه بان المتصوفة اهل الله وانهم كذا وكذا) لكنني بينت لها حقيقتهم، والحمد لله انني تمكنت من اقناعها، وفي هذا الموضوع ساعري حقيقة التصوف، وساكشف اللماط عن كلامهم الملغز الذي احتار اغلب الناس في فهمه، فالمتوصفة يتبجحون ويتشدقون فيقولون بان كلامهم ملغز لا يفهمه عامة الناس، ما رايكم بانني ساكشف شفرات الغازهم وستكون المفاجاة عندما اثبت لكم بان اورادهم واذكارهم تعج بالكفر والشرك وبوحدة الوجود عند ابن عربي والاتحاد والحلول عند الحلاج. فللاسف اغلب المتصوفة مثل القطيع حتى المثقفين منهم يرددون الارواد مثل الببغاوات وهم اصلا لا يفهمون معناها |
رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السادس)
للاسف ضاع مني رد قيم اخذ مني وقتا كنت على وشك انهائه، وفيه تحليل وتفسير لكلام ابن عربي مستدلا بكتاب له، وفيه اثبات لزندقته وتدليسه، كل ذلك التعب والمجهود ذهب سدى، لهذا ساعيد كتابته من جديد عندما اعود باذن الله، لانه بقي لي فقط ربع ساعة لترك الجهاز، وهذه المدة غير كافية لان ذلك الرد يتطلب وقتا على الاقل نصف ساعة او ربما ساعة كاملة او حتى اكثر، يعني فعلا ساكشف حقيقة ابن عربي بالادلة. |
| الساعة الآن : 12:02 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour