رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
النصيحة بشأن ما حدث في العيص الشيخ عبدالله بن صالح القصير الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله؛ نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سألني بعض المحبين: ما النصيحة بشأن ما حدث ويُتوقَّع في منطقة العيص؟ فالجواب: أن ما يحدث في العيص - وقد يمتد إلى غيرها - من الأمور الكونية التي يجريها الله - جل وعلا - في خلقه وعباده لحكم كثيرة لا يحيط بها إلا هو سبحانه، ومنها: "تخويف عباده – أهل تلك المنطقة وغيرهم من عامة سكان المملكة – ليراجعوا أنفسهم، ويتوبوا من ذنوبهم، وينيبوا إلى ربهم، ويعرفوا قدر النعمة بضدها"، وصدق الله العظيم إذ يقول في محكم التنزيل: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} [الملك: 16]، أي: تميل وتضطرب. وقال سبحانه: {أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً} [الإسراء: 68]. وقال - صلى الله عليه وسلم - بشأن الكسوف والخسوف: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله؛ يخوِّف بهما عباده، فإذا رأيتم ذلك فصلُّوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم)). ولما زلزلت المدينة في عهد عمر - رضي الله عنه - مرتين قال: "إنكم أحدثتم حدثًا"؛ يعني: ذنبًا. والمعنى: توبوا إلى الله تعالى، وارجعوا إليه؛ فإن ما حدث بسبب بعض ذنوبكم، يعظكم الله به لعلكم ترجعون، فتُحدثون توبة وإصلاحًا بعد تقصير وذنب وغفلة. وقال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. وقال سبحانه: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]. ومن حكمة ذلك أيضًا: تكفير الخطايا؛ فإنه لا يصيب المسلم همٌّ ولا نَصَبٌ - أي تعب – ولا وَصَبٌ – أي مرض -إلا كفَّر الله به من خطاياه، وقد جاء بمعنى هذا أحاديث كثيرة صحيحة شهيرة؛ أن البلايا والمخاوف مما تُحطُّ به الخطيئات. فالنصيحة في هذا الشأن ونحوه، من أقدار الله المؤلمة، والحوادث المخوِّفة: أولاً: الصبر عندها وعليها؛ فإن الصبر ضياء، وإنه من يتصبَّر يصبِّره الله، وما أعطى أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر، وإن الصبر من الدين بمنزلة الرأس من الجسد؛ فلا إيمان لمَن لا صبر له، وإنه من عزم الأمور، ومن دلائل قوة الإيمان وصحة اليقين وصدق التوكل. وقد ذُكر الصبر في القرآن الكريم في أكثر من ثمانين موضعًا، وتظاهرت الأحاديث النبوية الصحيحة في الأمر به، والثناء على أهله، وبيان حسن عواقبه، وحسبكم قول الحق سبحانه: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10]، وقوله سبحانه: {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: 25]. الثاني: الضراعة إلى الله تعالى بالذِّكر والدعاء والصلاة، والصدقة والإحسان إلى مستحقِّه، والعفو عن الناس، والرحمة بالخَلْق، وترْك المظالم من الربا، ونحوه من كبائر الذنوب؛ كالتشاحن والبغي والحسد والقطيعة، والتوبة إلى الله تعالى من هذه العظائم وغيرها، وتقوية جانب الدعوة إلى الله تعالى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأخذ على أيدي السفهاء وأهل الفساد، وأطرهم على الحق أطرًا، وقصرهم على الحق قصرًا. الثالث: الثبات والطمأنينة، ولزوم أهل العيص وجيرانهم ديارَهم، وحسن ظنهم بالله تعالى، والإعراض عن إرجاف المرجفين، وتهويلات ضعفاء الإيمان والمفسدين، وفي حكمهم: مَنْ يبالغ في تضخيم الأمور؛ ليسيء سمعة الولاية، ويتاجر بالمصائب، أو ليشهر نفسه وما عنده؛ فإنه لا مفرَّ إلى الله إلا إليه: {وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ} [الرعد: 11]، وربما يكون فرار المرء إلى أَجَلِه: {قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ} [الجمعة: 8]. وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((يا عباد الله، اثبتوا))، ولأن الصحابة - رضي الله عنهم - لما زلزلت المدينة في عهد عمر - رضي الله عنه - لم يخرجوا منها خوفًا من الزلزال، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الناس إذا وقع الطاعون في بلادهم ألاَّ يخرجوا منها، ولا يدخل أحدٌ عليهم فيها، فكما أن من حكمة ذلك الوقاية - أي الحيلولة دون انتشار الوباء بسبب التنقل - فقد يكون من حكمته تثبيت الناس على الإيمان، وحملهم على الرضا بالقضاء والقدر، فيما قد لا تنفع فيه الأسباب، أو يكون نفعها لأفراد قليلين مقابل ضرر آخرين كثيرين، ولأن ترك الأوطان ليس سببًا قطعيًّا للسلامة، وربما يحدث في البلاد بسببه فوضى وشرٌّ، ومن أسباب خفة الناس، ومن أسباب الطيش، والأمور التي تُرجف بهم وبالآخرين. الرابع: تثبيت الناس وطمأنتهم، وحملهم على الإنابة إلى الله تعالى، والثقة بكفايتهم، فإن من أصول أهل السنة والجماعة: تثبيت الناس عند النوازل والزلال والأوبئة والفتن، وتقوية الإيمان في قلوبهم، وتذكيرهم بنِعَم الله تعالى، ومتنوِّع ألطافه، وقُرْب فَرَجِه، وتغييره الشدَّة بالفرج؛ ليَحْسُنَ ظنهم بالله، ويَعْظُم رجاؤهم له، ولإبعادهم عن سوء الاعتقاد في الله تعالى بسبب شبهات المشبهين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، وفي الحديث الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يعجب ربُّك من قنوط عباده وقرب غِيَره، ينظر إليكم أزلين قنطين، وهو يعلم أن ما بكم سينكشف))؛ أي: فرجُكُم قريبٌ. وفي حديث آخر؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((واعلم أن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا)). وفي حديث ثالث؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((قال الله تعالى: أنا عند ظنِّ عبدي بي؛ فليظُنَّ بي ما يشاء)). فالواجب على أهل العلم والإيمان، وأولي العزم والنُّهى: أن يقابلوا هذه النازلة بالثبات والتثبيت، وردِّ الناس إلى ربهم، وتذكيرهم بعظيم نِعَم الله تعالى عليهم، وتذكيرهم بأنواع ألطافه وسعة عفوه؛ حتى يشعروا بالطمأنينة، ويذوقوا حلاوة الإيمان، ويزول عنهم إرجاف الشياطين؛ فإن من شأن أهل الإيمان والتقوى: الثبات، والثِّقَل، وترك الخفَّة والطيش والعَجَلة. الخامس: التعاون مع ولاة الأمور على توفير الإمكانات وأنواع الخدمات اللازمة والمحتملة، وشكرهم على اهتمامهم وعنايتهم بأمر الرعية، وقضايا الأمة المصيرية، وإبراز جهودهم الخيِّرة ومواقفهم المشكورة، وبيان أنهم - بحمد الله - رحمةٌ على الأمة، وغيظٌ لأعداء الملَّة، وأنهم مع الأمَّة في السرَّاء والضرَّاء، والثقة بإدارتهم وحكمتهم في إجراءاتهم، والنصيحة لهم بهذا الشأن وكل شأن، وتقديم المشورة ممَّن له دراية وخبرة، وترك الإرجاف والتهويل وإشاعة الشائعات، التي تُحدث الاضطراب والقلق وسوء الظن بالله تعالى؛ فإن من أسباب البلاء والخسران والعقوبات العاجلة والآجلة - سوء الظن بالله؛ قال تعالى: {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت: 23]. السادس: كما يجب على عامة المسلمين - وعلى الأخصِّ كتَّاب الصحف والإنترنت - أن يتقوا الله، ويَكِلوا الأمر إلى أهله، وأن يتركوا التنبُّؤات والأمور التي من شأنها إساءة الظن بالله تعالى، وإيقاع الهلع في الناس؛ فإن في الخوض في هذا الأمر على هذا النحو من القول على الله تعالى وإساءة الظن به وفتنة عباده - ما هو من كبائر الذنوب ومحبطات الأعمال، والتسبُّب في شماتة الأشرار والحاسدين، وقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 57-62]. سابعًا: أما القنوت أو إقامة صلاة عامة بهذه المناسبة - كصلاة الكسوف والخسوف - فهذا محل خلاف بين أهل العلم، ولعل الراجح فيه – والله أعلم- أنه يرجع إلى اجتهاد أولي الأمر، من وَلِيِّ الأمر العام، ومجتهدي أهل الفُتيا، الذين هم مرجع الأمة عند النوازل وأمور الأمن والخوف، واتفاقهم على ذلك. وأخيرًا: فإني أحمد الله تعالى، وأشكره على لُطْفِه، ثم أشكر ولاة الأمر، وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين، وسموّ وليِّ العهد، وسموّ النائب الثاني، وكافة الأمراء والمسؤولين الذين باشروا في موقع الحدث، وطمأنوا الناس، وقدَّموا لهم الخدمات اللازمة حسب توجيه القيادة الرشيدة، وأخصُّ بالذِّكر: سموّ أمير منطقة تبوك، الذي زار موقع الحدث، وطمأن الناس، وبلغني أنه بات في بلدتهم، وهذا أبلغ ما يكون في حسن الظن بالله تعالى، وطمأنة وتثبيت الرعية؛ فإني بهذه المناسبة أهنئه، وأهنئ القيادة به وبأمثاله من الأمراء، على تلك المواقف الشجاعة والتصرفات الحكيمة. هذا ما فَتَح الله به - وله الحمد والمنَّة - من النصيحة بهذا الشأن، نظرًا للحاجة إلى البيان؛ فإنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، وأستغفر الله من الخَطَل، وزَلَل القول والعمل، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه. قاله وكتبه الفقير إلى عفو ربه عبدالله بن صالح القصير 26/5/1430هـ |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
للأستماع إلى خطبة الحرم للشيخ بن حميد :
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?id=62677&sid أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن حميد المسلمين بتقوى الله عز وجل00 وقال فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم // لقد قضت سنة الله عز وجل أن تبتلى النفوس في هذه الدنيا بالخير والشر والأمن والخوف والمنح والمحن والأقربين والأبعدين وأن هذه الابتلاءات بأنواعها تستجيش مذخور القوى وتستثير كوامن الطاقات وتفتح في القلوب منافذ وفي النفوس مسارب ماكان ليتبينها أهل الإيمان إلا تحت مطارق هذه التقلبات // . وأضاف فضيلته يقول // يذكر الراصدون ويتحدث الاحصائيون عن تكاثر المتغيرات الكونية على هذه الأرض وتتابع الحوادث والكوارث في هذا العصر حتى قالوا إن الزلازل في السنوات القليلة الماضية أكثر منها أربع مرات مما لم يحصل مثله سوى مرة واحدة طوال عشرين سنة أو أكثر في أوائل القرن الماضي ويقولون أنه كلما تقدمت السنوات زاد عدد الزلازل وأنواع الكوارث ولعل المتأمل والناظر بعين راصدة وقلب يقض يسترجع بعض هذه الآيات والحوادث والكوارث والنذر ليجدها مابين موج عاتي وماء طاغي وخسف مهلك وزلزال مدمر ووباء مميت يرسل الله الجراد والقمل والضفادع والدم والطيور بأمراضها والأعاصير برياحها والفيضانات بماءها في آيات مفصلات ، أمراض مستأصلة وأوبئة منتشرة تحملها طيور وتنقلها حيوانات ، حمى الضنك وحمى الخنازير والهزات الأرضية والزلازل ، أمراض وأوبئة لايملك أحد ردها ولا يستطيع صدها ولا السيطرة عليها مهما أوتي من علم في مكتشفاته ومختبراته ومخترعاته وراصداته إنها جنود من جنود الله في البر والبحر والجو وما يعلم جنود ربك إلا هو جنود غير متناهية لأن قدرة الله غير متناهية فالكون كله بأنسه وجنه وأرضه وسماءه وهواءه وماءه وبره وبحره وكواكبه ونجومه وكل مخلوقاته ماعلمنا منها ومالم نعلم كلها مسخرة بأمره سبحانه يمسك مايشاء عمن يشاء ويرسل مايشاء إلى من يشاء وكيف لاتدرك عظمة الجبار جل جلاله وضعف جبابرة الأرض مهما أوتوا من قوة كيف لاتدل على عظمة الجبار ومنها ما يهلك أمما ويدمر ديارا في ثوان وأجزاء من الثواني ومنها ما ينتقل عبر الماء ومنها مايطير في الهواء ومنها مايرى ومنها ما لا يرى نذر وآيات وعقوبات وتخويفات لا تدفعها القوى ولا تطيقها الطاقات ولا تقدر عليها القدرات ولا تتمكن منها الإمكانات ولا تفيد فيها الراصدات ولا التنبؤات لا تصل إليها المضادات ولا المصدات من حيث يحتسبون ومن حيث لا يحتسبون. وأردف فضيلته يقول // إنها آيات الله وأيامه نذر تظهر فيها عظمة ذي الجلال وقدرته وقوته وعظيم سلطانه وعزته وتمام ملكه وأمره وتدبيره أن هذه الحوادث والقوارع توقظ قلوبا غافلة لتراجع توحيدها وإخلاصها فلا تشرك معه في قوته وقدرته وسلطانه أحدا ويفيق بعض من غرتهم قوتهم فيتذكرو أن الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وبخاصة أولالئك المستكبرون ممن غرتهم قوتهم وطال عليهم الأمد فرحوا بما عندهم من العلم// وبين فضيلته أن من مواقف العبر والادكار هي هذه الآيات والنذر مايرسل الله فيها من التخويف والتحذير كما قال سبحانه // وما نرسل بالآيات إلا تخويفا // وقوله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس وخسوف القمر // إنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده //. وأشار فضيلته إلى أنه كم من إنسان يرى أحاد الناس من حوله يتخطفون ويقتلون وهي من آيات الله لكنه لايعتبر فإذا مارأى من هذه الآيات الكبار المخوفات تذكر وأذكر فهي ذكرى لمن كان له قلب يستوي في ذلك من حضرها وشاهدها ومن وقع فيها ونجا منها ومن سمع بها أعاصير وزلازل وفيضانات وانهيارات وأوبئة وأمراض من آيات الله وجنوده تذكر الغافلين وتنذر الظالمين وتوقظ المستكبرين ويعتبر بها المؤمنون ويرجع بها المذنبون . وذكر فضيلته بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وخوفه من ربه مع أن الله سبحانه وتعالى قد جعله أمنة لأصحابه // وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم // ومع هذا كان إذا هبت الريح الشديدة عرف ذلك في وجهه صلى الله عليه وسلم وحين ينعقد الغمام في السماء ويكون السحاب ركاما يرى عليه الصلاة والسلام يقبل ويدبر ويدخل البيت ويخرج فتقول له عائشة رضي الله عنها مابك يارسول الله فيقول // ما يؤمنني أن يكون عذابا إن قوما رأوا ذلك فقالوا هذا عارض ممطرنا فقال الله // بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم // حتى إذا نزل المطر سري عنه عليه الصلاة والسلام . وأوضح فضيلته أن من المواقف في هذه الآيات والابتلاءات ما يبتلي الله به عباده القدرين الموسرين فينظر كيف يعملون هل ينفقون من مال الله الذي آتاهم وأن يسارعون في نجده أم تراهم يقبضون أيديهم ينسون ربهم وينسون إخوانهم ويعيشون في غفلتهم وفي هذه الابتلاءات حدث ولا حرج من أنواع الاغاثات التي يبذلها الموفقون من غذاء وكساء وعلاج وتعليم وإيواء وأنواع من المساعدات لاتقع تحت حصر مع حسن معاملة وشفقة وإحسان في القول والعمل ومن رحم أهل الأرض رحمه رب السماء فلله الحكمة البالغة في خلقه وأمره وتدبيره وصنعه وفي آياته وابتلاءاته . ولفت فضيلته النظر إلى أن هذه الآيات والحوادث والكوارث ولو عرفت أسبابها المادية وتفسيراتها العلمية فلا ينبغي أن يظن أنها لاصارف عن كونها آيات وتخويفات والنظر فيما وراء الأسباب والتعليلات من أقدار الله وحكمه وحكمته فهي آيات الله ومقاديره يقدرها متى شاء ويرسلها كيف شاء ويمسكها عمن يشاء يعجز الخلق عن دفعها ورفعها مهما كانت علومهم ومعارفهم واحتياطاتهم واستعداداتهم . وقال فضيلته // إن مما يخشى أن يكون الركون إلى التفسير المادي والاستكانة إلى التحديث العلمي والبعد عن العضة والذكرى من تزيين الشيطان عياذا بالله ، عباد الله تهتز البحار وتتصدع الجبال وتهلك النفوس ولا تهتز القلوب وترتجف الديار ولا ترتجف الأفئدة وتعصف الرياح ولا تعصف النفوس وتتزلزل الأرض ولا يتزلزل ابن آدم المخذول . وأشار فضيلته إلى أن المتأمل لأحوال بعض الناس ومواقفهم ومسالكهم يرى أمورا مخيفة فيهم جرأة على حرمات الله وانتهاك للموبقات وتضييع لأوامر الله وتجاوز لحدوده وتفريط في المسئوليات في العبادات والمعاملات وإضاعة للحقوق محذرا فضيلته من مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن حميد أن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فعليه السخط وإذا أراد الله بعبده خير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد بعبده شر امسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة ، بهذا جاءت الأخبار عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فالاعتبار بآيات الله والرضى ببلاءه لا يتنافى مع الأخذ بالأسباب والفرار من قدر الله إلى قدر الله فينبغي العناية بما يوجه به ولاة الأمر والمسئولون من الحذر والحيطة والإلتزام بالتعليمات والتوجيهات الوقائية محافظة بإذن الله على الأنفس والأهل والأموال والممتلكات ثقة بالله سبحانه وتعالى واعتمادا عليه وإيمانا بأقداره ثم التصرف بهدوء والخروج من الأماكن ذات الأضرار المحتملة والابتعاد عن مواقع الخطر وحسن التعامل مع الآلات والأدوات وتحري السلامة والتصرف بحكمة وأناة والاستماع إلى الإرشادات فهذا من يقي من الأخطار بإذن الله ويقلل من الأضرار ويعين على نوائب الحوادث والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله . وأوصى فضيلته المسلمين بتقوى الله والصبر والاعتبار وأخذ الحذر والاعتصام بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير والإكثار من الاستغفار والرجوع وإظهار الندم والتوبة فهو سبحانه يبعث النذر والآيات ليرجع العباد إلى ربهم وحتى لايوخذو على غرة ومحاسبة النفس والرجوع إلى الله كما أوصاهم بالإكثار من الاستغفار والتضرع والدعاء وأن يحسنوا ويتصدقوا . وفي المدينة المنورة ألقى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ صلاح البدير خطبة الجمعة اليوم قال فيها خلق الله الخلق وهو المعبود أبداً المحمود على طول المدى من آيات قدرته العظيمة أن جعل الأرض قارة ساكنة ثابتة لا تتزلزل ولا تضطرب ولا تميد ولا تتحرك بأهلها ولا ترجف بمن عليها وجعلها مهاداً وبساطاً وأرساها بالجبال وقررها وثقلها حتى سكنت وتذللت وحالها القرار فاستقرت . وأضاف فضيلته يقول إن الله شد الأرض بالراسيات الثقبة ، أنبع عيونها وأظهر مكنونها وأجرى أنهارها وأنبت زرعها وأشجارها وثمارها وبث الخلق فيها إذ دحاها فهم قبطانها حتى التنادي ، يعيشون في أرجائها وأطرافها حتى إذا انتهى الأمر وانقضى الأجل أذن الله لها فتزلزلت وتحركت وألقت ما فيها من الأموات وحدثت بما عمل العاملون على أرضها من الحسنات والسيئات قال تعالى // يومئذٍ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها يومئذٍ يصدر الناس أشتاتاً ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره //. ولله آيات وعظات يُريها عباده في الدنيا انذاراً وتخويفاً وتحذيراً وترهيباً وايقاظاً وتذكيراً قال تعالى // وما نرسل بالآيات إلاّ تخويفاً //. قال قتادة ( إن الله يخوف الناس بما يشاء من عباده لعلهم يعتبرون ويذكرون ويرجعون). ومضى فضيلته يقول ومن الآيات المخيفة والنذر المرعبة والعظات الموقظة آية الخسف والرجفة والزلزلة ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل حتى يكثر المال فيفيض ) ، وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذاك قال إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ) ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قالت قلت يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا ظهر الخبث ). وزاد فضيلته يقول وعن صفية بنت أبي عبيد قالت زلزلت الأرض على عهد عمر حتى أصطفقت السرر فخطب عمر الناس فقال احدثتم لقد عجلتم فإن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم ). وذكر أن الكوفة رجفت على عهد عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فقال يا آيها الناس إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه ومضى يستعتبكم أي يطلب منكم الرجوع عن المعاصي إلى ما يرضيه عنكم ). وبين فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي أن ما حدث في الأيام الماضية من زلازل وهزات حدث جلل وأمر عظيم يبعث على الوجل والخوف من الله تعالى وعقوبته فضجوا بالاستغفار وتخلصوا من الذنوب والأوزار وأشفقوا من غضب الجبار وأظهروا الخشية والتوبة والإنابة والتضرع والفاقة والسكنة وأكثروا الدعاء وعظموا الرغبة والرجاء وأصدقوا في اللجوء ولا تفتروا عن ذكر الله تعالى والتذلل له والتقرب إليه والفرار إليه. قال قتادة ( بلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ولا نكبة قدم ولا خلجات عرق إلاّ بذنب ويعفو الله عن أكثر ) ، وعن أبي موسى رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام فزعاً يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود مارأيته يفعله في صلاته قط ثم قال ( إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد أو لحياته ولكن الله يرسلها يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم فيها شيئاً فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره ). |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
اللهــــــــم لطفك ,,,
الهـــــــــم رحمتك ,,,, الهـــــــــــــم أشملنا بعفوك ,,,, |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة نسأل الله السلامة والعافية ، بارك الله بكِ أختى أم عبد الله وبارك الله لك أخى عاشق البيان ،، جزاكما الله كل خير ،،، .. فى أمان الله .. |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
قطرة ندى
عنان السماء بارك الله فيكن على حضوركن |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
وفيكن بارك الله أخواتي نسأل الله العفو والعافية |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
انشقاق في قاع البحر الأحمر 23/5/2009 http://www.lojainiat.com/mimages/1243085366398.jpg لجينيات - أكدت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية وجود ترتيبات مع الهيئة الملكية في ينبع لضمان مواجهة أي احتمالات لتأثير الهزات الأرضية في خط أنابيب النفط والغاز الممتد في باطن الأرض من الجبيل إلى ينبع. ووفقا لأحمد العطاس رئيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بالإنابة، فقد تم إبلاغ الهيئة الملكية في ينبع باحتمالات تأثر الأنابيب الناقلة للغاز الطبيعي والنفط، وتأثر المنشآت النفطية بالهزات في حال حدوثها. وأوضح لـ "الاقتصادية" العطاس أن الهيئة الملكية في ينبع عقدت الأربعاء الماضي اجتماعا طارئا لاتخاذ خطة معينة تجاه تأثر الأنابيب ومدينة ينبع بالهزات، مشيرا إلى أن هيئة المساحة الجيولوجية زودت الهيئة الملكية في ينبع بجميع الخرائط التفصيلية التي توضح اتجاه خطوط الأنابيب الناقلة، خاصة المارة بمنطقة العيص. في مايلي مزيد من التفاصيل: أكدت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية وجود ترتيبات مع الهيئة الملكية في ينبع لضمان مواجهة أي احتمالات لتأثر خط أنابيب النفط والغاز الممتد في باطن الأرض من الجبيل إلى ينبع بالهزات الزلزالية. ووفقا لأحمد العطاس رئيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بالإنابة، فقد تم إبلاغ الهيئة الملكية في ينبع بتأثر الأنابيب الناقلة للغاز الطبيعي والنفط، وتأثر المنشآت النفطية بالهزات المتوقع وصولها إلى أكثر من ست درجات على مقياس ريختر، في الوقت الذي بلغت أقصى درجات الهزات الزلزالية على منطقة العيص 5.4 درجات مساء الثلاثاء الماضي وشعر بها السكان في جميع القرى المجاورة لحرة الشاقة، وامتد الشعور بها حتى أملج، وينبع، والمدينة المنورة. وأوضح لـ "الاقتصادية" العطاس أن الهيئة الملكية في ينبع عقدت الأربعاء الماضي اجتماعا عاجلا لاتخاذ خطة معينة تجاه تأثر الأنابيب ومدينة ينبع بالهزات، مشيرا إلى أن هيئة المساحة الجيولوجية زودت الهيئة الملكية في ينبع بجميع الخرائط التفصيلية التي توضح اتجاه خطوط الأنابيب الناقلة وخاصة المارة بمنطقة العيص. وأشار رئيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بالإنابة إلى أن المنطقة الصناعية تقع على بعد 70 كيلو مترا من ينبع النخل، وتحتضن كبرى شركات البترول والبتروكيماويات والمعادن، مثل أرامكو وسابك، وتستقبل النفط والغاز من الجبيل إلى ينبع عبر خط ممتد في باطن الارض. وتقول هيئة المساحة الجيولوجية التي تعمل وتراقب الوضع على مدار الساعة إنه تم تحديث خريطة نطاق الخطورة الزلزالية لاحتمالية حدوث أكبر هزة ممكنة في المنطقة، وإرسالها إلى المديرية العامة للدفاع المدني لاستخدامها في عملية الإخلاء إذا تطلب الأمر ذلك. وعن تقارير طبقات الأرض في المملكة أفاد العطاس أن الدرع العربي يتميز بوجود صخور قاعدة صلبة وسميكة مستقرة تكوينيا، ولكن قوى الشد المسببة في انفتاح البحر الأحمر تعمل على تحرك الصحيفة العربية في اتجاه الشمال الشرقي، ما يؤدي إلى حدوث الزلازل والذي يتركز نشاطه بشكل كبير على الحدود التكتونية الفاصلة بين الصفيحة العربية والصفائح الأخرى. وقال العطاس "الزلازل أحد أهم المخاطر الجيولوجية ومن المظاهر الكونية حيث لها فائدة كبيرة جدا يجهلها معظم الناس، باعتبار أن مناطق الزلازل والبراكين هي للتنفيس عن الضغط الذي يتواجد داخل الكرة الأرضية، وهذه المناطق تعتبر من المناطق الضعيفة مثل المناطق الجنوبية من المملكة والتي تكون أكثر عرضة لهذه الزلازل حيث القشرة الأرضية تتحرك فيها بسهولة، ما تخرق فتحات للبراكين والزلازل لتخفف من الضغط، ولو لم تخفف عن نفسها لاحتبست ثم انفجرت داخل الكرة الأرضية، وعلى الموطنين والمقيمين أن يتقبلوا الواقع حيث الجزيرة العربية ليست ثابتة بل هي متحركة ديناميكية وتستجيب للحركات التي تحدث في باطن الأرض، ونتيجة الاستجابة حدث انشقاق في منتصف البحر الأحمر من شماله إلى جنوبه، وهو ما يؤثر في الجزيرة العربية ويحركها مسافة سانتيرمترا واحدا كل عام إلى الشمال الشرقي ببطء، وفي حال استمراره لملايين السنين فإن البحر الأحمر قد يصبح محيطا، مشيرا إلى أن هذه الحركة غير محسوسة، لكن أجهزة الرصد تسجلها بكل دقة. وتابع العطاس "الكرة الأرضية متحركة وليست جامدة، فالمخاطر الطبيعية القادمة خلال الأعوام المقبلة تدخل ضمنها عدة أمور مثل السيول التي تهطل جراء الأمطار على منطقة معينة في المملكة، وتؤثر في البنية التحتية من جسور وأنفاق وجبال، إلى جانب الانزلاقات الصخرية التي تتميز بها المنطقة الجنوبية من المملكة نتيجة الأمطار، إلى جانب عملية التكهنات التي قد تحدث تحت المباني والتي أوكلت دراستها لهيئة المساحة الجيولوجية بحكم التخصص، حيث تم عمل دراسات على جميع أراضي المملكة ومعرفة المناطق التي قد تحدث بها هذه المخاطر لمناقشتها مع إمارات المناطق والدفاع المدني لأخذ الحيطة والحذر. ( الاقتصادية ) |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
عند الساعة الثامنة من مساء هذا اليوم الجمعه 27/5/1430هــ أقامت فرقة الحريف الترفيهية ومؤسسة أحلى الليالي لتنظيم المهرجانات والمناسبات برنامج ترفيهي لأطفال العيص المقيمين في مركز الايواء وذلك ضمن برنامج يحمل عنوان مملكة الإنسانية تنظمه تطوعا مؤسسة احلى الليالي وفرقة يوسف الشريف (فرقة الحريف) للاطفال بالتعاون مع الدفاع المدني وذلك في موقع الايواء بالفقعلي الذي يبعد عن ينبع النخل 35 كيلو تقريباً ولقد شرف هذا البرنامج الترفيهي الجميل رئيس مجلس الغرفة التجارية الصناعية بينبع الأستاذ / إبراهيم محمد سند بدوي وبرفقته مدير العلاقات العامة والإعلام بالغرفة الأستاذ / نواف سند الجهني وبحضور قائد قوات الدفاع المدني بمهمة العيص العقيد زهير سبيه وعدد من الضباط وأفراد القوات المتواجده بالمهمه . قدمت فرقة الحريف الترفيهية بقياده الكابتن : يوسف الشريف ومقدم البرامج الترفيهية بالفرقة الكابتن :سعود الأشتف مسابقات وألعاب ترفيهية أسعدت الأطفال وحضرت الشخصيات الكرتونية وزادت من سعادتهم فجزاهم الله كل خير ولقد قدم رئيس الغرفة التجارية الصناعية بينبع الأستاذ / ابراهيم بدوي وشبكة ساحات ينبع هدايا للأطفال فجزاهم الله كل خير |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
تقرير مصور : للبرنامج الذي أقيم لأطفال الإيواء http://forum.ashefaa.com/showthread.php?p=720410&posted=1#post720410 الله أعدهم لبيوتهم وأرضهم سالمين غانمين يااارب |
رد: المملكة العربية السعودية وآخر تطورات الزلزال الحاصل فيها .. تجدها هنا
هذا مقال عن نار أرض الحجاز للدكتور : زغلول النجار تاريخ النشر:11/12/2001 لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى"(صحيح مسلم: باب الفتن). في هذا الحديث الشريف إشارة علمية دقيقة إلى حقيقة من حقائق أرض الحجاز لم تدرك إلا في منتصف القرن العشرين حين بدئ في رسم الخريطة الجيولوجية لأرض شبه الجزيرة العربية , وكان من نتائج ذلك انتشار الطفوح البركانية على طول الساحل الغربي لجزيرة العرب من عدن جنوبًا إلى المرتفعات السورية شمالاً, عبر كل من الحجاز والأردن, وفلسطين , مغطية مساحة من تلك الطفوح تقدر بحوالي مائة وثمانين ألفًا (180.000 كم2) من الكيلومترات المربعة, ومكونة واحدًا من أهم أقاليم النشاط البركاني الحديث في العالم ويقع نصف هذه المساحة تقريبًا في أرض الحجاز (حوالي تسعين ألفًا من الكيلو مترات المربعة) موزعة في ثلاثة عشر حقلاً بركانيًا تعرف باسم الحرات, وأغلب هذه الحرات تمتد بطول الساحل الشرقي للبحر الأحمر ممتدة في داخل أرض الحجاز بعمق يتراوح بين 150 كيلو مترًا, 200 كيلو مترًا, ويعتقد بأن هذه الطفوح البركانية قد تدفقت عبر عدد من الصدوع الموازية لاتجاه البحر الأحمر, ومن فوهات مئات من البراكين المنتشرة في غرب الحجاز , كما يعتقد بأن تلك الصدوع والبراكين لا تزال نشطة منذ نشأتها وإلى يومنا الحاضر, سببت العديد من الهزات الأرضية, كما تم مشاهدة تصاعد أعمدة من الغازات والأبخرة الحارة من عدد من تلك الفوهات البركانية. والحرات الثلاث عشر المنتشرة في أرض الحجاز هي من الجنوب إلى الشمال: حرة السراة, البرك, البقوم, النواصف, هادان, الكشب, رهط, حلة أبو نار, خيبر, إشارة, العويرض, الشامة والحماد, بالإضافة إلى عدد آخر من الحرات الصغيرة في مساحاتها . وتقع المدينة المنورة (على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى التسليم) بين حرة رهط في الجنوب, وحرة خيبر في الشمال, وتمتد حرة رهط بين المدينة المنورة شمالاً, ووادي فاطمة بالقرب من مكة المكرمة جنوبًا عبر مسافة تقدر بحوالي 310 كيلو مترًا في الطول, وستين كيلو مترًا في متوسط العرض لتغطي مساحة تقدر بحوالي 19830 كيلو مترًا مربعًا, بسمك متوسط حوالي المائة متر وإن كان يصل إلى أربعمائة مترًا في بعض الأماكن . ويوجد في حرة رهط وحدها أكثر من سبعمائة فوهة بركانية, ويعتبر الجزء الشمالي من حرة رهط والذي يقع إلى الجنوب من المدينة المنورة مباشرة من أكثر أجزاء تلك الحرة نشاطًا؛ لأنه قد شهد أكثر من ثلاثة عشر ثورة بركانية وتدفقًا للحمم خلال الخمسة آلاف سنة الماضية (بمتوسط ثورة بركانية واحدة كل أربعمائة سنة تقريبًا) منها ثورة سنة 21 هجرية (644 ميلادية) ثورة 654 هـ (1256 ميلادية) واللتين سبقتا بعدد من الهزات الأرضية العنيفة وأصوات الانفجارات الشديدة . وقد كونت الثورة البركانية الأخيرة (654 هـ / 1256 م) ستة مخاريط بركانية جديدة, ودفعت بطفوحها لمسافة زادت على ثلاثة وعشرين كيلو مترًا من الشمال إلى الجنوب, وامتدت حتى الطرف الجنوبي لموقع مطار المدينة المنورة الحالي, ثم تحولت إلى الشمال لطفا بأهل المدينة, وكرامة لساكنها صلى الله عليه وسلم عد أن أصاب الناس كثير من الذعر والهلع . ويوجد في حرة خيبر أكثر من أربعمائة فوهة بركانية تضم عددًا من أحدث تلك الفوهات عمدًا وأكثرها نشاطًا, فقد تم تسجيل أكثر من ثلاثمائة هزة أرضية خفيفة, حول إحدى تلك الفوهات البركانية في سنة من السنوات الماضية, مما يوحي بتحرك الصهارة الصخرية تحت ذلك المخروط ويهدد بإمكانية انفجاره بثورة بركانية عارمة. وتشير الدراسات العلمية التي أجريت على منطقة الحجاز إلى أن الثورات البركانية التي كونت حرة رهط قد بدأت منذ عشرة ملايين من السنين على الأقل, تميزت بتتابع عدد من الثورات البركانية التي تخللتها فترات من الهدوء النسبي, ونحن نحيا اليوم في ظل إحدى هذه الفترات الهادئة نسبيًا . ومعنى هذا الكلام أن المنطقة مقبلة حتمًا على فترة من الثورات البركانية تندفع فيها الحمم من تلك الفوهات والصدوع كما اندفعت من قبل بملايين الأطنان فتملأ المنطقة نارًا ونورًا تصديقًا لنبوءة المصطفى صلى الله عليه وسلم التي قال فيها :"لا تقوم حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى". وبصرى مدينة في جنوب بلاد الشام (سوريا) كذلك فإن حرة خيبر تعتبر أكبر هضبة بركانية في أرض الحجاز؛ حيث تغطي قرابة العشرين ألف كيلو مترًا مربعًا, بسمك يترواح بين الخمسمائة والألف متر, يمثل عدة طفوح بركانية متتالية, يتركز أحدثها في وسط الحرة ؛ حيث تنتشر غالبية الفوهات البركانية الحديثة في حزام يمتد بطول ثمانين كيلو مترًا موازيًا لاتجاه البحر الأحمر, وبعرض 15 كيلو مترًا في المتوسط, وقد تم تسجيل زلزالين كبيرين وقعا في حرة خيبر, أحدهما في سنة 460 هـ, والآخر في سنة 654 هـ, وقد سبقت الزلزال الأخير أصوات انفجارات عالية, تلتها ثورة بركانية كبيرة, وصاحبتها هزات أرضية استمرت بمعدل عشر هزا ت يوميًا لمدة خمسة إلى ستة أيام قدرت شدة أكبرها بخمسة درجات ونصف الدرجة على مقياس ريختر, وقد كونت هذه الثورة البركانية الأخيرة عددًا من المخاريط البركانية, ورفعت بملايين الأطنان من الحمم في اتجاه الجنوب, ولا تزال تلك المخاريط تتعرض لأعداد كبيرة من الرجفات الاهتزازية الخفيفة التي توحي بأن الصهارات الصخرية تحت المخروط البركاني لا تزال نشطة, مما يؤكد حتمية وقوع ثورات بركانية عارمة تخرج من أرض الحجاز في المستقبل الذي لا يعلمه إلا الله, وذلك تصديقًا لنبوءة النبي الخاتم, والرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم وشهادة له بالنبوة وبالرسالة , وبأنه (عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم) كان موصولاً بالوحي, ومعلمًا من قبل خالق السماوات والأرض . |
| الساعة الآن : 04:36 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour