رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير) ♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (63). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ﴾، بِالنَّبَاتِ، ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ ﴾، بِأَرْزَاقِ عِبَادِهِ وَاسْتِخْرَاجِ النَّبَاتِ مِنَ الْأَرْضِ، خَبِيرٌ، بِمَا فِي قلوب العباد إِذَا تَأَخَّرَ الْمَطَرُ عَنْهُمْ. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد) ♦ الآية: ﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (64). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴾، عَبِيدًا وَمُلْكًا، ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ ﴾، عَنْ عِبَادِهِ، ﴿ الْحَمِيدُ ﴾، فِي أَفْعَالِهِ. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره) ♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (65). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ ﴾يعني وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفَلْكَ، ﴿ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ﴾، وَقِيلَ: مَا فِي الأرض الدواب التي تركب في البر، والفلك التي تُرْكَبُ فِي الْبَحْرِ، ﴿ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ ﴾، لِكَيْلَا تَسْقُطَ عَلَى الْأَرْضِ، ﴿ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور) ♦ الآية: ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (66). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ ﴾ يعني: إنَّ الكافر لجاحدٌ لآيات الله تعالى الدَّالة على توحيده. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ﴾، يعني: أَنْشَأَكُمْ وَلَمْ تَكُونُوا شَيْئًا،﴿ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ﴾، عِنْدَ انْقِضَاءِ آجَالِكُمْ، ﴿ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ﴾، يَوْمَ الْبَعْثِ لِلثَّوَابِ وَالْعِقَابِ، ﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ ﴾، لِنِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم) ♦ الآية: ﴿ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (67). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ﴾ شريعةً هم عاملون بها ﴿ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ ﴾ يُجادِلُنَّكَ ﴿ فِي الْأَمْرِ ﴾ نزلت في الذين جادلوا المؤمنين فقالوا: ما لكم تأكلون ما تقتلون ولا تأكلون ممَّا قتله الله؟ ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي شَرِيعَةً هُمْ عَامِلُونَ بِهَا. وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: عِيدًا. قَالَ قَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ: مَوْضِعَ قُرْبَانٍ يَذْبَحُونَ فِيهِ. وَقِيلَ: مَوْضِعَ عِبَادَةٍ. وَقِيلَ: مَأْلَفًا يَأْلَفُونَهُ. وَالْمَنْسَكُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: الْمَوْضِعُ الْمُعْتَادُ لِعَمَلِ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ، وَمِنْهُ مَنَاسِكُ الْحَجِّ لِتَرَدُّدِ النَّاسِ إِلَى أَمَاكِنِ أَعْمَالِ الْحَجِّ. ﴿ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ﴾، يَعْنِي فِي أَمْرِ الذَّبَائِحِ. نَزَلَتْ فِي بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ وَبِشْرِ بْنِ سُفْيَانَ وَيَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكُمْ تَأْكُلُونَ مِمَّا تَقْتُلُونَ بِأَيْدِيكُمْ وَلَا تَأْكُلُونَ مِمَّا قَتَلَهُ اللَّهُ؟ قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ فَلا يُنازِعُنَّكَ ﴾ أَيْ: لَا تُنَازِعْهُمْ أَنْتَ، كَمَا يُقَالُ: لَا يُخَاصِمُكَ فُلَانٌ، أَيْ: لَا تُخَاصِمْهُ، وَهَذَا جَائِزٌ فِيمَا يَكُونُ بَيْنَ الْاثْنَيْنِ، وَلَا يَجُوزُ لَا يَضْرِبَنَّكَ فُلَانٌ وَأَنْتَ تُرِيدُ لَا تَضْرِبْهُ وَذَلِكَ أَنَّ الْمُنَازَعَةَ وَالْمُخَاصَمَةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِاثْنَيْنِ، فَإِذَا تُرِكَ أَحَدُهُمَا فَلَا مُخَاصَمَةَ هُنَاكَ. ﴿ وَادْعُ إِلى رَبِّكَ ﴾، إِلَى الْإِيمَانِ بِرَبِّكَ، ﴿ إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ ﴾. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون) ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (68). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنْ جَادَلُوكَ ﴾ بباطلهم مِراءً وتعنُّتاً فادفعهم بقولك: ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ من التكذيب والكفر. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون) ♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (69). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾، فَتَعْرِفُونَ حِينَئِذٍ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ. وَالِاخْتِلَافُ ذَهَابُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَصْمَيْنِ إِلَى خِلَافِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْآخَرُ. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير) ♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (70). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ ﴾ كلَّه ﴿ فِي كِتَابٍ ﴾ يعني: اللَّوح المحفوظ ﴿ إِنَّ ذَلِكَ ﴾ يعني: علمه بجميع ذلك ﴿ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ ﴾، كُلَّهُ، ﴿ فِي كِتَابٍ ﴾، يَعْنِي اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ، ﴿ إِنَّ ذَلِكَ ﴾ يَعْنِي: علمه بجميع ذلك، ﴿ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير) ♦ الآية: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحج (71). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ ﴾ بعبادته ﴿ سُلْطَانًا ﴾ حجَّةً وبرهاناً ﴿ وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ ﴾ لم يأتهم به كتابٌ ولا نبيٌّ ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ ﴾ المشركين ﴿ مِنْ نَصِيرٍ ﴾ مانعٍ من عذاب الله تعالى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ﴾، حُجَّةً وبرهانا، ﴿ وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ ﴾، يَعْنِي أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا فَعَلُوا عَنْ جَهْلٍ لَا عَنْ عِلْمٍ، ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ ﴾، المشركين، ﴿ مِنْ نَصِيرٍ ﴾، ينصرهم ولا مَانِعٍ يَمْنَعُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. تفسير القرآن الكريم |
رد: تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
تفسير: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا) ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ﴾ يعني: القرآن ﴿تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ﴾ الإِنكار بالعبوس والكراهة ﴿ يَكَادُونَ يَسْطُونَ ﴾ يقعون ويبطشون ﴿ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ ﴾ بِشَرٍ لكم وأكره إليكم من هذا القرآن الذي تسمعون ﴿ النَّارُ ﴾ أَيْ: هي النَّار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ﴾، يَعْنِي: الْقُرْآنَ، ﴿تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ﴾، يَعْنِي الْإِنْكَارَ يَتَبَيَّنُ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ مِنَ الكراهية والعبوس، ﴿ يَكَادُونَ يَسْطُونَ ﴾، يعني: يَقَعُونَ وَيَبْسُطُونَ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ بِالسُّوءِ. وَقِيلَ: يَبْطِشُونَ، ﴿ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ﴾، يعني: بِمُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْظِ. يُقَالُ: سَطَا عَلَيْهِ وَسَطَا بِهِ إِذَا تَنَاوَلَهُ بِالْبَطْشِ وَالْعُنْفِ، وَأَصَّلُ السَّطْوِ الْقَهْرُ. قُلْ، يَا مُحَمَّدُ لهم، ﴿ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ ﴾، يعني بشرّ لكم أو أكره إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ الَّذِي تستمعون، ﴿ النَّارُ ﴾ يعني: هِيَ النَّارُ، وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ. تفسير القرآن الكريم |
| الساعة الآن : 06:48 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour