بارك الله فيك ونسئل الله الشفاء لك وندعوا الله يسهل ولادتك وحفظك انتى والطفل من كل شر ونسئل الله الخير للجميع شكراا اختى الكريمه ماقصرتى |
اقتباس:
موضوع رائع وقيم .....بارك الله فيك اختي الايمان بالله ...ان مثل هذا الاثراء لمثل هذه المواضيع جدير بالمتابعة والنقاش والبحث المعمق ....ومثال على ذلك ما قدمتيه معلومات جد هامة ...ياريت تواصلي بحثك خاصة في هذه التجربة التي قالت عنها الاخت بخصوص نقل الدم منها واعادته ......... فما السر في ذلك ياترى ؟؟ هذا منطمح التركيز عليه لانه غايتنا في الوصول الى سبب من ساباب شفاء الاخت من مرض الصدفية حتى لانقل انها شفيت نهائيا بل الى حين لاننا ننتظر جديدها بهذا الخصوص عل كل تستحقين الشكر على مجهودك الطيب ...............نورت منتدانا بهذه البحث القيم |
جد جد يعطيج العافيه
ويارب يسهل عليج ولادتج وتولدين طفل سليم ومعافى يارب بسئلج الابره وين يحقنونها بعضلة الايد ؟؟ |
الاخت rss بارك الله فيكى مجهود نشكرك عليه والى الامام |
والله افرحت اكتير لاختي Rss وبتمنا لها الشفاءمن كل قلبي من جه ومنجه ثانيه بتمنى لهل ولاده طبيعية دون ان تتعذب امين
|
اقتباس:
تذكرت :مبارك اختيار موضوعك {ثواب الصبر على المرض }كموضوع المميز وسدد الله خطاك دائما كن مع الله يكن الله معك :ppu |
اقتباس:
بالنسبه للابره فهي كالتالي :اولا :بيسحبوا الدم من اليد اي من الوريد ثانيا :بيحقنوها لعضله الفخذ اي مكان الذي بتاخذي فيه اي ابرة بالعاده حبيت اسالك باي مرحله دراسيه انت :o |
الحجامة على الريق أمثل ، و فيه شفاءو بركة ، و تزيد في العقل ، و في الحفظ ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء ، و الجمعة ، و السبت ، و يوم الأحد ، تحريا ، واحتجموا يوم الاثنين و الثلاثاء ، فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء ،و ضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام و لا برص إلا يوم الأربعاء أوليلة الأربعاء http://adl9090.jeeran.com/book_ph_011.jpg لا تأكل مالحا إثر الحجامة فإنه يخاف منه القروح والجرب , يستحب له إثرها الحلو ليسكن ما به ثم يحسو شيئا من المرقة ويتناول شيئا من الحلو إن قدر , وينبغي له ترك اللبن بسائر أصنافه ولو رائبا , ويقلل شرب الماء في يومه . http://adl9090.jeeran.com/higsource11.jpg أوقات الحجامة بالنسبة لأيام الأسبوع وأيام الشهر عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ. رواه ابن ماجة في سننه ، وفي رواية عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلا تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلا صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لا يَبْدُو جُذَامٌ وَلا بَرَصٌ إِلا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ. رواه ابن ماجة يقول موفق الدين البغدادي في الطب النبوي : هذا النهي كله إذا احتجم حال الصحة أما وقت المرض ، وعند الضرورة ، فعندها سواء كان سبع عشرة أو عشرين ، وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج عليه الدم ، وأي ساعة كان أ.هـ. والمقصود بهيجان الدم هو التبيغ يقول صلى الله عليه وسلم <لا يَتَبَيَّغْ بأحَدكُم الدَّمُ فيقتُلَه> أي غَلَبة الدَّم على الإنسان مقارنات مخبرية بين (الدم الوريدي) و(دم الحجامة) أساسيات في علم الحجامة الدراسة العلمية الطبية أدهش الأطباء السر العام لآلية الشفاء التي تقوم بها عملية الحجامة في تخليص الجسم من الدم الفاسد والهرم والذي يعرقل على الجسم قيامه بمهامه ووظائفه على أكمل وجه مما يجعله فريسةً سهلة للأمراض والعلل. ولكشف مدلول هذه العبارة (تخليص الجسم من الدم الفاسد) حرص الفريق المخبري على دراسة الدم الخارج من منطقة الحجامة (الكاهل) دراسة مخبرية دموية ومقارنتها مع الدم الوريدي الطبيعي لعددٍ كبير من الأشخاص الذين أجريت لهم الحجامة وفق أصولها الصحيحة. ونتيجة الفحص المخبري الدموي لدم الحجامة تبين مايلي: لقراءة التقرير المخبري اضغط هنا لقراءة التقرير المخبري اضغط هنا ـ إن دم الحجامة يحوي عشر كمية الكريات البيض الموجودة في الدم الطبيعي وذلك في جميع الحالات المدروسة دون استثناء، وهو الأمر الذي أثار دهشة الأطباء!!.. إذ كيف يخرج الدم بغير كرياته البيض!!. مما يدل على أن الحجامة تحافظ على عناصر الجهاز المناعي وتقويه. ـ أما على صعيد الكريات الحمر فقد كانت الكريات الحمر كلها ذات أشكال شاذة، أي إنها غير قادرة على أداء عملها فضلاً عن عرقلتها لعمل بقية الكريات الفتية العاملة. لاحظ الفرق في أشكال الكريات الحمراء الطبيعية في الدم الوريدي وبين أشكال الكريات الهرمة في دم الحجامة وهذا يوجِّه نحو الإيمان من أن عملية الحجامة تذهب بالكريات الحمراء والدم غير المرغوب فيه، وتُبقي للبدن كرياته البيضاء، في حين أن الفصادة الوريدية تؤدي إلى فقد مكونات الدم المفيدة مع كرياته الحمراء المطلوب الخلاص منها، مما يجعلنا نوصي بالحجامة الوقائية والعلاجية لكلِّ إنسان مع مراعاة شروطها وأوقاتها وكلِّ ما يتعلَّق بحسن الوصول معها إلى أفضل النتائج وخير العلاج من الراحة بالنوم والتعقيم الجيد. ـ لقد كانت السعة الرابطة للحديد في دم الحجامة مرتفعة جداً (550-1100) مما يدل على أن الحجامة تبقي الحديد داخل الجسم دون أن يخرج مع الدم المسحوب بهذه الحجامة، تمهيداً لاستخدامه في بناء كريات فتية جديدة. كما أن الكرياتينين في دم الحجامة كان مرتفعاً وهذا يدل على أن الحجامة تقتنص كل الشوائب والفضلات والرواسب الدموية مما يؤدي إلى نشاط كل الأجهزة والأعضاء. http://adl9090.jeeran.com/img_004.jpg حول أيام الحجامة وإزالة بعض الشبه لعل شخصاً يقول: إنني قرأت بعض الأحاديث التي تنهى عن الحجامة في أيام السبت والأحد والأربعاء والجمعة والثلاثاء والخميس.. ووجدت تضارباً فيما بينها، فبعضها يقول بأنه تستحب الحجامة فيها وبعضها ينهى.. فما الصحيح في ذلك؟. فالحق واحد لا يتعدد. وللإجابة عن هذا التساؤل نقول: إن جميع الأحاديث التي قالها حقاً رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحة وقوية ولا يوجد فيها ضعيف أبداً.. وكيف يتسلل الضعف إليها وقد شهد بها الله عز وجل بوصفه له بسورة النجم بآية: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى}.. أما إذا وجد التناقض بين الأحاديث والقرآن أو بين الأحاديث نفسها فهذا يدل على أن هناك شك في مصداقيتها، بل إن بطلانها واضح أشد الوضوح ورسول الله صلى الله عليه وسلم بريء منها. وهناك الكثير من الأحاديث التي حُوِّرت ودُسَّ فيها وكل ذلك لكي يتخبط الناس في التناقضات ويتحولوا عن الحقيقة ويقعوا في المتاهات، ولكن لا يتحوَّل عن الحق والحقيقة إلاَّ من أهمل تفكيره وما أعطى البحث حقّه من التمحيص والمقارنة وفق كتاب الله والمنطق والحق. أما من أعمل فكره في آيات الكون وفيما يؤول إليه مصيره بعد هذه الحياة وآمن بالله عزَّ وجل الإيمان الحق، الإيمان الذي يغدو به صاحبه عالماً بعد أن تفتَّحت بصيرته وزال الوقر من أذنيه والغشاوة عن عينيه وطهرت سريرته وكمل من بعد أن أحب أهل الكمال وعشقهم وعلى رأسهم سيد الكاملين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبح بهذه العروة الإلهية الوثقى التي لا انفصام لها يقيم الحجة على نفسه وعلى غيره بما عرفه وفهمه من كتاب الله والذي هو متنه وسنده وميزانه (ومن تمسَّك به تطبيقاً عملياً نجا، ومن تركه إلى غيره هلك). إذاً فبالإيمان الصحيح وحده يتم تمييز الحديث الصحيح من الموضوع، أما إذا كان القول متناقضاً ومختلفاً فهذا يعني أنه من وضع الناس. قال تعالى: {إِنَكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ، يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} سورة الذاريات (8-9).. أما الكلام الحق الذي سنده كتاب الله فتراه مترابطاً أشد الترابط يعتليه المنطق الحق والحجة الدامغة وتجد فيه صلاح الإنسانية وكمالها.. والرسول صلى الله عليه وسلم بإقباله على الله تعالى إقبالاً فاق به العالمين قاطبة، فاقهم جميعاً أيضاً في فهم كتاب الله عز وجل. قال تعالى في سورة الرعد (43): {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَينَكُم وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكِتَابِ}: أي قل لهم: من عنده علم الكتاب مثلي، ومن فهمه مثل فهمي. هكذا أجاب صلى الله عليه وسلم المنكرين لرسالاته ونبوته والمشككين بدلالته. كذلك الذين اتبعوه أيضاً على بصيرة لا ينخدعون بزخرف القول وغروره، ولا يكون أحد منهم بالخب ولا الخب يخدعه {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إلى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي...} سورة يوسف (108). أما ما روي من أحاديث تندب الحجامة في أيام الإثنين والثلاثاء والخميس وتنهى عنها أيام الأربعاء والسبت والأحد فقد ضعَّفها الحافظ ابن حجر في الفتح (12/256). وأبرز تناقضها الإمام المجلسي رحمه الله، وسنورد لك على سبيل المثال لا الحصر نموذجاً لنترك لك أخي القارئ الحكم: الحديث الأول: «عن ابن عمر رضي الله عنه قال: احتجموا يوم الخميس...» ابن ماجه /3487/. الحديث الثاني: «لا تحتجموا يوم الخميس، فمن احتجم يوم الخميس وناله مكروه...» كنز العمال /هندي/ (28158). وهناك الكثير من الأحاديث المتضاربة التي تقول لك احتجم يوم الثلاثاء مثلاً وأحاديث أخرى تقول لا تحتجم في هذا اليوم. وهذا التناقض إن دلَّ على شيء فهو يدل على زيفها وعدم مصداقيتها ويُقصد منها البلبلة وتمييع أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الحجامة وهي دسوس مغرضة. أما الصحيح الذي يقبله المنطق الواضح من خلال الواقع العملي والذي تجده موافقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلمفهو الذي لا يحدد الأيام سبت أم أحد أم إثنين أم ثلاثاء...الخ، وإنما هو تحديد التاريخ الذي يلي منتصف الشهر القمري من خلال قوله صلى الله عليه وسلم: «الحجامة تُكره في أول الهلال ولا يُرجى نفعها حتى ينقص الهلال» أخرجه الهندي في كنز العمال (28113)، والعجلوني في كشف الخفاء (1/415) وابن الجوزي في تذكرة الموضوعات /207/. ويدعمها حديث آخر من قوله صلى الله عليه وسلم: «إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين» سنن ابن ماجة، الطب، رقم /3469/.. وهذا الحديث الشريف يدل على عدم صحة الأحاديث التي تنهى عن معظم أيام الأسبوع: السبت، الأحد، الأربعاء، الخميس، الجمعة، الثلاثاء.. وذلك لسبب واضح بسيط تستطيع اكتشافه بنفسك. ... أترك المجال لك لتكتشفه بنفسك وفي الحقيقة هناك أكثر من نظرية تفسر كيف يتم التخلص من الألم بالحجامة أهمها : أ . نظرية الإندورفين ( نظرية برومرز ) : بعض نقاط الدلالة تعرف باسم " النقاط ذات المفعول المسكن " وهي نقاط عند التعامل معها تصدر الغدة النخامية أوامرها إلى خلايا الجسم لإنتاج مادة " الإندورفن " المخدرة والتي تعتبر (مورفين الجسم ), فهي مادة كيميائية ذات تأثير يشبه مادة المورفين الذي يعمل كمادة مسكنة عن طريق زيادة المقدرة على تحمل الألم , إذ تنتج تأثيرا مسكنا يكاد يفوق استعمال بعض المسكنات الكيميائية إلا أنها بخلاف المورفين لا تسبب الإدمان لأنها من إنتاج الجسم نفسه , وقد وجد أن نقل السائل السحائي من أرنب تم تنشيط نقاط معينة في جسمه إلى أرنب يتألم يؤدي إلى زيادة مقدرته على تحمل الألم وبالتالي يحدث تسكينا للألم . ويذكر د. هاني الغزاوي في كتابه عن الحجامة أنه " يوجد أكثر من مائة موصل عصبي تحت الدراسة حتى الآن يعتقد أن لها علاقة بما يحدث من تسكين الألم في حالة الحجامة مثل المورفينات الداخلية أو الإندورفينات وهو الاسم الذي يطلق على الكثير من هذه المواد , والتي تفرز على شكل جزء طويل من البتاليبوبروتين يتكون من 91 حمض أميني يسمى بيتا إندورفين الذي يقوم بالدور الرئيسي في تسكين الألم , وعند حقنه في الوريد يكون له مفعول مسكن سريع , ويوجد نوع آخر من الإندورفينات يسمى ألفا إندورفين ولكن مفعوله المسكن أقل إذا قورن بالبيتا إندورفين . وتعرف الإندورفينات التي تفرز من الغدة النخامية بالإنكافالين وطبقا لنظرية " برومرز " فإن الإنكافلين المفرز يقوم بالالتحام مع مستقبلات الألم في النهايات العصبية مما يؤدي إلى تقليل الجهد الممارس على النهاية العصبية وتقليل التوصيل , وبذلك تسافر الإشارات العصبية المؤلمة بشكل بطئ جدا وقليل أيضا , كما تستقبل الخلايا العصبية المستقبلة للإشارات موجات أقل وإحساسا أقل وتكون النتيجة النهائية انحسار موجة الألم وتراجع الإحساس به ." ب . نظرية بوابة التحكم في الآلام ( نظرية "ملزاك " و " وول " ) : كانت هذه النظرية حتى وقت قريب الأقرب إلى تفسير الدور المسكن للحجامة , وتعتمد هذه النظرية على إثارة وتنبيه مناطق الألم , إذ أن الإحساس بالألم وأيضا الإحساس بالحرارة أو البرودة ينتقل على شكل موجات عبر بوابات متعددة على مسار الجهاز العصبي المركزي وخلال نهايات الألياف العصبية الدقيقة , ومنها إلى الحبل الشوكي بالعمود الفقري وعبر البوابة التي تسمى (Substantia Belatinosa ) ينتقل هذا الإحساس إلى الدماغ , وفي الظروف العادية تكون هذه البوابات مفتوحة بشكل جيد يسمح لإشارات الألم أن تعبر خلالها بسهولة , ولكن عند التأثير على المنطقة باستخدام الحجامة فإننا نرسل موجات هائلة من الإشارات غير المؤلمة والتي تسافر عبر نهايات الألياف العصبية الغليظة إلى بوابة الحبل الشوكي , ويؤدي ازدحام الإشارات إلى إغلاق هذه البوابة تماما وبالتالي عدم انتقال الإحساس الناتج عن تطبيق الحجامة وأي إحساس آخر قادم من أية منطقة في الجسم بما في ذلك الإحساس بالألم إلى الدماغ , تماما كما يحدث عندما يتدافع عدد كبير من الأشخاص للدخول من بوابة واحدة , مما يجبر البواب على إغلاق البوابة ومنع الجميع من الدخول عبرها , لكنه يسمح بعد ذلك بمرور الإشارات الآتية عبر الألياف الغليظة وهي الإشارات غير المؤلمة , وهذا ما يعرف بالتفاعل الاستبدالي, , أي بدلا من وصول الإشارات المؤلمة إلى الجهاز العصبي المركزي فإن إشارات غير مؤلمة تصل إليه وبذلك يحدث المفعول المسكن , ويعتقد أن الجهاز السمبثاوي يلعب دورا في هذه الخاصية التوصيلية , وهذه النظرية تفسر أيضا تأثير الوخز بالإبر الصينية في السيطرة على الألم . , منذ أن خلق الله تعالى البشرية على سطح هذا الكوكب والإنسان يحاول أن يتخلص من آلام جسده, ويعمل دائمًا على أن يطور ويبتكر طرقًا جديدة للعلاج, تعينه على قهر المرض وتمهد له السبيل ليتمتع بحياة لا يعكر صفوها آهات المتعبين و أنّات المعذبين. وعلى الرغم مما نشهده الآن من فتوحات علمية طبية عظيمة ليس لها مثيل إلا أن العديد من الأمراض وقف الطب الحديث أمامها عاجزاً...! إضافة إلى وجود الكثير من الآثار الجانبية للأدوية المصنعة والتكاليف الباهظة المتصاعدة للعلاج.. ومما زاد الطين بلة أن عالمنا العربي والإسلامي نتيجة لسياسات خاطئة أصبح مستودعاً لنفايات العالم وحقل تجارب لكل من هب ودب؛ فإذا به يجد نفسه بين ظلمات ثلاث: الفقر، والمرض، والجهل!!. هذا وغيره كان دافعاً للبحث فيما لدينا من تراث طبيّ قديم لعلنا نجد فيه دواءً ناجعًا لما ألمّ بنا من أمراض معاصرة أقعدتنا في وسط الطريق نستدر الناس عطفاً...؛ فإذا بنا نجد فيما لدينا من ميراث النبوة وصايا طبية نبوية كانت دواءً ناجعًا لكثير من الأمراض التي ألمت بنا. منقوللللللللللللللللللللللللل |
مواضع الحجامة للحجامة ثمانية وتسعون موضعًا، خمسة وخمسون منها على الظهر وثلاثة وأربعون منها على الوجه والبطن، ولكل مرض مواضع معينة للحجامة (موضع أو أكثر لكل منها) من جسم الإنسان. وأهم هذه المواضع - وهو أيضًا المشترك في كل الأمراض، وهو الذي نبدأ به دائمًا - "الكاهل" (الفقرة السابعة من الفقرات العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل الرقبة). وترجع كثرة المواضع التي تُعمل عليها الحجامة؛ لكثرة عملها وتأثيراتها في الجسد. * فهي تعمل على خطوط الطاقة، وهي التي تستخدمها الإبر الصينية، وقد وجد أن الحجامة تأتي بنتائج أفضل عشرة أضعاف من الإبر الصينية، وربما يرجع ذلك؛ لأن الإبرة تعمل على نقطة صغيرة، أما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها 5 سم تقريبًا. قال ابن القيم:الحجامة على الكاهل تنفع من وجع المنكب والحلق، والحجامة على الأخدعين تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه والأسنان والأذن والعين والأنف والحلق إذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم أو فساده أو عنهما جميعاً .... والحجامة تحت الذقن تنفع في وجع الأسنان والوجه والحلقوم وتنقي الرأس والكتف ... والحجامة على ظهر القدم تنوب عن فصد الصافن وتنفع من قروح الفخذين والساق وانقطاع الطمث والحكة العارضة في الأنثيين والحجامة أسفل الصدر نافعة في دماميل الفخذ وفي النقرس والبواسير والفيل وحكة الظهر ...../هـ. |
تأثير الحجامة على الجن:
الجن يتلبس الإنسان لأسباب عدة منها العين والسحر والعشق والأذى ... الخ ، ويتأثر الجان عندما تستفرغ مادة السحر والعين بالحجامة فتجد المريض في حالة اضطراب وارتعاش بل وإغماء أو حضور كامل أو جزئي قبيل وقت الحجامة . وبعض الجن يكون مقيداً في أماكن محددة في الجسد ، وربما تكون هذه الأماكن هي مواضع الحجامة ، فأما أنه يهرب قبل الحجامة أو ينفر المريض منها ، وقد مرت علي حالات يحضر الجان حضوراً كاملاً فلا يشعر المريض بالألم حتى أنتهي منه ، وحالات يطلب خادم السحر حجامة المسحور في موضع معين من الجسم لتخفيف كمية السحر الذي يؤثر على المريض ، وهذه الأمور غيبية لا نعلم سببها ، فبعض الجن يتأذون من الحجامة وآخرون يطلبون الحجامة والنتيجة واحدة هي منفعة المريض بإذن الله تعالي . ومن المعلوم أن الجان يجري من ابن آدم مجرى الدم كما ورد في الحديث ، ولعله يتسبب في ترك بعض الأخلاط الضارة في عصب وعضل وعروق الإنسان ، والحجامة تستفرغ هذه الأخلاط إذا ما وقعت عليها . الحجامة وتأثيرها على العين : إن العين إذا أصابت الإنسان يكون لها حيزاً وجرماً داخل جسم الإنسان ، إما على شكل بخار أو سائل أو زلال ، ومع الرقية تخرج على شكل رشح " عرق" أو على شكل بخار مع التثاءب أو على شكل زلال مع البلغم والإسهالات ، ويستفاد من الحجامة بأنها تمتص العين أو بعضها من الأماكن القريبة من سطح الجلد إذا ما وقعت عليها . الحجامة وتأثيرها على السحر : الحجامة تنفع في استفراغ السحر المأكول والمشروب والمشموم والمرشوش على الجسم " الداخلي عموما ". فالسحر بعد أن يؤكل أو يشرب يستقر في البطن وينتشر مع الدم إلى معظم أعضاء الجسد ، ويكون في مواضع أكثر من غيرها على حسب أوامر السحر ، والحجامة تنفع كثيراً في استفراغ مادة السحر القريبة من سطح الجلد ، ولكنها لا تصل إلى السحر في أعماق البدن كالذي في أعماق البطن والصدر على الرغم أنه يأذن الله تعالى بأن يستفرغ المسحور أوي يحصل له إسهالا على إثر الحجامة ، وعموما هي نافعة جداً بإذن الله تعالى في استفراغ مادة السحر إذا ما تابع المسحور الحجامة على مواضع العقد والألم ومجامع السحر . |
ابنتى العزيزه الايمان بالله موضوع رائع عن الحجامه يدعم تجربتك بنقل الدم جزاكى الله بكل الخير |
اقتباس:
تسلميييييين اح يعور ؟؟ انا يحقنوني الابر العاديه " الميتروكسيت والانبريل " بعضلة اليد ! ومن دون الم! انا اخر سنه ثنويه .. باقيلي امتحانين .. باجر رياضيات والثلاثا احياء وسلامتكم |
الله يوفقك وينجحك
|
السلام عليكم
الله يسلمكون يارب ويسمع منكم ويسهل ولادتي انا بعرف انو ما بدخل كتير بس صدقا اي شي بقدر ساعد فيه انا جاهزة اي سؤال بتريدوه تكوم عيون الجميع وطبعا الفضل بعد الله لاختي الايمان بالله هي الي ساعدتني بالوصول الى الطبيب اختي الايمان بالله موضوع رائع انشا الله الجميع بيستفيد منه وجعله الله في موازين حسناتك |
موضوع ممتاز وقد اكتمل بوجود هذا العدد من الاعضاء المثابرين اللذين اثروا الموضوع ..
والحقيقه موضوع الحجامه ايضا شي يجب ان يتعرف عليه مريض الصدفيه ثم ان طريقة نقل الدم اعطى الامل لاعداد اخرى من المرضى قد يجدون سبب الشفاء في نقل الدم جزاكم الله خيرا على ماتقدمونه لنا واستمروا بتبادل الاراء والتجارب حول الموضوع ليكتمل وانشاء الله الشفاء للجميع |
موضوع ممتاز وتجربه مميز الاخت الايمان بالله رجاء ان تغيري اللون الاصفر فالكتابه لا تظهر جيد به |
والله عندك حق انا غلبت لما قرئته |
قرات في احدى المنتديات عن تجارب حقيقيه مايلي
( صدفيه / الام المفاصل / دسك بالظهر ) بسم الله الرحمن الرحيم أنا فتاة في السادسة والعشرين من عمري ابتليت بمرض الصدفية منذ 15 سنه مع مرض الروماتيزم الملازم للصدفية وكذلك دسك في الظهر (( والحمد لله على كل حال )) راجعت خلال 15 سنه مستشفيات كثيرة منها مستشفى الملك فيصل التخصصي ومستشفى الملك فهد للحرس الوطني وجميع الأطباء يقولون أن مرض الصدفية ليس له علاج نهائي وإنما مهدئات وكنت طوال هذه السنوات استخدم أدويه شديدة الخطورة على الكبد والكلى ومثبطات للمناعة وذلك للسيطرة على المرض كما كنت استخدم الاشعه فوق البنفسجية ولا يخفى على احد مدى المضاعفات التي تسببها ، ولكن (( مجبر أخاك لا بطل )) ولم الحظ أي تحسن طوال هذه السنوات سوى فترات بسيطة وتعاود الصدفية اشد عند تخفيف العلاج وبعد أن سمعت عن الحجامة قررت عملها ولله الحمد والمنة قد لا يصدق احد انه من أول جلسه اختفت الحكة التي كانت تحرمني النوم من شدتها وبدأت الجروح بالتضاؤل شيئاً فشيئاً .. وأنا عازمة ان شاء الله على المداومة بالحجامة. تنتهى كلام المريضه واعتقد يضهر ان الحجامه تفيد الصدفيه |
اختي Rss انا سعيدهمن اجلك كثيرا وبتمنا ان تخلي ايمانك بالله كبير وان شاء هو وحده فقط يشفيك ويشفينا فسلمي امرك لله
|
اقتباس:
الجلد معرض لأمراض كثيرة تشمل الجسم كله ، أوتتسلط على جزء أو أجزاء متفرقة منه ، والجلد مؤلف من ثلاث رقاقات ، الرقاقة الخارجية مكونة من الخلايا الميتة التي تنسلخ باستمرار ويحتل غيرها مكانها ، والرقاقة الوسطى تتمثل في أنسجة ميتة تعير الجلد تلك القوة المطاطية ، وتتغذى بالأوعية الغزيرة من الدم وأعمق رقاقة تعمل كوعاء لصنع وتخزين الشحم والأمراض الجلدية لا حصر لها ، أهمها عادات المريض والجو المحيط به والطعام الذي يتناوله ، والأشخاص الذين يخالطهم ويخالطونه ، وبعض هذه الأمراض سطحي لا يؤبه له كثيرا ، بينما بعضها الآخر خبيث يحار الطب في علاجه ، ولا يجد له دواء ، ويكون ناجما عن أمراض رهيبة ، فيكتسي جلده بالطفح والبثور ويكون هذا مقدمة للسرطان مثلا ، أو لمرض القلب أو للجنون ، أو للعمى أو للصمم . ومن أمراض الجلد المعروفة العدّ ( حب الشباب ) ، البثور الأنصل ، الدمامل ، الجمرة / الشرت ، المسمار ، الورم الليفي الجلدي ، الإلتهاب الجلدي العضلي الجلاد ، الحمامي ، الطفح ، قضمة الصقيع ، العقبولة ، العقبولة المنطقية الشمال ، التسميط ، اليرقان إلتهاب القرنية ، التقرح الجلدي ، ا لتهاب الجريب ، الشامة الورم الحليمي ، الكلف والنمش ، الحكاك ، القرحة ، القاضمة ، العدة الوردية ، الجرب الجسؤ ( تصلب الجلد ) ، الجيوب الدهنية ، الثآليل ، توسع العروق الشعرية ، الشرى ، البرص ، الأكزيما ، جفاف الجلد . منقول من الاخ خويلد |
الحجامة تجرى حصرا في منطقة الكاهل وهي المنطقة التي تقع على بعد 27 سم من الرقبة وهذه المنطقة هي منطقة عضلية اسفنجية ليس لها اي مهمة حيوية في الجسم على الاطلاق الا مهمة واحدة وهي تقوم بتخزين الكريات الميتة والمريضة والضعيفة و الجدير بالذكر انه لا توجد طريقة لتفريغ هذه العضلة الا من خلال عملية الشفط (فاكيوم ) ومن ثم التشطيب ليتمكن الدم الفاسد والحامل لهذه الكريات والفايروسات من الجسم والشي العجيبفي هذا الامر انه عند التبرع بالدم بالطريقة التقليدية فان الدم يخج من الجسم بلونه القرمزي المميز ويكون مائع بشكل طبيعي وممكن الاستفادة منه عبر اعطائه لمن هو محتاج اليه بينما الدم الخارج من الكاهل في ظهر الانسان فهو دم قاتم مائل للسواد وبمجرد نزع القارورة الخاصة بالشفط وملامسة هذا الدم للهواء فانه ينقلب الى جلطة دموية كبيرة ويفقد خاصية الوجة ويطلق رائحة نتنة بعض الشئ ولا يمكن الاستفادة منه وانك لو اجريت الحجامة وسكبت هذا الدم في احد ابلاليع فانها تحتاج لماء ساخنة جدا لكي تعاود تصريف المياه بعد سكب الدم المستخرج من الجسم عن طريق الحجامة واضيف ايضا ان هذه العضلة الاسفنجية تحتاج الى حول كامل (سنة) لكي تمتلئ بالدم الفاسد مرة اخرة في حال انك اجريتها بوقتها و لاتصح الحجامة الى في وقت معين في السنة هو نفس الوقت الذي حدد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الربيع على ان تكون من وقت طلوع الشمس وحتى قبل منتصف النهار من نفس اليوم وفي ايام ربيع الاول المفردة فقط 21-23-25-25-29 منه
ويتوجب على المحتجم ان يكون صائما تماما عن الطعام والشراب قبل الاحتجام وعليه ان ياكل بعد الاحتجام مباشرة مراعيا تجنبه لاكل الماكولات الحيوانية كافة كالحوم والالبان والأجبان لمدة 24 ساعة من بعد الحجامة ومن ثم ياكل كالعادة ومن الملاحظ ان من يحتجم اول ما يشعر به هو اتضحاح الرؤيا لديه وهذا امر يلمسه الشخص فورا وليونه في جسدة ونشاط عجيب وهناك حالات مرضية كالشقيقة والتشجنجات والعجز الجنسي تتحسن وبعضها يشفها بحسب ما يكتب الله للعبد اخواني ارجوكم واستحلفكم بحق حبكم لسيدي ومولاي محمد صلى الله عليه وسلم ان تمارسوا الحجامة بنية تطبيق السنة ولا تنويها للعلاج والشفاء حتى يسجل لك الله نية السنة ويشفيك ببركتها عن طريق الحجامة |
هل تعلم : لقد حدثت هذه الظاهرة الهامة
لقد وجد أن مريض الفشل الكلوي والذي تصادف إصابته بالصدفية قد شفي من الصدفية بعد تصفية دمائه بواسطة الكلية الصناعية، وبالطبع لن تستخدم الكلية الصناعية في علاج الصدفية. ولكن هذا الاكتشاف يعطينا الفهم، أن الصدفية قد تكون نتيجة لوجود مادة في الدورة الدموية، وهذا بالطبع يفتح طريقاً جديداً للعلاج. |
معلومات جد جد قيمه
تشكرييييييين عليها الله يعطيج العافيه ياربي |
اقتباس:
انا جربت الحجامه وفعلا يشعر الشخص اول ما يحتجم بالنشاط والحيويه واعتقد انها احد اهم اسباب شفائي من الصدفيه الذي ارجو من الله ان يكون دائم جزاكي الله خيرا |
اقتباس:
اتمنا ان ترد على استفساراتي متى جربت الحجامه وبعد كم من الفتره من استخدامك للحجامه شاهدت النتيجه واشكرك كما اتمنا لك الشفاء الدائم |
صوره الدم الكاملهCbc اختبار العد الكلي لمكونات الدم "CBC "Complete blood count الهدف من الاختبار: تقدير بعض مكونات الدم الأساسية , والتي بها نسب طبيعية إذا زادت أو نقصت هذه النسب عن المعدل الطبيعي , فإنها تشير إلى حالة مرضية. ومن أهم المكونات التي يتم قياسها وتندرج تحت مسمى تحليل الـ CBC المكونات التالية: -1- عدد كريات الدم الحمراء .. "RBC .. "Red Blood Cells http://www.l44l.com/up/uploads/388a6cf980.jpg وأزدياد هذه الكريات مؤشر لمرض (زيادة انتاج كريات الدم الحمراء(Polycythemia وهذا الازدياد له نوعين من الاسباب: أ- أسباب حقيقية :- 1-أولية غير معروفة السبب Idiopathic -2 ثانوية ناتجة عن انخفاض في مستوى الأكسجين في الدم وهذا ناتج عن (السكن في المناطق المرتفعة/أمراض القلب/أمراض في الرئتين(. -3- ثانوية ناتجة عن زيادة إفراز هرمون الأريثروبويتين وهذا ناتج عن (امراض في الكلى / امراض في الكبد( -4- وراثي كما في بعض العائلات. -5- نتيجة لاختلال في تركيب الهيموجلوبين. ب- أسباب نسبية: وفيه لا يتأثر اي عنصر من مكونات الدم إنما الذي ينقص هو البلازما في الدم وبالتالي يزداد مقدار الهيماتكوريت ..(PCV). * ونقصان هذه الكريات عن المعدل الطبيعي مؤشر لمرض فقر الدم.. Anaemia وهناك انواع كثيرة لمرض فقر الدم ولايتسع المقام لذكرها وذكر أسبابها. -2- عدد خلايا الدم البيضاء.. WBC .. White Blood Cells http://www.l44l.com/up/uploads/b65a51db64.jpg زيادة عدد كريات الدم البيضاء تسمى بـ Leucocytosis انخفاض عدد كريات الدم البيضاء يسمى بـ Leucopenia 3- الصفائح الدموية.. Blood Platelets ..PLT http://www.l44l.com/up/uploads/ddb8e5a587.jpg * زيادة عدد الصفائح الدموية تعرف بـ Thrombocytosis تحدث هذه الزيادة نتيجة الإصابة ببعض الامراض مثل: -1- فقر الدم الناتج عن نقص الحديد .. Iron Deficiency Anaemia -2- فقر الدم الإنحلالي .. Haemolytic Anaemia -3- مرض الدرن T.B... Mycobacterium Tuberculosis -4- مرض زيادة انتاج كريات الدم الحمراء .. Polycythaemia -5- بعد استئصال الرئة أو بعد اجراء العمليات الجراحية أو بعد عملية ازالة الطحال. -6- أحيانا تكون الزيادة فسيولوجية مثل السكن في المرتفعات أو الجهد الكبير. * انخفاض عدد الصفاح الدموية يعرف بـ thrombocytopenia - هذا النقص في عدد الصفائح الدموية يسبب القابلية للنزف ويحدث هذا النقص نتيجة لعدد من الاسباب أهمها: -1-أسباب أولية أو مايسمى ... Idiopathic thromcocytopenia Pupura I.T.P وهي أسباب غير معروفة. -2- ثانوي وهذا ناتج عن الاصابة ببعض الامراض مثل ( العدوى المزمنة/السرطان/التضخم في الطحال/امراض الكبد/ تناول بعض الادوية التي تثبط نشاط النخاع العظمي..ألخ) -3-أسباب اخرى مثل ( الاطفال حديثي الولادة/عدم تناول كميات كافية من العناصر الهامة في تصنيع الدم مثل فيتامين B12 وحامض الفوليك Folic acid -4- قياس تركيز الهيموجلوبين Hb: http://www.l44l.com/up/uploads/057032bf82.gif الزيادة أو النقصان في تركيز الهيموجلوبين يسجل علامة أو مؤشر لوجود مرض يحتاج إلى فحصوات أكثر. * يحدث انخفاض للهيموجلوبين عن المعدل الطبيعي في (حالات فقر الدم المتعددة Anaemia / اثناء فترة الحمل) * الزيادة في تركيز الهيموجلوبين عن المعدل الطبيعي تحدث في حالة مرض احمرار الدم (الزياد في عدد كريات الدم الحمراء (Polycythaemia -5- قياس نسبة الهيماتوكريت PCV .. Packed Cell Volume /Haematocrit .. HCT - وهو عبارة عن حجم كمية من كريات الدم الحمراء بعد عملية الطرد المركزي لها معبراً عنه بالنسبة المئوية لحجم الدم الكلي , ويعتبر الهيماتوكريت ليس مكون من مكونات الدم مثل كريات الدم الحمراء أو الهيموجلوبين. - للهيماتوكريت علاقة كبيرة بنتائج كريات الدم الحمراء والهيموجلوبين. - قيمة الهيماتوكريت تستعمل أيضاً في تحديد بعض مؤشرات كريات الدم الحمراء مثل (MCV / MCHC). * زيادة معدل الهيماتوكريت مؤشر على كل من: -1- احمرار الدم .. Polycythaemia. -2- امراض القلب .. Heart disease / وأمراض الرئة .. Lung disease. -3- حالات الجفاف Dehyadration. -4- حالات الحروق .. Burns. * انخفاض معدل الهيماتوكريت مؤشر على فقر الدم / الحمل / سرطان الدم. 6- - متوسط وزن هيموجلوبين كرية الدم الحمراء Mean Corpuscular Haemoglobin .. MCH: - يعبر الـ MCH عن معدل وزن (كمية) الهيموجلوبين في كرية الدم الحمراء وهو مهم في تشخيص بعض انواع فقر الدم. * نقصان قيمة الـMCH يعني نقصان كمية الهيموجلوبين في الكرية. 7- متوسط تركيز الهيموجلوبين في كريات الدم الحمراء .. Mean Corpuscular Haemoglobin concentration ..MCHC: - يعبر الـ MCHC عن معدل نسبة تركيز الهيموجلوبين في كريات الدم الحمراء. - يساعد الـ MCHC في تشخيص انواع فقر الدم المختلفة. * نقص تركيز الـ MCHC يعرف بـ Hypochromia ونجده في فقر الدم الناتج عن نقص في الحديد Iron deficiency anaemia. 8-- متوسط حجم الكرية Mean Cell Volume .. MCV: - نقصان متوسط حجم الكرية MCV يعني أن حجم الكرية الحمراء أصغر من الحجم الطبيعي. - في هذه الحالة تعرف الكرية بـ Microcyte ونجد هذا النوع من الحجم في: 1-- فقر الدم بنقص الحديد Iron deficiency anaemia. 2-- أنيميا البحر الأبيض المتوسط Thalassemia. - زيادة متوسط حجم الكرية MCV يعني أن حجم الكرية الحمراء أكبر من الحجم الطبيعي. - في هذه الحالة تعرف الكرية بـ Macrocyte أو انيميا الكرات الحمرا المتضخمة Megaloblastic anaemia. - نجد هذا النوع في فقر الدم الناتج عن الامراض التالية: 1-- نقص حامض الفوليك .. Folate deficiency. 2-- نقص فيتامين B12 ..B12 deficiency. 9-- قياس متوسط حجم الصفائح الدموية Mean Platelet Volume .. MPV 10-- قياس توزيع كريات الدم الحمراء Red Cell Distribution Width .. RDW 11-- قياس توزيع الصفائح الدموية Platelet Distribution Width .. PWD أما بالنسبة لخلايا الدم البيضاء التفريقية Differential Count فهي تنقسم إلى قسمين : 1-- خلايا محببة Granulocytic Cells. 2-- خلايا غير محببة AGranulocytes cells. أولاً الخلايا المحببة : أ - خلايا متعادلة Neutrophils: http://www.l44l.com/up/uploads/4ea6c789f3.jpg * الزيادة في عدد الخلايا المتعادلة تسمى بـ Neutrophilia: 1- - أسباب أو حالات غير مرضية (الاطفال حديثي الولادة / المجهود العضلي الشديد / أثناء الشهور الأخيرة من الحمل / التوتر العصبي). 2- - أسباب أو حالات مرضية مثل: - حالات التسمم (تسمم داخلي مثل البولينا/تسمم خارجي بالرصاص او الكورتيزون او اول اكسيد الكربون). - العدوى العامة مثل الدفتيريا والالتهاب الرئوي. - الاورام السرطانية , وسرطان الدم الابيض غير الليمفاوي. - التهاب اللوز والتهاب الزائدة الدودية. - النزيف الشديد. * الانخفاض في عدد الخلايا المتعادلة يسمى بـ Neutropenia: - العدوى بالامراض الفيروسية مثل الحصبة والانفلونزا. - الحمى التيفودية Typhoid fever / الحمى المالطية Brucellosis. - مرض الدرن المتسبب عن البكتريا. - فقر الدم الناتج عن نقص فيتامين B12 ونقص حامض الفوليك. - هبوط في نشاط النخاع العظمي بسبب التعرض للإشعاع أو الاصابة بالأورام المتعددة. - السموم التي تؤدي إلى هبوط في النخاع العظمي مثل الزرنيخ وأدوية السلفا , البنزين. - الأدوية وهي السبب في معظم الحالات ومن أشهر هذه الأدوية مايلي : مضاد الغدة الدرقية / مضاد الصرع / مضاد السكري / مضاد التخثر / مضادة الهستامين / مضادة الملاريا / مضادة الدرن / وبعض من المضادات الحيوية ب- الخلايا الحامضية Eosinophils: http://www.l44l.com/up/uploads/7412d45f80.jpg * الزيادة في عدد الخلايا الحامضية يعرف بـ Eosinophila: - الأصابة بالطفيليات مثل البلهارسيا, والانكلستوما, والملاريا. - الأمراض الجلدية مثل الاكزيما والصدفية والجرب وغيره. - أمراض الحساسية مثل الربو الشعبي. - سرطان الدم غير الليمفاوي المزمن. - تعاطي بعض الادوية مثل البنسلين. - الأورام الخبيثة. * الانخفاض في عدد الخلايا الحامضية يعرف بـ Eosinopenia: - حالات الضغوط Stress / الصدمة Shock / والحروق Burns. - تناول علاج الكورتيزون. - بعد العمليات الجراحية. ج- الخلايا القاعدية Basophils: http://www.l44l.com/up/uploads/167d77c200.jpg * الزيادة في عدد الخلايا القاعدية يعرف بـ Basophilia: - سرطان الدم الأبيض المزمن. - هبوط نشاط الغدة الدرقية. - بعد عملية استئصال الطحال. * الانخفاض في عدد الخلايا القاعدية يعرف بـ Basopenia: - زيادة نشاط الغدة الدرقية. - الالتهابات الحادة. - العلاج بالكورتيزون. ثانياً: الخلايا الغير محببة: أ- الخلايا الليمفاوية Lymphocytes: http://www.l44l.com/up/uploads/c8097d0cd1.jpg * الزيادة في عدد خلايا الدم البيضاء الليمفاوية تعرف بـ Lymphocytosis: - بعض حالات العدوى عند الأطفال مثل الحصبة والانفلونزا والسعال الديكي. - الحمى التيفودية والحمى والمالطية. - التهاب الكبد الفيروسي Viral hepatitis. - التهاب الغدد الليمفاوية. - سرطان الدم الليمفاوي. * الانخفاض في عدد خلايا الدم البيضاء الليمفاوية يعرف بـ Lymphocytopenia - تناول بعض الأدوية مثل مضادات السرطان. - حالات التسمم بالبولينا الحاد أو المزمن. - تناول علاج الكورتيزون. - التعرض للإشعاع. ب- الخلايا وحيدة النواة Monocytes: http://www.l44l.com/up/uploads/190248278c.jpg * الزيادة في عدد الخلايا وحيدة النوة يعرف بـ Monocytosis: - العدوى بالبكتريا مثل بكتريا الدرن T.B أو التيفويد او الحمى المالطية. - الإصابة بالطفيليات وحيدة النواة مثل الملاريا Malaria. - الالتهابات وتقرح القولون المزمن. - بعض الأورام. * الانخفاض في عدد الخلايا وحيدة النواة يعرف بـ Monocytopenia: - نقص فيتامين B12 وحمض الفوليك. - سرطان الدم Leukemia. - تليف النخاع العظمي Aplastic anaemia منقول... |
اقتباس:
استخدمتها لثلاث اشهر متواليه (مره كل شهر)كان اخرها قبل ما يقارب السته اشهر استخدمت الحجامه برغم اني لم اجربها من قبل بعد اشتداد الاصابه للوقايه من العلاجات الكيماويه حيث ان الطبيب المعالج قرر ان يستخدم الميثوتركسات وهو ذو تأثيرات ضاره على الكبد وايضا استشرت احد الاخصائيين بالطب البديل عبر النت بخصوص الصدفيه فنصحني بالحجامه لثلاث اشهر فقمت بعمل حجامه قبل البدء بعلاج الميثوتركسات واستمريت للاشهر الثلاثه برغم اني توقفت عن الميثوتركسات بعد شهرين النتائج ظهرت من الشهر الاول للعلاج واستقر الوضع في الشهر الثاني راجعي موضوعي تجربتي مع الصدفيه للمزيد |
اقتباس:
هل بدات بالحجامه ومن ثم بدات بالعلاج بالميثوتركسات خلال فترة العلاج بالحجامه |
اقتباس:
اختي الكريمه استخدمتهم معا لاني لم اكن ابحث عن الوصول الى خلطه محدده بل كنت ابحث عن خلاص من الصدفيه او حتى مجرد ايقاف انتشارها |
ابنتى الايمان بالله بحث اكثر من ممتاز يدعم موضوعك بشده000جزاكى الله خيرا وجعله عمل لوجه الله 000فاجرك على الله ولك منا الشكر والثناء |
اقتباس:
|
دراسة علميه حديثه تثبت فوائد الحجامه
الولايات المتحدة (CNN) -- وجدت دراسة علمية حديثة حول تكاثر الميكروبات في الجسم البشري أن العلاج الشعبي القديم والمعروف بـ"الحجامة" ربما كان دواءً فاعلاً لبعض الحالات المرضية. ووجد الباحثون في علم الأحياء المجهري بجامعة شيكاغو أن لدى ميكروب "ستاف" (staph germ) المسبب الرئيسي لعدد من الالتهابات على رأسها لالتهاب الرئوي، قدرات فريدة، ظلت مجهولة لفترة طويلة من الوقت، على تزويد نفسه بمادة الحديد. والمعروف أن البكتيريا تحتاج إلى الحديد للتسبب في الالتهابات، غير أن ميكانيكية الدفاعات في الجسم البشرية، تصعب من عملية امتصاص الميكروبات لتلك المادة من الدم أو الأنسجة البشرية الأخرى أو ما يطلق عليها عملية "محاصرة الحديد" iron blockade، والتي تمتلك ....... بعض الميكروبات القاتلة قدرة الالتفاف عليها. وسيساعد فهم الباحثين لميكانيكية عملية الالتفاف تلك على إيجاد علاج أفضل للكثير من الالتهابات الخطرة، وفق وكالة الأسوشيتد برس. وكشف الباحثون الجينات التي تحكم الالتهابات التي يتسبب بها "ستاف" حيث يقوم الميكروب بنسف خلايا الدم الحمراء لامتصاص حاجته من الجزئيات الحاملة للأوكسجين والحديد والمعروفة باسم "هيم" heme . وتكمن خطوة العلماء القادمة في السعي لإنتاج عقار قادر على الحد من إمكانيات "ستاف" في الحصول على مادة الحديد من الدم، بعد أن نجحوا في إضعاف ذلك الجين. ويرجح الكشف الجديد أن العلاج الشعبي القديم المتبع منذ حوالي 2500 عام، " الحجامة" ربما لعب دوراً في حرمان ميكروب "ستاف" من حاجته للحديد، وفق ما أشارت الباحثة تريسي روولات من معاهد الصحة. ولا يوصي الطب الحديث اليوم بالحجامة، التي ينظر إليها البعض كتقليد بربري، خاصة وأن عملية فصد جسم المريض في أماكن محددة لإخراج "الدم الفاسد" كما يعتقد، قد أوقف العمل بها منذ منتصف القرن العشرين وبعد اختراع المضادات الحيوية. وأثار الأمر الكثير من التساؤلات بشأن كيفية أن تكون الحجامة أسلوب عقيم وقد انتهجت كأسلوب علاجي لفترة تزيد عن 2500 سنة. وشددت الباحثة تريسي على أن الحجامة قد استخدمت للعديد من الأسباب، الكثير منها "دون إدراك"، وبإجراء العديد من البحوث في كتب الطب القديم، وجدت أن الأطباء في فرنسا في القرن الثامن عشر، أوصوا بها فقط عند بدء معاناة المريض من ارتفاع شديد في درجات الحرارة. كما عثرت في كتب الطب الإنجليزي القديم على أن الحجامة قد مورست على مرضى الالتهابات الرئوية. المصدر ذات صلة : الحجامه في الاسلام عن انس بن مالك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر ، أو تسعة عشر ، أو احدى وعشرين ، لا يتبيغ باحدكم الدم فيقتله ) حديث صحيح أنظر صحيح ابن ماجة 2824. يدل هذا الحديث الشريف أن الدم يتبيغ (أي يهيج ويثور) في هذه الأيام وأنه إذا لم يخرج بالحجامة فإنه سيتسبب بإصابتنا بالأمراض القاتلة ، سواء زاد كمية أو تكوينا أو الإثنين معا فسوف يتسبب في اصابتنا بالأمراض القاتلة . ان مانراه اليوم من انتشار للأمراض القاتلة مثل السرطان والفشل الكلوي وأمراض القلب وأمراض الدم وما دونها من الأمراض هو نتيجة ترك هذه السنة الوقائية والعلاجية العظيمة. شفاء من كل داء: 1- عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من احتجم لسبعة عشرة من الشهر ، و تسعة عشرة ، و احدى وعشرين ، كان له شفاء من كل داء). حديث حسن أنظر صحيح الجامع 5968 . 2- وعنه أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة , وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء) حديث حسن انظر صحيح سنن أبي داوود 3861 والصحيحة 622 3- وعنه أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أخبرني جبريل أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس). صحيح الجامع 218 . 4- وعن سمرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير ما تداويتم به الحجامة) . صحيح الجامع 3323. 5 - وعن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الحجم شفاء). مختصر مسلم 1480 وصحيح الجامع 2128. يتبين لنا من هذه الأحاديث الصحيحة أن الحجامة شفاء من كل داء وأنها أنفع وخير ما تداوى به الناس الى يوم القيامة. الأمراض التي شفيت بالحجامة: وفي الواقع فقد عالجت الحجامة أمراض عديدة أذكر منها بعضها مثلا : مرض السكر والسكلر الشديد وزيادة الكوليسترول والبروتين في الدم والبواسير وأمراض القلب وضغط الدم والصدفية وآلام الركب والظهر وضعف البصر وطنين الإذن والشلل المتسبب من الجلطة الدماغية وشلل الوجه وأمراض الجلد (الحبوب الجلدية) والصداع النصفي والخمول ..... الخ من الأمراض • وأمراض النساء والولادة: اما أمراض النساء والولادة فقد عالجت الحجامة على سبيل المثال التهابات الفرج وتعسر الولادة المزمنة واعتراض الجنين أثناء الحمل والتقلبات النفسية والتقيء الناتج عن الحمل والإسقاط وانحباس الدورة الشهرية وآلامها القوية قبل حدوثها وغدد الصدر. الحجامة والأبحاث الطبية لقد اكتشفت الأبحاث الطبية هذا العلاج الأكيد للأمراض المستعصية ، فقد أجرى الحجامة فريق طبي مكون من 15 طبيبا من كلية الطب بجامعة دمشق لأكثر من 300 شخص اعتمد فيها على أخذ عينات من الدم الوريدي قبل وبعد الحجامة ، وبعد اخضاع هذه العينات لدراسات مخبرية كاملة تم التوصل الى نتائج مذهلة، لوحظ فيها اعتدال في ضغط الدم ، والنبض وانخفاض في كمية السكر في الدم ، وارتفاع عدد الكريات الحمر بشكل طبيعي ، وارتفاع في عدد الكريات البيض وزيادة عدد الصفيحات الدموية ، كما لوحظ اعتدال شوارد الحديد بالدم ، واعتدال السعة الرابطة بين الحجامة وانخفاض كمية الشحوم الثلاثية في الدم وانخفاض الكولسترول عند الأشخاص المصابين بارتفاعه موانع الحجامة: لا يوجد إطلاقا لقول الرسول j: (إن في الحجم شفاء) أنظر مختصر مسلم 1480 حتى مرضى السكري والناعور (سيلان الدم) لا يمنعون من الحجامة (انظر في البحث الطبي السابق ذكره شفاء مريض الناعور الشديد بالحجامة) ، أما مرضى السكري فقد أجريت الحجامة لبعض مرضى السكري و بعد تحليل الدم لوحظ انخفاض كبير في معدل السكر. مواضع الحجامة: للنساء: • الأخدعين (في الرقبة خلف الأذنين) • الكاهل (أعلى الظهر ما بين الكتفين) • ظاهر القدمين (الموضع معروف) للرجال: • نفس الأماكن السابقة إضاقة إلى حجامة الرأس +++++ الرقم : #2 أوقات الحجامة *.. في حال الصحة وتعمل وقاية من الأمراض وتستحب في السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين من الشهر العربي , كما دلت عليه الأحاديث. *.. في حال المرض فتعمل في أي وقت لقوله j: (إذا هاج بأحدكم الدم فاليحتجم ، فإن الدم إذا تبيغ بصاحبه يقتله) أنظر الصحيحة 2747 وكان الإمام أحمد رحمه الله يحتجم في أي وقت هاج به الدم وفي اي ساعة كانت. ولا يعني ذلك أنها لا تعمل في الأيام المستحبة(17و19و21) من الشهر العربي وإنما المقصود أنها تعمل مباشرة عند وجود المرض كما دل عليه الحديث السابق ذكره (إذا هاج بأحدكم الدم .......) وتستحب أن تعمل في الأيام المستحبة أيضا خصوصا إذا لم يزول المرض بالكلية. الحجامة بالوسائل الحديثة: يفضل لكل محتجم أن يحصل على أدواته الخاصة. منذ أن أوجد الله تعالى البشرية على سطح الأرض والإنسان يحاول أن يتخلص من آلام جسده , ويعمل دائما على أن يطور ويبتكر طرقا جديدة للعلاج , تعينه على قهر المرض الحجامة عند قدماء المصريين : رسوم تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون و نقوش معبد كوم امبو الذي كان يمثل أكبر مستشفى في ذلك العصر صورة لكأس يستخدم لسحب الدم من الجلد الحجامة في الصين : ورد ذكر العلاج بكاسات الهواء في كتاب الإمبراطور الأصفر للأمراض الداخلية الصيني قبل حوالي أربعة آلاف سنة . الحجامة في الهند يقطعون أطراف القرون المجوفة لبعض الحيوانات ثم يضعون الجزء الواسع منها على الجلد وبعدها يمصون بالفم بقوة من الطرف الضيق إلى أن يتم تفريغ الهواء داخل القرن ثم يغلقون هذا الطرف بالابهام معالضغط بشدة على القرن ثم استبدلت قرون الحيوانات بكاسات من الفخار والبامبو أوالزجاج الحجامة عند الاغريق : يقومون بتسريب كمية من دم المريض ( الحجامة ) بغرض مغادرة الارواح الشريرة مع الدم لجسم المريض !! الحجامة عند الرومان : نقلوا إلى بلادهم إبان عودتهم إليها بدودة العلقة (هيلينا ) الحجامة عند العرب والمسلمين : عرف العرب الطب قبل الميلاد بزمن طويل , وكان طبهم مقتصرا على الحجامة والكي ووصف بعض الحشائش والنباتات وظلت هذه الأعمال الجراحية شاثعة، وقد تأثر العرب بهذه العملية وانتشرت بينهم وجاء النبي ليقر ذلك العلاج، ويعمل به ويوصي به أمته فمن الثابت أنه صلى الله عليه وسلم كان يتدواى بالحجامة لصداع كان يصيبه. . الحجامة إلى أوروبا أدخلت عبر بلاد الأندلس عندما كان الأطباء المسلمون ومدوناتهم العلمية المرجع الأول في علوم الطب . الحجامة في العصر الحديث : وعلى امتداد القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين كانت الحجامة تترك الساحة الطبية تدريجيا للوسائل الطبية الاحدث التي جذبت الاطباء الجدد ولكن بمرور الوقت تسببت الآثار والنتائج السلبية لتعاطي العقاقير في ميلاد مشاكل صحية جديدة كما إن عجز الطب الغربي عن معالجة العديد من الآلام دفع بالعديد من الأطباء إلى إعادة التفكير في جدوى الطرق العلاجية التقليدية وأهم ممارساته الحجامة بعض أحاديث االحجـامة == فقد ورد عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه الإمام البخاري عن أنس بن مالك قوله : إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ " == روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ، == وفي رواية عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ ==وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت بملأ من الملائكة ليلة - - أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة أدوات الحجامة انتشرت في العديد من الدول بعد الاقبال المتزايد على هذه الوسيلة العلاجية العريقة .. ـ كؤوس الحجامة 1 - قديما - من أطراف القرون المجوفة لبعض الحيوانات -- من البامبو (لا تصلح لتكرار الحجامة لانها غير قابلة للتنظيف الجيد والتطهير) - الاكواب المصنوعة من الفخار او الخزف التي كانت سهلة الكسر 2 - حديثا أ - كؤوس عادية - كاسات زجاج سميك يصعب كسره ب - كؤوس بشفاط - كاسات زجاجبة -أ و كاسات بلاستيك -أو كاسات بلاستيك بها مغناطيس مجهزة بمضخات يدوية مع وجود صمام يتم غلقه - كاسات مزودة بمضخات كهربية لتفريغ الهواء ـ قنديل أو شمعة. ـ أقماع ورقية سهلة الاشتعال( فى حالة الكؤوس العادية الزجاجية أو الفخارية.) ـ معقمات طبية للجروح السطحية. ـ قفازات طبية معقمة. ـ شفرات طبية معقمة تماماً. أو مشارط متنوعة منها مشرط فيدال ذي ثلاث شفرات أو ذي ثماني شفرات مخفية تظهر عند الضغط على زر جانبي محدثة ثمانية شرطات بآن واحد لتسهيل العمل. ـ علبة من القطن والشاش الطبي المعقم ++++ |
أنواع الحجامة و طرق عملها
1_ الحجامة الجافة أو حجامة بلا شرط، (العلاج بكؤوس الهواء)Cuppingتفيد في نقل الدم من مواضع الألم الى سطح الجلد وبذلك يختفي جزء كبير من الألم طريقة الحجامة الجافة :عقم الموضع المراد حجامة بالمطهرات الطبية . ربما تحتاج الى وضع قليلاً من الزيت أو الفازلين على حافة الكأس حتى يحكم لصق المحجمة على الجلد . ضع كأس المحجمة ( كأس زجاجية ضيقة الفم واسعة البطن حجمها نحو الرمانة الصغيرة تعرف بالمحجمة) على الموضع المراد حجامته .فرغ كأس المحجمة من الهواء بواسطة أ - جهاز السحب- يتم شفط الهواء من خلال الخرطوم حتى يتم تفريغ الهواء، (ويتم الشفط إما عن طريق الفم أو باستخدام شفاط أو سرنجةأو جهاز السحب). ب - أو تؤخذ كأس زجاجية , ثم تحرق قطعة من الورق أو قليل من القطن داخله، ثم وضع الكأس بسرعة على جلد المريض وباحتراق الأوكسجين داخل الكأس يحدث ضغط سلبي يؤدي إلى تجمع الدم تحت سطح الجلد حيث يراد استخراج الدم ت - أو أن يوضع على الجلد قطعة من كرتون, تركز عليها قطعة صغيرة من شمعة مشتعلة أو كتلة من قطن كذلك, وتوضع المحجمة فوقها فتتفرغ من الهواء بالحرارة وتلتصق بالجلد التصاقا محكما فينجذب الدم وغيره من المواد المصلية بقوة الجذب وينتفخ الجلد و ينسحب الجلد الى داخل الكأس ويتقبب ويحمر وتبقى المحجمة لاصقة به مدة كافية لمنع اشتراك هذه الكمية من الدم في الدورة. بعد خمسة دقائق الى عشرة دقائق انزع الكأس برفق وذلك بالضغط علىالجلد عند حافة الكأس 2-4 دقيقة لا تزيد على 10 دقائق لمرة واحدة أو 3 مرات لمدة للمرة في حالة حجامة الوجه لا تزيد المدة عن نصف دقيقة . حبس الدم مدة تحت الجلد بحيث ينقطع عن الدورة فيخفف بذلك لالتهاب المذكور أو الألم الحاصل 2 - الحجامة الرطبة أو الحجامة بالشرط (كؤوس الهواء مع الإدماء ): Cupping Ventose أوCupping Ietting وتختلف عن الحجامة الجافة " بتشريط الجلد تشريطا خفيفا " ووضع المحجمة على مكان التشريط وتفريغها من الهواء عن طريق المص فيندفع الدم من الشعيرات والأوردة الصغيرة الى سطح الجلد بسبب التفريغ الذي أحدثه المص طريقة الحجامة الرطبة:تأكد من نظافة وتعقيم آلات الحجامة ، واستخدم مشرط جديد ومعقم . عقم الموضع المراد حجامة بالمطهرات الطبية . ربما تحتاج الى وضع قليلاً من الزيت أو الفازلين على حافة الكأس حتى يحكم لصق المحجمة على الجلد . ضع كأس المحجمة على الموضع المراد حجامته .فرغ كأس المحجمة من الهواء بواسطة جهاز السحب . سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس . يكتفي المحتجم للمرة الأولى بأربع كؤوس من هذا الدم الفاسد (كأسين من الموضع اليميني وآخريْن من الموضع اليساري) إلاَّ إذا كان يُعاني من أمراض قوية (عدا فقر الدم وهبوط الضغط) فنأخذ منه كأسين آخرين ويصب المجموع 6 كؤوس على طرفي الكاهل.ولمن سبق له أن نفَّذ الحجامة في سنواتٍ سابقة فلا مانع أن يأخذ 6 كاسات بشكل عام أو ثمانية كحدٍّ أقصى بعد دقيقتين أو نحوها انزع الكأس برفق وذلك بالضغط على الجلد عند حافة الكأس . شَرط موضع الحجامة بالمشرط (محجم ) تشريطا خفيفاً سطحياً ويمكنك استخدام إبرة فحص فصيلة الدم في حالة مرض السكر وسيولة الدم . يجب أن يكون التشريط على امتداد العروق وليس بالعرض أي بالطول من ناحية الرأس الى ناحية القدم. – البعد عن أى عرق بارز فى المكان تشريط الطبقة الخارجية من الجلد بعمق قليل جدًّا حوالي 0.1 مم ( يشبه الخدش) وبطول حوالي 4 مم وبعدد 1 شرطة أو أكثر موزعة على 3 صفوف وبمسافة 5و. سم-1سم بين الجرح والاخر هناك مشارط متنوعة منها مشرط فيدال ذي ثلاث شفرات أو ذي ثماني شفرات مخفية تظهر عن الضغط على زر جانبي محدثة ثمانية شرطات بآن واحد لتسهيل العمل ضع الكأس على نفس الموضع المراد حجامته مرة أخرى . فرغ كأس المحجمة من الهواء ، ومن أجل تخفيف ألم الحجامة التدرج بنفريغ المحجمة من الهواء " المص " فالأولى تكون أخف من الثانية والثانية تكون أخف من الثالثة . سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس ويخرج الدم من خلال الجروح التي أحدثها المشرط. فرغ الكأس إذا امتلأ بالدم وكرر نفس العملية مرة أخرى ونستطيع التكرار خمس مرات حتى نلاحظ عدم خروج الدم . نظف موضع الحجامة بالمطهرات الطبية ويغطى بشاش طبي ثم يوضع لاصق طبي"بلاستر" على موضع الجروح ويوضع مكانه رباط ضاغط اذا لم يخرج الدم امسح جوانب موضع الحجامة بمنشفة مبلولة بماء دافئ . وبذلك تكون انتهيت من العملية . مثل هذه العمليات لا تؤدي الى اي تشويه على الجلد بل انما تزول الخدوش السطحية خلال اسبوعين من بعد اجراء عملية الحجامة ولذا لا يوجد اية تخوفات من قبل النساء لاجرائها ++++ |
تشرح التأثير العلاجي للحجامة
أولا : الحجامة لتسكين الألم ( الدور المسكن للحجامة ) : أ . نظرية الإندورفين بعض نقاط الدلالة تعرف باسم " النقاط ذات المفعول المسكن " وهي نقاط عند التعامل معها تصدر الغدة النخامية أوامرها إلى خلايا الجسم لإنتاج مادة " الإندورفن " المخدرة والتي تعتبر (مورفين الجسم ), فهي مادة كيميائية ذات تأثير يشبه مادة المورفين الذي يعمل كمادة مسكنة عن طريق زيادة المقدرة على تحمل. ب . نظرية بوابة التحكم في الآلام إذ أن الإحساس بالألم وأيضا الإحساس بالحرارة أو البرودة ينتقل على شكل موجات عبر بوابات متعددة على مسار الجهاز العصبي المركزي وخلال نهايات الألياف العصبية الدقيقة , ومنها إلى الحبل الشوكي بالعمود الفقري ينتقل هذا الإحساس إلى الدماغ , وفي الظروف العادية تكون هذه البوابات مفتوحة بشكل جيد يسمح لإشارات الألم أن تعبر خلالها بسهولة , ولكن عند التأثير على المنطقة باستخدام الحجامة فإننا نرسل موجات هائلة من الإشارات غير المؤلمة والتي تسافر عبر نهايات الألياف العصبية الغليظة إلى بوابة الحبل الشوكي , ويؤدي ازدحام الإشارات إلى إغلاق هذه البوابة تماما وبالتالي عدم انتقال الإحساس الناتج عن تطبيق الحجامة وأي إحساس آخر قادم من أية منطقة في الجسم بما في ذلك الإحساس بالألم إلى ج . نظرية الانعكاس اللاإرادي العصبي تنبيه المناطق العصبية التي لها اتصال بالجلد أي الوصلات العصبية المشتركة مع الجلد في مراكز واحدة ثانيا : تخليص الجسم من المواد السامة والخلايا الهرمة :وجد فريق من الأطباء أن عملية الحجامة تنقي الدم وتخلصه من الشوائب والخلايا ثالثا : تنظيم وتصحيح مسارات القوى الكهرومغناطيسية :تطبق الحجامة على نقاط عمل الإبر الصينية في العلاج وتعرف هذه النقاط ب"نقاط الدلالة" وهي نقاط موجودة على جسم الإنسان بدرجات متفاوتة من العمق , ومرتبطة بمسارات للطاقة وتتميز هذه النقاط بكونها تؤلم إذا ضغطنا عليها , مقارنة بالمناطق الأخرى من جسم الإنسان التي لا يوجد فيها نقاط للوخز بالإبر , كما أنها تشتد ألما إذا مرض العضو الذي تقع النقطة على مساره النقطة . وقد أمكن تحديد مواقع تلك النقاط بواسطة الكاشف الكهربائي الأنكوبنكتوسكوب) ووجد أنها ذات كهربية منخفضة , إذا ما قورنت بما حولها من سطح الجسم , كما أمكن تصوير هذه النقاط بواسطة " طريقة كيرلبان في التصوير " , ويبلغ تعداد هذه النقاط حوالي الألف نقطة , إلا أ، الأبحاث الأخيرة التي أجريت في الصين أوصت بكفاية 214 نقطة فقط للوفاء بالأهداف العلاجية المطلوبة . وترتكز هذه النظرية على اعتقاد أن الجسم به 12 قناة أساسية وأربعة قنوات فرعية , وهذه القنوات يجري فيها طاقة مغناطيسية ومادامت هذه الطاقة تجري في سلاسة ويسر دون أي عوائق فإن الجسم يبقى سليما معافى , وعندما يحدث أي اضطراب في مجرى هذه الطاقة تبدأ الأعراض المرضية رابعا المحافظة على توازن وانتظام وظائف الأعضاء ( المفعول التوازني للحجامة : 1. تنظيم وتصحيح مسارات القوى الكهرومغناطيسية (توازن الطاقة ) : 2. تنظيم عمل الجهاز العصبي اللاإرادي :يؤدي التعامل مع النقاط التوازنية إلى إحداث نوع من التوازن والانتظام في عمل الجهاز السمبثاوي واللاسمبثاوي( الجهاز العصبي اللاإرادي ) , فإذا كان في أحدهما أو كلاهما اضطراب ما فإن التوازن الناتج عن التعامل مع نقاط القوى المغناطيسية يعيد للجسم حالته الطبيعية 3. تنظيم إفرازات الغدد الصماء ( التوازن الهرموني ) :يؤدي التعامل مع بعض النقاط التوازنية إلى إحداث نوعا من التوازن لمعدل الهرمونات المضطرب لدى الرجال والسيدات على السواء , وذلك عن طريق تنظيم عمل الغدد الصماء التي تفرز الهرمونات في الدم , وهذا ما أسهم في تفسير دور الحجامة في تخفيض ضغط الدم المرتفع وتوازن ضغط الدم المنخفض 4. توازن الأحماض والقلويات في الدم :تعد عملية التخلص من الأحماض الزائدة وتقليل حامضية الدم الوريدي ,عملية حاسمة وضرورية للغاية خامسا : تنشيط نقاط المقاومة المناعية ( المفعول المناعي للحجامة) :يؤدي التأثير على بعض النقاط إلى زيادة وقوة النظام الدفاعي للجسم , فقد وجد أن بعض النقاط لها خاصية زيادة الكريات الدموية البيضاء في الدورة الدموية وكذلك الجاما جلوبيولين والأجسام المناعية المختلفة ربما بمقدار مرتين أو ثلاث أو أربع أضعاف معدلها قبل التجربة كما لوحظ انخفاض مستوى السائل المفصلي التفاعلي في أمراض الروماتيزم بعد التعامل مع النقاط ذات التأثير المناعي , وهو سائل ينتج عن التهاب المفاصل ويصاحبه تقلص في العضلات , وهذا يعني تحسن الدورة الدموية و ارتفاع المقاومة المناعية للجسم مما ساعد الجسم على امتصاص السائل المفصلي الذي يسبب الألم . سادسا : تهدئة الأعصاب ( الدور المهدئ للحجامة ) : يمكن معالجة الأمراض التي تنتج عن تفاعلات نفسية عن طريق التعامل مع بعض النقاط المهدئة في الجسم بهدف الوصول إلى تهدئة الجسم ++++ |
مواضع الحجامة على حسب المرض
المرض المواضع حسب أهميتها 1 - ضمور خلايا المخ 1/55/101/36/32/34/35/11، ثم حجامة على المفاصل والعضلات والرقبة 43/44 من الأمام والخلف مع العسل وغذاء ملكات النحل ومساج يومي. 2 - كهرباء زائدة بالمخ (التشنجات) 1/55/101/36/32/ (107 على الجهتين) /114/11 12/13 3 - تنشيط مركز التركيز 1/55/2/3/32 4 - مركز الذاكرة 39/ (بلا داعٍ ضارة بالذاكرة وتكرارها يورث النسيان) 5 – الصداع 1/55/2/3 ويمكن استبدال 43/44 بدل 2/3. ويضاف ما يلي إذا كان السبب: (1) إجهاد العين 104/105/36 (2) الجيوب الأنفية 102/103/114 (3) الضغط العالي 11/101/32 (4) الإمساك 28/29/30/31 (5) نزلات البرد 120/4/5 (6) المعدة 7/8 (7) الكُلَى 9/10 (8) الدورة الشهرية للنساء 11/12/13 (9) المرارة والكبد 6/48 (10) العمود الفقري وحجامات على العمود الفقري (11) التوتر 6/11/32. (12) الأنيميا 120/ 49 وخلطة من كيلو عسل أسمر و 4/1 كيلو حلبة مطحونة و4/1 كيلو حبة البركة مطحونة يخلط ويؤخذ كل يوم ملعقة. (13) أورام المخ حجامات على الرأس على أماكن الألم. 6 - الصداع النصفي 1/55/ 2/3/106 + أماكن الألم. 7 - كثرة النوم 1/55/36 مع الخل المخفف وقليل من السكر. 8 - الاكتئاب والانطواء والأرق والتوتر العصبي 1/55/ 6/11/32، تحت الركبتين. 9 - القولون العصبي 1/55/6/48/7/8/14/15/16/17/18/45/46 وجافة 137 10 - التبول اللاإرادي بعد أعمار خمس سنوات حجامات جافة 137/138/139/140/142/143/125/126 11 - التهاب العصب الخامس والسابع 1/55/110/111/112/113 على الجهة المصابة وموضع 114. 12 - عرق النسا يمين: 1/55/11/12/26/51 ومواضع الألم بالساق وخاصة بداية ونهاية العضلة. الرجل اليسرى: 1/55/11/13/27/52 ومواضع الألم بالساق. 13 - الشلل النصفي 1/55/11/12/13/34 أو 35 وجميع مفاصل الجانب المصاب ومساج يومي. 14 - الشلل الكلي 1/55/11/12/13/34/35/36 وجميع مفاصل الجسم ومساج يومي 15 - تنميل الأذرع 1/55/40/20/21 ومفاصل وعضلات الذراع المصابة. 16 - تنميل الأرجل 1/55/11/12/13/26/27 ومفاصل وعضلات الرجل المصابة. 17 - جميع أمراض العين 1/55/36/101/104/105/9/10/34/35 وفوق الحاجبين وعلى دائرة الشعر. 18 - اللوزتان والحنجرة واللثة والأسنان والأذن الوسطى 1/55/20/21/41/42/120/49/114/43/44 19 - الجيوب الأنفية 1/55/102/103/108/109/36/14 ودائرة الشعر 20 - ضعف السمع والتهاب أعصاب السمع ووش الأذن 1/55/20/21/37/38 وخلف الأذن 21 - عدم النطق 1/55/36/33/107/114 22 - السعال المزمن وأمراض الرئة 1/55/4/5/120/49/115/116/9/10/117/118/135/136 وحجامتان أسفل الركبتين. 23 - المساعدة على الإقلاع عن التدخين 1/55/106/11/32 24 - أمراض القلب 1/55/19/119/7/8/46/47/133/134 25 - ضيق الأوعية وتصلب الشرايين 1/55/11 وحجامات على مواضع الألم ولملعقة خل مخفف وقليل من السكر يوم بعد يوم وخاصة خل التفاح. 26 - ارتفاع ضغط الدم 1/55/2/3/11/12/13/101/32/6/48/9/10/7/8 ويمكن استبدال 43 و 44 بدلاً من 2 و 3 27 - داء الفيل ملاحظة: يتم الراحة قبلها يومين ورفع القدم المصابة لأعلى، ثم وضعها في ماء دافئ لمدة ساعتين قبل الحجامة. 1/55/11/12/13/120/49/121 وحول الرجل المصابة من أعلى لأسفل بالإضافة إلى 125/126/53/54 28 – دوالي الساقين 1/55/28/29/30/31/132 ومواضع الإصابة بعيداً عن الأماكن البارزة. 29 – تنشيط الدورة الدموية 1/55/11 وعشر حجامات على جانبي العمود الفقري من أعلى إلى أسفل بالإضافة إلى ملعقة خل وقليل من السكر يوم بعد يوم. 30 – أمراض الكلى 1/55/9/10/41/42/ وجافة 137/140 31 – الكبد والمرارة 1/55/48/41/42/46/51/122/123/124 و5 حجامات على الساق اليمنى من الخارج. 32 – التهاب فم المعدة 1/55/121 33 – المعدة والقرحة 1/55/7/8/50/41/42/جافة 137/138/139/14 34 – الإسهال حجامات جافة 137/138/139/140 35 – الإمساك المزمن 1/55/11/12/13/28/29/30/31 36 – البواسير 1/55/121/11/6 وحجامات جافة 137/138/129 37 – الناسور 1/55/6/11/12/13 وحول فتحة الشرج وفوق فتحة الناسور. 38 – حساسية الطعام حجامة واحدة جافة على السرة مباشرة. 39 – السمنة 1/55/9/10/120/49 والمواضع المترهلة. 40 – النحافة 1/55/121 41 – الروماتيزم 1/55 وجميع مواضع الألم. 42 – الروماتويد 1/55/120/49/36 وجميع مفاصل الجسم الكبيرة والصغيرة. 43 – خشونة الركبة 1/55/11/12/13 وحول الركبة ويمكن إضافة 53/54. 44 – أملاح القدم 1/55/13 ويمين ويسار الكعب ويمكن إضافة 9/10 45 – النقرس 1/55/28/29/30/31/121 ومواضع الألم 46 – الشد العضلي عدة حجامات جافة حول العضلة المصابة 47 – آلام الرقبة والأكتاف 1/55/40/20/21 ومواضع الألم 48 – آلام الظهر 1/55 وعلى جانبي العمود الفقري ومواضع الألم 49 – آلام البطن 1/55/7/8 وجافة على 137/138/139/140 وعلى الظهر مقابل مكان الألم. 50 – الأمراض الجلدية 1/55/120/49/129/131/7/8/21 وعلى أماكن الإصابة 51 – قرح ودمامل الساقين والفخذين وحكة بالإلية 1/55/129/120 52 – الغدة الدرقية 1/55/41/42 53 – السكر 1/55/6/7/8/22/23/24/25/120/49 ويدهن مكان الحجامة بكريم فيوسيدين لمدة ثلاثة أيام. 54 – ضعف المناعة 1/55/120/49 55 – العقم 1/55/6/11/12/13/120/49/125/126/ 143/41/42 56 – البروستاتا والضعف الجنسي 1/55/6/11/12/13 ويضاف للضعف الجنسي: 125/126/131 على الرجلين وجافة 140/143 57 – دوالي الخصية 1/55/6/11/12/13/28/29/30/31/125/126 أمراض النساء: 58 – نزيف الرحم 1/55 وثلاث حجامات جافة تحت كل ثدي كل يوم حتى يرتفع الدم. 59 – انقطاع الدورة الشهرية 1/55/129 و 131 من الخارج /135/136 60 – إفرازات مهبلية بنية اللون ثلاث حجامات جافة تحت كل ثدي كل يوم حتى ترتفع الإفرازات و1/55/120/49/11/12/13/143 وإذا كانت بدون رائحة ولا لون ولا هرش: 1/55/9/10/41/42/11/12/13/143 61 – مشاكل الحيض للفتيات 1/55 وجافة 125/126/137/138/139/140/141/142/143 62 – لتنشيط المبيض 1/55/11 وجافة 125/126 63 – الأم ما بعد عملية الرحم ومغص الدورة ومشاكل بعد عملية الربط للمبايض ووجود لبن في الثدي بدون حمل وأمراض سن اليأس (الاكتئاب – التوتر العصبي- التهابات الرحم - الحالات النفسية) 1/55/6/48/11/12/13/120/49 وجافة 125/ 126 ولتنظيم مواعيد الدورة يفضل ثاني يوم الدورة. ++++ تحليلات الدم الطبية دراسات طبية مخبرية هامة أجريت في عام 2001م بالإضافة للحالات المرضية المعقدة التي شفيت بعملية الحجامة كالسرطان والشلل والهيوفيليا وأمراض القلب والصداع النصفى دراسات مخبرية دموية على (300) شخص أجريت لهم الحجامة ضمن شروطه ، وذلك بأخذ دم الوريدي لكل شخص قبل إجراء الحجامة له وأخذ عينة من دم الحجامة، ثم بعد فترة أخذ عينة من الدم الوريدي بعد الحجامة، وجدت النتائج التالية: 1 اعتدال الضغط والنبض، إذ أصبح طبيعيا بعد الحجامة بكل الحالات وهذا يخفض الأعباء الكبيرة المجهدة للقلب. 2 انخفاض كمية السكر في الدم عند السكريين بعد الحجامة بنسبة وصلت إلى (39%)، 3 ارتفع عدد الكريات الحمر بشكل طبيعي في (33%) من الحالات وبقيت الأخرى ضمن المجال الطبيعي مما يؤكد على مسألة تنشيط النقي. 4 كانت أشكال الكريات الحمر في دم الحجامة في كل الحالات غير طبيعية دائماً، مع ملاحظة أن عينات دم الحجامة كانت تؤخذ من الشطوب مباشرة قبل وضع الكؤوس لئلا يؤثر ضغط الدم على الكريات. 5 ارتفع عدد الكريات البيض في (60%) من الحالات وهذا يدل على أن الحجامة تحرض نقي العظام على توليد كريات جديدة. 6 انخفاض كبير جداً في عدد الكريات البيض بدم الحجامة، وذلك في جميع حالات الدراسة، إذ تراوح عددها بين (525 950) كرية/مم 3فقط!!!.. 7 انخفاض نسبة العدلات في دم الحجامة. 8 ارتفاع نسبة اللمفاويات في دم الحجامة في كل الحالات بنسبة (52% 88%) وهي في الحالة الطبيعية يجب ألا تتعدى (35%). 9 زيادة عدد الصفيحات الدموية في الدم الوريدي بعد الحجامة. 10 اعتدال SGOT-SGPT وشوارد (K-Ca) في الدم بعد الحجامة. 11 السعة الرابطة في دم الحجامة مرتفعة جداً إذ تراوحت بين (1057 422) بينما في الدم الطبيعي يجب أن تكون (250 400) وهذا يثير العديد من التساؤلات!!. 12 اعتدال السعة الرابطة بعد الحجامة بحيث أصبحت كل الحالات في الحدود الطبيعية. 13 انخفضت كمية الشحوم الثلاثية بالدم في (83%) من الحالات وعادت في الباقي إلى الحدود الطبيعية. 14 انخفاض الكولسترول بالدم عند الأشخاص المصابين بارتفاعه في (70%) من الحالات وهذا يدل على نشاط الخلايا الكبدية. 15 انخفاض نسبة حمض البول إلى الحدود الدنيا في دم الحجامة ثم عودتها إلى النسبة الطبيعية في الدم الوريدي بعد الحجامة. وقد لاحظ الأطباء أن أية مخالفة بسيطة لقوانين الحجامة السابقة الذكر يبطل مفعوليتها وفائدتها المرجوة، وكانت النتائج تؤكد بأن دم الحجامة المأخوذ في هذه الشروط قريب جداً من الدم الوريدي من حيث التعداد والصيغة والشكل الطبيعي للكريات الحمر ++++ إحتياطات وتنبيهات لا تحجم المريض وهو واقفاً أو على كرسي ليس له جوانب تمنع المريض من السقوط على الأرض ، لأنه قد يغمى عليه وقت الحجامة . لا تحجم الجلد الذي يحتوي على دمامل وأمراض جلديه معدية أو التهاب جلدي شديد . لا تحجم في مواضع لا يكون فيها عضلات مرنه . لا تحجم المواضع التي تكثر فيها الأوردة والشرايين البارزة مثل ظهر اليدين والقدمين مع الأشخاص ضعيفي البنية . لا تحجم المرأة الحامل في أسفل البطن وعلى الثديين ومنطقة الصدر خصوصا في الأشهر الثلاثة الأولى . ينبغي أن تكون الحجامة دائما مزدوجة ، مثال : كلا اليدين وكلا القدمين وعلا جانبي العمود الفقري ومن الأمام والخلف في بعض الحالات . تجنب الحجامة في الأيام الشديدة البرودة . تجنب الحجامة للإنسان المصاب بالرشح أو البرد ودرجة حرارته عالية . تجنب الحجامة على أربطة المفاصل الممزقة . تجنب الحجامة على الركبة المصابة بالماء ولتكن الحجامة بجوارها وكذلك الدوالي . تجنب الحجامة بعد الأكل مباشرة ولكن على الأقل بعد ساعتين . تجنب الحجامة بأكثر من كأس في وقت واحد لمن يعاني من الأنيميا " فقر الدم "أو يعاني من انخفاض في ضغط الدم وعدم حجامته على الفقرات القطنية لأنها تتسبب في انخفاض ضغط الدم بسرعة ، وينصح بأن يشرب المصاب شيء من السكريات أو طعام يزوده بسعرات حرارية قبل الحجامة . تجنب الحجامة لمن بدأ في الغسيل الكلوي . تجنب الحجامة لمن تبرع بالدم إلا بعد يومين أو ثلاثة . تجنب الحجامة لكبار السن والأطفال دون سن البلوغ إلا أن يكون الشفط قليلا. في حالة الإغماء وقت الحجامة أو على إثرهـا ، يستلقي المصاب على ظهره وترفع قدماه للأعلى بوسادة أو غيرها ، وكذلك يشرب المصاب شيء من السكريات أو العصيرات الطازجه . وقتها ورد في كتب الطب القديمة، والسنة أن وقتها هو السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون أو في الربع الثالث من كل شهر عربي في الصباح والظهر أفضل من الليل على بطن فارغة أفضل وهي مستحبة في أيام الإثنين والثلاثاء والخميس اما الاحاديث التي وردت في توقيت عمل الحجامة في ايام 17 ـ 19 ـ 21من الشهر العربي، والاحاديث التي نهت عن اجرائها في ايام معينة كيوم السبت والاربعاء والخميس، فكلها احاديث ضعَّفها العلماء فلا ينبني عليها اعتقاد معين او سلوك يمكن ان يكون عائقا من استفادة المريض من هذه الوسيلة العلاجية وقت الحاجة اليها، اما اذا ثبت –بالبحث العلمي- ان فائدتها افضل وان لها اضرارا في ايام معينة فيمكن ان يكون هذا مرتكزا للعمل بها كسنة ثابتة عن النبي ++++ |
لـــون ا لدم
عدم خروج الدم: قد يستدل به على سلامة العضو من العلل . دم أحمر سائـل : قد يستدل به على سلامة ذلك الموضع من العلل . دم اسود سائل : يستدل به على وجود أخلاط ضاره في ذلك العضو. دم اسود متخثر: يستدل به على وجود أخلاط كثيرة ضارة في ذلك العضو . توقف خروج الدم أو خروج البلازما المادة الصفراء يستفاد منه على نهاية الحجامة . ملاحظة قد يواصل الدم بالخروج بسبب عمق التشريط فينبغي التوقف بعد استفراغ كمية الدم المناسبة من ذلك العضو والتي هي في الغالب أقل من 200 مل وحسب موضع الحجامة بعد الحجامة ينصح بما يلي : يمتنع من يريد أن يحتجم عن الجماع قبل الحجامة مدة 12 ساعة وبعد الحجامة لمدة 24 ساعة . يمتنع عن شرب السوائل شديدة البرودة لمدة 24 ساعة . >يغطي المحتجم موضع الحجامة ولا يعرضه للهواء البارد . يجب ان لا يأكل المحتجم طعاما مالحا أو فيه بهارات " حوار "بعد الرقية ، بل ينتظر لمدة ثلاث ساعات أو نحوها . يجب أن يرتاح المريض ولا يجهد نفسه ولا يغضب بعد الحجامة لمدة يوم أو يومين وعدم أخذ الراحة الكافية سبب في عودة الألم مرة ثانية . بعض الناس يشعر بارتفاع في درجة حرارة في الجسم وذلك ثاني يوم من الحجامة ، هذا أمر طبيعي ويزول بسرعة . بعض الناس يشعر بغثيان أو يحصل له إسهال عندما يحتجم في ظهره ، هذا أيضا أمر طبيعي بين الحجامة كعمل ومهنة مكتسبة او متوارثةوالحجامة كعمل طبي علمي.. هل هناك فرق؟ بالتأكيد هناك فرق، و لاأقلل من شأن من اكتسب مهنة الحجامة بالطريقة التقليدية ولكن أستطيع أن أقول إن الحجامة كأسلوب علمي وبطريقة طبية تفرق كثيراًجداً من حيث الاستخدامات والادوات والأساليب وكذا المعاينة والتحليل المخبري وتحديد المكان الذي ينبغي حجامته، حيث وكل مرض له موضع حجامة، ثم ان الطريقة التي نستخدمها في الحجامة ليست معقدة ولكنها دقيقة وقد اثبتت نجاحات مبهرة ونتمنى للجميع الشفاء . الحجامة الحديثة ويتم تشخيص المرض أولا بناء على شكوى المريض والفحوصات الطبية ووضعت ضوابط وأسس لتحديد زمن تطبيق كأس الحجامة كما وضعت قواعد لضبط قوة الضغط علي الموضع والتي تختلف من مكان لآخر حسب حالة المريض . هو تحديد مناطق العمل بشكل علمي طبقا للتطبيق لمنظمة الصحة العالمية المعلن في سنة 1979 م . و بهذا أصبحت الحجامة علما طبيا لة قواعده و تطبيقاته المعترف بها دوليا حيث تحددت مواضع مخصصة لكل مرض تطبق الحجامة عليها علاقة بين العلاج بالحجامة والعلاج بالإبر الصينية؟. يمكن القول أن المعالج بالحجامة يمكن أن يستخدم نفس خريطة مراكز الإحساس في الجسم التي يستخدمها المعالج بالإبر الصينية لعلاج نفس الأمراض. نقاط عمل الإبر الصينية في العلاج وتعرف هذه النقاط ب"نقاط الدلالة" وهي نقاط موجودة على جسم الإنسان بدرجات متفاوتة من العمق , ومرتبطة بمسارات للطاقة وتتميز هذه النقاط بكونها تؤلم إذا ضغطنا عليها , مقارنة بالمناطق الأخرى من جسم الإنسان التي لا يوجد فيها نقاط للوخز بالإبر , كما أنها تشتد ألما إذا مرض العضو الذي تقع النقطة على مساره النقطة . وقد أمكن تحديد مواقع تلك النقاط بواسطة الكاشف الكهربائي الأنكوبنكتوسكوب) ووجد أنها ذات كهربية منخفضة , إذا ما قورنت بما حولها من سطح الجسم , كما أمكن تصوير هذه النقاط بواسطة " طريقة كيرلبان في التصوير " , ويبلغ تعداد هذه النقاط حوالي الألف نقطة , إلا أ، الأبحاث الأخيرة التي أجريت في الصين أوصت بكفاية 214 نقطة فقط للوفاء بالأهداف العلاجية المطلوبة . وترتكز هذه النظرية على اعتقاد أن الجسم به 12 قناة أساسية وأربعة قنوات فرعية , وهذه القنوات يجري فيها طاقة مغناطيسية ومادامت هذه الطاقة تجري في سلاسة ويسر دون أي عوائق فإن الجسم يبقى سليما معافى , وعندما يحدث أي اضطراب في مجرى هذه الطاقة تبدأ الأعراض المرضية لكن في الإبر الصينية يتم تنبيه مراكز الإحساس فقط أما في الحجامة فيتم تنبيه مراكز الإحساس بالإضافة إلى تحريك الدورة الدموية وتنبيه جهاز المناعة. مع تمنياتيـ لكمـ بحجامه موفقه وصحيه ++++ mـــنقول ,,,,, |
طبعا انا اكثرت من تكرار مواضيع الحجامه وذلك لايجاد فيها المزيد من المعلومات المفيده فارجو ان تعذروني
|
الاخت الايمان بالله ..... هل الدكتور اللي نقل لك الدم هو مختص في الامراض الجلدية والتناسلية ام دكتور آخر ؟؟؟؟ |
نعم هو دكتور مختص جلدية وتناسلية
|
ابنتى المحترمه الايمان بالله نحن علينا العمل والاصرار واما التنفيذ فكل واحد حر فى جلده ومع الوقت سيجرب البعض وستحصدى الجزاء من الله فلا تتعجلى انتى على الطريق الصحيح بلا ريب http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._animation.gifهذه صوره الحمض النووى سبحان الله |
| الساعة الآن : 04:37 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour