رد: شعر رشيد أيوب دراسة تحليلية نقدية
وقال عن قسوة القلب: ويا ليلةَ الأعطافِ منها أخو الهوى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يُكابد قلبًا قاسيًا قُدَّ مِن صخرِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ويكأنه مأخوذ من قوله تعالى: ï´؟ وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ ï´¾ [يوسف: 27]. وللخوض في شيء حتى الموت تعبيرٌ جميل جاء به القرآن، فقال: ï´؟ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ï´¾ [التكاثر: 1، 2]. ومن هنا أخَذ الشاعر فجاء بما يأتي: ولي نفسٌ محجَّبةٌ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif معاذَ الله أن تُزرى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif تُصاحبني ممنَّعةً https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إلى أن أسكنَ القبرَ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ويقول، وهذا معنًى جميل: جلستُ في الروضِ وحدي عند ساقيةٍ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يردِّدُ الماءُ فيها صوتَ ألحاني https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif والريحُ تخفق مِن حولي مهيمنةً https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif كما يُهيِّم قلبي الخافقُ العاني https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكأنه أخذ التعبير من قوله تعالى: ï´؟ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ï´¾ [سبأ: 10]. ويقول عن السَّبع الطباق المذكورة في القرآن [سورة نوح: 15]: يا قلبُ إنَّ النفسَ في شُغلٍ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif راحت تبثُّ الكونَ شكواها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif قل لي بربِّك لا تكن يَئسًا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أيُّ العوادي ما عرَفناها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif واصبر قليلاً نحن في سفَرٍ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وسنلتَقي يومًا بمغناها https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا لا تَلُمها فهْي قد طوَتِ السْ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif سَبعَ الطِّباقَ لتسألَ اللهَ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وليس هذا فحسب، بل هو يرشد الناس كناصحٍ إلى الاعتصام بحبل الله القويِّ فيقول: وبحبلِ الله كن معتَصِما https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا تسَل عما بِطيِّ الخافيات https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif والمراد من حبل الله غيرُ خافٍ على من له أدنى إلمامٍ بالقرآن وعلومِه. عالميَّة شعره: وقد شعَرتُ من خلال دراسةِ شِعره أنه يتَّصف بالعالميَّة والآفاقية؛ ففيه ما في شعراء العالم مِن موافقةٍ لأقوالهم تارةً، ومخالفتهم تارة أخرى، وتجديد لمعانيهم تارة ثالثة، وهكذا، فنعرف أنَّ ما كان يَقرضه هذا الشاعرُ لم يكن محصورًا في نطاق ضيِّق، بل كانت أخيلته وأفكاره دوليَّة كذلك. يقول غالب الشاعر الأوردي الفحل: آگهي دامِ شنيدن جسقدر چاهے بچهائے = مدعا عنقا هے اپنے عالمِ تقرير كا ترجمة: مهما بسَط العقلُ حبالة الاستماع فإنَّ ما أريد بخطابي لن يبلغَ شأوه. وإليه ذهب رشيد أيوب في شعره التالي: على أنهارِ أعلامي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif حلَتْ للناسِ أنغامي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ولكن لم أجد أحدًا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يضمِّد جرحيَ الدامي يتبع |
رد: شعر رشيد أيوب دراسة تحليلية نقدية
والفرق بينه وبين غالب أن ما قاله رشيد أيوب في أبيات قد أدَّاه غالب في بيت واحد. ويقول غالب المذكور أعلاه: كوئي ميرے دل سے پوچهے ترے تير نيم كش كو = يه خلش كهاں سے هوتي جو جگر كے پار هوتا ترجمة: هل أحد يسأل قلبي عن سهمك الذي تركَني بين جريح وقتيل: أنَّى لي هذا الخلجان إذا اخترق السهمُ الكبد؟! وإليه أشار رشيد، إلا أن ما يطويه الجرحُ من الألم لا يُبلغه القتل: سلَبَت محاسنُ وجهِك الأرواحا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وغدا لها قتلُ النفوسِ مُباحا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وبدَت طلائعُ مُقلتيكِ فأثخنَت https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif بسيوفها أهلَ الغرامِ جِراحا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فكأنما العُشَّاقُ آلُ أميَّةٍ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكأنَّ طرْفَكِ أصبح السفَّاحا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ومن أشهر الأبيات الأوردية: ايك بهي آه سليقے سے اگر هوجائے https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif رات دم توڑ دے گهبراكے سحر هوجائے https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ترجمة: لو خرج آه بصورة منتظمة للَفِظ الليلُ أنفاسه الأخيرة وبدا السَّحر. وإليه ذهب رشيد أيوب في شعره التالي: له زفَراتٌ كلما جنَّه الدُّجى https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif يشقُّ بها سِترَ الدجى ويمزِّعُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ويقول غالب المذكور أعلاه: جان دي دي هوئي اسي كي تهي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif حق تو يه هي كه حق أدا نه هوا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ترجمة: فدَيتها بنفسي وقد وهبَها لي، والواقع أني لم أودَّ حقَّ التضحية. وإليه ذهب الشاعر رشيد أيوب: فالوفي https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif من يَبذلُ النفس ولم يكتفِ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فكأنَّ هذا ترجمة عربية لذاك البيت الأوردي. هذا، وله أشياء يتوافق فيها هو والشعراء العرب، كما يختلف عنهم ويتميز، وقد أشَرنا إليها قليلاً، ولكنه يتطلب دراسة مستقلَّة به. وبالجملة فلو أن شعر رشيد أيوب مليءٌ بالحنين إلى الوطن، ومن ثَم بالحب له، والألم لأجله، كما أنه يبلغ أعلى درجة من الأدب العربي، متَّصفًا بكل ما يلزم لصيرورة كلامه أدبًا عربيًّا عاليًا، إلا أنه بجانب فصاحته وبلاغته يَليق بأن يعدَّ من بين الآداب العالمية. المصادر والمراجع 1- القرآن الكريم. 2- أبو تمام: ديوان الحماسة. 3- ادب پارے (مجموعة القصائد والمنظومات الأوردية المقرَّرة في المنهاج الدراسي للثانوية لحكومة أوترابراديش). 4- دواوين رشيد أيوب المضبوطة على ويكيبيديا؛ الموسوعة الحرة. 5- ديوان غالب بشرح البروفيسور سليم الجشتي، اعتقاد ببلشنغ هاؤس، نيو دلهي، 1992م. 6- رياض الصالحين للحافظ محيي اليدن النووي، دانش بكدبو، دلهي، 1980م. 7- شرح القصائد العشر للعلامة التبريزي، دار الكتب العلمية، لبنان، 1985م. 8- شرح ديوان الخنساء، دار التراث، بيروت، 1968م. |
| الساعة الآن : 11:18 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour