رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الكريم أبو مالك الطيب بصدر رحب أتقبل تعقيبك أخي الكريم لكن عاودت مراجعة مشاركتي فلم أجد فيها من عبارات الشتم والعياذ بالله فهذا ليس من خلقي حتى مع أناس عاديين أمثالي فكيف مع العلماء :) وأي حياء هذا أخي الكريم عندما ترى مفتي الجمهورية - والله منصب يقشعر له البدن - وبكل جرأة على الله وعلى رسوله يصافح وبحرارة امرأة لا تحل له ذنب تزداد عظمته عندما يصدر من علامة أو دكتور أو مفتي الجمهورية أوسميه ما شئت وهو أدرى من عامة الناس يهذه الأمور ربما يخطر ببال أحدنا أنه في موقف حرج وأمام شخصية سياسية فاضطر لأن يمد يده لها، وهو يعلم أكثر من عامة الناس بمعنى الحديث الشريف : عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس " رواه الترمذي . مثال فقط ماذا تنتظر من رد فعل عامة الناس لو أن مثلا شاب ملتزم أنعم الله عليه بالتقوى امتنع عن مصافحة بنت خالته مثلا أو بنت عمته أو أي امرأة عموما لا تحل الله،فإذا أراد ان يقنعهم بحرمة هذا سيكون ردهم أن مفتي الجمهورية يصافح وأنت تمتنع من أين لك هذا الدين وهذا الغلو وأنك تدعي معرفتك للدين أكثر من علي جمعة إلى غير ذلك من كلمات الإهانة و الإستهزاء مع العلم أن تحريم المصافحة لمرأة أجنبية ورد فيها حديث صريح كما جاء في حديث معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له . " رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع 5045 وهذا الحديث هو الذي نقلته في مشاركتي . وأي تهكم هذا أخي الكريم في تصريحه الأخير وهجومه على النقاب وهو يعلم يقينا أن هذه الفضيلة - النقاب - هو لباس أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها لكن هجومه هذا جاء إرضاءا لشيخه ما يسمى الطنطاوي وليرضي به رئيس الجمهورية ووزير الشؤون الدينية طمعا في زيادة الأجر ربما ولا يهم سخط الله والعياذ بالله. وأي مهزلة أن يستدل رجل دين كبير على أمر من أمور الدين بما قاله أحقر أهل الأرض شكسبير وكأنه لا يعلم ما قال الله وقال الرسول ولاحول ولا قوة إلا بالله أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم غفر الله لنا وله أستسمح أخي الكريم والله تقبلت تعقيبك بصدر رحب ، فقط وددت أن أناقش مع فضيلتك هذا الموضوع سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إلاه إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
السلام عليكم اخي الاستاذ عمي جلال انا اشكر حضرتكم علي هذا الرد الذي اخجلني صراحه فوالله الذي لا اله الا هو لو تعلم انني اتفق معك في نقدك للشيخ ما كتبت ردك هذا فانا اعارض تماما اي كلام عن النقاب وخاصه المسئولين وكما اوضحت لاخي ابو الشيماء من قبل انني لست في خلاف معه بل انا متفق مع الموضوع كما وكيفا واشد علي ازرك وازر اخي ابو الشيماء في النقد اللاذع لهذا الامر من التجني علي الحشمه والوقار الشاهد في ذلك هو حبي فقط لهذا الشيخ فانا احترمه جدا وليس كل من نحبه نسمع كلامه ونطيعه في كل ما يقول فالحق لا يتجزأ اخي الفاضل ويكفي اخي الكريم انتقاب زوجات رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم لنا اسوه وقدوه لقد اتضح ان حضرتكم اعلي مني مقاما بردكم هذا وانا اعتذر لسيادتكم جدا عن سوء الفهم الذي حصل فلنجعل النقاش حول النقاب ومشروعيته ونقد اي فكر يحاول تغطيه هذا ولو بقطعه من القطن حياك الله اخي الكريم |
رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحيي في فضيلتك أخي الكريم روح النقاش وأخوة وحب في الله ولا عليك أخي الكريم والله معي لا حرج و خجل فالحمد الله إخوة ونحن في هذا البيت المبارك مجتمعين على حب الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ونسمع ونطيع من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وهدفنا واحد في المنتدى حب في الله و النصيحة و الاستفادة جزاك الله خيرا ومرحبا وألف مرحبا بك أخي الكريم متى شئت في أي مناقشة لأي موضوع شئت خاصة إن كان يخص الدين والله أستحلى النقاش حول الدين و مع ناس طيبين و أصحاب خلق أمثال فضيلتك أخي الكريم اقتباس:
اللهم أنت أعلم منى بنفسى وأنا أعلم بنفسى منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون دعاء كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذا مدحه أحد يقوله أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4/228 ، رقم 4876) |
رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. بارك الله فيك أخي الفاضل:عمي جلال هلى الرد و التعقيب. بخصوص الجدال حول شتم العلماء،وحتى أكون منصفا فقد قمت ببحث شاق على الموضوع. هو موجود في القسم العام تحت عنوان: التطاول على العلماء بين التحذير و التخدير. في حفظ الله. |
رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
أي حرب يخوضها الاخوان المسلمون ؟ ألا تستحيون من الكدب ؟ ألم يكن ما وقع أيام الغزو على غزة من تخادل و تآمر كاف لتصمتوا ؟ كان الاخوان المسلمون أما اآن مادا ؟؟؟ لا شيء , صفر.
كفى كدبا على العقول و استغلال العاطفة . |
رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
الى الاخ المحدث العلامة الذى ضعف حديث اسماء او انساق وراء شيوخ التشدد الذين يقودون اتباعهم بكل يسر الى ما يشاؤون ويضعفون مالا يتفق مع اراءهم ويصححون ماتهوى انفسهم مما يؤيد قولهم
اهدى اليك كلام الالبانى فى هذا الامر خاصة راية فى الحديث الذى ترى بضعفة حديث : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا وجهها وكفيها لقد تهافت القوم على نقد هذا الحديث وتضعيفه، مخالفين في ذلك من قوّاه من حفاظ الحديث ونقاده: كالبيهقي في "سننه"، والمنذري في " ترغيبه"، والذهبي في " تهذيبه"، وغيرهم، وقد اختلفت أساليبهم في ذلك فمنهم من قنع بذكر طريق واحدة وتضعيفها، ومنهم من زاد على ذلك كما سنرى، ولكنهم جميعاً اتَّفقوا على نقل ما قيل في الراوي من الجرح دون التوثيق، بل إن بعضهم دلَّس وأوهم أنه ليس هناك موثّق، بل وأنه في منتهى درجة الضعف بحيث أنه لا يُستَشهَد به، وهذا كذب محض كما اتفقوا جميعاً على مخالفته قاعدة العلماء في تقوية الحديث بالطرق والآثار السلفية، الأمر الذي أكد لي أنهم في هذا العلم، ولئن كان فيهم من هو على شيء من المعرفة به، فقد جار على السنَّة، وحاد عن الحق اتباعاً للآباء والمذاهب فلقد رأيت- والله- العجب العجاب، من اجتماعهم على القول بالوجوب، وتقليد بعضهم لبعض في ذلك، وفي طريقة الاستدلال بما لا يصح من الأدلة رواية أو دراية، وتأويلهم للنصوص المخالفة لهم من الآثار السلفية، والأقوال المشهورة لبعض الأئمة المتبوعين، وتجاهلهم لها، كأنها لم تكن شيئاً مذكوراً! الأمر الذي جعلني أشعر أنهم جميعاً- مع الأسف- قد كتبوا ما كتبوا مستسلمين للعواطف البشرية، والاندفاعات الشخصية، والتقاليد البلدية، وليس استسلاماً للأدلة الشرعية البحث الأول: آية الجلباب: يصرُّ المخالفون المتشددون على المرأة على أن معنى {... يدنين عليهن من جلابيبهن (الأحزاب: 95(}: يغطِّين وجوههن، وهو خلاف معنى أصل هذه الكلمة: " الإدناء" لغة، وهو التقريب، كما كنت ذكرت ذلك وشرحته في الكتاب- وكما سيأتي في محله منه- وبينت أنه ليس نصّاً في تغطية الوجه، وأن على المخالفين أن يأتوا بما يرجِّح ما ذهبوا إليه، وذلك مما لم يفعلوا، ولن يفعلوا، إلا الطعن على من خالفهم ممن تبع سلف الأمة ومفسريهم وعلماءهم ثم ذكر مثله في الكفين، وهو اختيار ابن قدامة المقدسي في "المغني(1/637)، واستدل لاختياره بنهيه صلى الله عليه وسلم المحرمة عن لبس القفازين" لو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما، ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء، والكفين للأخذ والإعطاء". وهو الذي اعتمده وجزم به في كتابه" العمدة" (66). البحث الثاني: يزعم كثير من المخالفين المتشددين: أن (الجلباب) المأمور به في آية الأحزاب هو معنى (الحجاب) المذكور في الآية الأخرى: { فاسألوهن من وراء حجاب} (الأحزاب: 53)، وهذا خلط عجيب، حملهم عليه علمهم بأن الآية الأولى لا دليل فيها على أن الوجه والكفين عورة، بخلاف الأخرى، فإنها في المرأة وهي في دارها، إذ إنها لا تكون عادة متجلببة ولا مختمرة فهل الابانى ايضا باع دينه بدنياه كما تهمت الشيخ زورا وبهتانا ام انه امر مختلف فية والخروج من الخلاف افضل كما قال الششيخ الجليل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: مفتي مصر: النقاب أصبح ثوب شهرة نهى الرسول عن ارتدائه
اقتباس:
**** نبدأ ب :السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . مرحبا بالأخ الكريم. ونشكرك على مشاركتك الأولى....!!!!!!! لست علامة ;ولا محدث بل طالب علم من السلف الصالح. نقلك وردك على الموضوع فيه خلط ،المرجوا مراجعة ردود الإخوة، وحتى لا أطيل عليك ، حمل هذه المناظرة واسمعها جيدا لكي يتضح لك مفهوم الحديث. http://www.2shared.com/file/9229757/...6/_online.html في حفظ الله. |
| الساعة الآن : 07:26 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour